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關(guān)于教育的哲理短文500字

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  中國的教育者自己都在不停的進修,不停的追求,每天都在承受著壓力,教育孩子就像是對這課本只是自己應(yīng)盡的責(zé)任,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于關(guān)于教育的哲理短文500字的相關(guān)資料,供您參考!

  關(guān)于教育的哲理短文500字篇【1】:教育

  在干活時,都要孩子幫忙。他說為什么總是叫我,你自己不行嗎?我說:我希望你能習(xí)慣,別人需要你時,你就去快樂地幫助他。

  也許你的幫助不是刻意的,或者在你看來是微不足道的,但對需要幫助的人來說,那是刻骨銘心,感激不盡的。

  或許你幫助人,人家沒有謝意,但別的人會尊敬、贊美你。

  再或許沒人在意,或心懷惡意,但在自己的內(nèi)心里,那是一份愜意。

  愜意是什么感覺?那是無水的洗浴,讓人渾身上下洋溢快意。

  但是絕對不能帶著情緒,要主動地做。

  快樂是一種釋放。人有很多的愛意,不釋放就被扭曲,更抑制了愛的再生和增長。

  那愜意是靈與肉的會意,人與自己心靈難得的相逢.。

  如果受到不公也不必委屈,宗教講,那是為自己積的善事;政治說,為世界出了一份力;我說,那是一個人存在的意義。你想想,一個人整理自己的回憶,往事中能剩下的僅僅是人家助己或自己助人的努力。比如父母的撫養(yǎng),朋友間的情意,親戚送來的溫暖,不相識的人一點兒慰藉,還有懊悔,點點滴滴。懊悔什么,自己沒能很好幫助人家.......

  關(guān)于教育的哲理短文500字篇【2】:感恩教育

  “感恩”一詞在現(xiàn)代漢語詞典里解釋為“對別人所給的幫助表示感激”,感恩是人類生活的重要情感行為,這種情感和行為包含著尊敬師長、關(guān)愛他人、回報祖國、珍愛生命、追求和諧等倫理價值。一顆顆感恩的心,組合成社會的良心、善心與愛心。加強感恩教育,就是要加強和改進學(xué)生思想政治教育,為社會培養(yǎng)出健康和高尚的人。

  感恩教育是培養(yǎng)傳承中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的基本要求。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德,中國歷來就有“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報”、“投之以桃,報之以李”的感恩思想,魯迅先生則要求人民要“感謝命運,感謝人民,感謝思想,感謝一切我要感謝的人”。加強感恩教育就是要培養(yǎng)健康的學(xué)生,讓他們繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),做品德高尚的人。

  感恩教育是培養(yǎng)健康心理的基本要求。感恩之心是一個人幸福的源泉,一個心存感激的人,往往就是最快樂的人。在感恩的氛圍中,人們面對很多事情都可以平心靜氣;在感恩的環(huán)境里,人們可以認真、務(wù)實地從最細小的事情從容做起;在感恩的空氣中,人們自發(fā)地真正做到嚴(yán)于律已寬以待人;在感恩的氣氛中,我們將不會感到自己的孤獨……加強感恩教育就是要培養(yǎng)學(xué)生,讓他們擁有一顆陽光的心靈、積極樂觀的人生態(tài)度,感恩社會、感恩父母、感恩老師和同學(xué),從而與人與社會和諧相處。

  首先,要循循善誘,引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會感知他人對自己的幫助。巴爾扎克說:“驕傲的人,很少感恩,因為他永遠不會認為自己已得到他應(yīng)得的一切”。處于成長階段的大學(xué)生,尤其是部分獨生子女身上存在的自我中心意識,使他們很容易形成“成皆由我,敗皆由人”的思維習(xí)慣,總是過高地估計自己的努力,而看不到別人的付出。因此,要有意識地逐步引導(dǎo)大學(xué)生用辯證的方法多角度地分析問題,在看到自己努力的同時,也要看到他人對自己的幫助,養(yǎng)成謙虛進取的心態(tài),由此知道感恩、學(xué)會感恩。

  其次,要培養(yǎng)大學(xué)生的權(quán)責(zé)意識。如盧梭所言“當(dāng)舒適地享受一旦成為習(xí)慣,便使人幾乎感覺不到樂趣”。當(dāng)外來的幫助和關(guān)懷成為習(xí)慣時,人便容易變得漠然。在日常生活中,師長們更多的只是履行了自己的“責(zé)”,而沒有意識到自己在師生關(guān)系、長幼關(guān)系中理應(yīng)享有的“權(quán)”,亦即忽略了孩子的責(zé)任和義務(wù)。由此,孩子因沒有付出的體驗,久而久之,老師、父母的付出在孩子眼里就會變得理所當(dāng)然了。長此以往,又何談對師長的體諒和感恩呢?因此,要培養(yǎng)孩子正確的權(quán)責(zé)觀。師長在付出努力的同時,要有意識地讓大學(xué)生看到和感覺到,讓他們理解師長的艱辛與付出,進而要求他們也要盡相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù),逐步讓他們在享受擁有的同時懂得回報,養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣。

  加強和改進大學(xué)生感恩教育,提高實效性。要使感恩意識成為大學(xué)生的一種思維習(xí)慣,成為他們的品德中的組成部分,無疑是要經(jīng)過長時間的引導(dǎo)和熏陶,找到正確的學(xué)校途徑。

  感恩教育心得體會,要充分發(fā)揮政治理論課的主渠道、主陣地、主課堂作用。思想政治理論課是大學(xué)生的必修課,是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑,體現(xiàn)了社會主義大學(xué)的本質(zhì)要求。在課堂教學(xué)中,既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,又要發(fā)揮學(xué)生的主體作用,用身邊的實例教育學(xué)生,要觸及學(xué)生的靈魂。要防止感恩教育平淡化、平凡化以及過分理論化,收不到實際效果。

  其次,要充分發(fā)揮教師的言傳身教作用。俄國著名教育家烏申斯基說過,“教師的人格,就是教育工作的一切。”思想政治教育尤其如此。教師的模范榜樣作用早已為人們所共識,要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會感恩,教師本身就必須是一個懂得感恩的人。感恩教育心得體會,感謝學(xué)生的配合和幫忙、感謝父母的養(yǎng)育之恩、感謝鄰里的互助和照顧……學(xué)生從老師日常生活的點滴言行中,最能夠?qū)W會知恩和感恩。

  關(guān)于教育的哲理短文500字篇【3】:論中國教育的理性

  教育是一個國家發(fā)展的基本,教育在于培養(yǎng)人才。不光是知識上的,還有思想和道德上的。

  首先,我是中國人,我非常愛我的祖國。但我不得不承認中國在教育方面遠不及西方發(fā)達國家。

  現(xiàn)在的考試制度與秦始皇的焚書坑儒,漢武帝的罷黜百家、獨尊儒術(shù)等并無本質(zhì)上的差別。都是在扼殺人們的思想。這明顯是與我們這個自稱言論自由,思想自由的社會是背道而馳的。他把我們的思想禁錮在了書本上??墒?,書本上的東西在現(xiàn)實中不一定實用。

  退而求其次,中國試圖培養(yǎng)全才,那也是不切實際的。教育應(yīng)該還文體不分家。韓寒曾說過:“如果現(xiàn)在這個社會能出全才,那便是應(yīng)試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有,他便是人中之王,可惜沒有,所以我們只好把‘全’字‘人’下的‘王’拿掉,時代需要的就只是人才。”即使培養(yǎng)出了全才,他一個人可以獨擋多面,必定會造成日益激烈的人與人之間的差距。必定會造成失業(yè)和就業(yè)難的問題。人們就會走向兩個極端,極窮,極富。而窮的必定占很大的比例,到時,會出現(xiàn)一種極不和諧極度緊張的社會關(guān)系。

  然而,有才無德的人又該如何任用?人才,人才,先人而后才。

  人們常說言傳身教,而現(xiàn)在,言傳是不錯,身教好像都被人丟在角落遺忘了吧!一個嘴上說得天花亂墜,口若懸河的人,實際上什么也做不了,如何使人信服?一個金玉其外,敗絮其中的人有什么資格做一名光榮的人民教師?

  拋開書本,丟開作業(yè),我們都是天才,我們都有非常優(yōu)秀的想象力和創(chuàng)造力。我們只是不幸地成為了這個應(yīng)試教育的犧牲品罷了。我們在這個教育面前,被迫弄丟了我們的本性與本能。還會一不小心就被排入差生的行列。

  而家庭教育,要么過分打罵,要么過分溺愛。甚至有家長想把自己年輕時未完成的夢想強加在孩子身上。要知道,孩子也有獨立的人格,獨立的思想,不是家長的附屬品。望子成龍,望女成鳳,沒有錯。只是,難道只有站在閃光燈下才算偉大嗎?我們永遠不知道明天會出現(xiàn)什么樣的意外,快樂的過好每個今天,不追名,不逐利,平平淡淡就是碌碌無為嗎?就是不成氣候嗎?人并沒有卑微之分,卑微只不過是那些缺乏信心的小丑們?yōu)榱司S護他們那可笑的“偉大”而編造出來的謊言罷了。人們只是有不同的工作罷了,人人平等不是嗎?誰都沒有資格看不起誰。當(dāng)然,這些的所有都是在道德和法律允許的范圍內(nèi),都是以不得的損害他人的,集體的利益為前提條件。

  最后,我認為,有些事情讓他們自己去親身經(jīng)歷感受一番,要比空巴巴的講給他們要好的多。

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