去　　日本人靠這部《入殮師》重拿奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)，是什么讓電影打動(dòng)了海內(nèi)外觀眾的心?　下面是小編為你們整理的幾篇文章，希望你們喜歡

入殮師觀后感作文

印象中，很久很久，沒有為一部電影這樣哭的稀里嘩啦，作為一名超級(jí)影迷，電影看多了難免不會(huì)變得理性起來，但這部剛剛獲得今年奧斯卡最佳外語片的日本影片《入殮師》，卻在感悟生死的瞬間讓我好不容易建造起來的理性堤壩轟然坍塌。

《入殮師》，如果僅僅從片名上決定，你會(huì)以為這是一部充溢著死亡氣息的獨(dú)立電影，沉悶，抑郁，憋屈，絕望，讓人毛骨悚然，不忍卒讀。然而隨著影片第一個(gè)鏡頭的徐徐展開，你好似踏上了一段溫情的旅程，有淚水，也有歡笑，有憂傷，也有感動(dòng)，有些許的惆悵，更有長足的溫暖----由于樂隊(duì)突然解散，英俊的大提琴手小林大悟失業(yè)了，他和妻子美香不得不離開了繁華熱鬧的東京回到了相對(duì)平靜的老家山形縣，然而，即便在老家，找一份稱心如意的工作對(duì)只會(huì)拉琴的大悟來說依然是件奢望。

“年齡不限，高薪保證，實(shí)際勞動(dòng)時(shí)間極短，誠聘旅程助理。”一張條件惹眼的招聘廣告吸引了大悟，當(dāng)他拿著廣告興致勃勃地跑去應(yīng)聘的時(shí)候，不料卻聽到了這樣的回答——“啊，那個(gè)是誤導(dǎo)，我們要找人去給那個(gè)世界的人當(dāng)助理?！眓k事務(wù)所的社長向大悟道出了實(shí)情，所謂的“旅程助理”其實(shí)就是入殮師，負(fù)責(zé)將死者的遺體放入棺木并為之化妝。

從某種好處上來說，這是一部關(guān)于下崗再就業(yè)題材的影片，是一出標(biāo)準(zhǔn)的主旋律。在那里，我們不僅僅看到了入殮師這一不為人所知的特殊行業(yè)的人的艱辛，也看到了他們平凡之下所孕育的崇高和偉大：給死者擦拭，換衣，像給明星化妝一樣仔細(xì)地打磨他們的面容，之后雙手合十戴上保佑的珠鏈，抬進(jìn)精致的棺材，仿佛踩著標(biāo)準(zhǔn)的舞步一樣一絲不茍，死者的親屬則圍坐在一旁低頭肅穆，看到畫面中不知不覺營造出的儀式感，看到入殮師所表現(xiàn)出的優(yōu)雅的動(dòng)作，溫柔的情懷，不由得讓人心生敬畏：原先人的離去能夠這樣美，就像一個(gè)畫著美麗妝容的新娘等著上花轎去迎接新的人生，原先人的辭世是這樣的寧靜祥和，就像踏上了另一段旅程的開始。

影片中有兩個(gè)有關(guān)死亡的場景令人動(dòng)容：一位剛剛?cè)ナ赖钠拮釉谏玳L的精心化妝后面目如生，一張白里透紅的臉靜臥在鮮花叢中，仿佛死亡從未降臨，丈為此激動(dòng)莫名：“謝謝你們!這是我認(rèn)識(shí)我妻子以來最美的一天—”一個(gè)老人躺在棺材里，家里的女眷輪番走上前來親吻他，很快，他的臉上布滿了一個(gè)個(gè)紅唇，既讓人忍俊不禁，又讓人感動(dòng)不已--這就是《入殮師》在不經(jīng)意之間散發(fā)的魅力：看似在講述不同的死，其實(shí)更是闡述不同的生：死亡不再是冰冷可怖的結(jié)束，而是優(yōu)雅從容的超脫。

影片中有一段臺(tái)詞令人難忘，經(jīng)營澡堂的老奶奶撒手人寰，火化遺體的那一瞬間，一位與老人相交多年的殯葬師站在熔爐旁感慨萬千，“死亡無非是一扇門，逝去并不是終結(jié)，而是另一段行程的開始。我作為看門的人，在那里送去了很多人，每次跟他們告別，我都會(huì)說：路上留意，我們會(huì)再見的?！?/p>

影片在日本上映之后，不到半年時(shí)間就攫取了30億日元的票房收入，在獲得奧斯卡最佳外語片之后短短兩周時(shí)間，又再次狂收20億日元，影片之所以感人至深，讓觀者潸然淚下，除了對(duì)死亡從容的應(yīng)對(duì)和用心的頓悟之外，濃濃的夫妻之情、父子之情也貫穿始終，成為影片重要的催淚手段之一。我認(rèn)為，這是今年眾多奧斯卡獲獎(jiǎng)影片中最完美的一部佳作，它比《貧民富翁》要深刻的多，也感人的多!后者僅僅是一個(gè)一夜成名的夢(mèng)幻童話，故事雖精彩，卻充滿俗套。

一個(gè)大提琴手失業(yè)之后去從事入殮師的工作，表面上看來似乎匪夷所思，實(shí)際上卻蘊(yùn)含著編導(dǎo)的獨(dú)特匠心：演奏音樂時(shí)充滿激情的大提琴手是對(duì)生命的謳歌，為死者送行時(shí)動(dòng)作優(yōu)雅的入殮師則是對(duì)死亡的贊頌，作為大提琴手的大悟，為活著的生命制造美，之后轉(zhuǎn)型成為入殮師的大悟，又為死去的生命制造美。在對(duì)生命和死亡譜寫的詩篇中，二者不是殊途同歸嗎?而大悟的名字本身又代表者佛家中一種“大徹大悟”的含義，所以，當(dāng)大悟在美麗的田野上，在飄著白云的藍(lán)天下，激情豪邁地拉著大提琴的時(shí)候，我們似乎跟著這個(gè)已經(jīng)大徹大悟的年輕人一齊看淡了名利，穿越了生死，而到達(dá)了一種天人合一的理想境界：因?yàn)闊o比熱愛生命，所以無比尊重死亡。

我想，這就是影片之所以打動(dòng)奧斯卡評(píng)委的原因所在：一種東方人特有的生死觀，就像孔夫子在論語里寫道的——子在川上曰：逝者如斯夫!

但是，這種包含深刻人生哲理的影片一旦處理不當(dāng)，容易走向另一個(gè)極端：刻板而說教!難能可貴的是，影片的主人公大悟并不是一個(gè)不食人間煙火，毫無七情六欲的圣人。一開始，應(yīng)對(duì)這樣一個(gè)和死亡打交道的職業(yè)，他也曾猶豫過，彷徨過，第一次應(yīng)對(duì)死尸，他甚至嘔吐的吃不下飯，第一次給死者畫完妝，他回到家甚至情不自禁地渴求妻子鮮活的肉體。他六歲那年，父親突然跟情婦私奔，從此杳無音信，為此大悟有著深深的童年創(chuàng)傷，但他又始終珍藏著小時(shí)候父親送給他的一塊石頭，那是父親和他在溪邊玩耍時(shí)彼此交換的一份珍貴的禮物：父親告訴他石頭代表了一種情感，光滑的代表情緒平穩(wěn)，凹凸的則代表了對(duì)對(duì)方的擔(dān)心和思念，沒想到始終對(duì)父親耿耿于懷的大悟，在父親離家出走三十多年后，最終還是見到了他，此時(shí)，父親已經(jīng)靜靜地躺在一個(gè)遙遠(yuǎn)的小城的一家普普通通的旅舍里，專程從家鄉(xiāng)趕來的大悟在給離去的父親作最后的化妝時(shí)，發(fā)現(xiàn)了父親手中緊緊握著的一塊小石子——那居然就是小時(shí)候他親自交到父親手中的小石子!霎那間，大悟的眼神濕潤了，站在一旁的妻子釋然了，三十多年對(duì)父親的怨恨都在這塊小石頭上徹底化解--

影片的結(jié)尾耐人尋味，大悟把父親手中的小石子輕輕掰開，放入已經(jīng)身懷六甲的妻子的手中，妻子面帶微笑，把小石子緊貼在微凸的腹部上，此時(shí)此刻，伴隨著久石讓所做的舒緩的大提琴曲，小石子無疑具有了一種象征的意味：人間的愛從未消逝，反倒生生不息，代代相傳。

入殮師觀后感作文

人們不會(huì)將大提琴手和入殮師相提并論，甚至很難將二者建立某種聯(lián)系，但這種印象恐怕都在接觸瀧田洋二郎導(dǎo)演作品《入殮師》之前構(gòu)成;隨著大悟工作的日臻熟練，表情莊重、動(dòng)作舒展、步驟嫻熟，想必觀影者會(huì)在入殮的細(xì)節(jié)上領(lǐng)會(huì)一些關(guān)于音樂演奏的魅力，如有送別親人的經(jīng)歷則感觸更為強(qiáng)烈。

管弦樂團(tuán)解散了，從幼兒即苦練琴技的大提琴手大悟失業(yè)，不得不賣琴償還高額的購琴款，去鄉(xiāng)下老家渡過窘迫的日子。告別熱鬧繁華的都市回到鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，每一次我都難免凄惶，那種讓人感傷的凋敝，讓人揪心的冷清和讓人懼怕的寂靜始終揮之不去。瀧田洋二郎也發(fā)現(xiàn)了這種反差，并不經(jīng)意地表現(xiàn)出來，失望、頹唐而消極。

好在大悟的母親留下了一棟小木屋，一間陳舊但精致的咖啡店，工作之余，大悟和妻子圍著吧臺(tái)吃火鍋，上上網(wǎng)，拉拉琴。原野空曠，一望無垠，小鎮(zhèn)點(diǎn)綴其間，頓生天地浩淼之感。站在橋上看流水，看魚，或在庭院賞如雪的櫻花，在花木蔥郁的屋頂花園吃河豚卵。疲乏了，去大澡堂泡泡，聊聊陳年舊事……小鎮(zhèn)的日子，像落花、像飛絮，岑寂，閑散、愜意，無拘無束。

以前抱負(fù)遠(yuǎn)大的提琴手消失，讓位于為人不屑的入殮師，過程不可謂不艱難，但放在大工業(yè)化背景下的現(xiàn)代社會(huì)也不難實(shí)現(xiàn)。在城市里，工業(yè)化耐心地摧毀關(guān)于美的一切，藝術(shù)、想像，包括回憶?；蛟S，我們都只有在人人選取逃避而又向往的鄉(xiāng)村復(fù)原被一點(diǎn)點(diǎn)拋棄的童話。

回到入殮這個(gè)話題。無可厚非，我們一如既往地欣欣然期盼新生，恐懼甚至詛咒死亡，但死亡始終無法抗拒，每個(gè)人都無法決定死亡的時(shí)間。我們唯一能做的是好好活著，珍惜在世的每一寸光陰。

入殮師觀后感作文

時(shí)隔54年后，日本人靠這部《入殮師》重拿奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)，是什么讓電影打動(dòng)了海內(nèi)外觀眾的心?一個(gè)原本放在哪個(gè)國家都是敏感禁忌的故事，幫死者入殮，卻讓全球各種文化背景的人都能感動(dòng)，又靠的是什么?看完電影，相信每個(gè)人都會(huì)得出答案，那就是對(duì)生命的珍重，對(duì)人生的思索，對(duì)逝者的尊敬，這是人類共有的情感。

不管是日本也好，中國也好，西方也好，為死者化妝整容都不是陽光行業(yè)，人們都是恐避之而不及，這是人類禮貌不發(fā)展的結(jié)果，出于對(duì)死亡的恐懼，以及對(duì)喪葬的避諱，一般人很難接觸到這個(gè)行業(yè)的內(nèi)部，更是不了解不尊重入殮師的工作，日本人能夠說是第一次大膽的觸及到這個(gè)領(lǐng)域，自然帶來的震撼和影響也是空前的，從電影中我們也能夠看到，小林大悟做起入殮師初始也是帶著羞愧的，周圍的人包括他的妻子都不理解，證明這個(gè)行業(yè)在日本也是不為人尊重的，影片中某個(gè)死者家屬甚至把小林的工作看成了是上天對(duì)他的某種懲罰，但是小林在經(jīng)過了初期的不適應(yīng)后，逐漸的愛上了這份工作，在為死者入殮的過程中，他是以一種愛心在為亡者服務(wù)，替死者擦身，換衣，化妝，給死者的家屬還原一個(gè)生命中最后的一種美麗，為死者踏上一個(gè)新的旅程而送別。

影片的故事性并不強(qiáng)，正如導(dǎo)演在拍本片前所擔(dān)憂的一樣，入殮，是平淡的，很難拍出什么驚天動(dòng)地的東西來，但是最后小山熏堂拿出來的這個(gè)劇本，于平淡中見真情，就是在一次次入殮的過程中細(xì)膩的表現(xiàn)出那些細(xì)節(jié)，正是這些細(xì)節(jié)打動(dòng)人，比如小林剛開始做的時(shí)候，白天做完入殮的工作，回到家抱著妻子深情擁抱撫摸，表現(xiàn)了他內(nèi)心的掙扎，對(duì)工作的不適應(yīng)，對(duì)妻子的依戀，統(tǒng)統(tǒng)在這出戲里表現(xiàn)出來。在每一次為死者成功

化妝后，家屬們對(duì)入殮師的感激，親人對(duì)死者的依依不舍，不管死者是老人，母親，兒童，每個(gè)入殮儀式，都是展現(xiàn)一種溫暖的關(guān)懷。影片的設(shè)計(jì)者們把高潮安排到了最后，一個(gè)是操堂老奶奶的去世讓妻子美香理解了丈夫的工作好處，一個(gè)是離家的老父親被入殮師的兒子親手整容入殮，透過一塊小小的石頭化解了三十年的隔膜，回憶起了童年時(shí)模糊的父親的臉，看者小林為父親整容時(shí)流淚不止的樣貌，我想觀眾也會(huì)跟著感慨萬千的!

最后贊美一下本片的音樂和畫面都到達(dá)了很高的水準(zhǔn)，日本音樂大師久石讓的大提琴曲或激昂或舒緩，為電影制造了一種蕩滌心靈的氣氛，而影片的畫面則對(duì)準(zhǔn)了日本自然的風(fēng)光田園，畫面是美不勝收，在觀眾做心靈思索時(shí)，帶給了一個(gè)延伸想象的空間。

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