學(xué)成語(yǔ)的目的是為了用成語(yǔ)，想熟練運(yùn)用成語(yǔ)，就要掌握成語(yǔ)的含義，這樣才能把話(huà)說(shuō)得或者寫(xiě)得更簡(jiǎn)潔、更準(zhǔn)確、更生動(dòng)。以下是小編為大家精心整理的中學(xué)常用成語(yǔ)及解釋?zhuān)瑲g迎大家閱讀，供您參考。

　　中學(xué)三年成語(yǔ)大總結(jié)1：

　　1、安常守故;

　　注音：ān cháng shǒu gù;

　　解釋?zhuān)毫?xí)慣于日常的平穩(wěn)生活，保守舊的一套。指守舊不知變革。

　　例句：他長(zhǎng)期以來(lái)安常守故，缺乏鍛煉，因而經(jīng)不起挫折。

　　2、名稱(chēng) 斯事體大

　　拼音 ī shì tǐ dà

　　解釋 斯：此;體：體制，規(guī)模。這件事性質(zhì)重要，關(guān)系重大。

　　來(lái)源 漢·班固《典引》：“茲事體大而允，寤寐次于圣心。”

　　造句 武王克殷，至周公相成王，始制禮樂(lè)。斯事體大，不可速成。

　　★《隋書(shū)·音樂(lè)志中》

　　3、名稱(chēng) 安于盤(pán)石

　　拼音 ān yú pán shí

　　解釋 象盤(pán)石一樣安然不動(dòng)。形容安定穩(wěn)固。

　　來(lái)源 《荀子·富國(guó)》：“為名者否，為利者否，為忿者否。則國(guó)安于盤(pán)石，壽于旗翼?！睏顐娮ⅲ骸芭褪P(pán)薄，大石也。”

　　造句 無(wú)

　　4、名稱(chēng) 安營(yíng)扎寨

　　拼音 ān yíng zhā zhài

　　解釋 安、扎：建立，安置;寨：防守用的柵欄。指部隊(duì)駐扎下來(lái)。也比喻建立臨時(shí)的勞動(dòng)或工作基地。

　　來(lái)源 元·無(wú)名氏《兩軍師隔江斗智》第二折：“這周瑜匹夫，累累興兵來(lái)索取俺荊州地面，如今在柴桑渡口安營(yíng)扎寨，其意非小?！?/p>

　　造句 打什么地方進(jìn)兵，打什么地方退兵，什么地方可以安營(yíng)扎寨，什么地方可以埋伏，指手畫(huà)腳的講了一通?！锴?middot;李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十四回

　　5、名稱(chēng) 按圖索駿

　　拼音 àn tú suǒ jùn

　　解釋 指按照畫(huà)像去尋求好馬。比喻墨守成規(guī)辦事;也比喻按照線索去尋求。參見(jiàn)“按圖索驥”。

　　來(lái)源 語(yǔ)出《漢書(shū)·梅福傳》：“今不循伯者之道，乃欲以三代選舉之法取當(dāng)時(shí)之士，猶察伯樂(lè)之圖求騏驥于市，而不可得，變已明矣?！?/p>

　　造句 雖部胥掌闕簿者，亦不過(guò)按圖索駿。

　　★宋·周密《癸辛雜識(shí)續(xù)集下·賣(mài)闕沈官人》

　　6、名稱(chēng) 蓋世英雄

　　拼音 gài shì yīng xióng

　　解釋 蓋世：壓倒當(dāng)世。超出當(dāng)代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。

　　來(lái)源 元·無(wú)名氏《馬陵道》第一折：“遮莫他蓋世英雄，驅(qū)兵擁眾。”

　　造句 是蓋世英雄，始信短如春夢(mèng)。

　　★清·文康《兒女英雄傳》第三十九回

　　7、名稱(chēng) 甘敗下風(fēng)

　　拼音 gān bài xià fēng

　　解釋 甘：情愿，樂(lè)意;下風(fēng)：風(fēng)向的下方。對(duì)人自認(rèn)不如，真心佩服。

　　來(lái)源 《莊子·在宥》：“廣成子南首而臥，黃帝順下風(fēng)膝行而進(jìn)，再拜稽首而問(wèn)。”《左傳·僖公十五年》：“皇天后土實(shí)聞君之言，群臣敢在下風(fēng)?！?/p>

　　造句 我們?nèi)w女民兵向你們男同志挑戰(zhàn)，十天過(guò)去，那樣趕不上你們，我們甘敗下風(fēng)，自動(dòng)解散。

　　★馮德英《迎春花》第二十二章

　　中學(xué)三年成語(yǔ)大總結(jié)2：

　　8、名稱(chēng) 攻其不備

　　拼音 gōng qí bù bèi

　　解釋 其：代詞，指敵人。趁敵人還沒(méi)有防備時(shí)進(jìn)攻。

　　來(lái)源 《孫子·計(jì)篇》：“攻其無(wú)備，出其不意?！?/p>

　　造句 素知此處庶民都是正人君子，所以不肯攻其不備，暗下毒手取魚(yú)。

　　★清·李汝珍《鏡花緣》第十三回

　　9、名稱(chēng) 功德無(wú)量

　　拼音 gōng dé wú liàng

　　解釋 功德：功業(yè)和德行;無(wú)量：無(wú)法計(jì)算。舊時(shí)指功勞恩德非常大?，F(xiàn)多用來(lái)稱(chēng)贊做了好事。

　　來(lái)源 《漢書(shū)·丙吉傳》：“所以擁全神靈，成育圣躬，功德已無(wú)量矣。”

　　造句 現(xiàn)在先生既然得到原文，我的希望是給他們徹底的修改一下，雖然犧牲太大，然而功德無(wú)量。

　　★《魯迅書(shū)信集·致孟十還》

　　10、名稱(chēng) 朝思暮想

　　拼音 zhāo sī mù xiǎng

　　解釋 朝：早晨;暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或經(jīng)常想著某一件事。

　　來(lái)源 明·馮夢(mèng)龍《警世恒言》卷二十四：“再說(shuō)沈洪自從中秋夜見(jiàn)了玉姐，到如今朝思暮想，廢寢忘餐。”

　　造句 他終于回到了闊別多年、朝思暮想的故鄉(xiāng)。

　　11、名稱(chēng) 贊聲不絕

　　拼音 zàn shēng bù jué

　　解釋 連續(xù)不斷地稱(chēng)贊。形容對(duì)人或事物非常贊賞。

　　來(lái)源 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷二十七：“字勢(shì)飛舞，魏生贊不絕口?！?/p>

　　造句 素臣把《左傳》上大小戰(zhàn)伐之事，細(xì)細(xì)講解，指點(diǎn)出許多兵法，把眾人喜得歡聲如雷，贊聲不絕。

　　★清·夏敬渠《野叟曝言》第七十六回

　　12、名稱(chēng) 發(fā)號(hào)施令

　　拼音 fā hào shī lìng

　　解釋 號(hào)：號(hào)令;施：發(fā)布。發(fā)布命令?，F(xiàn)在也用來(lái)形容指揮別人。

　　來(lái)源 《尚書(shū)·冏命》：“發(fā)號(hào)施令，罔有不藏?！薄痘茨献?middot;本經(jīng)訓(xùn)》：“發(fā)號(hào)施令，天下莫不從風(fēng)?！?/p>

　　造句 我們歷來(lái)主張革命要依靠人民群眾，大家動(dòng)手，反對(duì)只依靠少數(shù)人發(fā)號(hào)施令。

　　★《*選集·對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話(huà)》

　　13、名稱(chēng) 人才輩出

　　拼音 rén cái bèi chū

　　解釋 輩出：一批一批地出現(xiàn)。形容有才能的人不斷涌現(xiàn)。

　　來(lái)源 清·畢沅《續(xù)資治通鑒·元紀(jì)·世祖至元二十年》：“得如左丞許衡教國(guó)子，則人才輩出矣。”

　　造句 我們的時(shí)代是人才輩出的時(shí)代。

　　14、名稱(chēng) 人才出眾

　　拼音 rén cái chū zhòng

　　解釋 人品才能超出眾人。

　　來(lái)源 明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》卷十二：“年二十五歲，豐姿灑落，人才出眾，琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)所不通。”

　　造句 俺李相公人才出眾，天湊良姻。

　　15、名稱(chēng) 人才濟(jì)濟(jì)

　　拼音 rén cái jǐ jǐ

　　解釋 濟(jì)濟(jì)：眾多的樣子。形容有才能的人很多。

　　來(lái)源 《書(shū)·大禹漠》：“濟(jì)濟(jì)有眾，咸聽(tīng)朕命。”

　　造句 閨臣見(jiàn)人才濟(jì)濟(jì)，十分歡悅。

　　★清·李汝珍《鏡花緣》第六十二回

　　16、名稱(chēng) 人跡罕至

　　拼音 rén jì hǎn zhì

　　解釋 罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒涼的地方很少有人來(lái)過(guò)。

　　來(lái)源 漢·荀悅《漢紀(jì)·孝武紀(jì)二》：“而夷狄殊俗之國(guó)，遼絕異黨之地，舟車(chē)不通，人跡罕至?！?/p>

　　造句 南城縣東百余里龍門(mén)山，山巔有寺，幽僻孤寂，人跡罕至。(宋·洪邁《夷堅(jiān)丁志·龍門(mén)山》)

　　17、名稱(chēng) 人強(qiáng)馬壯

　　拼音 rén qiáng mǎ zhuàng

　　解釋 形容軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力很強(qiáng)或軍容很盛。

　　來(lái)源 元·武漢臣《老生兒》第一折：“使不著人強(qiáng)馬壯，端的是鬼使神差?！?/p>

　　造句 世言匈奴倚仗人強(qiáng)馬壯，不時(shí)侵犯中原。

　　★明·洪楩《清平山堂話(huà)本·漢李廣世號(hào)飛將軍》

　　18、名稱(chēng) 人山人海

　　拼音 rén shān rén hǎi

　　解釋 人群如山似海。形容人聚集得非常多。

　　來(lái)源 明·施耐庵《水滸全傳》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戲舞，或是吹彈，或是歌唱，賺得那人山人海價(jià)看。”

　　造句 節(jié)日的公園人山人海，熱鬧極了。

　　19、名稱(chēng) 人人自危

　　拼音 rén rén zì wēi

　　解釋 每個(gè)人都感到自己不安全，有危險(xiǎn)。

　　來(lái)源 《史記·李斯列傳》：“法令誅罰，日益深刻，群臣人人自危，欲畔者眾?！?/p>

　　造句 滿(mǎn)京城的戚畹、勛舊和縉紳們?yōu)橹顕?guó)瑞的事人人自危，家家驚慌。

　　★姚雪垠《李自成》第二卷第三十章

　　20、名稱(chēng) 人生自古誰(shuí)無(wú)死

　　拼音 rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ

　　解釋 人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死，但應(yīng)死得有價(jià)值。

　　來(lái)源 宋·文天祥《過(guò)零丁洋》詩(shī)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?/p>

　　造句 人生自古誰(shuí)無(wú)死，嗟此恨憑誰(shuí)語(yǔ)?？蓱z衰绖拜墳塋，不作錦衣歸故里。

　　★元·高明《琵琶記·風(fēng)木余恨》

　　21、名稱(chēng) 仁民愛(ài)物

　　拼音 rén mín ài wù

　　解釋 仁：仁愛(ài)。對(duì)人親善，進(jìn)而對(duì)生物愛(ài)護(hù)。舊指官吏仁愛(ài)賢能。

　　來(lái)源 《孟子·盡心上》：“君子之于物也，愛(ài)人而弗仁;于民也，仁之而弗親，親親而仁民，仁民而愛(ài)物?！?/p>

　　造句 至于畏天事神，仁民愛(ài)物之際，未嘗有須臾懈也。

　　★宋·曾鞏《移滄州過(guò)闕上殿札子》

　　22、名稱(chēng) 機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)

　　拼音 jī bù kě shī，shí bù zài lái

　　解釋 指時(shí)機(jī)難得，必需抓緊，不可錯(cuò)過(guò)。

　　來(lái)源 《舊五代史·晉書(shū)·安重榮傳》：“仰認(rèn)睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，難以違拒，須知機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)?！?/p>

　　造句 你們應(yīng)該去，應(yīng)該馬上去，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)啊!

　　23、名稱(chēng) 饑腸轆轆

　　拼音 jī cháng lù lù

　　解釋 饑腸：饑餓的肚子;轆轆：車(chē)行聲。肚子餓得咕咕直響。形容十分饑餓。

　　來(lái)源 清·蒲松齡《聊齋志異·西湖主》：“而枵腸轆轆，饑不可堪。”

　　造句 這時(shí)已錯(cuò)了傳膳的時(shí)刻，都是天色微明吃的早飯，至此無(wú)不饑腸轆轆。