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  名家作品隨筆篇一:季羨林清塘荷韻

  前年和去年,每當(dāng)夏月塘荷盛開時(shí),我每天至少有幾次徘徊在塘邊,坐在石頭上,靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香。"蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。"我確實(shí)覺得四周靜得很。我在一片寂靜中,默默地坐在那里,水面上看到的是荷花綠肥、紅肥。倒影映入水中,風(fēng)乍起,一片蓮瓣墮入水中,它從上面向下落,水中的倒影卻是從下邊向上落,最后一接觸到水面,二者合為一,像小船似地漂在那里。我曾在某一本詩話上讀到兩句詩:"池花對(duì)影落,沙鳥帶聲飛。"作者深惜第二句對(duì)仗不工。這也難怪,像"池花對(duì)影落"這樣的境界究竟有幾個(gè)人能參悟透呢?

  晚上,我們一家人也常常坐在塘邊石頭上納涼。有一夜,天空中的月亮又明又亮,把一片銀光灑在荷花上。我忽聽卜通一聲。是我的小白波斯貓毛毛撲入水中,它大概是認(rèn)為水中有白玉盤,想撲上去抓住。它一入水,大概就覺得不對(duì)頭,連忙矯捷地回到岸上,把月亮的倒影打得支離破碎,好久才恢復(fù)了原形。

  今年夏天,天氣異常悶熱,而荷花則開得特歡。綠蓋擎天,紅花映日,把一個(gè)不算小的池塘塞得滿而又滿,幾乎連水面都看不到了。一個(gè)喜愛荷花的鄰居,天天興致勃勃地?cái)?shù)荷花的朵數(shù)。今天告訴我,有四五百朵;明天又告訴我,有六七百朵。但是,我雖然知道他為人細(xì)致,卻不相信他真能數(shù)出確實(shí)的朵數(shù)。在荷葉底下,石頭縫里,旮旮旯旯,不知還隱藏著多少??兒,都是在岸邊難以看到的。粗略估計(jì),今年大概開了將近一千朵。真可以算是洋洋大觀了。

  連日來,天氣突然變寒。好像是一下子從夏天轉(zhuǎn)入秋天。池塘里的荷葉雖然仍然是綠油一片,但是看來變成殘荷之日也不會(huì)太遠(yuǎn)了。再過一兩個(gè)月,池水一結(jié)冰,連殘荷也將消逝得無影無蹤。那時(shí)荷花大概會(huì)在冰下冬眠,做著春天的夢(mèng)。它們的夢(mèng)一定能夠圓的。"既然冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?"

  名家作品隨筆篇二:席慕蓉送別

  不是所有的夢(mèng)都來得及實(shí)現(xiàn)

  不是所有的話都來得及告訴你

  內(nèi)疚和悔恨

  總要深深地種植在離別后的心中

  盡管他們說 世間種種

  最后終必成空

  我并不是立意要錯(cuò)過

  可是我 一直都在這樣做

  錯(cuò)過那花滿枝椏的昨日

  又要錯(cuò)過今朝

  今朝 仍要重復(fù)那相同的別離

  馀生將成陌路

  一去千里

  在暮靄里

  向你深深地俯首

  請(qǐng)為我珍重

  盡管他們說世間種種

  最后終必 終必成空

  名家作品隨筆篇三:周國平記住回家的路

  生活在今日的世界上,心靈的寧靜不易得。這個(gè)世界既充滿著機(jī)會(huì),也充滿著壓力。機(jī)會(huì)誘惑人去嘗試,壓力逼迫人去奮斗,都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會(huì),逃避一切壓力,以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對(duì)世界。年輕的心靈本不該靜如止水,波瀾不起。世界是屬于年輕人的,趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番,原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是,把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配,在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩,迷失了回家的路途。

  每到一個(gè)陌生的城市,我的習(xí)慣是隨便走走,好奇心驅(qū)使我去探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中,難免暫時(shí)地迷路,但心中一定要有把握,自信能記起回住處的路線,否則便會(huì)感覺不踏實(shí)。我想,人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩,去建功創(chuàng)業(yè),去探險(xiǎn)獵奇,去覓情求愛,可是,你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家,就是你的自我,你自己的心靈世界。

  尋求心靈的寧靜,前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上,人人都有一個(gè)心靈,但事實(shí)上卻不盡然。有一些人,他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著,永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里,未嘗有真正的內(nèi)心生活。對(duì)于這樣的人,心靈的寧靜就無從談起。一個(gè)人惟有關(guān)注心靈,才會(huì)因?yàn)樾撵`被擾亂而不安,才會(huì)有尋求心靈的寧靜之需要。所以,具有過內(nèi)心生活的稟賦,或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣,這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道,其實(shí)內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥的,同一個(gè)人完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于,注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富,缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會(huì)迷失在外部生活中,人整個(gè)兒是散的。自我是一個(gè)中心點(diǎn),一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我,他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo),無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。換一個(gè)比方,我們不妨說,一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的自我的人便仿佛有了一個(gè)精神的密友,他無論走到哪里都帶著這個(gè)密友,這個(gè)密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇,傾聽他的一切心語。

  如果一個(gè)人有自己的心靈追求,又在世界上闖蕩了一番,有了相當(dāng)?shù)娜松啔v,那么,他就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己在這個(gè)世界上的位置。世界無限廣闊,誘惑永無止境,然而,屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對(duì)一切可能性保持著開放的心態(tài),因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?,但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨,找到最適合自己的領(lǐng)域。一個(gè)人不論偉大還是平凡,只要他順應(yīng)自己的天性,找到了自己真正喜歡做的事,并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美,他在這世界上就有了牢不可破的家園。于是,他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力,而且會(huì)有足夠的清醒來面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑,這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧靜。

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