教案編寫(xiě)的內(nèi)容包括導(dǎo)入新課、講授新課、鞏固練習(xí)、板書(shū)設(shè)計(jì)、教具準(zhǔn)備等幾個(gè)方面。好的初二語(yǔ)文教案怎么是怎樣的？這里給大家提供初二語(yǔ)文教案怎么，供大家參考。

初二語(yǔ)文教案怎么篇1

教學(xué)要點(diǎn)

朗讀課文，初步感知文意;篩選主要信息，整體把握文意;劃分段落層次，理清文章的說(shuō)明順序;探究局部說(shuō)明順序，學(xué)習(xí)作者說(shuō)明的技巧。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

第三單元我們學(xué)習(xí)了五篇說(shuō)明文，它們都屬于事物說(shuō)明文。這個(gè)單元我們開(kāi)始學(xué)習(xí)說(shuō)明文的另一種類(lèi)型，即事理說(shuō)明文。今天我們學(xué)習(xí)《大自然的語(yǔ)言》。

語(yǔ)言，“人類(lèi)最重要的交際工具”(列寧語(yǔ))。我們?nèi)祟?lèi)通過(guò)語(yǔ)言輸出信息，獲取信息，服務(wù)于學(xué)習(xí)、工作、生活，人類(lèi)社會(huì)才得以生存和發(fā)展。同時(shí)，人類(lèi)在生產(chǎn)、生活中不能沒(méi)有一個(gè)信息來(lái)源“大自然的語(yǔ)言”。大自然也有“語(yǔ)言”嗎?它告訴我們?nèi)祟?lèi)什么?有什么意義?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇介紹“大自然的語(yǔ)言”的說(shuō)明文《大自然的語(yǔ)言》。

多媒體顯示春、夏、秋、冬四幅美麗的圖畫(huà)。

春柳的飄逸，夏荷的裊娜，秋楓的激情，冬梅的傲岸，如詩(shī)如畫(huà)，各具風(fēng)韻，這就是物候現(xiàn)象。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)物候?qū)W知識(shí)的文章——《大自然的語(yǔ)言》。作者是我國(guó)著名的科學(xué)家竺可楨先生。(板書(shū)文題、作者)

二、朗讀課文，整體把握文意

1.多媒體顯示一年四季從春到夏到秋到冬的風(fēng)景。聲屏顯示課文朗讀。學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意。

2.教師提示需要積累的詞語(yǔ)。

多媒體顯示：

(1)辨別字形，讀準(zhǔn)字音。

衰草連天(shuāi)/蓑衣(suō)連翹(qiáo)/阻撓(náo)緯度(wěi)/忌諱(huì)

銷(xiāo)聲匿跡(xiāo)/悄然無(wú)聲(qiǎo)候鳥(niǎo)(hòu)/諸侯(hóu)難測(cè)(cè)/側(cè)面(cè)

(2)掌握下列詞語(yǔ)，并用詞造句。

銷(xiāo)聲匿跡：原指不公開(kāi)講話(huà)，不公開(kāi)露面，這里指昆蟲(chóng)都無(wú)聲無(wú)息，無(wú)影無(wú)蹤了。

衰草連天：遍地是衰草。

風(fēng)雪載途：風(fēng)雪滿(mǎn)路。

周而復(fù)始：一次又一次地循環(huán)。

草長(zhǎng)鶯飛：綠草茂盛，鶯兒啼飛，指春天的美好景象。

3.學(xué)生讀課文兩遍，然后根據(jù)要求，快速準(zhǔn)確地篩選信息，整體把握文意。

多媒體顯示閱讀要求如下：

(1)什么叫物候?什么叫物候?qū)W?

(2)物候觀(guān)測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)有什么重要意義?

(3)決定物侯現(xiàn)象來(lái)臨的因素有哪些?

(4)研究物侯學(xué)有什么意義?

學(xué)生分頭篩選信息，然后用課文中的句子或用自己的話(huà)概括。請(qǐng)最先完成的同學(xué)舉手示意，教師為學(xué)生計(jì)時(shí)。歷時(shí)最短的十位同學(xué)決出之后，教師按照先后次序要求學(xué)生展示閱讀成果，最后選出歷時(shí)最短，成果最好的同學(xué)，授予他“閱讀小標(biāo)兵”的稱(chēng)號(hào)。

學(xué)生明確：

(1)草木榮枯、候鳥(niǎo)去來(lái)等自然現(xiàn)象，古代勞動(dòng)人民稱(chēng)之為物候;利用物候來(lái)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)，叫物候?qū)W。

(2)物候反映氣候條件對(duì)生物的影響，比較簡(jiǎn)便，容易掌握，可以廣泛應(yīng)用在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上。

(3)緯度、經(jīng)度、高下的差異和古今的差異。

(4)預(yù)報(bào)農(nóng)時(shí)，安排播種日期;安排農(nóng)作物區(qū)劃，確定造林和采集種子的日期;引種植物到氣候條件相同的地區(qū);避免或減輕害蟲(chóng)的侵害;便利山區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。

學(xué)生閱讀有困難的大概是第(4)題。教師可提示學(xué)生注意一些標(biāo)志性詞語(yǔ)，如“首先是為了……”“此外還有……”“對(duì)于………”“還可以……”“也可以……”“為了……”。這些標(biāo)志性詞語(yǔ)對(duì)信息的篩選、概括很有參考價(jià)值。

三、劃分段落層次，理清文章的說(shuō)明順序

1.選兩位同學(xué)劃分段落層次，理清全文思路，并板示，其余同學(xué)評(píng)價(jià)。

明確：第一部分(1—3段)引出什么叫物候和物候?qū)W。

第二部分(4～5段)說(shuō)明物候觀(guān)測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)的重要性。

第三部分(6～10段)說(shuō)明決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素。

第四部分(11～12段)說(shuō)明研究物候?qū)W的意義。

2、理清文章的說(shuō)明順序，探究作者說(shuō)明的技巧。

選兩位同學(xué)用自己的話(huà)概括介紹本文的說(shuō)明順序。

如有不同見(jiàn)解，其余同學(xué)可自由質(zhì)疑或說(shuō)出自己的理解。

明確：文章首先介紹物候?qū)W研究的對(duì)象，然后以具體事例說(shuō)明物候?qū)W對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，接著談決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的四個(gè)因素，最后說(shuō)明物候?qū)W對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要意義。

教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上作總結(jié)發(fā)言：通常采用的說(shuō)明順序有三種，時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。邏輯順序也就是事理順序，如由一般到特殊，由主要到次要，由現(xiàn)象到本質(zhì)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。文章四部分內(nèi)容有著密切的內(nèi)在聯(lián)系;第一部分引出說(shuō)明對(duì)象，第二部分對(duì)此作具體闡釋?zhuān)谌糠质堑诙糠值倪M(jìn)一步深入，又是第四部分說(shuō)明的基礎(chǔ)。全文采用邏輯順序，條理分明，介紹的物候?qū)W知識(shí)通俗易懂，給人留下深刻的印象。

四、精讀課文6～10段，探究局部的說(shuō)明順序

1.學(xué)生齊讀6～10段

2.提問(wèn)：決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的四個(gè)因素的說(shuō)明順序能否調(diào)整(或互換)?這樣安排有什么好處?

學(xué)生思考，同桌之間交流。

明確：不能調(diào)整。這四個(gè)因素是按照影響程度，由大到小依次排列的。緯度影響最大，經(jīng)度次之，高下差異又次之，古今差異最次。另外，緯度和經(jīng)度是在地球上位置的不同，第三個(gè)因素是同一個(gè)地點(diǎn)的高下差異，這三者都是空間因素，最后一個(gè)則是時(shí)間因素，從空間方面到時(shí)間方面又是一種排列順序。對(duì)四個(gè)因素的解說(shuō)由一個(gè)設(shè)問(wèn)句引出，接下來(lái)用“首先…”“第二”“第三”“此外”等連接詞，使這一部分層次井然，條理清晰，易于接受。

五、布置作業(yè)

1.收集幾則農(nóng)諺，說(shuō)說(shuō)它們包含的物候知識(shí)。

2.閱讀下文，回答文后的問(wèn)題。(教師以文字資料的形式提供給學(xué)生閱讀)

初二語(yǔ)文教案怎么篇2

簡(jiǎn)要說(shuō)明

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教學(xué)淺易文言文，要注重積累、感悟和運(yùn)用，提高學(xué)生的欣賞品位，要讓學(xué)生能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

在教學(xué)《陋室銘》時(shí)，我想讓學(xué)生自己通過(guò)誦讀法來(lái)感知文本內(nèi)容，理解文章的主旨;試圖通過(guò)“知人論文”探究法來(lái)深入理解文本，從文章的字縫間感知作者的思想感情，理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂(lè)道的情趣和豪邁的氣概。

?興趣是最好的老師，課前讓學(xué)生對(duì)劉禹錫有一個(gè)初步了解，對(duì)他產(chǎn)生敬佩，這樣可以讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。解讀課文時(shí)先把中間直接寫(xiě)陋室部分讓學(xué)生理解，感受作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的品質(zhì);然后讓學(xué)生了解劉禹錫的經(jīng)歷和他對(duì)生活的態(tài)度，明白為什么白居易稱(chēng)之為“詩(shī)豪”，在這個(gè)基礎(chǔ)上，回到課文中，感受文章中隱含的那種“豪氣”，深入理解課文的主旨。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)

(1)了解“銘”這種古代文體及其特點(diǎn)。

(2)積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，品味“片言明百意”的語(yǔ)言。?

2、過(guò)程與方法目標(biāo)

誦讀法、批注法、“知人論文”探究法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)

感受并理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂(lè)道的情趣和豪邁的氣概。

重點(diǎn)：朗讀并分析文章的內(nèi)容。

難點(diǎn)：體會(huì)作者的思想感情，理解文章的主旨。

二、教學(xué)過(guò)程：

?(一)課前交談

話(huà)題：來(lái)到嘉興，就不能不說(shuō)南湖，誰(shuí)給我介紹一下南湖?(紅船，南湖菱)南湖還有一種特產(chǎn)，就是“南湖菱”。誰(shuí)來(lái)介紹一下?

其他地方的菱都有角，故稱(chēng)“菱角”，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無(wú)角菱。據(jù)說(shuō)其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會(huì)變成無(wú)角菱，南湖真是太神奇了。

“菱”與“靈”相通，據(jù)說(shuō)，吃了南湖菱會(huì)讓人有靈氣，南湖菱養(yǎng)育了充滿(mǎn)靈氣的嘉興人。我看不假，在座的同學(xué)眼睛都水靈靈的，個(gè)個(gè)都充滿(mǎn)了靈氣啊。

遠(yuǎn)在唐朝的時(shí)候，嘉興就孕育了一個(gè)充滿(mǎn)靈氣的青年才俊。他就是劉禹錫。他出生在嘉興，吃了不少南湖菱，很有靈氣。他在老師的指引下，在自己的努力下，滿(mǎn)腹經(jīng)綸。19歲時(shí)游學(xué)當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安。22歲就進(jìn)士及第，后來(lái)年紀(jì)輕輕就成了朝廷里的重要官員，深得朝廷重用。另外，他寫(xiě)的詩(shī)與白居易齊名，他寫(xiě)的文與柳宗元齊名。

我們小學(xué)里就學(xué)過(guò)他的一首詩(shī)《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。只有內(nèi)心寧?kù)o的人，才能寫(xiě)出如此富有詩(shī)情畫(huà)意的月色。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇文章——《陋室銘》。

(二)初讀課文，感受音樂(lè)美

1、檢查預(yù)習(xí)情況：注音、句讀?

2、請(qǐng)同學(xué)讀沒(méi)有句讀的課文，指出“德馨、案牘”的讀音。

(三)走進(jìn)陋室，再讀課文，把握主旨1——“高潔”

1、題目是《陋室銘》，了解銘文特點(diǎn)。

2、師：陋室銘，陋室銘，劉禹錫想要借這陋室，讓自己銘記什么呢?讓我能走進(jìn)陋室，去看個(gè)究竟。

劉禹錫說(shuō)：片言可以明百意。在《陋室銘》81字的片言中，劉禹錫的百意是什么?下面請(qǐng)自讀課文4—7句，根據(jù)注釋翻譯，在翻譯的基礎(chǔ)上為這幾句話(huà)做批注。

①“苔痕上階綠，草色入簾青?！?環(huán)境幽雅)

②“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”(交友儒雅)

③“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！彼o人一種閑適的感覺(jué)。(生活高雅)(板書(shū)：貧樂(lè)?調(diào)素琴閱金經(jīng))

4、在這樣簡(jiǎn)陋的條件下，也能如此自得其樂(lè)，我們不禁要與劉禹錫對(duì)話(huà)一番——

示例：?jiǎn)枺耗氵@房子都長(zhǎng)青苔、長(zhǎng)青草了，你還說(shuō)不陋?

劉：“苔痕上階綠，草色入簾青。”這是多么幽雅，怎么能說(shuō)陋呢?

問(wèn)：看你這窮酸樣，估計(jì)不會(huì)有人與你為友吧?

答：……

問(wèn)：你既沒(méi)有絲竹，又沒(méi)有案牘，你，你還有什么好樂(lè)的呢?

答：……

5、由此可見(jiàn)，劉禹錫是一個(gè)怎樣的人?(不與世俗同流合污，高潔脫俗)(板書(shū)：高潔)

板書(shū)：調(diào)素琴閱金經(jīng)高潔

6、請(qǐng)大家用快樂(lè)、舒緩、愉悅的語(yǔ)氣讀讀“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！瓌谛巍?。

(四)走近作者，深讀課文，把握主旨2——“豪氣”

師：劉禹錫為什么能做到安貧樂(lè)道呢?文章僅僅表達(dá)安貧樂(lè)道的主旨嗎?要想從“片言”中明白“百意”，我們還要去了解一下作者的經(jīng)歷，這叫做“知人論文”。請(qǐng)看資料。(出示資料)

“永貞革新”失敗后，原在朝廷為官的劉禹錫一貶再貶，斷斷續(xù)續(xù)在外漂泊幾十年。直到65歲才回到洛陽(yáng)。《陋室銘》是他被貶至安徽和州時(shí)所作。(請(qǐng)同學(xué)朗讀)

問(wèn)：上面說(shuō)他一貶再貶，直到65歲才回到洛陽(yáng)，一般的人會(huì)有怎樣的心理?(悲傷、郁悶……)

劉禹錫會(huì)怎樣去面對(duì)呢?

“永貞革新”失敗后，劉禹錫被貶到朗州當(dāng)司馬，十年之后才好不容易被召回京師，他卻寫(xiě)了一首詩(shī)以桃花諷刺那些權(quán)貴，結(jié)果再度被貶，十四年后才再度回京。十四年啊，世事變遷，滄海桑田。不過(guò)，劉禹錫還是不改那種桀驁不屈的脾氣，他又一次來(lái)到玄都觀(guān)，又寫(xiě)了一首《再游玄都觀(guān)》：?

百畝庭中半是苔，桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)。?

種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。?

附小序：……因再題二十八字，以俟后游。

師：他甚至做好了再次被貶的準(zhǔn)備。這是何等的豪情!這就是有著錚錚鐵骨的劉禹錫。

劉禹錫回朝如此，那他身處“巴山楚水凄涼地”時(shí)又是如何的表現(xiàn)呢?我們來(lái)看他寫(xiě)于朗州任上的《秋詞》。在朗州，回京城遙遙無(wú)期，妻子不幸去世，可是我們看看他的這首詩(shī)：?

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。?

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。(學(xué)生讀)

問(wèn)：詩(shī)中透著一股什么氣?(豪氣)

師：難怪白居易說(shuō)：彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)豪者也?。板書(shū)：寫(xiě)“豪”

1、你能從《陋室銘》字縫間看出劉禹錫暗含的“豪氣”嗎?(仙、龍，諸葛廬、子云亭)(提示：從文章的開(kāi)頭和結(jié)尾幾句去讀讀。)

★讓我們一起讀一讀開(kāi)頭三句，看看有沒(méi)有隱含在其中的“豪氣”。根據(jù)ppt改第三句話(huà)，快速了解“比興”。

2、★讓我們一起讀一讀結(jié)尾兩句，看看這里有沒(méi)有隱含在其中的“豪氣”?！爸T葛廬、子云亭”的典故。說(shuō)說(shuō)作者為什么要寫(xiě)這兩個(gè)典故。

(板書(shū)：思諸葛比子云)

①是為了說(shuō)明自己的陋室不陋。②說(shuō)明自己也要像諸葛亮遇到明君，在政治上有所作為，和子云一樣在文學(xué)上名揚(yáng)天下。

3、可見(jiàn)劉禹錫具有怎樣的氣概?(豪邁)

板書(shū)：思諸葛比子云豪邁

4、這樣一個(gè)大詩(shī)豪住在這里，這陋室還會(huì)陋嗎?

所以他在結(jié)尾寫(xiě)道：何陋之有加橫批：陋室不陋

5、現(xiàn)在，讓我們懷著對(duì)劉禹錫更加深刻的理解和崇敬，充滿(mǎn)豪情地讀最后2句。注意，最后一句“何陋之有”讀兩遍。

其實(shí)，劉禹錫寫(xiě)《陋室銘》還有一個(gè)故事。(憤然寫(xiě)作)

據(jù)說(shuō)劉禹錫被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判，和州知縣見(jiàn)他是從上面貶下來(lái)的，就故意刁難他。半年時(shí)間，強(qiáng)迫他搬了三次家，面積一次比一次小，最后只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的陋室。劉禹錫憤然提筆寫(xiě)下這篇銘文。?

師(小結(jié))：看來(lái)，從這篇僅僅81字的銘文中，不僅可以看出劉禹錫的安貧樂(lè)道的高潔志趣，可以讀懂他的豪邁的斗志，而且也可以讀到他對(duì)那知縣老兒的憤怒與不屑。這真是“片言可以明百意”啊。

同學(xué)們，你們看，那知縣老兒帶著隨從大搖大擺地過(guò)來(lái)看劉禹錫的笑話(huà)了，我們?cè)趺崔k?趕緊拿起《陋室銘》，大聲的讀起來(lái)，為劉禹錫出出氣，注意，最后的“何陋之有”連讀兩遍，語(yǔ)氣要一遍比一遍強(qiáng)。會(huì)背的最好背出來(lái)。

(五)結(jié)束語(yǔ)

劉禹錫一生堅(jiān)持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷。

?但是……

一間陋室哪里困得住你的鐵骨，一片青苔哪里遮得住你的壯志，一本金經(jīng)哪里掩飾得住你心中的豪情?

我清晰的聽(tīng)到，從那間陋室里，傳來(lái)一個(gè)不羈聲音——生活可以貧困，精神不可潦倒。

(六)作業(yè)：

1、背誦全文。

2、搜集欣賞劉禹錫的詩(shī)。

教學(xué)反思

1、聯(lián)想與想象是語(yǔ)文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語(yǔ)文課也就缺少了靈性。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，以“透過(guò)文字，你看到了什么?聽(tīng)到了什么?聞到了什么?”的提問(wèn)方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來(lái)，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí)，為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn)，一般設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何?陋室主人交往情況怎樣?陋室主人有怎樣的興趣愛(ài)好?”提問(wèn)瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問(wèn)題的目的何在。而改動(dòng)后有力地突出了重點(diǎn)，也解決了難點(diǎn)。

2、“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”，語(yǔ)文必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂(lè)道、高潔傲岸的情操之后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂(lè)道的做法?”這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)是學(xué)生最有話(huà)說(shuō)的部分，但在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生有些怯場(chǎng)，我也沒(méi)有留下足夠的時(shí)間，一起參與學(xué)生的討論，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。

3、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對(duì)充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問(wèn)題，如“為何以《陋室銘》為題?”“為何自比名人居室?”“篇末為何引用孔子的話(huà)作為結(jié)束語(yǔ)?”“為何自比‘南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭’?”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民?”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過(guò)程中，也在思考著如何解答這些問(wèn)題，這個(gè)思維的過(guò)程本身就是教學(xué)的目的。

4、語(yǔ)文課上應(yīng)有瑯瑯讀書(shū)聲，尤其是文言文?！堵毅憽肥且黄馁|(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無(wú)論是范讀、散讀、齊讀，乃至背誦，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。

《陋室銘》課堂實(shí)錄

金華四中?鄭永威

師：講關(guān)于劉禹錫的故事。

他的詩(shī)與白居易起名，他的詞與柳宗元起名，據(jù)說(shuō)他被貶到安徽，按當(dāng)時(shí)朝廷規(guī)定，他可以住三室三廳之房。但是和州縣的策知縣是個(gè)典型的勢(shì)力小人。認(rèn)為劉禹錫乃被貶之人，可以給雙小鞋穿穿，以顯示自己的威風(fēng)。于是就在城南給劉禹錫安排了三間小房。對(duì)此，劉禹錫大人大量，不以為意。還根據(jù)駐地的美好景觀(guān)寫(xiě)了一副“面對(duì)大江觀(guān)白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián)，貼在了門(mén)上。做賊心虛的策知縣見(jiàn)了，非但不反思自己，反而變本加厲。馬上將劉禹錫移居別地，并且把住房面積減去了一半。此住房位于德勝河旁，山青水秀，景色怡人。劉禹錫一見(jiàn)，頓來(lái)靈感，揮筆又是一副好聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”!好詩(shī)傳到鄉(xiāng)里，策知縣大怒。下令將劉禹錫攆到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住，既沒(méi)有山又沒(méi)有水。

在半年的時(shí)間里，劉禹錫稀里糊涂地被一個(gè)小小的知縣搬家折騰了三次。激怒憤慨之下，劉禹錫心中有話(huà)，如鯁在喉，不吐不足以為快，遂如行云流水般一口氣寫(xiě)下了著名的《陋室銘》，并請(qǐng)人碑刻立于大門(mén)之外!

師：昨天我們預(yù)習(xí)過(guò)了，我想請(qǐng)同學(xué)讀一讀，古人寫(xiě)詩(shī)文是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的，我想請(qǐng)同學(xué)讀一讀沒(méi)標(biāo)點(diǎn)的文章，你來(lái)吧。

生讀沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的文章。

師：好，讀得不錯(cuò)，你不僅讀出男子漢的氣概，而且字詞讀的也很準(zhǔn)，抑揚(yáng)頓挫，還讀出了韻文的味道，韻文一般是用韻的，我們來(lái)齊讀這篇文章吧。

生齊讀。

教師板書(shū)課題，作者。

并屏顯出示【“銘”的解釋古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般是用韻的?！?/p>

師：請(qǐng)大家看標(biāo)題，這里有一個(gè)銘字，你能用銘來(lái)組詞嗎?

生1：銘文

生2：刻骨銘心

師：很好

生3：銘刻

師：不錯(cuò)

生4：座右銘

師：不錯(cuò)，還可以組什么詞?

生5：銘記

師：不錯(cuò)，陋室銘，陋室銘，作者在陋室中想要銘記什么呢?讓我們一起走進(jìn)陋室，去看個(gè)究竟，請(qǐng)大家先來(lái)看這四句話(huà)，口頭翻譯一下，并且要思考一個(gè)問(wèn)題，從這些話(huà)當(dāng)中，我仿佛看到了什么，先翻譯一下。師屏顯：走進(jìn)陋室，我仿佛看到了(畫(huà)面)

【苔痕上階綠?草色入簾青

談笑有鴻儒?往來(lái)無(wú)白丁

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

無(wú)絲竹之亂耳?無(wú)案牘之勞形】

師：翻譯好了嗎?翻譯的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)畫(huà)面就舉手，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上就把手舉高一點(diǎn)。

生：我仿佛看見(jiàn)一個(gè)房子，他苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾內(nèi)。

師：好，請(qǐng)坐，這位同學(xué)他看到的是房子的外面，外面是太狠碧綠，草色青蔥，外面看完了，里面有沒(méi)有東西啊?

生：我放佛看到了劉禹錫和別的人，談笑往來(lái)的人大都是知識(shí)淵博的人。

師：知識(shí)淵博的人，你從哪里看出的?

生：鴻儒。

師：“鴻儒”是什么意思?注釋怎么說(shuō)的?

生：博學(xué)的人，我看到和劉禹錫談笑往來(lái)的的都是知識(shí)淵博的人，并沒(méi)有沒(méi)有沒(méi)有知識(shí)的人。

師：沒(méi)有知識(shí)的人是看不到的，和他交往的都是有知識(shí)的人，還有嗎?

生：我看到劉禹錫在彈沒(méi)有裝飾過(guò)的琴。

師：沒(méi)有裝飾的琴是什么樣的琴?

生：素琴

師：好，我把他寫(xiě)一下，在這里老是要插說(shuō)一下，他彈的是一種素琴，住在一間陋室，可見(jiàn)他生活條件怎么樣?

生：不是很富裕，比較清貧。

師：但是，他快樂(lè)嗎?從哪里可以看出來(lái)?

生：從“談笑有鴻儒，調(diào)素琴”這個(gè)畫(huà)面中看到的。

師：同學(xué)們想一想，劉禹錫調(diào)出的素琴會(huì)是一種怎樣的音樂(lè)的?我這里有兩種音樂(lè)準(zhǔn)備的，讓大家來(lái)猜一猜劉禹錫調(diào)的素琴會(huì)是一種怎樣的音樂(lè)?

師播放音樂(lè)兩段：一曲歡快的音樂(lè);一曲高山流水。

師：哪一種音樂(lè)啊?

生：第二種

師：這種音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)有一種什么感覺(jué)?

生：給人的感覺(jué)是一種高雅。

師：高雅，可見(jiàn)他的志趣也很高雅，劉禹錫在調(diào)素琴的時(shí)候，他的志趣很高雅(板書(shū)志趣高雅)，那么他除了調(diào)素琴，他還可以?

生：閱金經(jīng)

師：“金經(jīng)”什么意思?

生：佛經(jīng)

師：他還可以“閱金經(jīng)”，佛經(jīng)，那么他看佛經(jīng)有什么感覺(jué)?

生：悠閑

師：也很悠閑，那么，還有一句話(huà)該怎么說(shuō)呢?

生：劉禹錫他在他的房子里彈琴，閱讀佛經(jīng)，旁邊沒(méi)有琴瑟、蕭管等嘈雜的樂(lè)器來(lái)擾亂他的耳朵，非常清靜，讓他的心理很寧?kù)o，也沒(méi)有官府的公文讓他勞累。

初二語(yǔ)文教案怎么篇3

《詩(shī)經(jīng)二首》

[教學(xué)目的]

1、了解古代勞動(dòng)人民向往追求美好愛(ài)情的思想感情。

2、體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式：即《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。

[教學(xué)重難點(diǎn)]

1、把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀技巧。

2、《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容理解。

[教學(xué)時(shí)數(shù)]二教時(shí)

第一教時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

在我國(guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)廊中，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的二首詩(shī)均出自于《詩(shī)經(jīng)》。

二、解題

《詩(shī)經(jīng)》本稱(chēng)“詩(shī)”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)第一郎詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱(chēng)“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！闭既苏J(rèn)為經(jīng)過(guò)詩(shī)教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類(lèi)學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。

三、研習(xí)課文

整體把握，理清思路。

(1)范讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)瑨叱淖终系K。

雎鳩(jiū)：一種水鳥(niǎo)。

窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。

逑(qiú):配偶

荇(xìng)菜：一種可食的水草。

寤寐(wǔmèi)這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。

蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。

唏(xī)：干。

坻(chí)：水中的小洲或高地。

佸(sì)：水邊。

(2)初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。

①題目取自于句首。

②基本句式是四言。

③采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。

④為了獲得聲韻上的美感：《詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。

(3)概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。

《關(guān)雎》寫(xiě)的是詩(shī)人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛(ài)戀。

《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無(wú)限情意。

四、布置作業(yè)，熟讀全文，口譯全文。

第二教時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

二、具體研習(xí)

1、從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)這二首古詩(shī)有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對(duì)所愛(ài)之人的思念。

《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”等句。詩(shī)人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對(duì)采荇菜姑娘的無(wú)限傾慕和大膽追求。在《國(guó)風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛(ài)和婚姻的詩(shī)。在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對(duì)男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們?cè)谶@些詩(shī)中可以看到年輕小伙對(duì)美麗姑娘的大膽追求。

《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩(shī)人追求所愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)意志?！暗雷枨议L(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說(shuō)明愛(ài)的路上困難重重，道路曲折?！巴鹪谒醒搿?、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無(wú)限情意。

2、從總體上說(shuō)，社會(huì)的制約是逐漸嚴(yán)格起來(lái)的，戀人們對(duì)自己的行動(dòng)，不得不有所拘束。于是我們?cè)凇秶?guó)風(fēng)》里看到許多情詩(shī)，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛(ài)情。在后人看來(lái)，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。一切詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格都不是無(wú)緣無(wú)故地形成的。明朗熱烈的風(fēng)格，必是情感自由奔放的產(chǎn)物;含蓄委曲的表達(dá)，總是感情壓抑的結(jié)果。

3、《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法。

《詩(shī)經(jīng)》中的，“興”，用朱熹的解釋?zhuān)恰跋妊运镆砸鹚佒o”，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)的開(kāi)頭。

《關(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時(shí)關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛(ài)。

《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個(gè)秋日的清晨，詩(shī)人來(lái)到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛。

4、《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)生朗讀歸納，體會(huì)作用。

(1)詩(shī)經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干。可由此推想，當(dāng)時(shí)演唱的《詩(shī)經(jīng)》音樂(lè)旋律是比較平穩(wěn)的、簡(jiǎn)單的。

(2)常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。《蒹葭》全篇3章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫(xiě)出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛(ài)情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現(xiàn)代歌曲中，還常看到這種情況，這說(shuō)不上影響，卻有古今相通的道理。

(3)通過(guò)小組朗讀體會(huì)。

作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。在古漢語(yǔ)的規(guī)則中，這類(lèi)詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。學(xué)生從課文中找出例子，并體會(huì)其作用?！蛾P(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容鳥(niǎo)叫聲，“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的狀態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫(huà)出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。通過(guò)全體朗讀體會(huì)。

三、布置作業(yè)背誦全文。

初二語(yǔ)文教案怎么篇4

教學(xué)目標(biāo)：

1、感受安塞腰鼓的雄渾氣勢(shì)。

2、通過(guò)朗讀課文體會(huì)文中表現(xiàn)出來(lái)的生命中奔騰的力量和陽(yáng)剛之美．

3、理解排比修辭手法在文章中的作用。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解排比的作用，精讀重點(diǎn)句子。

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作者所歌頌的生命力量。

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體

自學(xué)內(nèi)容：

1．查閱有關(guān)安塞腰鼓的資料，了解其特有的文化內(nèi)涵。查閱工具書(shū)，掌握生字詞。

2．有感情地朗讀課文，把握作者情感。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

(多媒體演示“安塞腰鼓”表演的畫(huà)面，學(xué)生欣賞。)

師：你喜歡這些畫(huà)面嗎?喜歡哪個(gè)方面?你此時(shí)內(nèi)心洋溢著怎樣的感情?

(學(xué)生自由回答，同時(shí)交流查閱了解的“安塞腰鼓”的資料。)．

俗語(yǔ)說(shuō)：“一方山水養(yǎng)一方人，一方山水有一方風(fēng)情?！碑a(chǎn)生于黃土高原上的安塞腰鼓，粗獷、雄渾、動(dòng)力十足，今天我們就一起跨越時(shí)空，走進(jìn)黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風(fēng)采和魅力。

(奔放、動(dòng)感的畫(huà)面，熱烈、鏗鏘的音樂(lè)，讓學(xué)生直觀(guān)、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激昂的課堂氛圍，點(diǎn)燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。)

二、朗讀課文，整體感知

1．教師范讀或放錄音，學(xué)生聽(tīng)讀，感受文章的感情基調(diào)。

(讀是與文本接觸的開(kāi)始，通過(guò)聲情并茂的范讀或課文錄音，學(xué)生對(duì)課文的情感基調(diào)就有直接、真切的感知，能更好地進(jìn)入課文情境。學(xué)生各抒已見(jiàn)，既可訓(xùn)練自已的口語(yǔ)表達(dá)能力，又營(yíng)造了自主輕松的課堂氛圍。)

2.積累本課字詞：亢奮（）晦暗（）羈絆（）燒灼（）冗雜（）驀然（）震撼（）磅礴（）戛然而止（）

3．指導(dǎo)朗讀。

教師指導(dǎo)：“第一部分是鼓聲響起之前，用中速，也不乏力量，中間部分是鼓聲響起來(lái)，語(yǔ)調(diào)就應(yīng)該激越、高昂。鼓聲落，要讀出悠遠(yuǎn)寂靜、若有所思的情緒，語(yǔ)速稍慢。”

學(xué)生組內(nèi)自主朗讀，體驗(yàn)作品的情感、語(yǔ)調(diào)，然后推薦代表，比賽朗讀。

(“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為”。這一環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生在主動(dòng)積極的朗讀中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到審美樂(lè)趣。同時(shí)，用比賽來(lái)培養(yǎng)他們的參與意識(shí)，讓他們成為課堂的主角。)

三、精讀賞析，問(wèn)題探究

（一）朗讀課文：要求學(xué)生邊讀邊思考，用“……的安塞腰鼓”對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)（用文中詞語(yǔ)或短句）

如：壯闊、豪放、火烈、有力、元?dú)饬芾?、驚心動(dòng)魄、奇?zhèn)グ蹴?、一捶起?lái)就發(fā)狠了、忘情了、沒(méi)命了、容不得束縛、容不得羈絆、容不得閉塞等

（二）理清結(jié)構(gòu)：

1、鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止

2、表演部分從四個(gè)角度展示腰鼓的藝術(shù)魅力（“好一個(gè)安塞腰鼓”）

（三）尋找美點(diǎn)：

作者從不同側(cè)面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，試用“美，你看（聽(tīng)）……”的句式進(jìn)行敘述。分小組討論進(jìn)行。

如：

1、蓄勢(shì)待發(fā)的后生美，你看，他們身后是一片高梁地。他們樸實(shí)得就像那片高梁。咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。

2、火烈的舞蹈場(chǎng)面美，你看，百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。

3、激越的鼓聲美，你聽(tīng)，百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹(shù)的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓勵(lì)面了，只聽(tīng)見(jiàn)隆隆，隆隆，隆隆。

4、擊鼓的后生美，你看，他們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它使你……

5、變幻的舞姿美，你看，每一個(gè)舞姿都充滿(mǎn)了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻，每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀(guān)止。

（四）排比句式的理解：

A.從形式上看：有句內(nèi)的排比，如：

a.這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦世界立即變得亢奮了。

b.它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。

有句與句的排比，如：每一個(gè)舞姿都充滿(mǎn)了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀(guān)止。

有段與段的排比，如：使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭，使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃。使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟。

B.從用法上看：

有的用以增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，突出腰鼓舞的恢宏氣勢(shì)，如：a.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁!b.黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!

有的用以渲染腰鼓形象，節(jié)奏感強(qiáng)，充滿(mǎn)旋律美，如：a.驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。

b.隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解。

（五）誦讀課文

（六）布置作業(yè)：找出課文中你認(rèn)為寫(xiě)得最有氣勢(shì)、最有激情的句子并抄寫(xiě)。

教學(xué)反思：

在這節(jié)課開(kāi)始，我先用視頻——西北安塞腰鼓激發(fā)學(xué)生的興趣，強(qiáng)烈的聲響和劇烈翻飛的動(dòng)作在一瞬間就將學(xué)生的注意力吸引住了，幾分鐘后當(dāng)我提問(wèn)“安塞腰鼓給你帶來(lái)哪些震撼”時(shí)，學(xué)生一片沸騰?！盎臎龅谋尘啊?、“虎虎生機(jī)的動(dòng)作”、“粗獷豪放、精神抖擻的表演”，他們的評(píng)價(jià)正好達(dá)到目的，我順勢(shì)一導(dǎo)，今天，就讓我們?cè)趧⒊烧律罟P的引領(lǐng)下，去感受安塞腰鼓那撼人心魄的魅力吧。

接下來(lái)我讓學(xué)生朗讀感知課文：引導(dǎo)他們用心體會(huì)，大聲朗讀課文就順理成章了。這節(jié)課帶給我的思考是：當(dāng)電化教學(xué)日益成為我們的輔助教學(xué)工具后，真正的追求應(yīng)該不是手段而是教學(xué)效果，一切設(shè)計(jì)都應(yīng)該圍繞教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、教學(xué)氛圍的親切、良好的教學(xué)效果而努力，那種濫而不精的幻燈片，除了讓學(xué)生覺(jué)得我們的老師會(huì)運(yùn)用電化教學(xué)之外就沒(méi)別的效果的課件，是不是該退出的課堂？

還有，那種把課堂上得十分“熱鬧”，一堂課下來(lái)，學(xué)生唱了，跳了，畫(huà)了，討論了，體驗(yàn)了，旁觀(guān)的人卻分辨不出到底是上語(yǔ)文課呢還是文體活動(dòng)課，這種只重形式而忽視內(nèi)容的教學(xué)是不是也應(yīng)從多媒體手段中安靜下來(lái)了？電化教學(xué)的推廣已經(jīng)走了好幾年了，我忠心祝愿我們能更快的走向成熟，踏著堅(jiān)定的步伐，來(lái)優(yōu)化推廣我們的教學(xué)手段和先進(jìn)的教學(xué)理念。

初二語(yǔ)文教案怎么篇5

《應(yīng)有格物致知精神》

自讀要求：

1.用"圈點(diǎn)批注"的方法自讀文章。

2.在自讀中質(zhì)疑提問(wèn)。

3.查詢(xún)作者及本文寫(xiě)作背景相關(guān)資料，做適當(dāng)摘錄或制成電子作品。

(解說(shuō)：作為自讀課，本文著重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀自學(xué)能力和探究學(xué)習(xí)能力--強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)筆墨讀書(shū)的習(xí)慣;著重培養(yǎng)學(xué)生懷疑精神與探究意識(shí);強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課外拓展學(xué)習(xí)中擴(kuò)大知識(shí)視野。)

學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)

1.找到并理解作者觀(guān)點(diǎn)。

2.學(xué)習(xí)"擺事實(shí)、講道理"的論證方法。

3.學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)方法。

4.聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。

(解說(shuō)：根據(jù)新教材編排的特點(diǎn)，初中學(xué)習(xí)的第五學(xué)期，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀各類(lèi)文章的能力。根據(jù)新教材閱讀能力培養(yǎng)的這一要求，確定學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)1、2。依據(jù)新大綱培養(yǎng)學(xué)生探究能力與動(dòng)手實(shí)踐能力的要求，確定學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)3、4。)

[自讀程序]

1.作者介紹(學(xué)生運(yùn)用多媒體電腦展示自制電子作品，介紹丁肇中人物小傳和圖片)。

2.整體感知課文大意。

(1)朗讀課文，借助工具書(shū)理解和掌握以下詞語(yǔ)。

格物致知誠(chéng)意正心彷徨袖手旁觀(guān)一帆風(fēng)順

(2)默讀全文，用圈點(diǎn)批注的方法，完成課后練習(xí)一。

(3)討論.自學(xué)批注的內(nèi)容，談出自己的見(jiàn)解。

3.研讀課文，質(zhì)疑問(wèn)難。

(1)精讀課文，在文中畫(huà)出有疑問(wèn)的語(yǔ)句、內(nèi)容，并標(biāo)注符號(hào)。

(2)分小組討論解疑，匯總、概括得不到解決的疑問(wèn)。

(注：分小組討論解疑時(shí)，有條件的多媒體實(shí)驗(yàn)班級(jí)可以利用電腦查詢(xún)資料，尋求解答。)

4.重點(diǎn)細(xì)讀，討論交流。利用課后練習(xí)二，讓學(xué)生聯(lián)系自己學(xué)習(xí)實(shí)際，展開(kāi)大討論或辯論，思考：

(1)造成這種狀況的原因是什么?

(2)聯(lián)系實(shí)際反思自我。

(3)怎樣改進(jìn)?提出建議和方法。

如果課堂討論不夠深入，可讓學(xué)生以《淺析中國(guó)傳統(tǒng)教育的弊端》為主題，進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。

5.課外探究學(xué)習(xí)，拓展延伸課堂內(nèi)容。

(1)歸納概括探究主題

教師將各小組解疑時(shí)留下的疑難問(wèn)題匯總為1-5個(gè)探究主題，在班級(jí)公示。

探究學(xué)習(xí)參考主題：

①中國(guó)傳統(tǒng)教育與西方教育的差異比較。

②儒家思想淺探。

③事例證明實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)發(fā)展的作用。

④東西方學(xué)生素質(zhì)能力比較。

(2)傳授探究學(xué)習(xí)方法

教師教給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的方法及步驟：A.確定主題;B.查詢(xún)資料;C.概括結(jié)論;D.交流評(píng)價(jià)。

(3)劃分小組，明確任務(wù)

教師可讓學(xué)生自由選擇探究主題，自愿結(jié)成探究學(xué)習(xí)小組，在課下利用圖書(shū)館、閱覽室、因特網(wǎng)等信息資源庫(kù)，作探究學(xué)習(xí)，并將各小組自主探究學(xué)習(xí)成果寫(xiě)成小論文或制成電子作品。3-5天后，可利用語(yǔ)文活動(dòng)時(shí)間讓學(xué)生交流探究學(xué)習(xí)成果。

(解說(shuō)：學(xué)生作探究學(xué)習(xí)時(shí)，教師指導(dǎo)要注意以下幾點(diǎn)：1.協(xié)助學(xué)生完成小組內(nèi)的分工與合作，不要單打獨(dú)做。2.幫助學(xué)生學(xué)會(huì)廣泛查詢(xún)、下載相關(guān)資料。3.指導(dǎo)寫(xiě)作小論文或解決制作電子作品的技術(shù)問(wèn)題。4.探究題目可能很大，但不要求學(xué)生作出全面深入的結(jié)論，只要談及一方面，掌握探究方法即可。)

6.課堂小結(jié)，重申學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

(解說(shuō)：在"自讀程序"設(shè)計(jì)中，力求突出以下特點(diǎn)：1.發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。借助工具書(shū)，讓學(xué)生完成生字詞的自學(xué);動(dòng)筆墨讀書(shū)，用圈點(diǎn)批注法完成對(duì)內(nèi)容的自學(xué);用討論交流法，實(shí)現(xiàn)對(duì)自學(xué)內(nèi)容的反饋與糾正。2.鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難，培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力。創(chuàng)設(shè)平等民主的自學(xué)氛圍，讓學(xué)生在開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境中敢于質(zhì)疑問(wèn)難;利用信息資源進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)在主動(dòng)探索實(shí)踐中獲取知識(shí);同時(shí)也讓學(xué)生在實(shí)踐中去體味真正的格物致知的精神。3.在學(xué)生自學(xué)中，實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換。在學(xué)生知識(shí)建構(gòu)中，教師是學(xué)生經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的促進(jìn)者;在信息資源利用中，是學(xué)生資源的設(shè)計(jì)者和查詢(xún)者;在協(xié)作討論學(xué)習(xí)中，是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。)

[自讀點(diǎn)撥]

1.作者簡(jiǎn)介及文章寫(xiě)作背景

丁肇中，美國(guó)物理學(xué)家。1936年生于密執(zhí)安州安阿伯。1962年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1969年后任馬薩諸塞理工學(xué)院教授，主要從事高能物理學(xué)研究。1974年領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新粒子(J/qr粒子)，并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

本文是作者在被《暸望》周刊授予"情系中華"征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)時(shí)的一篇發(fā)言稿，節(jié)選時(shí)省略的內(nèi)容是："我非常榮幸地接受<臁望》周刊授予我的&39;情系中華&39;征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。我父親是受中國(guó)傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫(xiě)了《懷念》這篇文章。"

2."格物致知"注釋補(bǔ)充

格：推究。致：獲得?！抖Y記?大學(xué)》："致知在格物，格物而后知至。"意謂推究事物，方能獲得事物的知識(shí)。宋?洪邁《容齋隨筆舊序》："因命紋梓，播之方輿，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，資之亦可以窮天下之理云。"嚴(yán)復(fù)《原強(qiáng)》："顧彼西洋以格物致知為學(xué)問(wèn)本始，中國(guó)非不爾云也，獨(dú)何以民智之相越乃如此耶?"(《中國(guó)成語(yǔ)大詞典》上海辭書(shū)出版社1986年)

3.扣題開(kāi)談，適時(shí)立論

本文是一篇漫談式的議論文，在各方面都體現(xiàn)了這類(lèi)議論文的特色。這篇文章一開(kāi)始并沒(méi)有直接提出全文的論點(diǎn)，而是緊扣文題，先引用《大學(xué)》中的句子，扼要說(shuō)明"格物致知"的意思，強(qiáng)調(diào)探察物體即實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)代化學(xué)術(shù)中的重要性。然后從大處落筆向中心靠攏，先說(shuō)明"中國(guó)傳統(tǒng)教育并不重視真正的格物和致知，埋沒(méi)了其真正意義"。接著從實(shí)驗(yàn)過(guò)程的兩個(gè)特點(diǎn)，中國(guó)學(xué)生存在的問(wèn)題和作者自己的親身經(jīng)驗(yàn)，分析了實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的兩個(gè)意義，提出全文的中心論點(diǎn)。

4.風(fēng)格樸實(shí)，方法多樣

這篇文章簡(jiǎn)短精要，寫(xiě)得樸實(shí)通俗，深入淺出，讀來(lái)親切有味，沒(méi)有說(shuō)教氣息，這種風(fēng)格也是漫談式論說(shuō)文的一個(gè)特點(diǎn)。這種風(fēng)格的形成除了語(yǔ)言的明白通俗外，與行文的靈活和說(shuō)理方法的多種多樣也是分不開(kāi)的。具體說(shuō)來(lái)，本文采用的說(shuō)理方法有以下幾種：

(1)引用古語(yǔ)：如，開(kāi)頭引用《大學(xué)》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大學(xué)》中格物致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的八條目。

(2)擺事實(shí)與講道理有機(jī)結(jié)合：列舉事例時(shí)，采用正面事例與反面事例相結(jié)合說(shuō)理的方法。表格如下：

列舉事例

闡述道理

論述角度

明朝大理論家王陽(yáng)明"格，竹子，苦思頭痛而失敗的事例，

傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。

反面事例

通過(guò)實(shí)驗(yàn)了解付予性質(zhì)的事例。

實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀(guān)察，而是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)。

正面事例

中國(guó)學(xué)生功課成績(jī)好，面臨研究工作束手無(wú)措的事例，中國(guó)學(xué)生偏向理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。

反面事例

作者在美田大學(xué)念物理時(shí)，因事先沒(méi)有準(zhǔn)備，做研究發(fā)現(xiàn)需要自己作主張出主意而恐慌的親身經(jīng)歷。

以埋頭讀書(shū)應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。

正面事例

事例論證的好處：用典型事例作為論據(jù)進(jìn)行論證，它的好處是說(shuō)理充分，令人信服。

(3)運(yùn)用對(duì)比：如，中國(guó)傳統(tǒng)教育埋沒(méi)了格物致知的真正意義，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得是通過(guò)內(nèi)心體悟和自我檢討，與科學(xué)進(jìn)展的歷史說(shuō)明新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)得到形成鮮明對(duì)比。

(解說(shuō)：在進(jìn)行議論文教學(xué)時(shí)，應(yīng)緊緊圍繞議論文文體特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。自學(xué)點(diǎn)撥時(shí)，除了要讓學(xué)生掌握課文基本內(nèi)容外，還應(yīng)點(diǎn)撥學(xué)生了解議論文的一般常識(shí)，如，論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法，以及事例論證的好處等。)

[自讀思考]

1.在文中畫(huà)出真正的格物致知精神以及意義。

2.用表格方式，梳理本文所舉事例和闡述的道理。

3.針對(duì)質(zhì)疑，分組作探究學(xué)習(xí)，寫(xiě)出探究小報(bào)告或制作電子作品。

4.閱讀下面短文，請(qǐng)從文中丁肇中教授所談四個(gè)體會(huì)中選擇自己感受最深的一點(diǎn)，寫(xiě)一篇小議論文。

丁肇中在中科院講故事

在中國(guó)科學(xué)院建院50周年中外學(xué)者學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)上，丁肇中《我所經(jīng)歷的20世紀(jì)的實(shí)驗(yàn)物理學(xué)》的報(bào)告尤為引人注目。他講了4個(gè)故事，談了4個(gè)體會(huì)。

第一個(gè)故事是測(cè)量電子半徑。根據(jù)量子電動(dòng)力學(xué)，電子的半徑為零。1964年，哈佛大學(xué)和康奈爾大學(xué)的科學(xué)家進(jìn)行了哈佛一康奈爾實(shí)驗(yàn)，其實(shí)驗(yàn)結(jié)果與這種理論不相符。丁肇中認(rèn)為這個(gè)實(shí)驗(yàn)很重要，他們于1966年在德國(guó)用不同的方法重復(fù)了實(shí)驗(yàn)，得到的結(jié)果則是電子確實(shí)小到不可以測(cè)量。他由此得出的體會(huì)是：不要盲信專(zhuān)家的結(jié)論。

第二個(gè)故事是發(fā)現(xiàn)新粒子家族。1970年，人們認(rèn)為基本粒子都可以歸納為3種夸克。丁肇中對(duì)此持懷疑態(tài)度，但他想進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的想法卻遭到了幾乎所有國(guó)家大型實(shí)驗(yàn)室的反對(duì)。最終，他們?cè)诿绹?guó)布魯海文國(guó)家實(shí)驗(yàn)宣開(kāi)展了實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了一種全新的夸克。由此得到的體會(huì)是：永遠(yuǎn)對(duì)自己充滿(mǎn)信心，做你自己認(rèn)為是正確的事。

第三個(gè)故事是發(fā)現(xiàn)膠子。光子傳播原子之間的力，膠予傳播夸克之間的力。丁肇中與中科院唐孝威等科學(xué)家合作，在1979年發(fā)現(xiàn)了膠子，而這一結(jié)果是他們事先沒(méi)有料到的。由此得出的體會(huì)是：要對(duì)意料之外的現(xiàn)象有充分的準(zhǔn)備。

第四個(gè)故事是尋找反物質(zhì)。在地面上不可能找到反物質(zhì)，國(guó)際大空站上的阿爾法磁譜儀擔(dān)當(dāng)起了研究太空反物質(zhì)、物質(zhì)和暗物質(zhì)的任務(wù)。去年，發(fā)現(xiàn)號(hào)將實(shí)驗(yàn)儀器送上了太空。這是人類(lèi)第一次在天上測(cè)量帶電粒子。丁肇中得出的體會(huì)是：要實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)，最重要的是好奇心，對(duì)所做的工作要有興趣，要勤奮地工作。

初二語(yǔ)文教案怎么篇6

《赤壁》

教學(xué)目標(biāo)：

1.理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情。

2.學(xué)習(xí)并了解詩(shī)歌的意境。

3.熟讀并背誦詩(shī)歌。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，背誦這首詩(shī)歌

難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

二、教學(xué)新課

(一)作者及背景簡(jiǎn)介(見(jiàn)課件)

(二)朗讀詩(shī)歌

1、老師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

2、學(xué)生多種形式練讀。

(三)讀懂詩(shī)意

1、詞義解釋

折戟：指殘破的兵器。折，折斷。戟，古代一種兵器。

銷(xiāo)：銹蝕。

將：把，拿。

前朝：以前的年代。

東風(fēng)：春風(fēng)。

周郎：吳國(guó)的.將領(lǐng)周瑜。

銅雀：即銅雀臺(tái)。

二喬：?jiǎn)坦?，大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜。

2、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。

詩(shī)句的含義：一支折斷了的鐵戟沉沒(méi)在水底沙中還沒(méi)有銷(xiāo)蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。那時(shí)假如不是強(qiáng)勁的東風(fēng)幫助周瑜實(shí)行火攻，

打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺(tái)上為曹操所霸占。

(四)問(wèn)題探究

1、作者對(duì)歷史的評(píng)價(jià)因何而發(fā)?

沉沙之折戟。(興感之由)

2、詩(shī)人是怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的?

不以成敗論英雄。認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過(guò)是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就會(huì)有相反的結(jié)果，歷史將被改寫(xiě)。

(補(bǔ)充資料

①赤壁簡(jiǎn)介：

赤壁，地名，東漢獻(xiàn)帝十三年(208年)周瑜大敗曹操處，現(xiàn)在湖北省赤壁西北長(zhǎng)江南岸。這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁這個(gè)的古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的。詩(shī)以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。

②赤壁之戰(zhàn)：

發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(208)十月的赤壁之戰(zhàn)，是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形勢(shì)起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。

3、“二喬”在詩(shī)歌中指代什么?這樣寫(xiě)有什么意義?

“二喬”形象地代表東吳的命運(yùn)。

詩(shī)人假設(shè)東吳敗亡，不寫(xiě)山河破碎，而寫(xiě)二喬入圍供使，不僅以小見(jiàn)大地說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)之利害，而且極其耐人尋味。

4、杜牧好談兵論戰(zhàn)，雖有用世之心，卻無(wú)用武之地。在這首詩(shī)歌中，他不以成敗論英雄，把歷赤壁之戰(zhàn)的勝利歸功于東風(fēng)，把周瑜的成功歸為偶然機(jī)遇。但赤壁之勝，自然不如杜牧所說(shuō)的，“出于僥幸”，那么，詩(shī)人詠史的真正用意何在呢?

借周瑜與曹操的故事，表達(dá)詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。

(五)小結(jié)

詩(shī)人借赤壁之戰(zhàn)的成敗慨嘆歷英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。

初二語(yǔ)文教案怎么篇7

【教學(xué)目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)對(duì)自然景物入微地觀(guān)察、細(xì)致描摹的能力。

2.整體感知并理解作者在貶居生活中孤凄悲涼的心境。

3.通過(guò)對(duì)精彩語(yǔ)段的品讀，感受大自然的美，提升對(duì)美的鑒賞能力。

4.培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)上搜集資料和篩選信息的能力。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

【指導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)】

1.借助工具書(shū)、書(shū)下注釋?zhuān)x懂文章大意。

2.整理出預(yù)習(xí)中解決不了的疑難字句。

3.整體把握作者情感。

4.收集有關(guān)作者及與《小石潭記》相關(guān)的資料。

5.在閱讀和搜集資料的過(guò)程中，將發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題整理到預(yù)習(xí)筆記上。

【創(chuàng)設(shè)情境，初步感知】

1.展示學(xué)生課下搜集、查找的有關(guān)作者及與作品相關(guān)的資料。

2.大屏幕展示風(fēng)景圖片;優(yōu)美的音樂(lè)伴著清脆的鳥(niǎo)鳴、和著潺潺流水營(yíng)造出一種優(yōu)美、恬靜的氣氛;音樂(lè)聲中教師緩緩導(dǎo)入(充滿(mǎn)人文關(guān)懷)：

同學(xué)們，請(qǐng)暫時(shí)忘掉周?chē)囊磺校]上你的眼睛，展開(kāi)你想像的翅膀，想像你正漫步在青翠的山林間，清亮透明的泉水歡快地流淌，野花淡淡的清香撲鼻而來(lái);聽(tīng)，還有各種鳥(niǎo)兒鳴叫的聲音，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)隙，暖暖地照在你的身上

美麗的大自然是改變我們心境的最好地方，如果我們感覺(jué)有些疲倦，如果我們感覺(jué)心情有些煩悶，我們不妨到大自然中走一走，大自然是我們?nèi)祟?lèi)最好的朋友。今天老師就帶你們到永州的小石潭看看，那兒曾是唐代文學(xué)家柳宗元去過(guò)的地方。被貶后的詩(shī)人為擺脫抑郁悲憤之情，常常寄情于山水之間，有一天他來(lái)到了小石潭

【疏通文意，整體把握作者的情感】

1.教師伴音樂(lè)吟誦全文。

2.引導(dǎo)學(xué)生在文中找出表現(xiàn)作者情感的句子：

心樂(lè)之似與游者相樂(lè)凄神寒骨，悄愴幽邃。

理清作者的情感脈絡(luò)：

柳宗元參與改革失敗后被貶職，他心中抑郁、憤懣，試圖借助山水來(lái)排解自己的抑郁之情。美麗的自然景物曾使他暫時(shí)忘記愁苦，但這種快樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，幽深冷寂的環(huán)境又使他陷入憂(yōu)傷、悲涼之中。

3.學(xué)生誦讀全文。(教師做誦讀指導(dǎo))

4.學(xué)生自主歸納一詞多義現(xiàn)象：

為全石以為底(動(dòng)詞，作為)

為為坻，為嶼，為山甚，為巖(動(dòng)詞，成為)

可潭中魚(yú)可百許頭(副詞，大約)

可不可知其源(助詞，能夠)

差參差披拂(形容詞，長(zhǎng)短不一)

差其岸勢(shì)犬牙差互(動(dòng)詞，交錯(cuò))

投影顯示學(xué)生提出的問(wèn)題，師生共同確定學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)

1.理清游覽順序。

2.學(xué)習(xí)作者對(duì)小石潭的入微觀(guān)察，細(xì)致描摹。

3.賞析文中精彩的景物描寫(xiě)段，感受小石潭的幽靜。

4.誦讀。

理清游覽順序。

a.讀課文，分小組討論。

b.每組派一名同學(xué)到黑板前寫(xiě)出游覽順序。

c.教師整理板書(shū)：

發(fā)現(xiàn)小石潭──潭中景物(水、石、樹(shù)、魚(yú))──小潭源流──潭中氣氛

賞析文中精彩的景物描寫(xiě)段，感受小石潭的幽靜。

a.教師板書(shū)：水清、石美、樹(shù)茂，要求學(xué)生在文中找出相應(yīng)的描寫(xiě)句。

b.明確：水清──水尤清冽，全石以為底

石美──卷石底以出，為坻，為嶼，為山甚，為巖

樹(shù)茂──青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂

c.學(xué)生反復(fù)誦讀第二段，感受作者對(duì)小石潭入微的觀(guān)察和細(xì)致的描摹。

品味皆若空游無(wú)所依的清，怡然不動(dòng)，俶而遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽的動(dòng)與靜。

大屏幕重放自然風(fēng)景圖片，指導(dǎo)學(xué)生入微觀(guān)察，仔細(xì)描摹

布置作業(yè)：寫(xiě)作片段練習(xí)?？梢哉乙环约鹤钕矚g的照片或圖片貼在習(xí)作旁邊

初二語(yǔ)文教案怎么篇8

一、了解作者的有關(guān)知識(shí)。

二、把握文章的主旨。

三、感受馬克吐溫的幽默風(fēng)趣的寫(xiě)作風(fēng)格。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

課文的中心及寫(xiě)作風(fēng)格。

課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

在我們的印象中，螞蟻是那樣的團(tuán)結(jié)、辛勞，常常給我們很多的啟示。這節(jié)課我們?cè)趯W(xué)習(xí)南帆的《螞蟻》一課的`基礎(chǔ)上，看看美國(guó)作家馬克吐溫筆下的螞蟻怎樣。

二、速讀課文，把握內(nèi)容(以小組為單位思考搶答)：

1、文章中“我”對(duì)螞蟻的看法是：(用文中的話(huà)或詞語(yǔ)回答)

2、螞蟻有哪些愚蠢可笑的表演?

A、B、C、

3、作者還揭露了一個(gè)真相是什么?得出的結(jié)論是：(用文中的話(huà)或詞語(yǔ)回答)

三、賞讀課文，體會(huì)寫(xiě)法：

1、選取你認(rèn)為有趣的段落在小組內(nèi)互相交流朗讀。

2、試說(shuō)一說(shuō)你有趣的理由。(提示：可從用詞、修辭、人稱(chēng)等方面談)

3、你認(rèn)為作者對(duì)螞蟻的動(dòng)作寫(xiě)的如此逼真的原因有那些?(可結(jié)合本單元的“表達(dá)交流”“放大”的方法給學(xué)生談)

四、探究思索，理解中心：

1、作者僅僅在諷刺螞蟻嗎?如果不是，你從那里看出來(lái)?

2、本文和南帆的《螞蟻》在寫(xiě)法上有和區(qū)別?

五、課堂檢測(cè)。

1、《辛勞的螞蟻》作者是國(guó)的，主要作品有：

2、詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>

欺世盜名：

分道揚(yáng)鑣：

雷同：

啐：

初二語(yǔ)文教案怎么篇9

一、教學(xué)目標(biāo)

1.增加比較閱讀的份量，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生品味：不同的人在不同的心情性格影響下表達(dá)的觀(guān)看日出的不同感受。

2.體會(huì)在特定歷史時(shí)期，作者如何借寫(xiě)日出來(lái)抒發(fā)對(duì)社會(huì)光明的強(qiáng)烈渴望。

3.教學(xué)過(guò)程以小組合作、討論、探究的方式進(jìn)行。

二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：中哪些描寫(xiě)表現(xiàn)了對(duì)光明的渴望。

難點(diǎn)：如何使讀者體會(huì)出對(duì)旭日光明的描寫(xiě)是表達(dá)了對(duì)社會(huì)光明的渴望。

三、教學(xué)時(shí)數(shù)

2課時(shí)。

四、教學(xué)步驟

(一)分組：告訴大家今天的學(xué)習(xí)要分組，以便進(jìn)行一些合作探究。然后將全班按照每組4-6人進(jìn)行劃分，強(qiáng)弱男女搭配。各組都為自己的組起個(gè)名字。

(二)引入：我們作個(gè)小組競(jìng)賽：大家會(huì)背哪些跟太陽(yáng)有關(guān)的詩(shī)文?

--如：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

海日生殘夜，江春入舊年。

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在層。

赤日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦。

日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。

日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。

春云如獸復(fù)如禽，日照風(fēng)吹淺又深。

(三)問(wèn)：都是瑯瑯上口，生動(dòng)難忘的佳句啊!同一顆太陽(yáng)，能引發(fā)人這么多不同的觀(guān)感，為什么?

--時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、心情不同，作者不同，就帶來(lái)千變?nèi)f化的詩(shī)情畫(huà)意。

問(wèn)：記得有一篇外國(guó)作家的小說(shuō)，寫(xiě)一名逃犯，在逃亡途中，看落日，“太陽(yáng)像一只巨大的獨(dú)眼”，為什么?

--逃犯心情緊張，害怕被發(fā)現(xiàn)，這種心情影響到他對(duì)落日的感受。

(四)好，等一會(huì)兒要考驗(yàn)大家一下，你會(huì)體悟多少作者的心情。我們今天將學(xué)習(xí)徐志摩的文章《泰山日出》。我先介紹一下。

解題、作者和背景(見(jiàn)八年級(jí)上冊(cè)《教師教學(xué)用書(shū)》，略)(要交待徐是浪漫主義詩(shī)人。)

(五)現(xiàn)在大家仔細(xì)閱讀《泰山日出》。

(六)閱讀之后，梳理字詞。解釋下列詞語(yǔ)，完成加點(diǎn)的字的注音寫(xiě)字。

飽飫無(wú)饜醒豁消翳厚毳長(zhǎng)絨溟濛颯颯蜿蜒

(七)分組討論：

1.值得品味的詞語(yǔ)或句子。

2.課文哪些描寫(xiě)表現(xiàn)了對(duì)光明的渴望和贊美?作者為什么有那么強(qiáng)烈的渴望和贊美?

3.練習(xí)二，比較徐志摩、海涅、姚鼐對(duì)云海的描寫(xiě)，談?wù)勀愀矚g誰(shuí)的描寫(xiě)，為什么?

4.練習(xí)三，比較徐志摩、劉白羽、屠格涅夫描寫(xiě)旭日初升那一刻的文字，具體指出其中最生動(dòng)的部分。

第二課時(shí)

(一)開(kāi)場(chǎng)白：上節(jié)課我們各組都已按照所給問(wèn)題進(jìn)行了討論?現(xiàn)在我們就進(jìn)入表述階段，看看哪個(gè)組說(shuō)得好、說(shuō)得精彩!

各組同學(xué)自己給自己編好序號(hào)，1、2、3、4、5、6。

(二)第一個(gè)問(wèn)題：值得品味的詞語(yǔ)或句子。(念每組的序號(hào)，被念到序號(hào)的同學(xué)就發(fā)言。按答的水平打分。)

注意：這是一個(gè)開(kāi)放題，但要注意引導(dǎo)學(xué)生找出那些能產(chǎn)生特別的表達(dá)效果的詞語(yǔ)，或采用了某種修辭來(lái)增加表達(dá)效果的句子。如：

但這是我一面感覺(jué)勁烈的曉寒，一面睡眼不曾十分醒豁時(shí)約略的印象。“勁烈”一般與“寒風(fēng)”搭配，這里用來(lái)形容曉寒，使人生動(dòng)地感受到凌晨的十分的寒意。“醒豁”本意是指意思表達(dá)得明顯，文中與“睡眼”搭配，傳神地寫(xiě)出了“我”尚有朦朧睡意的行狀。

喚醒了四隅的明霞--光明的神駒，在熱奮地馳騁。

以“神駒”形容太陽(yáng)從東而來(lái)，光輝燦爛不可阻遏的樣子，極有力量與速度?！盁釆^”，中文本無(wú)這個(gè)詞，這是根據(jù)字意臨時(shí)造詞，但讀者結(jié)合上下文可以理解，是熱烈、興奮義，促進(jìn)讀者體驗(yàn)到光華無(wú)比的太陽(yáng)強(qiáng)勁地前行的樣子。

雀屏似的金霞，從無(wú)垠的肩上產(chǎn)生，展開(kāi)在大地的邊沿。

本句采用比喻，以“雀屏”形容云霞的形態(tài)之美，以“金”飾霞，形容云霞的光彩之美。玫瑰汁，葡萄漿，紫荊液，瑪瑙精，霜楓葉--大量的染工，在層累的云底工作。

“玫瑰汁，葡萄漿，紫荊液，瑪瑙精，霜楓葉”這些詞語(yǔ)都是用來(lái)比喻云彩的色調(diào)光影的，極盡華麗與堂皇，充分體現(xiàn)出作者的浪漫和唯美主義請(qǐng)調(diào)。

(三)問(wèn)：課文哪些描寫(xiě)表現(xiàn)了對(duì)光明的渴望和贊美?

明確：不是集中筆力描繪日出的壯麗圖景，而是重在寫(xiě)自己的期盼、激動(dòng)、幻想。

我不由得大聲的狂叫。

發(fā)生了奇異的幻想--我軀體無(wú)限的長(zhǎng)大，腳下的山巒比例我的身量，只是一塊拳石;這巨大……平拓著一雙長(zhǎng)臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默地叫喚;在崇拜，在祈禱，在流淚--在流久慕未見(jiàn)而將見(jiàn)的悲喜交互的熱淚……

這淚不是空流的，這默禱不是不生顯應(yīng)的。

歌唱呀，贊美呀，這是東方之復(fù)活，這是光明的勝利……

散發(fā)禱祝的巨人，他的身形橫亙?cè)跓o(wú)邊的云海上，已經(jīng)漸漸的消翳在普遍的歡欣里;現(xiàn)在他雄渾的頌美的歌聲，也已在霞彩變幻中，普徹了四方八隅……

聽(tīng)呀，這普徹的歡聲;看呀，這普照的光明!

(四)問(wèn)：作者為什么有那么強(qiáng)烈的渴望和贊美?有什么關(guān)鍵詞能提示我們?

關(guān)鍵詞：巨人睡意喚醒東方光明復(fù)活

這是用了象征的寫(xiě)法，象征東方巨人的覺(jué)醒。再考慮寫(xiě)作時(shí)期是五四新文化運(yùn)動(dòng)后期，“光明”“復(fù)活”等都是象征五四精神。這里的歡樂(lè)，狂歡般的，是對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)的歡呼和禮贊。

(五)下面大家的發(fā)言是搶答式了，哪個(gè)組答得多，答得好，就能贏(yíng)。

問(wèn)：比較徐志摩、海涅、姚鼐對(duì)云海的描寫(xiě)，你更喜歡誰(shuí)的描寫(xiě)，為什么?(自圓其說(shuō)即可)

徐志摩寫(xiě)云海的句子是：

①在朝旭未露前，宛似無(wú)量數(shù)厚毳長(zhǎng)絨的綿羊，交頸接背地眠著，卷耳與彎角都依稀辨認(rèn)得出。

②云海也活了，眠熟了的獸形濤瀾，又回復(fù)了偉大的呼嘯，昂頭搖尾的向著我們朝露染青的饅形小島沖洗，激起了四岸的水沫浪花，震蕩著這生命的浮礁，似在報(bào)告光明與歡欣之臨在……

海涅、姚鼐的見(jiàn)練習(xí)二。

(六)問(wèn)：比較徐志摩、劉白羽、屠格涅夫描寫(xiě)旭日初升那一刻的文字，具體指出其中最生動(dòng)的部分。(開(kāi)放)

(七)作業(yè)：

①完成課后“詞句品味和積累”各題。

②朗讀并背誦“巨人的手……在熱奮地馳騁”。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)：

泰山日出

生字詞：探究討論：

飽飫無(wú)饜

醒豁消翳

厚毳溟濛

颯颯蜿蜒

初二語(yǔ)文教案怎么篇10

【知識(shí)與能力】

1、了解作者王績(jī)的生平創(chuàng)作，積累文學(xué)知識(shí);

2、了解五言律詩(shī)這一體裁;

3、積累名句;

4、反復(fù)誦讀，品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)人的孤獨(dú)和苦悶;

5、培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的能力。

【過(guò)程與方法】

情景感染法，誦讀法，合作探究法，品讀與想象結(jié)合法，拓展法。

【情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)】

體會(huì)作者惆悵、孤寂的情懷，感受漢語(yǔ)言的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

【教學(xué)重點(diǎn)】

借助品讀、想象，感受詩(shī)人孤獨(dú)仰郁的心情，感受漢語(yǔ)言的美;積累名句。

【教學(xué)難點(diǎn)】

賞析詩(shī)歌，領(lǐng)悟詩(shī)中情趣，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，理解作者在作品中所寄寓的思想情感。

【課前準(zhǔn)備】

課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟讀并嘗試先背誦課文;

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入：

秋天剛剛離我們而去，大家有沒(méi)有好好欣賞欣賞今年的秋色呢?今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)一首有關(guān)秋天的唐詩(shī)《野望》,再來(lái)回顧一下這秋色的美!

二、初讀課文，疏通文意，整體感知：

1、檢查預(yù)習(xí)，請(qǐng)學(xué)生自告奮勇背誦這首詩(shī)歌。

2、集體朗讀詩(shī)歌，正音。

3、疏通文意，注解重要字詞。請(qǐng)學(xué)生回答，并注意易寫(xiě)錯(cuò)的字。

東皋：作者歸隱之地。皋，水邊地。

薄暮：傍晚。

徙倚：徘徊。

依：歸依

犢：小牛，這里指牛群。

禽：鳥(niǎo)獸，這里指獵物。

采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。

4、學(xué)生自由選擇兩句詩(shī)文來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的理解。然后老師說(shuō)詩(shī)句意思，學(xué)生對(duì)詩(shī)句。

傍晚時(shí)分詩(shī)人站在隱居的地方縱目遠(yuǎn)眺，徘徊不定不知?dú)w依何方。

(東皋薄暮望，徙倚欲何依。)

層層樹(shù)林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。

(樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。)

牧人驅(qū)趕著牛群返回，獵人騎著馬帶著獵物歸來(lái)。

(牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。)

我看到這些人又并不認(rèn)識(shí)，詠一曲長(zhǎng)歌來(lái)懷念古代采薇而食的隱士。

(相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。)

5、集體誦讀這首詩(shī)歌，感受一下詩(shī)的整體感情基調(diào)是怎樣的?

本詩(shī)通過(guò)對(duì)籠罩四野的秋色暮景的描繪，表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)孤寂、苦悶的心情。

三、走近作者：

那么，王績(jī)?yōu)槭裁磿?huì)寫(xiě)這樣一首詩(shī)呢，他又是在什么情況下寫(xiě)的這首詩(shī)呢?讓我們來(lái)一起走近作者。

王績(jī)，字無(wú)功，號(hào)東皋子，絳州龍門(mén)(今山西河津)人。

唐初詩(shī)人。王績(jī)是隋末大儒王通的弟弟。唐初詩(shī)壇四杰之一王勃的叔爺爺。除一度做過(guò)六合縣丞、太樂(lè)丞等卑職外，一生大部分時(shí)間隱居鄉(xiāng)里。生平不拘禮教，豪放縱酒，自比嵇康、阮籍和陶淵明。作品多以山水田園為題材，有避世的思想。而這首詩(shī)歌就是他托病辭官歸田后所作，借此排遣自己的孤寂心情。

四、細(xì)讀課文，賞析詩(shī)句：

請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀課文討論思考：(下面的這些問(wèn)題可以同桌、前后桌就近共同探討解決，然后推舉一個(gè)同學(xué)準(zhǔn)備發(fā)言。)

1、“東皋薄暮望，徙倚欲何依?！弊髡咴谶@里采用了什么表達(dá)方式?傳達(dá)出作者怎樣的心情?你是從哪里看出來(lái)的?

“徙倚”是徘徊的意思?！坝我馈?，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情?！皷|皋”在陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》中有“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)?！币搽[隱傳達(dá)出作者的歸隱之意。

既有所望必有所見(jiàn)，作者都看到了什么內(nèi)容呢?

2、“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉?！泵鑼?xiě)了怎樣的景象?用自己的語(yǔ)言描述一下。

(注意“樹(shù)樹(shù)”和“山山”傳達(dá)出的景色特點(diǎn),根據(jù)學(xué)生回答情況靈活講解?！皹?shù)樹(shù)”是每一棵樹(shù)，說(shuō)明是深秋?！吧缴健笔敲恳蛔?，是起伏的連山，層巒疊嶂。這兩個(gè)疊詞用得非常好，寫(xiě)出了秋色的蒼茫和廣闊。)

3、“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。”中哪幾個(gè)字用得好，為什么?

這兩句中幾個(gè)動(dòng)詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”用的很好，對(duì)牧人與獵馬進(jìn)行了特寫(xiě)，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這幾個(gè)詞初看并沒(méi)有什么特別之處，但你可以試著換個(gè)詞，卻是不能夠的，看似很俗，細(xì)想起來(lái)那畫(huà)面卻是如現(xiàn)眼前，人仿佛身臨其境一般。所以作者的用詞是自然而精警的。

(引導(dǎo)學(xué)生歸納這兩聯(lián)的寫(xiě)作手法，體悟作者光色交融，遠(yuǎn)近交錯(cuò)，動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景妙筆)

如果作者能與他們談笑風(fēng)生，共享成果那該是多么愜意啊。但他認(rèn)識(shí)這些村人嗎?

4、“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！笔惆l(fā)了怎樣的情懷?作者采用什手法來(lái)傳達(dá)這種情懷的?

然而，王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！痹谶@里作者巧用典故說(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。而且還要跨越兩千多年去尋找知己，這是怎樣的一種曠古的落寞，曠世的情懷啊!

五、精讀課文，寫(xiě)作探究：

請(qǐng)同學(xué)們帶著感情再次誦讀詩(shī)歌討論思考：(就近討論)

1、本首詩(shī)在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?它在詩(shī)歌有什么重要作用?

這首詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸自然，一改南朝以來(lái)詩(shī)風(fēng)的奢華艷麗之風(fēng)，給人以樸素清新之美，“如鸞鳳群飛，忽逢野鹿”，很是難得。

2、這首詩(shī)是唐詩(shī)中的什么體裁，你怎么看出來(lái)的?

這首詩(shī)是現(xiàn)存唐詩(shī)中最早的一首格律完整的五言律詩(shī)。(老師與學(xué)生一起歸納律詩(shī)特點(diǎn))

六、作業(yè)：

將此詩(shī)中寫(xiě)景的名句“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉?！痹谡n堂語(yǔ)言描述的基礎(chǔ)上再擴(kuò)展，改寫(xiě)成一篇優(yōu)美的寫(xiě)景小散文。

(在寫(xiě)作業(yè)之前，同學(xué)們先討論交流一下改寫(xiě)的想法，互相啟發(fā)一下思路，這樣寫(xiě)起來(lái)會(huì)更容易些。)

初二語(yǔ)文教案怎么篇11

一、導(dǎo)入

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，在中國(guó)古代詩(shī)歌這條道路上出現(xiàn)了不少名家，詩(shī)歌寫(xiě)作的體裁也得到不斷拓展，由此產(chǎn)生了許多風(fēng)格迥異的派別，比如：

1、浪漫派，以抒發(fā)個(gè)人情懷為中心，詠唱對(duì)自由人生個(gè)人價(jià)值的渴望與追求。詩(shī)詞自由、奔放、明白、順暢、想象豐富、氣勢(shì)宏大。語(yǔ)言主張自然，反對(duì)雕琢。代表人物李白《月下獨(dú)酌》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《蜀道難》

2、現(xiàn)實(shí)派，詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格沉郁頓挫，多表現(xiàn)憂(yōu)時(shí)傷世，悲天憫人的思想。自中唐到宋代以來(lái)都繼承了杜甫的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，代表詩(shī)人杜甫《三吏》、《三別》、《兵車(chē)行》

3、山水田園詩(shī)派，體裁多為青山綠水，自然風(fēng)光，風(fēng)格多為恬靜淡雅，代表人物有陶淵明、王維《山居秋瞑》、孟浩然《過(guò)故人莊》等。

4、邊塞詩(shī)派，體裁多為描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)場(chǎng)，表現(xiàn)保家衛(wèi)國(guó)的英勇精神，或描寫(xiě)雄渾壯美的邊塞風(fēng)光，奇異的風(fēng)土人情，又或描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，軍中的黑暗，戍守邊疆的艱辛，表達(dá)民族和睦的向往與情懷。代表人物有高適《別董大》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、王維《使至塞上》等。

我們今天要學(xué)習(xí)的也是古詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)打開(kāi)課本《詩(shī)四首》，讓我們一起來(lái)回味一下這些古代名作。

在《桃花源記》一文中我們已經(jīng)感受到了陶淵明對(duì)和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)陶淵明的《歸田園居》一詩(shī)，進(jìn)一步了解作者的思想感情。

二、作者及作品簡(jiǎn)介

陶淵明，名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生，是我國(guó)田園詩(shī)的開(kāi)山鼻祖，寫(xiě)了大量歌頌田園風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩(shī)篇，他曾經(jīng)做過(guò)幾任小官，41歲辭官而歸，從此居住在農(nóng)村，參加田間勞動(dòng)，63歲去世，這首詩(shī)是在他辭官的第二年寫(xiě)的。

三、整體感知

1、教師朗讀課文

2、學(xué)生正音、劃節(jié)奏并自由朗讀課文。你們?cè)谶@首詩(shī)里看到了什么，想到了什么?

四、合作探究

(一)自主學(xué)習(xí)

1、從詩(shī)中可以看出作者寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?

(從“種豆”“草盛”“夕露”可以看出是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初)

2、詩(shī)人到田間干什么，用了多少時(shí)間?

(鋤草，從“晨興”“帶月”可以看出他干了一天。)

小結(jié)：詩(shī)的前四句寫(xiě)了給豆鋤草一事，交代了種豆的地點(diǎn)，“南山”指廬山，是人家住柴桑，是廬山之北，故以廬山為“南山”，第二句交代了鋤草的原因，草長(zhǎng)得茂盛，把土里的營(yíng)養(yǎng)都吸收走了，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，非鋤不可，第三句說(shuō)作者一大早就去鋤草，“興”，起的意思，“晨興”就是早早起來(lái);“理”清理，清除，“荒”，雜草，“_”田間的雜草，第五句說(shuō)自己歸家之時(shí)已是月兒初升之時(shí)，“荷”擔(dān)的意思。

3、第五句中“道”是怎么說(shuō)的?為什么開(kāi)頭不說(shuō)，在這里才說(shuō)它狹而草木深?

(詩(shī)人的歸途)(為了引出下一句，表明是詩(shī)人在草木中穿行，致使衣服被露水沾濕)

4、作者為什么要寫(xiě)夕露沾衣呢?

(借夕露沾衣突出詩(shī)人整日勞作的艱辛，烘托出詩(shī)人堅(jiān)定的歸田愿望)

小結(jié)：詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終身歸隱的愿望，盡管勞作一整天，也不感到辛苦，歸途中夕露沾衣就表現(xiàn)了他的意愿，生動(dòng)的表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸素的風(fēng)格。

(二)探究學(xué)習(xí)

1、這首詩(shī)可分幾層意思?

(三層意思：種豆的地點(diǎn)及勞動(dòng)結(jié)果;勞作的辛苦與執(zhí)著;自己的田園之樂(lè)。)

2、“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指的是什么?

(田園勞作之樂(lè)，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。)

3、、這首詩(shī)流露了作者怎樣的感情?

(對(duì)田園生活的喜愛(ài)，享受田園之樂(lè)的愜意、閑適的心情。)

4、用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪這首詩(shī)的畫(huà)面。(結(jié)合人物身份、舉止、心情)

(詩(shī)人如釋重負(fù)，告別了那個(gè)令人壓抑的官場(chǎng)，終于來(lái)到了向往已久的田園。來(lái)到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農(nóng)藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩(shī)人只好一大早起來(lái)就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩(shī)人不以為苦，而深深地體味其中的樂(lè)趣。)

初二語(yǔ)文教案怎么篇12

教學(xué)目標(biāo)：

1.速讀課文，把握文章的主要內(nèi)容。

2.能對(duì)文本中的關(guān)鍵字詞進(jìn)行細(xì)讀品味，采用圈點(diǎn)批注閱讀法，感受“我”的困境和藤野先生對(duì)“我”的態(tài)度，體會(huì)魯迅先生的情感。(重點(diǎn))

3.通過(guò)揭示文本矛盾、聯(lián)系文化背景等閱讀方法，討論、評(píng)價(jià)、領(lǐng)會(huì)魯迅先生深邃的情感。(難點(diǎn))

教學(xué)方法:討論法、批注法、講解法

教學(xué)過(guò)程:

一、回顧導(dǎo)入

上節(jié)課我們已經(jīng)簡(jiǎn)單接觸了魯迅筆下的藤野先生，請(qǐng)用一個(gè)詞概括藤野先生給你的印象。

(生答：認(rèn)真、負(fù)責(zé)、嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)等)

那么，魯迅又是怎樣評(píng)價(jià)藤野先生的呢?找找。

(生找并齊讀：但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。)

二、感受人物品質(zhì)

魯迅1904到1906前往仙臺(tái)求學(xué)，與藤野先生相處僅僅只有兩年時(shí)間。但是時(shí)隔20年，魯迅卻“總還時(shí)時(shí)記起他”。

1.魯迅記起什么呢?首先，魯迅記起與先生交往的哪幾件事呢?

(添改講義/修改解剖圖/關(guān)心解剖實(shí)習(xí)/詢(xún)問(wèn)裹腳/惜別)

2.當(dāng)魯迅記起藤野先生，記起這些事時(shí)，說(shuō)道，藤野先生是最使他感激，給他鼓勵(lì)的一個(gè)。一件件小事，何以讓魯迅又感激又受到鼓勵(lì)呢?讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)這段回憶，仔細(xì)地探索探索：魯迅還記起藤野先生的什么?

“我”總是還時(shí)時(shí)記起他的。

(要求：選擇兩人交往中最有感觸的細(xì)節(jié)，點(diǎn)評(píng)批注，體會(huì)我的情感)

A.一叫我：我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說(shuō)，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來(lái)打開(kāi)看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。

(強(qiáng)調(diào)：藤野先生是一個(gè)醫(yī)學(xué)老師，有必要改文法錯(cuò)誤么?他是一時(shí)興起么?他是不是吃飽沒(méi)事干太閑了?

所以他添改背后，我們看到是怎樣的藤野先生?(一絲不茍/熱忱真心)

所以啊，“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的一絲不茍，熱忱真心。感激!)

B.你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了，——自然，這樣一移，的確比較好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那樣的，我們沒(méi)法改變它?，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫(huà)”。

(嚴(yán)格要求。這樣對(duì)學(xué)問(wèn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也影響?hù)斞敢院笞魑淖鍪?。?duì)魯迅而言，確實(shí)是言傳身教的鼓勵(lì)。

比讀：你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣畫(huà)。

你給喜歡哪種表達(dá)?語(yǔ)氣委婉，循循善誘。

所以啊，“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的一絲不茍、循循善誘。)

C.“我因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體?，F(xiàn)在總算放心了，沒(méi)有這回事?！?/p>

換詞：敬重迷信/相信

身為醫(yī)學(xué)教授，他知道有沒(méi)有鬼呢?既然知道沒(méi)有，何用敬重一詞?我的感覺(jué)怎么樣?

所以啊，“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的尊重與牽掛。

D.裹腳：嘆息

E.惜別：欲言又止。

總：有這樣一位循循善誘、熱情誠(chéng)懇、無(wú)微不至而又尊重學(xué)生的老師，無(wú)怪乎作者會(huì)充滿(mǎn)感激之情;有這樣一位嚴(yán)格要求、一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的老師言傳身教，無(wú)怪乎作者會(huì)感受到滿(mǎn)滿(mǎn)的榜樣鼓勵(lì)。

三、激發(fā)矛盾

1.魯迅如此感激他的老師,可這位老師在他的一篇回憶文章中卻這樣寫(xiě)道：

對(duì)于周君,我這些都是微不足道的親切。

相同的事情、相同的經(jīng)歷，兩人的感觸為何截然不同?

2.一個(gè)人在什么情況下最感動(dòng)于別人的幫助和鼓勵(lì)?

3.那么魯迅呢?他當(dāng)時(shí)處在什么樣的環(huán)境下?他渴望什么?和身邊同學(xué)關(guān)系怎么樣?

請(qǐng)看所發(fā)的材料,結(jié)合課文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)作者所處環(huán)境,再想想藤野先生的行為,說(shuō)說(shuō)你有什么發(fā)現(xiàn)。

材料一:

去東京前:

“爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)’了。所余的還只有一條路：到外國(guó)去?！薄冬嵱洝?/p>

(提示：《鎖記》中描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦路學(xué)堂的種.種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”，因此魯迅打算離開(kāi)南京前往日本求學(xué)。魯迅期待的是怎樣的學(xué)習(xí)環(huán)境呢?)

材料二:

……有一回，我竟在畫(huà)片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說(shuō)，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾，而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們。

……從那一回以后，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！秴群白孕颉?/p>

(提示：此段寫(xiě)魯迅在日本留學(xué)時(shí)對(duì)國(guó)民的認(rèn)識(shí)：愚昧麻木。在課文看電影事件中是否有體現(xiàn)?)

材料三:

周君來(lái)的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，那怕過(guò)了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，日本人還寫(xiě)中國(guó)人做豬頭三。因此有惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生之中也有這樣一群，把周君加以白眼，另眼看待。我少年的時(shí)候，曾承福進(jìn)蕃校出身的野波先生教過(guò)漢語(yǔ)，一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情，所以周君就可以為特別親切和難得了吧。

——藤野嚴(yán)九郎《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》

(藤野嚴(yán)九郎回憶當(dāng)時(shí)中國(guó)留學(xué)生在日本的境遇。結(jié)合“匿名信事件”，想想魯迅渴望什么?)

4.魯迅是在什么情況下去的日本?此刻最想要什么?得到了么?

因此.他發(fā)出了感慨——東京也無(wú)非是這樣.(讀出心情:失落/無(wú)奈/鄙夷)

到仙臺(tái)呢?這個(gè)時(shí)候作者又處在怎樣的環(huán)境下?和同學(xué)關(guān)系好么?

匿名信事件。作者的發(fā)出怎樣的評(píng)論:中國(guó)是弱國(guó)……(憤慨,覺(jué)得屈辱)

5.其實(shí)藤野先生也知道這種情況。藤野先生明知

6.在這樣的情況下,你如何看待藤野先生的行為?

總:此時(shí)的中國(guó)就是弱國(guó),日本人根本就看不起國(guó)人,肆意凌辱國(guó)人自尊,而國(guó)人自己呢麻木軟弱,落后迂腐.似乎在這樣的背景下,當(dāng)時(shí)的中國(guó)人就理應(yīng)被歧視,被欺負(fù)。恰恰是在這樣一個(gè)特定背景下,藤野先生對(duì)弱國(guó)學(xué)生及其國(guó)家保有的尊重和同情,關(guān)心和鼓勵(lì),真誠(chéng)和公平,就顯得尤其難得可貴了。這樣無(wú)民族偏見(jiàn)的,堅(jiān)持真善的品質(zhì),怪不得作者要冠以偉大一詞呢!

四、總結(jié)

先生給我了最需要的東西，這些越看似平常的、不經(jīng)意的東西，就越顯珍貴。正如錢(qián)理群所說(shuō)：

某種程度上，魯迅要寫(xiě)這篇《藤野先生》，其實(shí)是要從自己青年時(shí)代老師的記憶中，發(fā)掘出“理想的人性”來(lái)和現(xiàn)實(shí)對(duì)抗。

——錢(qián)理群《魯迅如何寫(xiě)老師》

齊讀最后段,收束課堂.

初二語(yǔ)文教案怎么篇13

《漁家傲·天接云濤連曉霧》

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：

調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的詩(shī)詞學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)字里行間蘊(yùn)含的豐富情感。

2、過(guò)程與方法：

通過(guò)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生品味我國(guó)古代詩(shī)詞深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)

感受詞中深刻的思想內(nèi)涵，體驗(yàn)詞中的浪漫風(fēng)格和豪邁氣概。

教學(xué)重點(diǎn)：

讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中結(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)人的生活經(jīng)歷、思想傾向，品味詞的語(yǔ)言有意境。

教學(xué)難點(diǎn)：

激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，品味詞的語(yǔ)言及意境。

教學(xué)方法：

以朗讀為主，學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、激趣導(dǎo)入：

請(qǐng)根據(jù)我的描述說(shuō)出古代詩(shī)詞作家的&39;姓名。

1、他，唐代詩(shī)人。他的詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇特，富有浪漫主義色彩，被后人稱(chēng)為“詩(shī)仙”。代表作有《靜夜思》--李白

2、他，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)反映民生疾苦，有“詩(shī)史”之稱(chēng)，他的組詩(shī)“三吏”“三別”膾炙人口，他本人被譽(yù)為“詩(shī)圣”--杜甫

3、他，是“唐宋八大家”之一，一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞散文，并開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派，字子瞻，我們學(xué)過(guò)他的詞《渙溪沙》(山下蘭芽短浸溪)--蘇軾

4、他，北宋政治家、文學(xué)家，他曾在《岳陽(yáng)樓記》中抒發(fā)了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的壯志。上學(xué)期我們學(xué)過(guò)他的一首詞，反映邊塞生活的《漁家傲》(塞下秋來(lái)風(fēng)景異)--范仲淹

今天我們?cè)賹W(xué)一首《漁家傲》，那是一位跨南北兩宋的女詞人--李清照的作品。

二、知人論世

李清照，號(hào)易安居士，歷城人(今山東濟(jì)南)，是婉約派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之變”為界分前后兩期。前期生活幸福美滿(mǎn)，父李格非為當(dāng)時(shí)學(xué)者，自小受到良好的家庭教育。夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家，共同致力于書(shū)畫(huà)、金石的搜集整理?！熬缚抵儭保鸨肭趾?，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。

南渡以前，李清照足不出戶(hù)，多寫(xiě)閨中女兒情;南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開(kāi)始開(kāi)闊起來(lái)。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年(1130)春間，她曾在海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。詞中寫(xiě)到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。有《漱玉詞》傳世。

三、感知內(nèi)容

1、讀準(zhǔn)字音：帆殷勤嗟謾

2、讀出節(jié)奏

3、哪些詞句你讀不懂?誰(shuí)能幫幫他(她)?

4、這首詞的內(nèi)容是什么?你能用一個(gè)詞來(lái)概括嗎?(夢(mèng))

四、欣賞意境

作者在夢(mèng)中看到了什么?

1、看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。

寫(xiě)天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞：“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無(wú)際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫(xiě)詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般。“千帆舞”，則寫(xiě)海上刮起了大風(fēng)，無(wú)數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。

2、看到了天帝：仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見(jiàn)慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝。“殷勤問(wèn)我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話(huà)，卻飽含著深厚的感情。李清照南渡以來(lái)，一直飄泊無(wú)依，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖啊!這次竟然得到訴說(shuō)的機(jī)會(huì)了。這就引出了詞的下片，由她訴說(shuō)自己的困難和心愿。

3、還看到了自己回答天帝的垂問(wèn)：“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句?！?/p>

意思是說(shuō)，我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒(méi)有到達(dá)。即使我學(xué)詩(shī)能寫(xiě)出驚人的句子，又有什么用呢?上句“路長(zhǎng)嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮?！仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊髡呓璐吮戆鬃约涸谌松缆飞先漳和具h(yuǎn)，茫然不知所措。一個(gè)“嗟”字，生動(dòng)地表現(xiàn)出她那彷徨憂(yōu)慮的神態(tài)。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世所用，有懷才不遇之感;二是社會(huì)動(dòng)亂，文章無(wú)用。

4、作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢?請(qǐng)看：“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”

她要象大鵬那樣乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開(kāi)那齷齪的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過(guò)著那自由自在的生活?！熬湃f(wàn)里風(fēng)”句，出自《莊子逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。……鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬(wàn)里。”“扶搖”，風(fēng)名?！熬拧笔翘摂?shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志?！芭钪邸保笈畈菽菢语w旋輕快的小舟。“三山”，指?jìng)髡f(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲三個(gè)神山。為神仙所居，在渤海中。

5、作者為什么夢(mèng)想到三山中去?是否由于消極的游仙思想在作怪?

不是的。從上文的意思來(lái)看，是由于她感到“路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”。就是說(shuō)，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的?？梢?jiàn)她的夢(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的表現(xiàn)。她要回到那沒(méi)有離亂，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí)。所以，她的那種思想活動(dòng)，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實(shí)意義的。

6、小結(jié)：

這首詞，“夢(mèng)歸”是關(guān)鍵，全詞寫(xiě)夢(mèng)境，籠罩了一層浪漫主義的色彩。在風(fēng)格上走豪放一路，為我們創(chuàng)造了開(kāi)闊的意境。梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)這首詞說(shuō)：“此絕似蘇辛派，不類(lèi)《漱玉集》中語(yǔ)。”

五、拓展延伸：

李清照是一位婉約派的女作家，她的《如夢(mèng)令》、《醉花陰》、《一剪梅》、《聲聲慢》等是大家熟悉的名作。這些詞多半寫(xiě)閨情幽怨，它的風(fēng)格是清新、含蓄、纏綿的。其中《一剪梅》還編成了現(xiàn)代流行歌曲《月滿(mǎn)西樓》。我們不妨讀一讀，會(huì)唱的哼一哼，和《漁家傲》比較一下。

一剪梅

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

通過(guò)比較，我們不難發(fā)現(xiàn)，《一剪梅》寫(xiě)閨情幽怨，它是清新、含蓄、纏綿的。而《漁家傲》則意境闊大，想象豐富，確實(shí)是一首浪漫主義的好作品。出之于一位婉約派作家之手，那就更為突出了。其所以有此成就，無(wú)疑是決定于作者的實(shí)際生活遭遇和她那種渴求沖決這種生活的思想感情;這絕不是沒(méi)有真實(shí)生活感情而故作豪語(yǔ)的人所能寫(xiě)得出的。

初二語(yǔ)文教案怎么篇14

教學(xué)目的：

1、圖文結(jié)合，理解詞句的意思，懂得大自然的語(yǔ)言情況指的是什么。

2、能正確流利朗讀課文。

3、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的思想感情，初步培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察的興趣。

4、培養(yǎng)學(xué)生初步收集材料的能力。

5、初步培養(yǎng)學(xué)生利用教師小結(jié)的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自學(xué)的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解詞句的意思，正確流利地朗讀課文。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)生對(duì)有些自然現(xiàn)象缺乏感性認(rèn)識(shí)，能初步懂得大自然的語(yǔ)言情況指的是什么。

教學(xué)準(zhǔn)備：

自制課件;準(zhǔn)備魚(yú)鱗、彈珠;

教學(xué)過(guò)程：

一、釋題

1、借助課件(人類(lèi)的語(yǔ)言)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，由人類(lèi)的語(yǔ)言引導(dǎo)進(jìn)入理解大自然的“語(yǔ)言”。

播放課件(人類(lèi)的語(yǔ)言)

提問(wèn)：他們?cè)诟墒裁?他們?yōu)槭裁匆褂谜Z(yǔ)言呢?說(shuō)出自己的想法?(表達(dá)出自己的意思)

2、揭示課題，理解：大自然的語(yǔ)言。

強(qiáng)化課題。出示課件(大自然的語(yǔ)言)，繼續(xù)理解什么叫“大自然的語(yǔ)言”。

提問(wèn)：大自然會(huì)用什么樣的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思呢?

表?yè)P(yáng)那些找到大自然語(yǔ)言的學(xué)生，并小結(jié)第一節(jié)內(nèi)容。

小結(jié)：

大自然也有自己表達(dá)意思的方式，這些讓我們聽(tīng)到的、看到的和感覺(jué)到的就是大自然的語(yǔ)言。

二、新授課

1、學(xué)生自由讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，用具體符號(hào)標(biāo)出小節(jié)(互評(píng)互議，難讀的字音上黑板)。

2、指名讀，指名評(píng)，師生互讀。

學(xué)生自由朗讀2、3、4節(jié)，讀懂每一節(jié)的意思。

提問(wèn)：各小節(jié)分別講了“什么是大自然的語(yǔ)言”，你是怎么知道的?

3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，組織學(xué)習(xí)2、3、4各小節(jié)。

1)教學(xué)第二節(jié)，出示課件(蝌蚪在水中游動(dòng))，幫助了解所選小節(jié)的知識(shí)。

①齊讀第二節(jié)，抽個(gè)別學(xué)生讀第二節(jié)。

②請(qǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)小組里面說(shuō)一說(shuō)：你找到了什么樣的大自然語(yǔ)言，它是怎么告訴你的?

③抽個(gè)別學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)結(jié)果。

④集體朗讀第二節(jié)(教師指導(dǎo)朗讀)。

2)教學(xué)第三節(jié)。

①學(xué)生自由朗讀第三節(jié)。

②提問(wèn)：這一節(jié)告訴了我們什么是大自然的語(yǔ)言，它通過(guò)什么告訴大家的?__

③讓學(xué)生自己來(lái)講一講，你是怎樣計(jì)算和識(shí)別魚(yú)的年齡的，教師再拿出準(zhǔn)備的大小魚(yú)鱗兩片，告訴同學(xué)們，魚(yú)的年齡是由魚(yú)鱗片上的圓圈的多少來(lái)決定的，圓圈越多魚(yú)的年齡就越大。

④小結(jié)學(xué)法：什么樣的“語(yǔ)言”告訴人們什么樣的知識(shí)。

⑤齊讀第三節(jié)，小結(jié)：學(xué)習(xí)了這節(jié)內(nèi)容，你知道大自然告訴了我們什么，它是怎樣告訴我們的?

3)根據(jù)學(xué)法，分組自由學(xué)所剩下的小節(jié)。

①自由朗讀課文，要求學(xué)生邊讀邊想有什么不懂的地方。

②分組自學(xué)。

③學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)結(jié)果，教師同學(xué)生學(xué)習(xí)不理解的地方。

理解“三葉蟲(chóng)化石”(播放課件：三葉蟲(chóng)化石)。

理解詞語(yǔ)：鑲嵌

三葉蟲(chóng)是海洋里的動(dòng)物，現(xiàn)在卻鑲嵌在喜馬拉雅山上，那么你理解鑲嵌的意思嗎?誰(shuí)愿意給大家演示、演示“鑲嵌”的動(dòng)作。(請(qǐng)學(xué)生用橡皮泥及彈珠表示詞語(yǔ)“鑲嵌”，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō))。

理解句子：“那兒曾是汪洋一片”

播放課件：造山運(yùn)動(dòng)

④教師小結(jié)，強(qiáng)化學(xué)法

4)小結(jié)2—4節(jié)內(nèi)容。

①通過(guò)這節(jié)課文的學(xué)習(xí)，你了解了什么大自然的語(yǔ)言?它是怎么告訴我們的。

②齊讀2—4節(jié)，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)通過(guò)這三節(jié)的學(xué)習(xí)，你都學(xué)到了什么?

③通過(guò)反復(fù)朗讀，讓學(xué)生比較第二節(jié)與第四節(jié)的相同點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生用書(shū)上一問(wèn)一答的形式練習(xí)說(shuō)話(huà)。

三、擴(kuò)展練習(xí)

1、請(qǐng)學(xué)生自由說(shuō)出自己觀(guān)察到的、查閱到的、詢(xún)問(wèn)到的有關(guān)的大自然語(yǔ)言，及這個(gè)語(yǔ)言所告訴的知識(shí)。

通過(guò)三段的學(xué)習(xí)，我們知道了大自然的語(yǔ)言也是用來(lái)表達(dá)自已的意思，它是可以讓人類(lèi)看到的、聽(tīng)到的或感覺(jué)到的。

前幾天，老師請(qǐng)小朋友們回家請(qǐng)教家長(zhǎng)或自己閱讀圖書(shū)查找了一些這方面的有關(guān)資料，你們找到了嗎?愿意把你知道的其它的大自然的語(yǔ)言告訴我們嗎?(查找到相同的大自然語(yǔ)言的小朋友可自由組合，互相講一講，請(qǐng)他們盡量用書(shū)上的形式告訴大家)。

2、教師展示自己所收集的語(yǔ)言及其所告訴我們的知識(shí)，出示課件(教師收集的大自然的語(yǔ)言)，教師用書(shū)上的述敘形式進(jìn)行解說(shuō)。強(qiáng)化觀(guān)察和提高學(xué)生的說(shuō)話(huà)興趣。

四、總結(jié)

通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，你們都學(xué)到些什么，能告訴大家嗎?(教師作全課小結(jié))

板書(shū)設(shè)計(jì)：

1、語(yǔ)言

2、知識(shí)

簡(jiǎn)筆畫(huà)：

三葉蟲(chóng)化石那兒曾是汪洋一片

簡(jiǎn)筆畫(huà)：

蝌蚪春天到了

簡(jiǎn)筆畫(huà)：

魚(yú)鱗兩圈就是一歲

初二語(yǔ)文教案怎么篇15

【教學(xué)目的】

1、理解托物言志的寫(xiě)法。

2、鞏固對(duì)中心意思的理解。

【教學(xué)重點(diǎn)】

對(duì)中心意思的理解和體會(huì)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

托物言志、借花喻人和襯托的寫(xiě)法。

【課時(shí)安排】

一課時(shí)

【教學(xué)程序與內(nèi)容】

一、情景導(dǎo)入

1、同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)荷花嗎?好，請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，哪幾位同學(xué)能為大家描述一下荷花的形狀?

2、1999年澳門(mén)回歸祖國(guó)，它的區(qū)徽主要以什么作圖案?你認(rèn)為這樣設(shè)計(jì)的理由什么?

【答案要點(diǎn)】

①它的區(qū)徽主要以荷花作圖案，因?yàn)榘拈T(mén)的地形宛如一朵出水芙蓉。

②澳門(mén)長(zhǎng)期淪為葡萄牙的殖民地，受外族管制，但澳門(mén)人民時(shí)刻沒(méi)有忘記自己的根，宛如荷花一般，志趣高潔。

同學(xué)們知道，春有桃花、夏有蓮花、秋有菊花、冬有梅花。澳門(mén)人民之所以用蓮花作為區(qū)徽的圖案，由此看來(lái)，荷花在澳門(mén)人民心目中有不凡的意義。對(duì)蓮的這種認(rèn)識(shí)自古就有，那么，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇古人頌蓮言志的短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》(板書(shū)課題)

二、配樂(lè)朗誦，初領(lǐng)文意

下面，請(qǐng)同學(xué)們把課本打開(kāi)，認(rèn)真地聽(tīng)一遍本課的配樂(lè)朗誦，聽(tīng)的時(shí)候要注意兩個(gè)問(wèn)題：

①、把你對(duì)蓮的描繪感受最深的語(yǔ)句畫(huà)上橫線(xiàn);

②、思考如何復(fù)述課文內(nèi)容。

三、課文復(fù)述，感知文意(學(xué)生發(fā)言)

剛才聽(tīng)了一遍課文朗誦，之前，同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)課上已經(jīng)結(jié)合課下的注釋?zhuān)瑢?duì)本課內(nèi)容也有了一定的了解，下面哪幾位同學(xué)能為我們復(fù)述一遍課文內(nèi)容?(提示：可以按原文內(nèi)容直述，也可以抓住課文主要內(nèi)容、主要觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行變式闡述)

四、錄像欣賞，加深文意

為了便于同學(xué)們更好地把握、理解課文，請(qǐng)欣賞、感知一段精彩的錄像。

五、課文分析，探究文意(展現(xiàn)蓮的定格畫(huà)面)

悠揚(yáng)的音樂(lè)、聲聲入耳;精美的畫(huà)面、映入眼簾。一段精彩的錄像，確實(shí)把我們帶入了對(duì)蓮的一片遐思之中。下面請(qǐng)同學(xué)們看課文，我們一起對(duì)課文作進(jìn)一步的品味和探究性的分析。

首先，請(qǐng)一名學(xué)生起來(lái)有表情地把課文朗讀一遍，其他同學(xué)帶著大屏幕上的三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考、分析)

1、作者在文中把蓮比作什么?——把蓮比作君子。

2、你認(rèn)為我們生活中君子的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是怎樣的?

——我們生活中的君子應(yīng)該鄙棄那種貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，具有堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。

3、文中是從哪些角度、用了哪些語(yǔ)句來(lái)展現(xiàn)蓮花的品格?你認(rèn)為這樣寫(xiě)的用意是什么?

寫(xiě)蓮的生長(zhǎng)環(huán)境的句子有——“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這樣寫(xiě)的用意是：比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好。

寫(xiě)體態(tài)、香氣方面的句子有——“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”。這樣寫(xiě)的用意是：比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

寫(xiě)風(fēng)度方面的句子有——“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉”。這樣寫(xiě)的用意是：比喻君子志潔行廉，儀態(tài)莊重，令人敬重。

以上幾位同學(xué)對(duì)蓮的感悟和分析都很全面，對(duì)贊美蓮的語(yǔ)句找得非常準(zhǔn)確。為了進(jìn)一步加深我們對(duì)蓮的美好印象，請(qǐng)同學(xué)們一起把描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句齊誦一遍。