論慎終閱讀題答案參考
經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面，下面給大家分享一些關(guān)于論慎終閱讀題答案參考，希望對大家有所幫助。
論慎終
貞觀十三年，魏征恐太宗不能克終儉約，上疏諫曰：
臣觀自古帝王受圖定鼎，皆欲傳之萬代，故其垂拱巖廊，布政天下。然受命之初，皆遵之以成治;稍安之后，多反之而敗俗。其故何哉?豈不以居萬乘之尊，出言而莫己逆，所為而人必從，公道溺于私情，禮節(jié)虧于嗜欲故也?語曰：“非知之難，行之為難;非行之難，終之斯難。”所言信矣。
陛下年甫弱冠，肇開帝業(yè)。貞觀之初，躬行節(jié)儉，遂臻至治。論功則湯武不足方語德則堯舜未為遠(yuǎn)而頃年以來稍乖曩志敦樸之理漸不克終 《書》曰：“民惟邦本，本固邦寧?！表暷暌詠?，意在奢縱，忽忘卑儉，輕用人力，乃云：“百姓無事則驕逸，勞役則易使。”自古以來，未有由百姓逸樂而致傾敗者也，何有逆畏其驕逸而故欲勞役者哉?或時欲有所營，慮人致諫，乃云：“若不為此，不便我身?！比顺贾?，何可復(fù)爭?此直意在杜諫者之口，豈曰擇善而行者乎?陛下貞觀之初，動遵堯、舜，捐金抵璧，反樸還淳。頃年以來，好尚奇異，難得之貨，無遠(yuǎn)不臻，上好奢靡而望下敦樸，未之有也。貞觀之初，求賢如渴，善人所舉，信而任之，取其所長，恒恐不及。近歲以來，由心好惡，或眾善舉而用之，或一人毀而棄之，或積年任而用之，或一朝疑而遠(yuǎn)之。夫行有素履，事有成跡。陛下不審察其根源，而輕為之臧否，守道者日疏，干求者日進。所以人思茍免，莫能盡力。
臣聞“禍福無門，唯人所召”，“人無釁焉，妖不妄作”。伏惟陛下統(tǒng)天御宇十有三年，威加海外，年谷豐稔，禮教聿興。暨乎今歲，天災(zāi)流行，炎氣致旱。夫天何言哉?垂象示誡，若見誡而懼，擇善而從。前王所以致禮者，勤而行之;今時所以敗德者，思而改之。則寶祚無疆，普天幸甚，何禍敗之有乎?然則社稷安危，國家治亂，在于一人而已。當(dāng)今太平之基，既崇極天之峻，九仞之積，猶虧一簣之功。臣誠愚鄙，略舉所見，伏愿陛下采臣狂瞽之言，冀千慮一得。
(選自《貞觀政要·卷十》,有刪改)
1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A.所言信矣 信：真實
B.此直意在杜諫者之口 杜：堵塞
C.干求者日進 干：冒犯，沖撞
D.人無釁焉，妖不妄作 釁：犯錯
2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是
A.①其故何哉 ②則物與我皆無盡也。而又何羨乎
B.①慮人致諫，乃云 ②度我至軍中，公乃入
C.①或一人毀而棄之 ②廉君宣惡言而君畏匿之
D.①何禍敗之有乎 ②茍以天下之大
3.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.論功則 ∕ 湯武不足方 ∕ 語德則 ∕ 堯舜未為遠(yuǎn)∕而頃年以來∕稍乖曩志 ∕ 敦樸之理 ∕ 漸不克終
B.論功則∕湯武不足方∕語德則∕堯舜未為遠(yuǎn)∕而頃年以來稍乖∕曩志敦樸之理 ∕漸不克終
C.論功∕則湯武不足方∕語德∕則堯舜未為遠(yuǎn)∕而頃年以來稍乖∕曩志敦樸之理 ∕漸不克終
D.論功∕則湯武不足方∕語德∕則堯舜未為遠(yuǎn)∕而頃年以來∕稍乖曩志∕敦樸之理∕漸不克終
4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.貞觀十三年，魏征上疏進諫，他認(rèn)為君主們雖然明曉治國之道，卻往往在國家安定后違背初心，不能做到善始善終。
B.唐太宗想要建造宮殿，卻擔(dān)心有人進言阻止，便以百姓無事會生驕逸之心為由，加以掩飾。此舉遭到魏征反對。
C.魏征認(rèn)為唐太宗近年來依據(jù)個人好惡決定人事任免，不問根源就評判官員好壞，以致官員們只求自保，不肯盡心效力。
D.魏征認(rèn)為，福禍不由天定而在人為，勸諫太宗察納雅言，施行善政，避免大好的基業(yè)功虧一簣。
5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)豈不以居萬乘之尊，出言而莫己逆，所為而人必從，公道溺于私情，禮節(jié)虧于嗜欲故也?(5分)
(2)好尚奇異，難得之貨，無遠(yuǎn)不臻，上好奢靡而望下敦樸，未之有也。(5分)
答案：
1.C(干：求取。)
5.A(均為代詞“什么”。B. ①副詞，于是，就②副詞，才;C. ①連詞表順承，就 ②;連詞表轉(zhuǎn)折，但是;D. ①助詞，賓語前置的標(biāo)志;②助詞，定語后置的標(biāo)志。)
3.D
4.B(是以“不這樣做會讓自己不便”為由。)
5.(10分)(基本上每句1分，重點關(guān)注實詞、虛詞、古今異義及特殊句式等)
(1)(5分)難道不是因為身處天子的尊位，說出的話沒人違背自己，所做的事別人一定會聽從，公道被私情淹沒，禮節(jié)被欲望損毀的緣故嗎?
(2)(5分)喜歡奇異珍寶，難得的財物無論多遠(yuǎn)沒有得不到的(再遠(yuǎn)也能得到)。 君主喜好奢侈靡費卻希望臣下儉約樸素，沒有這樣的情況。
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