人教版七年級語文下冊教案范文5篇

語文是一門研究語言和文化的學科，它涵蓋了文字的產(chǎn)生與發(fā)展、語言的表達與理解、文學作品的創(chuàng)作與鑒賞等方面。這里給大家分享一些關于人教版七年級語文下冊教案，供大家參考學習。

人教版七年級語文下冊教案精選篇1

一、學習準備——生本對話

1、重點字詞注音。

2、了解作者情況。

3、閱讀文本，記錄預習過程中的困惑。

二、交流分享——生生對話

1、導語：同學們，請大家回憶一下上學期我們學過魯迅先生的哪篇文章?(《從百草園到三味書屋》)，在這篇文章中講到一個充滿神秘色彩的美女蛇的故事，這個故事是誰講給兒時的魯迅先生的?(長媽媽)，大家想了解更多關于長媽媽的故事嗎?今天，我們就來學習魯迅先生的《阿長與<山海經(jīng)>》。

2、昨天大家利用自習課的時間，從詞語積累、作者介紹和課文內容三個方面進行了充分的學習準備，下面請各組內交流學習準備的基礎知識部分，我們來對照大屏幕互相檢查訂正，加深印象。

(1)字音：

駭(hài) 擄(lǔ) 震悚(sǒng) 惶(huáng)急 詰(jié)問 渴慕(mù)

(2)作者：

魯迅先生：原名周樹人，浙江紹興人，現(xiàn)代文學史上著名的文學

家、思想家、革命家，代表作有小說集《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》。他的第一篇白話小說《狂人日記》，開創(chuàng)了我國白話小說的先河，中篇小說《阿Q正傳》享有世界聲譽，我們今天要學習的《阿長與<山海經(jīng)>》選自他的散文集《朝花夕拾》。

三、聚焦文本——師生對話

四、速讀課文，思考問題

1、速讀課文，思考問題：

本文回憶了“我”兒時與長媽媽相處的哪些生活片段?可以看出長媽媽是怎樣的一個人?

稱呼的由來

切切察察

睡相不雅 長媽媽是一個地位低下、粗俗、喜歡攪舌，沒有 規(guī)矩太多 文化、愚昧無知又心地善良、熱心幫助孩子的 講長毛的故事 的勞動婦女，她一生很不幸，又渴望平安。

在這些生活片段中，作者對阿長的態(tài)度有何變化?

①“我實在不大佩服她”。(最討厭的是常喜歡切切察察、大字睡相、元旦儀式、繁瑣道理)

②“然而我有時也對他發(fā)生過空前的敬意”。(講長毛的故事)“卻不料她還有這樣的偉大的神力，從此對于她就有了特別的敬意，夜間伸開手腳占領全床也當然是情有可原的”。

③這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失甚至變得憎惡(謀害隱鼠)

④這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的，他卻能夠做成功，他卻有偉大的神力，謀害隱鼠的怨恨從此完全消失了。(買《山海經(jīng)》)

2、應該說在課文前半部分作者對阿長的態(tài)度并沒有發(fā)生本質的變化，那么真正使作者態(tài)度發(fā)生變化的是哪件事?(買《山海經(jīng)》)

下面請同學們聽讀19—31段(老師范讀)，從文中找找哪些片段流露出作者和阿長之間深深的感情?

① 22段：阿長來問《山海經(jīng)》的事，我是什么態(tài)度?

明確：我認為阿長不識字，沒有文化，她不會理解“我”渴望得到《山海經(jīng)》的心情，再說我平時也比較討厭她，對她的問表示一種不屑。

②24-26段：阿長買來《山海經(jīng)》，“我”的反應是：“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來?！边@使我又發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，....

或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。

明確：阿長的行為與“我”的家人和遠房的叔祖形成了鮮明的對比，別人誰也沒有阿長知道“我”的心，誰也沒有阿長關心“我”，再說買《山海經(jīng)》要跑很多路，打聽很多地方，也沒有人像阿長這樣操心費事，況且，阿長又沒有文化、不識字，她買《山海經(jīng)》的艱難過程也就不言而喻了，在此更加突出我的驚喜和對阿長的感激。

③阿長買來的《山海經(jīng)》是十分粗拙的本子，與后文的好書形成了鮮明的對比，為什么在我看來是最為心愛的寶書?

明確：這四本書是長媽媽費盡心思，跑了很多路買來的，凝聚著長媽媽的心血，對書的珍愛體現(xiàn)了對長媽媽的深厚感情。

五、探究提升——思想對話

課文前半部分，作者大寫他如何“憎惡”、“討厭”阿長，在這些充滿貶義的文字背后，你能感受到作者對阿長的同情和懷念嗎?請同學們齊讀課文最后兩段，小組討論，體會作者的感情。

明確：“憎惡”、“討厭”是作者兒時的心理，阿長一生不幸，在她去世三十多年后，魯迅先生又寫了這篇文章來紀念她，運用先抑后揚的寫作方法，更加突出對長媽媽的贊美和頌揚。

六、總結評價——自我對話

本文按照生活的本來面目，真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的生活片段，刻畫出了一個真實、生動、鮮活的長媽媽形象。她饒舌多事、愚昧無知，但為人誠懇、熱情，有著善良淳樸的美德，作為文學大家，魯迅先生專門為一個名不見經(jīng)傳的保姆作傳，表達了他對長媽媽的深情和懷念。

人教版七年級語文下冊教案精選篇2

教學目標：

1、積累掌握重點文言詞匯，理解文章大意。

2、反復誦讀，在誦讀中品味語言，并通過教師的指導和學生的自主探究理解作品，學習“托物言志”的手法。

3、學習蓮花的高潔品格，引導學生保持正直操守的價值取向，使學生得到高尚情操的熏陶。

教學重點：

探究蓮花的高潔品格和托物言志的手法，襯托的寫法。

教學過程：

一、導入新課

看插圖，談感受

（請同學們將書翻到插圖第一頁，這是什么？看到這幅圖你有何感受？請同學來談一談。

那么宋代著名哲學家周敦頤看到了盛開的荷花又會有何感想呢？今天我們就來學習周敦頤賞荷有感而發(fā)寫成的絕世佳作《愛蓮說》。）

二、文學常識

1、“說”如何理解？（劃下注釋一，齊讀）

2、作者簡介（齊讀）

3、30秒識記常識。

三、誦讀課文

1、欣賞錄音朗讀。注意生字的讀音，朗讀的節(jié)奏、語速、語氣。

2、跟讀。要求：讀準字音，節(jié)奏準確。

3、自由朗讀。要求：讀準字音，把握節(jié)奏和感情。

4、齊讀課文。要求：有感情，注意朗讀的語調語氣。

四、疏通文意

1、自讀課文，結合書下注釋，也可以利用工具書，逐句翻譯課文。

2、不懂的詞句可以作上記號，小組討論交流。

3、請學生逐句翻譯課文。

4、自主讀譯課文，鞏固重點文言詞。

5、齊讀課文（要求：口讀心譯）

五、研讀探究

1、文章題目是《愛蓮說》,作者為什么愛蓮呢? （用原文回答）

2、從這段話中可以看出蓮具有哪些品質特點值得作者喜愛？

（自己思考寫一寫，然后小組討論補充）

3、由此看來，作者寫蓮，已經(jīng)賦予了蓮花人的品質，作者不僅僅是寫蓮，實質是寫人，做人也應當做一個潔身自好，通達正直，高潔端莊的人啊！作者愛蓮，寫蓮，不正是表達自己這種志向嗎？這種表現(xiàn)手法叫什么？（托物言志）

4、請同學們帶著贊美之情誦讀這幾句。

5、文章寫的是蓮，文中卻多次提到菊花和牡丹，這是為什么？有何用意?(正襯，反襯)

6、作者對愛菊和愛牡丹的人各持什么態(tài)度？（惋惜，鄙視）最后三句應該怎樣來讀?

明確：“菊之愛，陶后鮮有聞?！标愂鼍湓诶首x時應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語氣。

“蓮之愛，同予者何人？”是疑問句朗讀時應讀升調。

“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是感嘆句朗讀時應讀降調，要讀出“鄙視”的語氣。

7、請同學們自讀體會作者的情感態(tài)度。

8、有感情地齊讀最后三句。

六、教師小結

作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于像世人那樣貪慕富貴。他志在保持正直的操守，做一名君子。我們也應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

同學們，通過這節(jié)課的學習，我們了解了周敦頤高潔傲岸的人格，學到了托物言志的寫作手法，更應該學會以自己獨特的視角，詩意的眼光來看待身邊的一切，因為只有這樣，我們寫出的文章才會方香四溢。

人教版七年級語文下冊教案精選篇3

第一課時

（一）明確目標

要求學生勾畫閱讀提示的要點，明確學習《陋室銘》的素質教育目標。

師生討論，逐條板書或投影顯示本節(jié)課素質教育目標。

（二）整體感知

1．教師引導：要準確地理解作品的思想感情，就要對作品的時代背景、作家的身世、處境作一些了解。讓我們先復習有關劉禹錫的生平，了解他為什么要寫這篇“銘文”。

劉禹錫，字夢得，唐朝人，自幼好學，21歲中進士，官至監(jiān)察御史?！案F則獨善其身，達則兼濟天下”，是中國古代知識分子調整仕途得失的一條基本心理原則。劉禹錫是中唐時期政治上的激進派，主張改革，但是遭到保守派的排擠，一再被貶，因而作此銘文，自剖肝膽，表達了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。

2．結合注釋學習“銘”，讓學生當堂記憶。教師當堂抽查。

銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

3．指名學生朗讀，教師訂正讀音及節(jié)奏，全班學生齊讀。

［復習舊課知識點：引入新課的學習，當堂記憶并檢查，個別讀與集體讀相給合都是中學生注意力、提高學生學習效率的有效方法。］

（三）教學過程

1．學生對照注釋自讀，疏通文字，時間為四分鐘，教師巡視，個別解答學生的疑問。

2．教師結合課后練習及預習提示的問題向學生提問，檢查自學情況。

（１）這篇文章中的哪句話能提獎全篇大意？是什么意思？

“斯是陋室，惟吾德馨?！薄暗萝啊敝傅氖瞧返赂呱校f明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。

（2）文章頭兩句有何作用？

寫有仙之山，有龍之水，是設喻引題，頌揚陋室。

（3）文中怎樣描寫陋室環(huán)境的？請用文中原話回答，再談自己的理解。

“苔痕上階綠，草色入簾青?！弊髡叩穆抑笆乔逵牡?，苔薛青草，登階入室，并無荒蕪之感，倒有一股生氣。

（4）要求學生背誦并默寫這兩句。

（5）文中是怎樣描寫居室主人的生活情景的？先找出文中原話，再談自己的理解。

教師與學生邊討論邊明確：“談笑有鴻儒……無案牘之勞形。”作者的陋室充滿文化氣氛，來客全是飽學之士，與主人興致盎然地談古論今，可以想見其妙語連珠。意趣橫生的場面。客人去后，主人焚香彈琴，或翻閱經(jīng)書，參悟妙理，可以想見其安逸瀟灑之風度。居住在陋室，遠離塵囂紛爭，心情平靜清暢，不受官場羈絆，免于勞體傷神，落個心靜體閑。

（6）要求學生在兩分鐘之內背誦，教師當堂抽查，對背得又快又好的同學給予表揚。

（7）是不是劉禹錫真到了道家所言“清靜無為”的境界呢？

不是。

（8）從哪里看出來的？

“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”他用諸葛亮和楊雄的故事，暗示自己不會永遠深居陋室，有朝一日定能施展才華，兼濟天下。

（9）作者一方面寫自己的心靜體閑，一面又暗示自己要再展才華，兼濟天下，是否矛盾？為什么？

作者一方面是向朝中當權的保守派顯示自己并沒有遭受打擊郁悶寡歡；另一方面，是等待時機，再圖報效國家。

（10）為什么結尾說“何陋之有”？

“何陋之有？”即“有何陋”。這是個文言倒裝句式，“之”起連接作用，無實義，意思是“有什么簡陋的呢？”篇末以圣賢之語自勉，而且呼應開頭。意味無窮，是畫龍點睛之筆。

（l）全班齊讀（齊誦），再次體會文意。

〔這一部分的教學著眼于提高學生的實踐運用能力，激發(fā)學生的想像力，提高口頭表達能力和理解分析能力。講析上應深入淺出，在學生主動的學習中完成素質教育目標?！?/p>

（四）總結、擴展

1．教師引導：這篇散文被選入唐宋名篇朗誦經(jīng)典，讀起來清脆作響，落地有聲，妙不可言，后人紛紛摹仿它的結構和韻律作“銘文”，是什么緣故呢？

古人作文很講究韻律美，駢散句結合，講究押韻，如本文押的就是“ing”韻，而且水火構思精巧，立意鮮明，文句精美而又朗朗上口，成為古代散文中的名篇。

2．什么是駢句呢？看課后練習第三題。通過這道題的練習，讓我們了解駢句的知識。

〔讓學生把感性認識上升到理論高度，學會總結，抓住特點，也為課外作業(yè)的私利《成打下基礎?！?/p>

（五）布置作業(yè)

1．仿照《陋室銘》寫《__銘》，長短不限，把握《陋室銘》的精髓并有所體現(xiàn)即可。

2．背誦并默寫《陋室銘》

3．預習《愛蓮說》，要求熟讀并完成有關練習。

第二課時

（一）明確目標

教師板書或投影顯示素質教育目標。

（二）整體感知

l．請同學朗讀自己的“銘”文，常見內容如《教室銘》、《作業(yè)銘》……進一步激發(fā)學生學習的熱情，鍛煉和提高學生寫作能力?？陬^表達能力，豐富教學內容，以此活躍課堂氣氛。

2．利用投影學習字詞，教師出示內容，請同學判斷，集體訂正。

3．結合注釋了解作者。

4．教師引導，“說”是古代文體的一種，可以直接說明事物，闡明事物，也可以通過寫人、狀物來講道理?！稅凵徴f》是一篇情致飽滿的“托物言志”的散文小品，文章通過傳神之筆，精妙細致地描繪了一幅生動、可愛的蓮花寫生圖。請同學們看大屏幕，這是一株蓮花，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，描述一下蓮花的姿態(tài)。

學生暢所欲言，教師適當加以點評。

〔采用現(xiàn)代化教學手段，可以加大課時容量，字詞教學可掃除詞語中的攔路虎，請學生描述，可以啟發(fā)學生的聯(lián)想和想象能力，鍛煉口頭表達能力。〕

（三）教學過程

l．教師引導；周敦頤筆下的蓮花又是怎樣的呢？請同學們聽錄音，邊聽邊用筆作勾畫。

2．請一名同學朗讀，同學作點評，然后全班齊讀。

3．請同學找出直接描寫蓮花外部特征及內在氣質的句子，并結合注釋分析作者從哪幾個角度來描寫蓮花的。

“予獨愛蓮之出淤泥而不染……而不可褻玩焉?！睆纳L環(huán)境來看，寫她“出淤泥而不染”的高潔，“濯清蓮而不妖”的質樸；從體態(tài)香氣方面，寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠益清”的芳香；從風度方面，寫她“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。

4．請同學在2分鐘內背誦“予獨愛……不可褻玩焉。”并且當堂默寫。

5．對照注釋自讀第二段，請同學翻譯第二段。

6．本文以“愛”為意脈，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？

提示：反襯手法。

7．作者賦予它們怎樣的品格？

作者連用三個擬人，把菊花比做“隱逸者”，用它的抗霜表現(xiàn)人的孤傲，呼應文章開頭“晉陶淵明獨愛菊”，這是正村；作者把牡丹比做“富貴者”，用它的富麗濃艷表現(xiàn)世人的庸俗，這是反襯。

8．從以上分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者描寫蓮花的文字，是和“君子”的性格特征渾然熔鑄在一起的，作者名為寫物實則寫人的方法就是“托物言志”，其科學的定義是：抽取事物的某種特征，以表達作者自己的思想感情、理想志愿，叫做“托物言志”或“詠物抒情”（投影定義內容）。

9．你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？

這是一個反問句。一方面照應上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的慨嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

10．“牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_了作者怎樣的感情？

這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追名逐利、求取富貴的處世態(tài)度的強烈諷刺。

11．到這里我們不難發(fā)現(xiàn)作者的生活態(tài)度，請同學們總結一下。

把蓮花比做“君子”，用它的清逸，表現(xiàn)人的高潔，作者刻畫蓮花，寄予了自己的理想、情志和人格操守，表達自己鄙棄追求名利的士大夫的表現(xiàn)，歌頌德行高尚的君子行為。

（四）總結、擴展

1．本文記敘、抒情、議論相結合，全班齊讀，再次體會文意。

2．再放“蓮花”幻燈片或投影，想象像蓮花一樣的“君子”是什么形象？可以聯(lián)系實際來談。

［由“蓮花”入題到以“蓮花”結束文章的學習，線索清晰，又注重了學生想像力的培養(yǎng)。］

（五）布置作業(yè)

1．背誦并默寫兩篇短文。

2．預習下一課。

人教版七年級語文下冊教案精選篇4

教學目標：

1、掌握文言詞匯，了解“銘”的特點。

2、學習本文托物言志的寫法。

3、理解作者的思想感情，認識作品的現(xiàn)實意義。

4、用不同時代的眼光看待古代文化，客觀地評價古人。

教學重點：

1、誦讀品味優(yōu)美的語言。

2、理解作者不慕榮利安貧樂道的情懷。

教學難點：

1、學習托物言志的寫法。

2、理解作者不慕榮利安貧樂道的情懷。

課時安排：

1課時。

教學過程：

一、新課導入：

在大唐的歷史上，有一位性格倔強的詩人，三十四歲那年，因為參加政治革新活動，一覺醒來被趕出了朝廷。十年后，召回長安后，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩：

紫陌紅塵扶面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

因為這首詩，他又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長安時，玄都觀里的桃花已蕩然無存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍的詩人，又寫了一首《再游都觀》：

百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。

這個人求異心理很強，干什么都想與眾不同，不肯人亦云。悲秋，從來就是詩人的職業(yè)病，他卻偏要反其道而行之，認為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，更有詩意。這個人就是劉禹錫。

今天我們一起來欣賞他的作品《陋室銘》。

二、初步感知全文：

初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。

1、播放媒體資源中的課文泛讀，學生在聽的過程中注意字詞讀音、停頓等。

2、學生自由讀。

3、指名讀（注意正音、句讀）。

4、齊讀。

三、理解課文內容，能粗譯課文：

1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）

2、學生質疑，教師引導學生解決。

3、指名粗譯課文（告訴學生：中國語言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會而不可言傳，所以大家在翻譯時，不求十分精確，只求大致理解。）

4、齊讀課文，形成完整印象。

四、思考問題，理解中心、寫法：

1、陋室，陋室，陋在何處？

明確：空間小、景致少、人來少、擺設少:房子很小，一個人坐著彈琴，室內就覺得擁擠，可見其??；文章內所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少；自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少；室內陳設歷歷在目，其“少”一目了然。

2、陋室，陋室，真的陋嗎？

（換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）

3、作者寫陋室有何用意？僅僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎？（聯(lián)系點：“銘”這種文體的特點。）

①（陋室簡陋狹小，陳設簡單，確實簡陋，而斯是陋室，有景可觀，安靜清幽，有鴻儒談笑來往，可撫琴讀書，無樂音亂耳，無公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺陋室之陋。

②聯(lián)系“銘”這種文體，一是警戒自己，二是稱述功德。

（啟發(fā)：抓住“談笑有鴻儒，往來無白丁”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚名立萬；不愿高官厚祿，安貧樂道的思想境界。）

中心意思：這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利，不求聞達、安貧樂道的生活情趣。

③小結寫法：托物言志

4、齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。

五、探究：

1、談談你對劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。

稱頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達、安貧樂道）是高尚的。

批評的是：逃避世俗，脫離勞動人民，缺少為國為民的奉獻精神。不能與時俱進，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志，這種人在現(xiàn)代生活中，簡直不能生存。

小結：閱讀古人的作品，要擇其善而從之，擇其不善而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對古人的道德品質要批判地學習和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學習古人作品的最高境界。

2、師：請大家來看這樣一則材料：

分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話，講課聽不進。心里說，混張文憑。

這則材料是針對我們中學生中普遍存在的什么問題而言的？

3、師：同學們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學一下劉禹錫，為你的居室描上一筆，用來表達居住的感受？

六、總結：

師：短短的一節(jié)課，我們只能說是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因為至今老師也不敢說已經(jīng)讀懂了它，已經(jīng)完全領會了劉禹錫的精神境界里的積極一面，并把這種精神帶入到生活中。我們還有必要在課后熟讀并背誦，使之成為影響我們修養(yǎng)的一部分。

人教版七年級語文下冊教案精選篇5

總體分析：

《陋室銘》是七年級下學期的一篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長而膾炙人口。本文作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

復習目標：

(1)知識目標：背誦并理解性默寫課文，掌握相關文言實詞；

(2)技能目標：與中考題目作無縫鏈接，正確完成相關題目；

(3)情感目標：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，舉一反三。

教學重難點

（1）教學重點：掌握相關文言實詞，及在不同文段中的不同含義。

（2）教學難點：對文章中心思想的分析理解。

教學過程：

一、出示復習目標：

1.熟練背誦，準確默寫課文。

2.積累文言詞句。

3.理解課文內容、主旨、手法。

4.反復練習，提升能力。

二、總體分析：

（1）作者回顧：劉禹錫，唐代散文家、詩人

（2）文體復習：銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

三、背誦默寫

出示全文，讓全班同學默念一次，然后聯(lián)系初中學過的劉禹錫的其他兩首詩歌，作默寫拓展訓練。

（1）酬樂天揚州初逢席上見贈作者：劉禹錫(唐)

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

（2）秋詞·劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，

便引詩情到碧霄。

四、詞語復習

（1）山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。名：有名靈：靈驗

（2）斯是陋室，惟吾德馨。斯：這，是：只是，德馨：品德高尚

（3）苔痕上階綠，草色入簾青。上：長到，入：映入

（4）談笑有鴻儒，往來無白丁。鴻儒：學識淵博的人。白丁：沒有學問的人

（5）可以調素琴，閱金經(jīng)。調：彈奏。 金經(jīng)：佛經(jīng)

（6）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

絲竹：低俗吵鬧的音樂聲，亂：擾亂案牘：官府的公文

勞形：使身體勞累

中考鏈接：

（1），加點字用法相同的一項是（C ）。

A、斯是陋室、天將降大任于是人B、無案牘之勞形、送杜少府之任蜀州

C、有龍則靈、學而不思則罔D、可以調素琴、皆以美于徐公

【解析】A：判斷詞是／這。 B:助詞，的／到。C:就。 D：可以／以為

（2）.下而哪組句子中，紅色詞的意義相同?（B）

A:有仙則名/名之者誰? B:斯是陋室/微斯人，吾誰與歸

C:苔痕上階綠/群臣吏民能而刺寡人之過者,受上賞D:可以調素琴/吳廣素愛人

【解析】A:一為“出名”一為“取名” B:“斯”都是“這”

C:“上”一為“映入”一為“上等” D:“素”一為“不加裝飾”一為“平時”

五、重點句譯注

（1）斯是陋室，惟吾德馨：這里是簡陋的屋子，只是我的品德高尚，(也就不感到簡陋了)

（2）苔痕上階綠，草色入簾青。

苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾中。

（3）可以調素琴，閱金經(jīng)：可以彈奏素樸的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)

(4)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

沒有(嘈雜的)音樂聲擾亂雙耳，也沒有官府的公文來使身體勞累。

六、中心分析：

(1)開頭以兩個類比起興,以虛襯實,引出主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”。“陋室”二字扣題,“德馨”二字統(tǒng)領全篇。

(2)“苔痕上階綠,草色入簾青”運用對偶的修辭手法,“上”“入”二字,化靜為動,生動傳神;“綠”“青”二字襯托出“陋室”環(huán)境的清新、優(yōu)雅

(3)“談笑有鴻儒,往來無白丁”寫交往之雅,襯托出主人才學高,品德高尚,也從日常交往方面寫出“陋室不陋”。

(4)“可以調素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”寫日常生活。從正反兩面寫主人的情趣之雅,表明“惟吾德馨”,從側面寫“陋室”不“陋”。

(5)“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”以古代賢人自況,表明“陋室”主人和古賢人有相同的志趣和抱負。

練習：中考默寫訓練：

1.概括全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨

2.寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：苔痕上階綠,草色入簾青

3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：談笑有鴻儒,往來無白丁，可以調素琴，閱金經(jīng)

4.表明了主人不熱衷于名利的句子是：無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

5.作者用來自況的句子是：南陽諸葛廬,西蜀子云亭

七、全文中心小結：

本文通過簡要而生動地描述“陋室”內外的情景,并用托物言志的手法,表達了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。

八、中考真題分析：

(1)下列理解不正確的一項是（C)

A.結尾引用孔子的話來收束全文,突出自己就是和孔子同一類的君子。

B.作者從環(huán)境幽雅、交往高雅、生活情趣高雅三方面來表現(xiàn)陋室不陋。

C.“銘”是用于述功或勸勉的古代文體,作者為陋室作銘,顯然是為了表述自己對那些沉迷官場者的勸勉。

D.“何陋之有”巧妙回應開頭“惟吾德馨”,不將孔子原話全部引用,顯得含蓄無窮,引人深思。

【解析】提示:“銘”是用于述功或警戒自己的古代文體,作者為陋室作銘,是為了表達自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣,警示自己保持高尚品德。

(2)下列對文章的理解和分析,不正確的一項是( C)

A.文首以山水類比,表明陋室也有山水般的“名”與“靈”;后文又以“諸葛廬”“子云亭”類比,表明三者均因主人德高而顯名。

B.“調素琴”與“無絲竹”,前者悅耳,暗示自得其樂的陋室生活;后者是作樂俗音，從正反兩面描寫的是同一情操,并不矛盾。

C.本文以兩個知名歷史人物的名室來類比陋室,說明陋室不陋是因為主人品德高尚,日后也能像諸葛亮一樣為國效力、建功立業(yè)

D.選文在描寫“陋室”時,重點突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內主人生活情趣之高雅。

【解析】文章沒有抒發(fā)作者“日后也能像諸葛亮一樣為國效力、建功立業(yè)”的希望。

(3)下列對文章的理解和分析,不正確的一項是( B )

A.作者用“山有仙為名山,水有龍成勝水”的觀點,自然引出“陋室”,突出“惟吾德馨”這個核心。

B.本文通過對“陋室”內外情景簡要而生動的描述，表達了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

C.本文句式整齊,節(jié)奏分明,音韻諧美,讀起來抑揚頓挫,體現(xiàn)了一種整齊與錯綜相結合的和諧美。

D.全文議論起筆,推出“陋室”一語統(tǒng)攝全篇;次寫恬靜氣氛、往來人物、平常生活:無一“德”字,卻處處言“德”。

（20__，湖北隨州市）

【解析】應是“德馨”一語統(tǒng)攝全篇。

九、作業(yè)：課后作業(yè)：完成《南方新中考》P80-81頁相關文段