采蒲臺(tái)的葦閱讀答案
讀書好比隱居山林，避開(kāi)世俗的紛爭(zhēng)，避開(kāi)凡塵的喧囂，獨(dú)享一份精神的愉悅自然;讀書如同歸隱田園，下面給大家分享一些關(guān)于采蒲臺(tái)的葦閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助。
采蒲臺(tái)的葦
我到了白洋淀，第一個(gè)印象，是水養(yǎng)活了葦草，人們依靠葦生活。這里到處是葦，人和葦結(jié)合得是那么緊。人好像寄生在葦里的鳥(niǎo)兒，整天不停地在葦里穿來(lái)穿去。
我漸漸知道，葦也因?yàn)樾再|(zhì)的軟硬、堅(jiān)固和脆弱，各有各的用途。其中，大白皮和大頭栽因?yàn)樯?、高大，多用?lái)織小花邊的炕席;正草因?yàn)橛泄切?，則多用來(lái)鋪房;白毛子只有漂亮的外形，卻只能當(dāng)柴燒;假皮織籃捉魚用。
我來(lái)得早，淀里的凌還沒(méi)有完全融化。葦子的根還埋在冰冷的泥里，看不見(jiàn)大葦形成的海。我走在淀邊上，想像假如是五月，那會(huì)是葦?shù)氖澜纭?/p>
在村里是一垛垛打下來(lái)的葦，它們?nèi)犴樀卦趮D女們的手里翻動(dòng)。遠(yuǎn)處的炮聲還不斷傳來(lái)，人民的創(chuàng)傷并沒(méi)有完全平復(fù)。關(guān)于葦塘，就不只是一種風(fēng)景，它充滿火藥的氣息，和無(wú)數(shù)英雄的血液的記憶。如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為冀中的名勝。
這里的英雄事跡很多，不能一一記述。每一片葦塘，都有英雄的傳說(shuō)。敵人的炮火，曾經(jīng)摧殘它們，它們無(wú)數(shù)次被火燒光，人民的血液保持了它們的清白。
最好的葦出在采蒲臺(tái)。一次，在采蒲臺(tái)，十幾個(gè)干部和全村男女被敵人包圍。那是冬天，人們被圍在冰上，面對(duì)著等待收割的大葦塘。
敵人要搜。干部們有的帶著槍，認(rèn)為是最后戰(zhàn)斗流血的時(shí)候到來(lái)了。婦女們卻偷偷地把懷里的孩子遞過(guò)去，告訴他們把槍支插在孩子的褲襠里。搜查的時(shí)候，干部又順手把孩子遞給女人……十二個(gè)女人不約而同地這樣做了。仇恨是一個(gè)，愛(ài)是一個(gè)，智能是一個(gè)。
槍掩護(hù)過(guò)去了，闖過(guò)了一關(guān)。這時(shí)，一個(gè)四十多歲的人，從葦塘打葦回來(lái)，被敵人捉住。敵人問(wèn)他：“你是八路?”“不是!”“你村里有干部?”“沒(méi)有!”敵人砍斷他半邊脖子，又問(wèn)：
“你的八路?”他歪著頭，血流在胸膛上，說(shuō)：“不是!”“你村的八路大大的!”“沒(méi)有!”
婦女們?nèi)滩蛔?，她們一齊沙著嗓子喊：“沒(méi)有!沒(méi)有!”
敵人殺死他，他倒在冰上。血凍結(jié)了，血是堅(jiān)定的，死是剛強(qiáng)!
“沒(méi)有!沒(méi)有!”
這聲音將永遠(yuǎn)響在葦塘附近，永遠(yuǎn)響在白洋淀人民的耳朵旁邊，甚至應(yīng)該一代代傳給我們的子孫。永遠(yuǎn)記住這兩句簡(jiǎn)短有力的話吧!1947年3
1. 下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( C E )
A. “我”對(duì)白洋淀的第一印象是：這里是葦?shù)氖澜纾@里的水養(yǎng)活了葦草，葦草養(yǎng)活了這里的人，人像寄生在葦里的鳥(niǎo)。
B. 白洋淀的葦用途很廣：有的可用來(lái)織炕席，有的可用來(lái)鋪房、填房堿，有的可編織成捉魚用的籃子，有的還能當(dāng)柴燒。
C. 白洋淀的葦意義非凡：它象征英勇抗戰(zhàn)的白洋淀人民，它是白洋淀婦女無(wú)畏精神的寫照，它凝聚著人民對(duì)敵斗爭(zhēng)的智慧。
D. 白洋淀的葦之所以成為冀中名勝，不是因?yàn)楹每?，而是因?yàn)樗怯⑿鄣膫髡f(shuō)，白洋淀抗日軍民的血液保持了它的清白。
E. 本文以抗戰(zhàn)時(shí)期的白洋淀為背景，作者用質(zhì)樸的筆觸敘述了一個(gè)軍民抗日的故事，為子孫后代提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。
解析：A “這里是葦?shù)氖澜纭辈缓衔囊?，葦?shù)氖澜缡俏逶碌木跋?，不是“我”的第一印象。第③段中說(shuō)：“我……想象假如是五月，那會(huì)是葦?shù)氖澜纭?。B“有的還能當(dāng)柴燒”不準(zhǔn)確，應(yīng)當(dāng)是“有的只能當(dāng)柴燒”?！斑€能”說(shuō)明用途廣、用處大，“只能”說(shuō)明用途單一、用處小。第②段中說(shuō)：“白毛子……只能當(dāng)柴燒”。D“不是因?yàn)楹每础睉?yīng)當(dāng)是不“單純是好看”。參見(jiàn)第④段
3. “最好的葦出在采蒲臺(tái)”這句話的作用和含義是什么?請(qǐng)從文章結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容兩個(gè)方面簡(jiǎn)要說(shuō)明。
答：.①承上啟下，由面到點(diǎn)，引出采蒲臺(tái)軍民的英雄壯舉。②說(shuō)明發(fā)生在采蒲臺(tái)的這個(gè)抗日故事最典型，最感人，最能代表白洋淀人民大無(wú)畏的精神。
4.第⑦段中說(shuō)：“仇恨是一個(gè)，愛(ài)是一個(gè)，智慧是一個(gè)。”請(qǐng)根據(jù)文意，用一組排比句把這句話的含義明確表達(dá)出來(lái)。
答：示例一：人們有著共同的仇恨——仇恨日本侵略者，人們有著共同的愛(ài)——愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民子弟兵，人們有著共同的智慧——都想到了掩護(hù)八路軍戰(zhàn)士的好辦法。
示例二：仇恨只有一個(gè)，白洋淀人民對(duì)日本鬼子刻骨的仇恨;愛(ài)只有一個(gè)，白洋淀的老百姓對(duì)八路軍深沉的關(guān)愛(ài);智慧只有一個(gè)，白洋淀的婦女都共同巧妙地掩護(hù)八路軍。
4.白洋淀的“每一片葦塘都有英雄的傳說(shuō)”，但作者卻說(shuō)：“最好的葦出在采蒲臺(tái)。”有人認(rèn)為，這種說(shuō)法厚此薄彼，讓別的地區(qū)的人民難以接受。你贊同這種說(shuō)法嗎?簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
答：觀點(diǎn)一：不贊同。①作者在這句話之前已概括交代了白洋淀人民的英雄事跡，充分肯定了廣大人民的抗日精神，不存在厚此薄彼的問(wèn)題;②小說(shuō)要塑造典型形象，“采蒲臺(tái)的葦”這一典型，是白洋淀的縮影，是白洋淀人民的自豪。
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