義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因及歷史意義

　　義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，是發(fā)生在19世紀(jì)、20世紀(jì)之交，以北方農(nóng)民為主體的自發(fā)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。那么，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因是什么?義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的歷史意義是什么?下面就由學(xué)習(xí)啦小編告訴大家義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因及歷史意義吧!

　　義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因

　　義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因有很多，其中最重要的原因是帝國(guó)主義與中華民族的矛盾日益激烈化。自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)陷入了被帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分的境地，各帝國(guó)主義加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的政治與經(jīng)濟(jì)侵略，加深了中國(guó)的民族危機(jī)，使廣大的中國(guó)人民深受其害，成為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起的根本原因。 此外，也有學(xué)者認(rèn)為義和團(tuán)的興起與謠言的煽動(dòng)或19世紀(jì)末華北地區(qū)遭受自然災(zāi)害有著密切關(guān)系 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起的直接原因是教案，當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義列強(qiáng)早已從中國(guó)獲得了傳教的權(quán)利，通過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，基督教在中國(guó)的傳播已具有了一定規(guī)模。但是部分傳教士或教民依仗列強(qiáng)的支持，在中國(guó)橫行霸道，拆民房、修教堂、霸占中國(guó)平民的財(cái)產(chǎn)，甚而干涉中國(guó)的司法行政，激起中國(guó)人民的憤怒。加之在教案的處理過(guò)程中一些官員“不論曲直，一味庇教而抑民”，更引起民眾不滿(mǎn)，因而自發(fā)采取行動(dòng)對(duì)抗教會(huì)。各地此起彼伏的反洋教斗爭(zhēng)成為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的前奏。

　　根本原因：19世紀(jì)末期中國(guó)陷入了被帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分的境地，各帝國(guó)主義加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的政治與經(jīng)濟(jì)侵略，加深了中國(guó)的民族危機(jī)。

　　直接原因：清朝末年，中國(guó)境內(nèi)基督教教會(huì)與民眾的沖突。

　　義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的歷史意義

　　阻止了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)

　　義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是通過(guò)拳民的英勇戰(zhàn)斗，在瓜分危機(jī)三次緩解的基礎(chǔ)上才阻止了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的。這三次瓜分危機(jī)的緩解是：1900年6月20日聯(lián)軍《大沽宣言》形成的瓜分危機(jī)之第一次緩解;7月3日美國(guó)《海約翰通牒》形成的瓜分危機(jī)之第二次緩解;10月16日《英德協(xié)定》所形成的瓜分危機(jī)之第三次緩解。三次緩解的過(guò)程從所謂有限的軍事行動(dòng)到“領(lǐng)土與行政的完整”，從“利益均沾”到不利用中國(guó)形勢(shì)“獲得領(lǐng)土利益”等，都是一次比一次更加具體明確，并使個(gè)別具有領(lǐng)土野心、企圖趁火打劫的帝國(guó)主義強(qiáng)盜也終于沒(méi)有達(dá)到目的。因此，通過(guò)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中三次瓜分危機(jī)的緩解，結(jié)果就起到了阻止了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的作用。

　　義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)以其英勇戰(zhàn)斗的精神打擊了帝國(guó)主義侵略者，使他們不敢為所欲為，不得不來(lái)一個(gè)緊急剎車(chē)，中止他們的瓜分罪行。單憑事業(yè)的正義性，而不靠英勇的戰(zhàn)斗去把它付諸實(shí)踐，最后也必是一番空話，一事無(wú)成。帝國(guó)主義列強(qiáng)根本不會(huì)因?yàn)樗麄兟訆Z殖民地的強(qiáng)盜行徑的非正義性而停止其瘋狂罪行的;不然的話，何以世界上許多地區(qū)都淪為他們的殖民地了呢?這種人們所謂的“一種可怕的真理”(an awful truth)，在世界歷史上是屢見(jiàn)不鮮的。

　　義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)之所以能起到阻止列強(qiáng)瓜分中國(guó)的作用，乃是由于它是一次民族起義運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)民族民主革命運(yùn)動(dòng);這種運(yùn)動(dòng)是帝國(guó)主義和封建主義的軍事力量所鎮(zhèn)壓不了的。數(shù)十年來(lái)中國(guó)人民反對(duì)外國(guó)教會(huì)侵略的斗爭(zhēng)史證明，它雖屢經(jīng)鎮(zhèn)壓，卻此伏彼起，更加茁壯成長(zhǎng);“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)樗哂忻褡迕裰鞲锩\(yùn)動(dòng)性質(zhì)的緣故。在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，它的這種性質(zhì)就更明顯了，規(guī)模也大得多了。

　　保存了中國(guó)的文化和文明

　　義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)既然阻止了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)，它就相應(yīng)地保存了中國(guó)數(shù)千年來(lái)的悠久的文化，使我們中華民族這個(gè)文明古國(guó)得以在這個(gè)世界史上最大規(guī)模的掠奪領(lǐng)土的時(shí)代中存在下來(lái)，中國(guó)悠久的文化和文明之保存乃是中國(guó)在政治上沒(méi)有被帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分的直接后果。

　　世界文化和文明的發(fā)展本來(lái)是互相影響，彼此滲透，互相補(bǔ)充的。毋庸諱言，中國(guó)近代由于西方產(chǎn)業(yè)革命沒(méi)有波及到中國(guó)，它是落在文化發(fā)展的后面了，但是，它是可以吸收西方的先進(jìn)文化，急起直追。迎頭趕上的。正像指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥等代表中國(guó)文化的四大發(fā)明，曾經(jīng)有助于歐洲中世紀(jì)的“黑暗時(shí)代”之結(jié)束一樣，中國(guó)文化和文明在將來(lái)也是很可能對(duì)世界文化和文明作出巨大貢獻(xiàn)的。在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中，英勇的拳民敢于面對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的號(hào)稱(chēng)“八國(guó)聯(lián)軍”的“挑戰(zhàn)”(Challenge)作出“應(yīng)戰(zhàn)”(Response)，就把所謂中華民族是“一個(gè)未開(kāi)化的群體”，“一批沒(méi)有活力的群眾”，“一群沒(méi)有民族熱望的東亞病夫”，所謂中國(guó)是“一個(gè)無(wú)可救藥的病人”，是“一個(gè)垂死的國(guó)家”等種種誣蔑，一掃而光，證明了中華民族“是一個(gè)有光榮的革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)的民族”，“中國(guó)是世界文明發(fā)達(dá)最早的國(guó)家之一”，它的文化并未衰老，而是具有強(qiáng)大的生命力的。“沒(méi)有像挑戰(zhàn)一樣的應(yīng)戰(zhàn)，就不會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造性的火花”。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)對(duì)帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的挑戰(zhàn)所作出的應(yīng)戰(zhàn)證明，中國(guó)文化和文明是有其生存的價(jià)值和權(quán)力的，而中國(guó)幾千年來(lái)的悠久文化和文明并借此得以保存，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的功績(jī)是不朽的。

　　遏制了一場(chǎng)可能爆發(fā)的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)

　　1900年全面爆發(fā)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，如果說(shuō)它曾經(jīng)阻止了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的話，那么，從某種意義上來(lái)說(shuō)，它也就曾經(jīng)相應(yīng)地阻止了帝國(guó)主義列強(qiáng)為爭(zhēng)奪瓜分中國(guó)領(lǐng)土而進(jìn)行的一場(chǎng)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的可能爆發(fā)。如果說(shuō)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)不曾阻止列強(qiáng)瓜分中國(guó)的話，日、俄兩個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家后來(lái)為了爭(zhēng)奪我國(guó)東北的勢(shì)力范圍尚且不惜一戰(zhàn)。不過(guò)，這時(shí)發(fā)生的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)多半不會(huì)是日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，卻很有可能是英俄戰(zhàn)爭(zhēng);也有可能不只是兩個(gè)國(guó)家，而是兩個(gè)國(guó)家以上參加的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然，也有通過(guò)帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的協(xié)商來(lái)進(jìn)行和平瓜分中國(guó)的可能性，雖說(shuō)這種可能性很難實(shí)現(xiàn)。

　　“在資本主義制度下，除了用實(shí)力來(lái)解決矛盾，還有什么別的辦法呢?”“試問(wèn)，在資本主義基礎(chǔ)上，要消除生產(chǎn)力發(fā)展和資本積累同金融資本對(duì)殖民地和‘勢(shì)力范圍’的分割這兩者之間不相適應(yīng)的狀況，除了用戰(zhàn)爭(zhēng)以外，還能有什么其他辦法呢?”正是在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)前后，如1898年的美西戰(zhàn)爭(zhēng)(the Spanish-American War)，1899—1902年的英、布戰(zhàn)爭(zhēng)(the Anglo-Boer War)已經(jīng)表明，帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分殖民地的矛盾是可以，而且在事實(shí)上也是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決的。

　　促進(jìn)了中國(guó)廣大人民群眾的覺(jué)醒

　　從“扶清滅洋”到“掃清滅洋”這個(gè)政治口號(hào)的變更上，我們看到了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)曾經(jīng)大大地促進(jìn)了中國(guó)廣大人民群眾的覺(jué)醒。

　　1900年1月到5月31日以前，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在直隸發(fā)展很快，但在這段長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)都沒(méi)有一個(gè)外國(guó)人或外國(guó)傳教士在直隸曾被拳民傷害過(guò)一事，便可為證。至于“扶清滅洋”口號(hào)的正式提出，它在當(dāng)時(shí)是適應(yīng)于中國(guó)廣大人民群眾的，特別是農(nóng)民的認(rèn)識(shí)水平，并且它在客觀上也是起到了積極作用的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)瓜分危機(jī)迫在眉睫，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾已經(jīng)成為主要矛盾，這個(gè)口號(hào)的提出有助于聯(lián)合清政府的愛(ài)國(guó)官兵，共同抵抗外國(guó)侵略軍，這已經(jīng)為歷史事實(shí)所證明。當(dāng)然，這個(gè)口號(hào)有局限性，它使拳民喪失對(duì)清政府背叛義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的警惕，因而在背腹受敵的形勢(shì)下京、津淪陷。中國(guó)人民正是在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中，親身經(jīng)歷到了清政府的可恥背叛和出賣(mài)，親身經(jīng)歷到了中外反動(dòng)派的血腥鎮(zhèn)壓，親身經(jīng)歷到了清政府的腐敗和它作為帝國(guó)主義列強(qiáng)的走狗的事實(shí)，大大提高了覺(jué)悟，才最后打出“掃清滅洋”的旗幟的。

　　五十年后中國(guó)人民偉大勝利的奠基石之一”

　　義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)不僅在當(dāng)時(shí)阻止了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)，保存了中國(guó)的悠久文化，阻止了一場(chǎng)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的可能爆發(fā)和促進(jìn)了中國(guó)廣大人民群眾的覺(jué)醒，并且還成為“五十年后中國(guó)人民偉大勝利的奠基石之一”。周恩來(lái)于1955年12月《在北京各界歡迎德意志民主共和國(guó)政府代表團(tuán)大會(huì)上的講話》中就是這樣地把1900年的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)同1949年10月1日成立的中華人民共和國(guó)聯(lián)系起來(lái)觀察并從這個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的功績(jī)的。他在《講話》中說(shuō)：

　　“一百多年以來(lái)，中國(guó)人民受盡了帝國(guó)主義國(guó)家的侵略、壓迫、掠奪和屠殺。中國(guó)人民在這個(gè)時(shí)期里，不斷地為爭(zhēng)取自己祖國(guó)的自由和獨(dú)立，英勇地進(jìn)行了反對(duì)帝國(guó)主義侵略和封建主義壓迫的斗爭(zhēng)。一九○○年的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)正是中國(guó)人民頑強(qiáng)地反抗帝國(guó)主義侵略的表現(xiàn)。他們的英勇斗爭(zhēng)是五十年后中國(guó)人民偉大勝利的奠基石之一。”