特黄特色三级在线观看免费,看黄色片子免费,色综合久,欧美在线视频看看,高潮胡言乱语对白刺激国产,伊人网成人,中文字幕亚洲一碰就硬老熟妇

學(xué)習(xí)啦 > 在線閱讀 > 文章閱讀 > 人生哲理文章 > 心理學(xué)文章_心理學(xué)文章精選

心理學(xué)文章_心理學(xué)文章精選

時(shí)間: 淑賢744 分享

心理學(xué)文章_心理學(xué)文章精選

  心理學(xué)發(fā)展至今已有一百多年的歷史,在這一百多年的發(fā)展中,心理學(xué)取得了飛速的發(fā)展和長(zhǎng)足的進(jìn)步,心理學(xué)的研究已經(jīng)涉及到了社會(huì)生活的許多領(lǐng)域,心理學(xué)與社會(huì)生活的關(guān)系變得日益密切。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的心理學(xué)文章,希望大家喜歡。

  心理學(xué)文章:早年心理創(chuàng)傷危及孩子成長(zhǎng)

  如果父母過(guò)于溺愛孩子,會(huì)使孩子養(yǎng)成一種即時(shí)滿足的習(xí)慣;如果父母對(duì)孩子過(guò)于嚴(yán)厲,會(huì)使孩子長(zhǎng)大后產(chǎn)生冷淡、自卑等心理;如果孩子在一個(gè)經(jīng)濟(jì)條件差的環(huán)境成長(zhǎng),有可能會(huì)形成自卑的心理……所以,在孩子的早期教育,父母一定要做到位,孩子初期的性格形成會(huì)受到父母的影響,進(jìn)而影響到孩子的未來(lái)。

  父母在管理教育孩子方面家長(zhǎng)容易產(chǎn)生兩個(gè)極端,一是對(duì)孩子過(guò)于溺愛放縱,一是過(guò)于嚴(yán)厲。這兩個(gè)極端都不行。同學(xué)們可以在此問(wèn)題上可以進(jìn)行深刻的反思。

  父母過(guò)于溺愛和放縱的孩子,他在關(guān)鍵期建立了一種銘印作用,養(yǎng)成了一種即時(shí)滿足的習(xí)慣。尤其是隔代教育,容易出這方面的問(wèn)題。老人為了避免自己被人認(rèn)為無(wú)能力而放縱孩子。人的好些動(dòng)機(jī)是潛意識(shí)的,是巨大的潛意識(shí)在左右著人的行為。從精神分析來(lái)分析,作爺爺奶奶的可能認(rèn)識(shí)不到。孩子在一個(gè)過(guò)于溺愛的家庭里養(yǎng)成了即時(shí)滿足的人格。如果不即時(shí)滿足,就會(huì)不滿意。他自己也不知道是怎么回事。

  盡管后來(lái)長(zhǎng)大了,環(huán)境改變了,但由于銘印作用,仍然不知不覺地按早期的模式處理。比如,一個(gè)獨(dú)生子女在家里得到家人的絕對(duì)的關(guān)愛和順從,到了學(xué)校班級(jí)里幾十個(gè)人,一個(gè)宿舍里也5、6個(gè)人,為什么大家要事事讓著你呢。但他自己不明白,他還是用過(guò)去的模式處理現(xiàn)在的問(wèn)題。所以會(huì)與人形成許多沖突。

  另一個(gè)方面,如果父母對(duì)孩子過(guò)于嚴(yán)厲,也不行。你對(duì)他嚴(yán)厲,他也學(xué)會(huì)嚴(yán)厲,你對(duì)他冷酷,他也學(xué)會(huì)冷酷。從而形成冷淡、冷酷、自卑、偏激的心理,很危險(xiǎn)。大家看一下許多反社會(huì)人格的人,追溯他的成長(zhǎng)史,許多都是父母從小對(duì)他沒有愛心,管教太嚴(yán),沒有得到過(guò)好的待遇,所以他學(xué)會(huì)的只是嚴(yán)厲殘酷仇恨虐待。

  早期的銘印作用,就是這樣。我昨天看電視有一個(gè)這樣的例子,一位養(yǎng)父對(duì)養(yǎng)女從小非常嚴(yán)厲苛刻,女兒長(zhǎng)大以后,就聯(lián)系了朋友要?dú)⑺鲤B(yǎng)父。但雇傭的殺手殺錯(cuò)了人。這個(gè)女兒當(dāng)然要接受法律的審判,受到懲罰。這個(gè)案例又一次說(shuō)明了父母對(duì)孩子過(guò)于苛刻和嚴(yán)厲對(duì)孩子心理造成的扭曲。

  當(dāng)然一般人可能都有一點(diǎn)心理創(chuàng)傷。這是精神分析的另一個(gè)術(shù)語(yǔ)。早年的心理創(chuàng)傷會(huì)影響到后來(lái),甚至終生的發(fā)展。現(xiàn)在許多做父母的重視孩子身體生理上的成長(zhǎng)而忽視心理上的撫養(yǎng)。

  精神分析恰恰在這方面,重視早期的創(chuàng)傷對(duì)后來(lái)的影響,并進(jìn)一步認(rèn)為,一些成人的精神疾病,人格心理方面的問(wèn)題,許多是由于早年的心理創(chuàng)傷所造成。心理學(xué)家考察起來(lái),問(wèn)題有很多,我們今天舉幾個(gè)方面。同學(xué)們可以回想一下在這些方面有沒有創(chuàng)傷,經(jīng)歷過(guò)這些事情沒有,有沒有影響。

  一個(gè)人在幼時(shí)的家庭經(jīng)濟(jì)情況怎么樣很重要。如果經(jīng)濟(jì)不好,做父母的往往容易怨天尤人,對(duì)未來(lái)失掉信心,對(duì)他人表達(dá)不信任、怨恨和仇恨,在這樣的環(huán)境里成長(zhǎng)的孩子,往往造成心理的創(chuàng)傷,形成強(qiáng)烈的自卑感,對(duì)社會(huì)對(duì)他人形成不信任甚至仇恨的心理。

  一般情況下,如果經(jīng)濟(jì)條件好,人的自信心比較好,對(duì)他人也抱比較好的態(tài)度。容易養(yǎng)成自尊心,沒有或少自卑感。提醒同學(xué)們,注意到這一點(diǎn)。我在心理咨詢中也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有這方面的問(wèn)題。還是說(shuō),什么事情不能絕對(duì),小時(shí)家庭經(jīng)濟(jì)條件不太好,甚至到目前也不好,但心理健康的同學(xué)多的是。假如有這方面的心理創(chuàng)傷,要通過(guò)反思,認(rèn)識(shí)到問(wèn)題所在,想辦法加以解決。此外身體的殘疾、相貌丑陋、父母離異、親人去世等事件都可能對(duì)人造成心理創(chuàng)傷。

  創(chuàng)傷容易造成自卑感,長(zhǎng)大以后形成過(guò)度補(bǔ)償。有個(gè)別家里貧窮的大學(xué)生反而花錢很不節(jié)約,就是過(guò)度補(bǔ)償?shù)睦?。這是潛意識(shí)的,是為了擺脫自卑感,越窮花錢越大方,越?jīng)]有能力的人越喜歡表現(xiàn)自己。生活中發(fā)現(xiàn)一個(gè)人對(duì)人過(guò)于客氣,過(guò)于謙虛,我們可以立即發(fā)現(xiàn)他是在過(guò)度補(bǔ)償,因?yàn)闆]有必要這樣。他內(nèi)心可能有強(qiáng)烈的自卑感。

  人際關(guān)系也是同學(xué)們常遇到的問(wèn)題。有的同學(xué)不會(huì)與人交往,怕人瞧不起。游離于集體之外。沒有朋友,很孤獨(dú)?;蛘卟粫?huì)與異性打交道,不會(huì)說(shuō)話。觀察會(huì)發(fā)現(xiàn),每一個(gè)班級(jí)、不少的學(xué)生宿舍可能會(huì)有這樣的同學(xué),他們很孤獨(dú),與人很少來(lái)往。

  我們的班干部、團(tuán)組織要關(guān)心這些人。大多數(shù)同學(xué)不是這樣極端??赡苡幸稽c(diǎn)。回想一下這些人可能是父母就不善于與人交往。小的時(shí)候,父母就不喜歡與人交往,也不允許你與小朋友玩。如果你與小朋友玩,父母一陣呵斥,以后你再也不敢與人多交往了。

  任何事情都是學(xué)會(huì)的。早期不學(xué)現(xiàn)在也不學(xué),永遠(yuǎn)也不會(huì)啊。這樣的模式形成為一種習(xí)慣,長(zhǎng)大以后也不容易改正了。

  所以,孩子的早期教育,父母一定要做到位,孩子初期的性格形成會(huì)受到父母的影響,進(jìn)而影響到孩子的未來(lái)。

  心理學(xué)文章:人生的根本問(wèn)題是什么?

  如果說(shuō)哲學(xué)是對(duì)世界和人生的根本問(wèn)題的思考,那么,對(duì)人生的根本問(wèn)題的思考就是人生哲學(xué)。什么是人生的根本問(wèn)題呢?說(shuō)到底是一個(gè)問(wèn)題,就是人生的意義問(wèn)題,人生到底有沒有意義,如果有,怎樣的人生才是有意義的。

  從西方哲學(xué)來(lái)說(shuō),古希臘最重要的哲學(xué)家,包括蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德,翻來(lái)覆去在討論一個(gè)問(wèn)題,就是什么樣的生活才是好的生活。好,good, 我們也翻譯成“善”,柏拉圖認(rèn)為是哲學(xué)中的最高概念。好的生活,實(shí)際上也就是有意義的生活。按照我的理解,“好”可以分兩個(gè)層次。

  第一個(gè)層次,“好”就是令人滿意,什么樣的生活是令人滿意的,是讓人覺得愉快的,討論這樣一個(gè)問(wèn)題。這個(gè)意義上的“好”,其實(shí)就是幸福,涉及的是人生的世俗意義,或者說(shuō)生活質(zhì)量。這是人生哲學(xué)討論的一個(gè)大問(wèn)題,就是幸福問(wèn)題。

  哲學(xué)立足于價(jià)值觀探討幸福問(wèn)題。人身上最寶貴的東西是生命和精神,如果這兩個(gè)東西都處于令人滿意的好的狀態(tài),人就真正會(huì)感到幸福。我本人認(rèn)為,這種令人滿意的好的狀態(tài),對(duì)于生命來(lái)說(shuō)是單純,對(duì)于精神來(lái)說(shuō)是豐富,幸福在于生命的單純和精神的豐富。

  第二個(gè)層次,“好”就是正當(dāng),什么樣的生活是正當(dāng)?shù)模亲鳛槿藨?yīng)該過(guò)的生活。這個(gè)層次涉及的是人生的精神意義,人生的境界,討論的是道德和信仰問(wèn)題。這是人生哲學(xué)的第二個(gè)大問(wèn)題。柏拉圖主要是在這個(gè)層次上討論什么是好的生活,人應(yīng)該怎樣生活才是真正作為人在生活,人生才有精神的、超越的、神圣的意義。

  探討道德問(wèn)題要抓住道德的根本。道德尋求正當(dāng)?shù)纳?,何謂正當(dāng),也是從生命和精神(靈魂)兩個(gè)方面看。作為生命,人要有同情心,把愛生命的本能推己及人,作為靈魂,人要有尊嚴(yán)感,自尊并且尊重他人,這是道德的兩個(gè)基礎(chǔ)。生命的善良和靈魂的高貴是最重要的道德品質(zhì)。把道德建立在靈魂的高貴和做人的尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上,這就已經(jīng)是信仰了。信仰有不同的形態(tài),共同點(diǎn)是相信靈魂生活是人的本質(zhì)生活,因而能夠在道德上自律。

  可是,我們討論什么是好的生活,到頭來(lái)躲不過(guò)一件壞事,就是死亡。你說(shuō)人這樣生活是幸福的,又是正當(dāng)?shù)?,人生多么有意義,但是,人總有一死,如果死了以后歸于虛無(wú),什么也沒有了,所有這些意義豈不是一場(chǎng)空?死亡是對(duì)人生意義的最大挑戰(zhàn),這是人生哲學(xué)不能回避的第三個(gè)大問(wèn)題,就是生死問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是對(duì)人生意義的追根究底的追問(wèn),探究的是人生的終極意義,人生有沒有超越生死的永恒意義。

  死亡是人生的必然歸宿,我們不應(yīng)該回避,要去面對(duì)它,去思考它,尋找一個(gè)適合于自己的思路,從而獲得人生的最后一項(xiàng)成就,就是安詳?shù)厮廊?。?duì)于死亡,多數(shù)哲學(xué)家主張理智地接受,排除恐懼心理,基督教和佛教則以相反的思路教人看破生死,皆可供我們參考。通過(guò)思考死亡,我們最后即使不能得出一個(gè)結(jié)論,也會(huì)有重大收獲,可以使我們對(duì)人生持一種既認(rèn)真又超脫的態(tài)度。

  我想來(lái)想去,人生的大問(wèn)題就是這三個(gè)問(wèn)題,人生哲學(xué)要討論的就是這三大問(wèn)題。第一是幸福問(wèn)題,討論的是人生的世俗意義;第二是道德和信仰問(wèn)題,討論的是人生的精神意義;第三是生死問(wèn)題,討論的是人生的終極意義。我們最后會(huì)發(fā)現(xiàn),這三個(gè)問(wèn)題的解決,實(shí)際上都有賴于靈魂和肉體的關(guān)系問(wèn)題的解決,人生的意義歸根到底取決于靈魂的品質(zhì)。簡(jiǎn)單地說(shuō),靈魂的豐富是幸福的源泉,靈魂的善良和高貴是道德的根本,相信靈魂某種意義上的不朽則是超越死亡的必由之路。

  心理學(xué)文章:你不需要相信任何人對(duì)你的評(píng)價(jià)

  我們都在追求自由,可是我們真正的自由嗎? 我們并不自由,那么阻礙我們自由的最大敵人是誰(shuí)呢? 你猜對(duì)了,這個(gè)最大的敵人,就是我們自己!

  你看嬰兒在玩耍的時(shí)候,其實(shí)他們絕大多數(shù)都是自由的。他們不會(huì)去考慮社會(huì)責(zé)任,他們不會(huì)擔(dān)心自己被人嘲笑,他們不會(huì)害怕失敗或者是被拒絕,他們最真誠(chéng)的表達(dá)的自己的情緒,他們不會(huì)害怕去愛,而且當(dāng)他們看到愛時(shí),會(huì)跟愛一起融化。 那么我們是從什么時(shí)候開始不自由的呢? 它就發(fā)生在我們被整個(gè)家庭和社會(huì)“馴化”的過(guò)程或者說(shuō)是我們逐漸被社會(huì)化的過(guò)程中。

  那一年你4歲,非常喜歡唱歌。你有著動(dòng)聽的躍動(dòng)的嗓音并且唱歌讓你快樂。有一天你媽媽加班到了晚上8點(diǎn)才回家,你不知道她今天跟同事吵了架并且被一位客戶投訴,不知道她今天頭疼了一整天晚上幾乎都沒有吃飯,不知道她此刻還是頭疼欲裂并且非常想靜一靜。這些你都不知道。你只是很開心,看到她回家你就更開心了,你開始放聲的歌唱,歡快的圍著她唱歌。你媽媽終于按耐不住了,沒忍住就對(duì)于有些兇的說(shuō):“別唱了!你不知道你的嗓音很難聽嗎?” 那一刻你住嘴了。從此你變得不太愿意唱歌了,因?yàn)槟闩聞e人討厭你。你覺得自己的嗓音很難聽,所以索性就不要唱了。你甚至開始變得很害羞,不敢跟其他的小朋友講話。而所有的這些變化,僅僅是因?yàn)槟銒寢屧谛那樵愀獾臅r(shí)候那么無(wú)心的一句斥責(zé)。她并不知道這句話在你身上的影響,她像全世界的其他媽媽一樣對(duì)你懷揣著最美好的期望,可是她永遠(yuǎn)都不知道一句話可以在你的心里生根發(fā)芽,變成了一個(gè)你束縛自己的,和自己簽下的,魔鬼契約。

  你上初中的那一年開始愛上了數(shù)學(xué)。你發(fā)現(xiàn)數(shù)字是如此的奇妙,不管是代數(shù)、算術(shù)或者是幾何,它們的規(guī)律是如此完美,讓你在其中不能自拔。你并沒有想爭(zhēng)什么,但是在全班的第一次數(shù)學(xué)考試中,你拿了第一名。在你看著成績(jī)單驚喜不已時(shí),老師在講臺(tái)上說(shuō)了這么一句話:“數(shù)學(xué)的思維一般還是男生比較擅長(zhǎng),女孩子可能開始的時(shí)候成績(jī)很好,但是慢慢學(xué)到比較復(fù)雜的知識(shí),就要落后于男生了。”你很難過(guò),為什么就因?yàn)樽约菏桥⒆樱詳?shù)學(xué)就會(huì)慢慢落后呢? 你也不懂是為什么,但你好像真的像中了魔咒般的數(shù)學(xué)成績(jī)?cè)诔醵r(shí)開始下滑。每一次你沒有學(xué)好,你腦中便會(huì)響起老師的那一句話,然后你發(fā)現(xiàn)自己開始慢慢失去了對(duì)數(shù)學(xué)的興趣,甚至開始討厭數(shù)學(xué)。直到有一天你告訴自己:女孩子的確不擅長(zhǎng)數(shù)學(xué),所以我還是去鉆研文學(xué)吧!這位老師的一句偏見,再一次的,被你相信并且內(nèi)化成自己的聲音。從此,你和自己,簽下了又一個(gè)魔鬼契約。

  當(dāng)然我可以給你講無(wú)數(shù)個(gè)這樣你和自己簽下的魔鬼契約。這些很多的契約都是你如真理般信奉的:“我不擅長(zhǎng)游泳。”“做我喜歡的事情是賺不到錢并且沒法養(yǎng)活自己的”“我如果按照最本真的自己活著,就沒有辦法承擔(dān)贍養(yǎng)父母的責(zé)任”“我如果現(xiàn)在不結(jié)婚就肯定嫁不出去了”“那么美麗性格好又高智商的女孩子是不會(huì)喜歡我的”或者簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是那么一句“我并不覺得自己是一個(gè)很值得愛的人”...... 這些魔鬼契約都是以別人的無(wú)心、善意或者惡意的評(píng)價(jià)開始,以你最終把它變成自己內(nèi)心的聲音結(jié)束,然后你就在不知不覺中慢慢喪失著自己的自由。 所以你要如何打破這種契約呢? 永遠(yuǎn)不要相信任何人對(duì)你的任何評(píng)價(jià),這個(gè)人包括你自己! 因?yàn)椴还軇e人對(duì)你的評(píng)價(jià)是好的還是不好的,那都是他們對(duì)你言行的理解。比如你畫了一幅畫,然后有人說(shuō):哇,你畫的好美!你的畫本身并不因?yàn)樗脑u(píng)價(jià)而變得美了,而是你的畫在她的心中引發(fā)了她對(duì)于美的知覺。同樣,你發(fā)現(xiàn)另一個(gè)看了你的畫說(shuō):我真的沒有辦法想象,你花了一個(gè)星期就畫出這么沒有價(jià)值的東西!同樣,這個(gè)評(píng)價(jià)其實(shí)跟你的畫在你心中的價(jià)值甚至是它的實(shí)際價(jià)值都無(wú)關(guān),這個(gè)評(píng)價(jià)僅僅說(shuō)明你的畫沒有觸及到這個(gè)人覺得有價(jià)值的東西,或者僅僅是因?yàn)檫@個(gè)人想讓你難過(guò)(也許因?yàn)樗约焊緵]有辦法畫出來(lái)!)。

  你真正要問(wèn)的,不是這幅畫到底美不美或者有多少價(jià)值,而是問(wèn)問(wèn)你自己,在繪畫的過(guò)程中你是否讓自己的生命得到了表達(dá),延展或者綻放?你的生命在這個(gè)過(guò)程中獲得了多大程度上的滋養(yǎng),才是讓你知道它的價(jià)值的評(píng)價(jià)! 別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)或者說(shuō)對(duì)我們的言行的解讀,更多的反映出了他們是誰(shuí),而不是我們是誰(shuí)。

  舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子。你和女朋友還有另一位你的朋友走在路上,突然間你看到了一個(gè)衣衫襤褸的賣花的小姑娘,你掏出錢包,買下了全部的花然后送給你的女朋友。你的朋友在心里想:他這么做就是想在女朋友面前炫耀一下自己的大方。你的女朋友在想:我知道他是個(gè)非常善良的人,全都買下來(lái)就是想讓小姑娘今天可以早點(diǎn)回家。而賣花的小姑娘在想:他一定是很愛自己的女朋友,才買了這么多花給她。 他們誰(shuí)是對(duì)的呢?也許都對(duì)但也可能都不對(duì),因?yàn)槟阗I花的真正原因,只有你一個(gè)人知道。但有一點(diǎn)是可以肯定的,他們對(duì)你的行為動(dòng)機(jī)的解讀,是透過(guò)了自己價(jià)值感的濾網(wǎng),所以其實(shí)這些他們對(duì)你的評(píng)價(jià),更多說(shuō)明的是他們是誰(shuí),而不是你是誰(shuí)。 所以當(dāng)下次別人告訴你,你非常擅長(zhǎng)演講或者你非常不擅長(zhǎng)演講,都請(qǐng)你感謝他們,并且同時(shí)也積極的尋求他們的反饋。但也請(qǐng)你記得,你擅不擅長(zhǎng)演講,跟他們都沒有任何關(guān)系,因?yàn)槟闶橇鲃?dòng)的、發(fā)展的、變化的,所以擅長(zhǎng)或者不擅長(zhǎng)都不是最終的你。而最終的你,是你選擇聽從真正自己內(nèi)心的聲音,去向著你想要的方向成長(zhǎng),并且接納此刻一切你還成長(zhǎng)得不夠的地方。 永遠(yuǎn)不要相信任何人對(duì)我們的任何評(píng)價(jià),這樣的你,不會(huì)在不知不覺中跟魔鬼們簽下限制自己的契約。 因?yàn)槟阒?,你生命的流?dòng)性,復(fù)雜性和豐盛性,都由你自己來(lái)決定。這,我親愛的朋友,才是真正的自由!
看過(guò)“心理學(xué)文章”的人還看了:

1.心理學(xué)文章

2.關(guān)于心理的散文800字3篇

3.愛情心理學(xué)文章

4.心理學(xué)哲理句子

5.心理學(xué)讀書心得3篇

676853