絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論的名詞解釋_起源_主要內(nèi)容_評(píng)價(jià)
絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論的名詞解釋
絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論(Theory of Absolute Advantage)又稱為絕對(duì)成本說(Theory of Absolute Cost)、地域分工說(Theory of Territorial Division of Labor)，是最早主張自由貿(mào)易的理論，由英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派主要代表人物亞當(dāng)·斯密創(chuàng)立。絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論把一國(guó)內(nèi)部不同職業(yè)之間、不同工種之間的分工原則推演到各國(guó)之間的分工，從而形成國(guó)際分工理論。
絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論的起源
亞當(dāng)·斯密(1723-1790)是英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命前夕工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。產(chǎn)業(yè)革命是指從工場(chǎng)手工業(yè)轉(zhuǎn)向機(jī)械大工業(yè)的過渡，在這一過程中封建主義和重商主義是實(shí)現(xiàn)這一變革的障礙。亞當(dāng)·斯密代表工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求，在他1776年出版的代表作《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》(簡(jiǎn)稱《國(guó)富論》)中猛烈抨擊了重商主義，鼓吹自由放任，系統(tǒng)的提出了絕對(duì)成本說。亞當(dāng)·斯密因此成為自由貿(mào)易理論的首先倡導(dǎo)者和鼻祖。
絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論的主要內(nèi)容
所謂絕對(duì)成本，是指某兩個(gè)國(guó)家之間生產(chǎn)某種產(chǎn)品的勞動(dòng)成本的絕對(duì)差異，即一個(gè)國(guó)家所耗費(fèi)的勞動(dòng)成本絕對(duì)低于另一個(gè)國(guó)家。
亞當(dāng)·斯密的絕對(duì)成本說主要闡明了如下內(nèi)容：
1、分工可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加國(guó)民財(cái)富。斯密認(rèn)為 ，交換是出于利己心并為達(dá)到利己目的而進(jìn)行的活動(dòng)，是人類的一種天然傾向。人類的交換傾向產(chǎn)生分工，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的巨大進(jìn)步是分工的結(jié)果。他以制針業(yè)為例說明其觀點(diǎn)。根據(jù)斯密所舉的例子，分工前，一個(gè)粗工每天至多能制造20枚針;分工后，平均每人每天可制造4800枚針，每個(gè)工人的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了幾百倍。由此可見，分工可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加國(guó)民財(cái)富。
2、分工的原則是成本的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)或絕對(duì)利益。斯密進(jìn)而分析到，分工既然可以極大地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，那么每個(gè)人專門從事他最有優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品的生產(chǎn)，然后彼此交換，則對(duì)每個(gè)人都是有利的。即分工的原則是成本的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)或絕對(duì)利益。他以家庭之間的分工為例說明了這個(gè)道理。他說，如果一件東西購買所花費(fèi)用比在家內(nèi)生產(chǎn)的少，就應(yīng)該去購買而不要在家內(nèi)生產(chǎn)，這是每一個(gè)精明的家長(zhǎng)都知道的格言 。裁縫不為自己做鞋子，鞋匠不為自己裁衣服，農(nóng)場(chǎng)主既不打算自己做鞋子，也不打算縫衣服。他們都認(rèn)識(shí)到，應(yīng)當(dāng)把他們的全部精力集中用于比鄰人有利地位的職業(yè)，用自己的產(chǎn)品去交換其他物品，會(huì)比自己生產(chǎn)一切物品得到更多的利益。
3、國(guó)際分工是各種形式分工中的最高階段，在國(guó)際分工基礎(chǔ)上開展國(guó)際貿(mào)易，對(duì)各國(guó)都會(huì)產(chǎn)生良好效果。斯密由家庭推及國(guó)家，論證了國(guó)際分工和國(guó)際貿(mào)易的必要性。他認(rèn)為，適用于一國(guó)內(nèi)部不同個(gè)人或家庭之間的分工原則，也適用于各國(guó)之間。國(guó)際分工是各種形式分工中的最高階段。他主張，如果外國(guó)的產(chǎn)品比自己國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的要便宜，那么最好是輸出在本國(guó)有利的生產(chǎn)條件下生產(chǎn)的產(chǎn)品，去交換外國(guó)的產(chǎn)品，而不要自己去生產(chǎn)。他舉例說，在蘇格蘭可以利用溫室種植葡萄，并釀造出同國(guó)外一樣好的葡萄酒，但要付出比國(guó)外高30倍的代價(jià)。他認(rèn)為，如果真的這樣做，顯然是愚蠢的行為。每一個(gè)國(guó)家都有其適宜于生產(chǎn)某些特定產(chǎn)品的絕對(duì)有利的生產(chǎn)條件，如果每一個(gè)國(guó)家都按照其絕對(duì)有利的生產(chǎn)條件(即生產(chǎn)成本絕對(duì)低)去進(jìn)行專業(yè)化生產(chǎn)，然后彼此進(jìn)行交換，則對(duì)所有國(guó)家都是有利的，世界的財(cái)富也會(huì)因此而增加。
4、國(guó)際分工的基礎(chǔ)是有利的自然稟賦或后天的有利條件。斯密認(rèn)為，有利的生產(chǎn)條件來源于有利的自然稟賦或后天的有利條件。自然稟賦和后天的條件因國(guó)家而不同，這就為國(guó)際分工提供了基礎(chǔ)。因?yàn)橛欣淖匀环A賦或后天的有利條件可以使一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)某種產(chǎn)品的成本絕對(duì)低于別國(guó)而在該產(chǎn)品的生產(chǎn)和交換上處于絕對(duì)有利地位。各國(guó)按照各自的有利條件進(jìn)行分工和交換，將會(huì)使各國(guó)的資源、勞動(dòng)和資本得到最有效的利用，將會(huì)大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和增加物質(zhì)財(cái)富，并使各國(guó)從貿(mào)易中獲益。這便是絕對(duì)成本說的基本精神。
絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論的評(píng)價(jià)
絕對(duì)成本說是科學(xué)成分與非科學(xué)成分的混合，其正確的方面，是深刻指出了分工對(duì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的巨大意義。各國(guó)之間根據(jù)各自的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分工，通過國(guó)際貿(mào)易使各國(guó)都能得利。其錯(cuò)誤主要表現(xiàn)在，認(rèn)為交換引起分工，而交換又是人類本性所決定的。事實(shí)上，交換以分工為前提，在歷史上分工早于交換。同時(shí)，交換也不是人類本性的產(chǎn)物，而是社會(huì)生產(chǎn)方式和分工發(fā)展的結(jié)果。
絕對(duì)成本說解決了具有不同優(yōu)勢(shì)的國(guó)家之間的分工和交換的合理性。但是，這只是國(guó)際貿(mào)易中的一種特例。如果一個(gè)國(guó)家在各方面都處于絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，而另一個(gè)國(guó)家在各方面則都處于劣勢(shì)，那么，它們應(yīng)該怎么辦?對(duì)此，斯密的理論無法回答，這個(gè)問題的解決是大衛(wèi)·李嘉圖的功勞。
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