好的哲理文章
好的哲理文章
生活中飽含哲理，在于你是否有發(fā)現(xiàn)，下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的好的哲理文章，希望大家喜歡。
好的哲理文章：自私到頭是愚笨
只顧自己的利益而不顧別人，這就是自私。
世界上一點(diǎn)都不自私的人大概沒(méi)有，自私得透頂?shù)娜诉€真不少見(jiàn)。自私是有輕重之分的，一般程度的自私，只要是在情理之中，大概是可以理解的。譬如對(duì)待自己的孩子，每個(gè)人都會(huì)在乎多一點(diǎn)，關(guān)心多一點(diǎn)，疼愛(ài)多一點(diǎn)，而對(duì)別人的孩子，大約就不會(huì)表現(xiàn)得那么愛(ài)之深而疼之切了。畢竟，孩子是自己的好啊!但“幼吾幼以及人之幼”，什么事情都是過(guò)猶不及。
人難免不自私，但太過(guò)自私，就是唯利是圖，繼而就會(huì)見(jiàn)利忘義，背信棄義，甚至失去了人性。一個(gè)自私自利的人，唯恐自己吃虧，處處不忘占人家的便宜，還以為自己聰明得很。
世上的事，有時(shí)是無(wú)所謂聰明，無(wú)所謂愚笨的。自私的人不可謂不聰明，但自私到了極點(diǎn)，就是愚笨。人們大多不喜歡自私的人，久而久之，自私的人便會(huì)沒(méi)有朋友，他老是想占便宜，也許到頭來(lái)不是得到了，而是失去了。人是需要一點(diǎn)精神的，一個(gè)老想占有卻不想付出的人，到頭來(lái)還是吃虧了。他吃虧就吃虧在因小失大，吃虧在他確實(shí)需要幫助的時(shí)候沒(méi)有人愿意向他伸出援手。
對(duì)老實(shí)人來(lái)說(shuō)，吃虧不一定是損失，多一點(diǎn)付出也沒(méi)什么大不了。曾有過(guò)這么一個(gè)真實(shí)的故事，鄉(xiāng)村中有四個(gè)孩童在池塘邊玩耍，不料通通掉進(jìn)了水里，剛好其中一個(gè)孩童的父親知道了。他想救自己的孩子要緊，別人的孩子死活與他無(wú)關(guān)。于是，他不緊不慢，先撈起以為是自己的孩子，待到撈起來(lái)是別人的孩子，再匆匆地去撈自己的孩子時(shí)，卻已錯(cuò)過(guò)了最佳的營(yíng)救時(shí)間，撈起來(lái)的兩具軟綿綿的小尸體是他的雙胞胎兒子。
只想救自己的孩子，到底還是救不到。是自私，使這位父親喪失了一對(duì)兒子。一失足成千古恨，想必這位父親將永遠(yuǎn)品嘗到自私的苦果了。自私呵，真是百無(wú)一利。
有什么因，就會(huì)有什么果。人人心中都有一把稱(chēng)，這把稱(chēng)會(huì)度量人心。做人不能斤斤計(jì)較，有些事情是要先失而后得的。老是想得而怕失的人最終什么也沒(méi)有得到。人是感情動(dòng)物，老想占便宜的人結(jié)果什么也不會(huì)占到，因?yàn)樗?，并不意味著別人愚笨。道高一尺，魔高一丈啊!相反，那些從不計(jì)較個(gè)人得失甚至寧愿吃一點(diǎn)虧的人，到頭來(lái)是得了，而不是失了。世事有時(shí)就是那么怪，絕不會(huì)讓人真正占到便宜。
做人不能太自私。從不樂(lè)意讓別人分享他的香甜的人，人們也不會(huì)愿意分擔(dān)他的痛苦。一個(gè)人不自私，甚至有點(diǎn)犧牲精神，有好事時(shí)，人們就會(huì)想到他，樂(lè)意讓他得到好處。相反，一個(gè)太自私的人，是不會(huì)容易得到他人的垂青的。
為人處事，是要先人后己，還是先己后人?先人后己者，人會(huì)擁之;先己后人者，人必棄之。身為人民公仆者，必先為人們謀利益，若只是為了中飽私囊，最終必將眾叛親離，到底還是把吞下去的吐了出來(lái)，并落個(gè)人民的蛀蟲(chóng)的罵名，這是偷雞不成蝕把米，聰明反被聰明誤。
無(wú)私者無(wú)畏，凡事如果從公正出發(fā)，就會(huì)光明磊落，義正詞嚴(yán)。如果私字當(dāng)頭，站不正也立不穩(wěn)，就會(huì)底氣不足，搖搖欲墜。自私的人，如果能夠暗暗知道自己的自私，也許就不至于太囂張，問(wèn)題是他不會(huì)承認(rèn)的，這樣的結(jié)果，也只能是一步一步地跌入自己制造的深淵。
自私的人總是暗暗地嘆賞自己的聰明，還以為別人愚笨得很，讓他占了便宜還不知道。殊不知，自私到頭是愚笨。其實(shí)，活得累的，常常是那些自私得很的人，他無(wú)時(shí)不算計(jì)，無(wú)處不貪婪，他的一生，大概也只能為蠅頭小利而奔忙了。
人的一生不會(huì)太長(zhǎng)，不會(huì)太長(zhǎng)的一生只能去計(jì)算，卻不能用來(lái)算計(jì)。無(wú)論是誰(shuí)，若想在有限的一生里過(guò)得無(wú)憾一些，就要無(wú)私一些。無(wú)私，能使這社會(huì)少了一份爭(zhēng)奪而多了一份和諧;無(wú)私，能使人們多了一份謙讓而少了一絲仇恨;無(wú)私，能使這世界多了一份美好而少了一份丑惡……無(wú)私，也許只對(duì)他人有益卻不一定對(duì)自己有好處，但它能使自己的內(nèi)心獲得平和與純凈而不是忐忑不安。而這，正是每個(gè)人一生所孜孜以求的理想。難道，這不正是無(wú)私的人所獲得的回報(bào)么?難道，這不正是無(wú)私的人所擁有的富有人生么?你，也值得擁有!
好的哲理文章：抬頭看天，低頭觀心，人行中間
【一】
抬頭與低頭的選擇是人生智慧。抬頭看天是一種方向，低頭看路是一種清醒;抬頭做事是一種勇氣，低頭做人是一種底氣;抬頭微笑是一種心態(tài)，低頭看花是一種智慧;逆境時(shí)，抬頭是一種韌勁!順境時(shí)，低頭是一種冷靜!位卑時(shí)，抬頭是一種骨氣!位高時(shí)，低頭是一種謙遜!失意時(shí)，抬頭是一種自信!得理時(shí)，低頭是一種寬容。
仔細(xì)閱讀上面這段精彩的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這段話什么都說(shuō)了，卻似乎什么也沒(méi)有說(shuō)，一無(wú)所得。任何事物都是矛盾統(tǒng)一的，也是相反相成的，關(guān)鍵是要把握那個(gè)度。這個(gè)度，就是火候，亦是命運(yùn)。同樣一句話，有的人說(shuō)來(lái)就動(dòng)聽(tīng)，別人當(dāng)作是真理;有的人說(shuō)來(lái)好話也變成丑話，開(kāi)口就遭人罵。終歸是一個(gè)緣字。有善緣的，天下都是朋友;有惡緣的，走到哪里都是對(duì)頭。同樣一件事，有的人做來(lái)順風(fēng)順?biāo)?，升官發(fā)財(cái)，大紅大紫;有的人做來(lái)惡運(yùn)當(dāng)頭，家破人亡，身陷囹圄。
打開(kāi)網(wǎng)站，同樣的美文，同樣是飽含哲理，為什么有的人讀者上百萬(wàn)，朋友千千萬(wàn);有的人石沉大海無(wú)人問(wèn)津?那其實(shí)都是自己的緣，廣結(jié)善緣，就會(huì)心有多大，世界就有多大;廣結(jié)惡緣，就會(huì)山窮水盡，人生末路。有的是前世的緣，有的是今生的緣，大紅大紫，升官發(fā)財(cái)，也許并不是什么好事，正是墮入地獄的開(kāi)始。人前人后，前呼后擁，也許并不是什么好事，那書(shū)寫(xiě)色情，誘人淫亂的小說(shuō)，正好打開(kāi)了地獄之門(mén)。
冷眼旁觀人生，人生就像一場(chǎng)悖論，位卑的要有骨氣，位尊的要懂謙卑;博學(xué)的大多沉默，無(wú)知的偏要夸夸其談;富貴的害怕露富，貧賤的裝作富有;稗子秕谷昂首挺胸，飽滿(mǎn)的麥粒低垂著頭顱;貌似自信的人往往自卑，看不慣別人其實(shí)是不接受自己，排斥他人是不能容忍自己，世界就是一面鏡子，鏡中的所有，都是我們自己。那是把我們自己放大千萬(wàn)倍出現(xiàn)的幻象，只要有一顆無(wú)所不容，無(wú)所不包的佛心，宇宙都在心里，還有什么不自在。佛眼看一切皆是佛，魔眼看一切皆是魔，凡夫看一切皆是凡夫。只有撥開(kāi)云霧見(jiàn)真相，見(jiàn)到清靜自性——那就是佛心。佛心本非心，卻包含了整個(gè)宇宙。
心靜則國(guó)土凈，心美則一切皆美，善良的眼睛看得見(jiàn)善良，心中有佛，一切都是佛。我們不能改變世界，卻可以改變自己的心，讓心干凈，任心無(wú)邪。“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”世界本非世界，塵埃本非塵埃，心空，一切皆空;心靜，一切皆靜。心凈，一切皆?xún)簟?/p>
每個(gè)人，既是眾生，也是佛。在凡夫眼里，現(xiàn)眾生相;在佛眼里，現(xiàn)佛的莊嚴(yán)相。人生是一場(chǎng)修行，修的是自己的心。修到無(wú)心時(shí)，宇宙就在心里，看山還是山，看水還是水，觀世界還是世界，只不過(guò)這一切，都是清靜的，干凈的。
人們常說(shuō)天堂和地獄，其實(shí)世界上并沒(méi)有天堂和地獄，它們只在人的心里，擁有貪嗔癡慢，就在在地獄里煎熬，舍棄貪嗔癡慢，就在天堂里自在。貪官的天堂在哪里?在監(jiān)獄里。他們的地獄在哪里?在官場(chǎng)上?；蛟S你會(huì)笑，但你也會(huì)懂：他們?nèi)找箵?dān)心自己積累的財(cái)富，造下的孽，在那一天會(huì)東窗事發(fā)，身陷囹圄，一敗涂地。猶如殺人犯，警笛一響，魂不附體，這難道不是地獄?一旦事發(fā)后，躺在監(jiān)獄里，長(zhǎng)舒一口氣，一切都已放下，天天一覺(jué)睡到大天光，這難道不是天堂?天堂和地獄其實(shí)本無(wú)分別，有分別的是人心，其實(shí)只是觀點(diǎn)不同，感受也不一樣，你的天堂，是別人的地獄;別人的天堂，恰恰正是你的地獄!
生活，是靜觀自性屏幕上的無(wú)窮生滅，常常對(duì)著“電視屏幕”會(huì)心微笑，超然物外;生活，也是在白日的夢(mèng)境里，扮演不同的角色，悲歡離合，品味人生的酸甜苦辣。最近電視上熱播世界杯，很多人都陷入了瘋狂，或熱烈歡呼，或悲傷哀嚎。唯有一個(gè)叫云二的網(wǎng)友發(fā)表說(shuō)說(shuō)：“這幾天晚上，舒適地靠在沙發(fā)上，啃著雞爪子，喝著冰鎮(zhèn)啤酒，電視里二十多個(gè)億萬(wàn)級(jí)富豪，汗流浹背，奔跑拼搶?zhuān)鄣母醢藸僮铀频靥咔蚪o我看，我覺(jué)得很幸福、很滿(mǎn)足!”
佛法的從此岸到彼岸，就是把自己從“現(xiàn)實(shí)”的電視劇里弄出來(lái)，坐在“屏幕”前，靜觀別人表演，然后哈哈大笑。
有一句話說(shuō)：“你所站立的那個(gè)地方，正是你的中國(guó)。你怎么樣，中國(guó)便怎么樣。你是什么，中國(guó)便是什么。你有光明，中國(guó)便不黑暗。”這句話，正是佛的境界。試想，如果愛(ài)護(hù)環(huán)境從我做起，人人都愛(ài)護(hù)環(huán)境，就不會(huì)空氣污染，生態(tài)環(huán)境就會(huì)越來(lái)越好;如果人人都是活雷鋒，哪里還有老人跌倒，無(wú)人敢扶的尷尬;如果人人都除掉貪嗔癡慢，哪里還有社會(huì)的丑陋與污濁?如果人人都把自己當(dāng)成佛陀，紅塵立即就會(huì)變成凈土。
風(fēng)起于青萍之末，不積跬步無(wú)以至千里。抬頭望天，觀宇宙而曉自性。低頭觀心，觀自己而知天下。我們自己就是一個(gè)小宇宙，全息了宇宙的全部信息。我心貪嗔癡慢，而世間貪嗔癡慢;我心矛盾糾結(jié)而世界亦是矛盾糾結(jié);心凈則國(guó)土凈，心中無(wú)事天地寬。閑臥石上，抬頭望天，天上云卷云舒自在隨意，日升月落悠閑隨緣，不測(cè)風(fēng)雨過(guò)后就是彩虹。人生無(wú)小事，也沒(méi)有大事，做好每一件小事就是成功人生。每個(gè)人心里都充滿(mǎn)陽(yáng)光，伸出愛(ài)的雙手，幫助需要幫助的人，世界就是一個(gè)光明、充滿(mǎn)愛(ài)的世界。
空談?wù)`國(guó)，實(shí)干方能興邦。與其天天觀看成功學(xué)、厚黑學(xué)，感嘆世界的黑暗，人間的地獄，不如低頭靜觀自己的心，看看還有沒(méi)有貪嗔癡慢，還有沒(méi)有塵埃。凈化自己，從自己做起，讓愛(ài)傳遞，讓慈悲占據(jù)心靈，度己度人，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。欲變世界，先變其身，欲想得到，先要付出。西北風(fēng)吹不開(kāi)花朵，春風(fēng)拂面，柔弱綿軟，卻處處鮮花盛開(kāi)，春意盎然。山嶺高而看天，白云深而路遙，最高的天是心天，最遠(yuǎn)的路是心路。通往心靈之路，是一條艱辛的路，它需要做世界上最難的工作：放下，放下，放下。當(dāng)你減去了所有，心靈就是宇宙，心中佛光普照十方。
一張足夠大的紙折疊51次有多厚?假設(shè)一張紙的厚度為0。1毫米，51張紙疊加的厚度是5。1毫米，而折疊51次的厚度卻是1。12億千米，比太陽(yáng)與地球的距離1。49億千米稍微近了一點(diǎn)。廣結(jié)善緣，積累人脈，或許就是成功的法則。廣結(jié)惡緣，害人害己，或許就是失敗的寶典。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，其實(shí)我們的每一點(diǎn)善行和惡行，都是按紙折疊的厚度計(jì)算的，后果很?chē)?yán)重!人生貴在堅(jiān)持，貴在正確的方向，也貴在少說(shuō)多做。
有一個(gè)故事說(shuō)，四川窮和尚與富和尚都想去南海。富和尚的目標(biāo)很明確，要租一條船去南海，但一直沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。而窮和尚靠一個(gè)瓶子和一只破碗，卻到達(dá)了南海。抬頭看天，明確前進(jìn)的方向;低頭觀心，校正前進(jìn)的方向。窮和尚為什么能到達(dá)南海呢?在修心的路上，南海就如彼岸，佛陀所說(shuō)的凈土。心路不管貧富，唯有心無(wú)旁騖，勇猛精進(jìn)，堅(jiān)持不懈才能到達(dá)。99℃的水離100℃只差一度，卻不會(huì)沸騰。我們不要因?yàn)檫@一度，而對(duì)著彼岸望洋興嘆。
【二】
今生最喜歡李白的詩(shī)，喜歡他的大氣，喜歡他的瀟灑，喜歡他那閑云野鶴不為人留的本色。那句“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”最是豪邁，蕩氣回腸。昂首挺胸，云中漫步，仗劍狂歌，酒后詩(shī)三百，令無(wú)數(shù)英雄自嘆俗氣。
多少英雄豪杰，寧可站著死，不肯跪著生;多少文人志士，寧肯天天餓肚皮，也本愿為五斗米折腰;“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!”“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，該昂首時(shí)昂首，該低頭時(shí)低頭，昂首是希望，是激情，是姿態(tài)，是信仰。低頭是思想，是風(fēng)度，是涵養(yǎng)，是慈悲。昂首，太陽(yáng)高懸;低頭，心有明月，扎扎實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人，不偏不倚，行在中道。
身無(wú)半文，也能心懷天下;身處陋室，同樣激揚(yáng)文字;不以物喜，不以己悲，精神上獨(dú)立，心靈上自由，維護(hù)著人格上的尊嚴(yán)。讓心靈寧?kù)o，讓身心凈化，世界上最強(qiáng)大的敵人，就會(huì)自己，世界上最大的財(cái)富亦是自己的心。人生最大的戰(zhàn)場(chǎng)，是心靈的戰(zhàn)場(chǎng)，世界的風(fēng)雨，原來(lái)是心靈的風(fēng)雨。沒(méi)有人能讓你煩惱，給你帶來(lái)煩惱的人，是自己。沒(méi)有人能打敗你，能打敗你的人，是自己。不管遭遇任何困難，都要抬頭看看天空，那是自己的心，永遠(yuǎn)清靜、不染，世事都是浮云，在心中升起，又在心頭消滅。風(fēng)雨過(guò)后，是彩虹;黑夜過(guò)去是黎明;寒冬過(guò)去，是春天。
天上出太陽(yáng)，地上就干;天若下雨，地面就濕。每一朵鮮花，都有綻放的權(quán)利，每一顆小草，都有生活的自由;每一粒沙，都有存在的價(jià)值。人生不如意事，十之八九，唯有遵循自然規(guī)律，坦然面對(duì)，笑對(duì)人生，才能頂天立地，如佛陀般“天上天下，唯吾獨(dú)尊。”但我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)仰頭的佛陀，他們都是低首垂眉，面帶慈悲。
在印度，凡是報(bào)考孟買(mǎi)佛學(xué)院的學(xué)生，進(jìn)校的第一堂課就是由該校教授把他們領(lǐng)到學(xué)院正門(mén)一側(cè)的一個(gè)小門(mén)旁，讓他們每人進(jìn)出小門(mén)一次。這個(gè)門(mén)只有1。5米高，0。4米寬，一個(gè)成年人要想過(guò)去，必須彎腰低頭，不然，就只能碰壁撞頭了。
富蘭克林在他年輕的時(shí)候，一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見(jiàn)面。富蘭克林來(lái)了，他挺起胸膛，大步流星，一進(jìn)門(mén)，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門(mén)框上，頓時(shí)腫了起來(lái)，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說(shuō)：“很疼吧?你知道嗎?這是你今天最大的收獲。一個(gè)人要想洞察世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭。”
古希臘有位哲學(xué)家叫蘇格拉底，曾經(jīng)有位學(xué)者問(wèn)了他這樣一個(gè)問(wèn)題：“天與地之間的高度是多少?”蘇格拉底毫不遲疑地回答：“三尺。”那位年輕的學(xué)者笑道：“除了嬰兒之外，我們每個(gè)人都有五六尺高，如果天與地之間只有三尺，那不是把蒼穹都戳破了?”蘇格拉底也笑了：“是啊，凡是高度超過(guò)三尺的人，如果想立于天地之間，就要懂得低下頭來(lái)。”
退一步海闊天空，低頭便見(jiàn)水中天。虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花。大智者，若愚;大勇者，若懦夫;真佛，無(wú)語(yǔ);天地，無(wú)言。世間人往往聰明反被聰明誤，糊涂卻是聰明人。無(wú)欲者，最剛;至柔者，至強(qiáng);無(wú)為者，有為;吃虧者，有福;心無(wú)一物，卻容納宇宙萬(wàn)物。
人道是：海不擇細(xì)流，故能成其大;山不拒細(xì)壤，方能就其高。不管是低頭的人，還是昂首的人，我們統(tǒng)統(tǒng)接納，不做分別，如海，納百川;如山，容土石;如大地，承載萬(wàn)物;如天空，包含所有。一切都在心里，一切都是心中幻影，海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛，還有什么不自在?
【三】
在一條南北走向的峽谷上，西坡長(zhǎng)滿(mǎn)了松、柏、女貞等樹(shù)，而東坡只有雪松。造成這種景象的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單。東坡的雪總是比西坡的雪下得大，當(dāng)雪積到一定程度的時(shí)候，雪松那富有彈性的樹(shù)枝就會(huì)向下彎曲，直到雪從枝上滑落。這樣反復(fù)地積，反復(fù)地落，雪松完好無(wú)損。其他的樹(shù)因無(wú)此本領(lǐng)，便無(wú)法在東坡存活。
上善若水。君子之為人處世，猶如流水一樣，善于便利萬(wàn)物，又水性至柔，不與人紛爭(zhēng)不休。其實(shí)世間事，低就是高，曲就是伸，圓就是方，柔就是剛，退就是進(jìn)。俯下身來(lái)，就是抬高自己。世界是一面鏡子，你笑他就笑，你哭他就哭，你對(duì)他行禮，他就對(duì)你禮拜，你對(duì)他呲牙咧嘴他就對(duì)你狂吠，你對(duì)他舉起拳頭，呆會(huì)你的身子就腫了，你對(duì)他吐唾沫，口水卻沾滿(mǎn)自己的臉。俗話說(shuō)：你敬我三尺，我敬你一丈。想當(dāng)元帥，必須先當(dāng)士兵;想當(dāng)爺爺，必須先當(dāng)孫子。看見(jiàn)一只狂吠的狗，誰(shuí)都會(huì)舉起棍子，撿起磚頭;看見(jiàn)一只熱情搖尾的狗，誰(shuí)都會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地歡喜。“低頭的是稻穗，昂頭的是秕子”。同樣抬頭是凡人，低頭是天使。
一個(gè)外國(guó)漫畫(huà)，題目叫《陷阱》，其實(shí)沒(méi)有井，而是人們乘坐在火車(chē)上，鐵路前面不遠(yuǎn)處的右側(cè)有個(gè)很大的畫(huà)牌，上面畫(huà)著一個(gè)形象逼真的女人裸體畫(huà)，有的人在車(chē)廂里看覺(jué)得不過(guò)癮，便把頭伸出車(chē)窗，此時(shí)，一場(chǎng)災(zāi)難將要面臨，那些好色之徒卻全然不知。因?yàn)楫?huà)牌不遠(yuǎn)處就是隧道，那隧道剛剛能容納火車(chē)通過(guò)，疾駛而去的火車(chē)把那些好色之徒伸出車(chē)窗的腦袋永遠(yuǎn)留在了畫(huà)牌旁。
人生當(dāng)忍，也當(dāng)豁達(dá);當(dāng)百煉鋼成繞指柔，也當(dāng)揚(yáng)眉劍出鞘，如江河決堤，一瀉千里。不低頭，不能韜光養(yǎng)晦;不低頭，不能很好的生存;不低頭，不能感受幸福;不低頭，不能發(fā)現(xiàn)路邊花朵的美麗;不低頭，不能看見(jiàn)自己的心;不低頭，不懂慈悲。低頭是一種對(duì)人生和自然的領(lǐng)悟，是對(duì)大海的敬仰。抬頭，同樣也是對(duì)生命的理解，對(duì)天地萬(wàn)物的仰視，對(duì)日月星辰的敬意，對(duì)天空的熱愛(ài)。我想，低頭與抬頭并無(wú)分別，有分別的只是人心，因果輪回和矛盾統(tǒng)一是大自然的基本定律，依然是得失守恒。既然造就了抬頭，也要你同樣學(xué)會(huì)低頭;既然你學(xué)會(huì)了低頭，也必須要知道抬頭。
人生有三個(gè)定律需要我們學(xué)習(xí)：
不對(duì)稱(chēng)律：我們習(xí)慣認(rèn)為世界是對(duì)稱(chēng)的。其實(shí)，人生，世事大多不對(duì)稱(chēng)。成功只須100%努力，失敗只須1%破紋;
守恒律：自然界有能量守恒，動(dòng)量守恒等守恒律，人生，世事也大體如此。
遞減律：“邊際收益遞減律”，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要的理論之一，意思是“人們從獲得一單位物品中所得到的滿(mǎn)足，會(huì)隨著所獲得物品的增多而減少”。
不對(duì)稱(chēng)律告訴我們，人生是經(jīng)不起邏輯推理的，比如雷鋒行善反遭短命，惡人反而長(zhǎng)命百歲。當(dāng)然這是放在人生這樣一個(gè)短暫的線段上看，如果放在佛陀的圓里觀看，善有善報(bào)惡有惡報(bào)，不是不報(bào)時(shí)候未到，那又是一個(gè)守恒律。
守恒律告訴我們，人生應(yīng)該是有多少抬頭，就必須付出多少低頭;人生有多少得到，就必須付出同樣多少失去的代價(jià)。
遞減律告訴我們，人心不不滿(mǎn)的，欲壑是難填的，從心外去追求幸福，不過(guò)是緣木求魚(yú)。萬(wàn)法唯心造，心外無(wú)佛。其實(shí)依然是多得多失，少得少失，依然是守恒律。
依照守恒律觀照：世間必須是對(duì)與錯(cuò)，善與惡，好與壞，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平……總體相加起來(lái)保持平衡，也就是歸零，不然這個(gè)世界就會(huì)消失。
【四】
古人曰：德莫大于和道，莫正于中。打開(kāi)歷史的課本，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史，就是一部血淚史，凡是自然的河流，沒(méi)有一條是直線的;凡是自然的道路，也沒(méi)有一條是直線的。河流和道路，總是曲曲折折，迂回往復(fù)。社會(huì)上的思想形態(tài)和各種路線，也是忽左忽右，但總體趨勢(shì)是前進(jìn)。天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。每一次分合，都是血流成河。欲知世上刀兵劫，但聞半夜屠戶(hù)聲，佛陀的六道輪回解釋了這種社會(huì)現(xiàn)象。大自然就是一個(gè)精密的食物鏈，互相殘殺，互相獵食，冤冤相報(bào)，因果報(bào)應(yīng)，無(wú)窮無(wú)盡。這世間物，如處在一個(gè)密閉的容器里，總體來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有增加，也沒(méi)有減少，當(dāng)然是相互輪回，彼此獵食，這就是生活。今生你吃我，來(lái)生我吃你，天經(jīng)地義，互不相欠。殺人的還命，欠債的還錢(qián)，欠情的還情，得失守恒。
和，正，中。是我們必須要走的道。中道，不偏不倚，只取中間，不著兩邊。天在上，地在下，人在中間，個(gè)個(gè)都是頂天立地。為人處世，要留有余地，靈活變通，適中為美。與人相處，要不即不離，既要保持聯(lián)系，又要保持中立，有自己的空間，進(jìn)退之間，有迂回的余地。人生的姿態(tài)，要不亢不卑，剛?cè)嵯酀?jì)，張弛有度。
人體要陰陽(yáng)平衡，勞逸結(jié)合，營(yíng)養(yǎng)均衡，不然內(nèi)分泌失調(diào)，造成疾病。社會(huì)要和諧發(fā)展，公正公平，均衡有序，不然就會(huì)發(fā)生動(dòng)亂，引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。自然要生態(tài)平衡，青山綠水，風(fēng)調(diào)雨順，不然就會(huì)環(huán)境惡化，物種滅絕。
人行中道，是與大自然和諧相處，讓社會(huì)良性發(fā)展?？词篱g之物，無(wú)不是對(duì)立統(tǒng)一，相互依存。其實(shí)世間之物，都是此生彼生，此滅彼滅，美丑共存，善惡同在。問(wèn)世間佛有多少?魔有多少，佛就有多少。問(wèn)世間善有多少?惡有多少，善就有多少。問(wèn)世間美有多少?丑有多少，美就有多少。只有不思善，不思惡，不言美，不言丑，不道佛魔，就是中道。
人貴謙和，讓心如天空般曠遠(yuǎn)，包容一切，博大，無(wú)量，不絕對(duì)，不偏見(jiàn)，不單一，與天空合一，不言，不語(yǔ)，不思，不想，就在道中。
文：性淡如菊
好的哲理文章：錯(cuò) 過(guò)
水暖水寒魚(yú)自知，花開(kāi)花謝春不管。夏天來(lái)了，我們才想起了采擷花朵，可是我們已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了花期;汽車(chē)開(kāi)動(dòng)了，我們才姍姍來(lái)遲;當(dāng)那個(gè)朝思暮想的人就站在面前的時(shí)候，我們卻茫然地讓其擦肩而過(guò)……
錯(cuò)過(guò)了花期，錯(cuò)過(guò)了出發(fā)，錯(cuò)過(guò)了佳人……人生中該有多少錯(cuò)過(guò)啊!
說(shuō)好了要珍惜，明知道要把握，為什么還要一而再，再而三地錯(cuò)過(guò)呢?人生越長(zhǎng)，錯(cuò)過(guò)的越多，人生真是一部遺憾的連續(xù)劇。然而，我們卻在錯(cuò)過(guò)中得到了砥礪，學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)，誰(shuí)能拒絕錯(cuò)過(guò)呢!誰(shuí)說(shuō)錯(cuò)過(guò)的就百無(wú)一用呢?沒(méi)有錯(cuò)過(guò)，或許我們不懂得珍惜;沒(méi)有錯(cuò)過(guò)，或許我們就讓生命輕而易舉地從自己手里溜過(guò)……我們不想錯(cuò)過(guò)，那是因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)錯(cuò)過(guò)。
錯(cuò)過(guò)的感受是遺憾的、痛苦的，然而錯(cuò)過(guò)的教訓(xùn)是我們值得銘記，值得吸取的，這或許就是人們老是不想犯錯(cuò)卻又常常犯錯(cuò)的原因吧!
人就是這樣，錯(cuò)在別人身上，是絕不會(huì)痛在自己心里的。對(duì)于他人的痛，我們常常蜻蜓點(diǎn)水地勸解，只有自己品嘗過(guò)了，才有了切膚之痛，每個(gè)錯(cuò)過(guò)了什么的人，大概都有這樣的感覺(jué)吧!
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們需要他人的幫助，但誰(shuí)都不可能幫助我們一生，我們自己的人生，還需要我們自己去經(jīng)營(yíng)，從哪里跌下去，就從哪里爬起來(lái)。錯(cuò)過(guò)帶給了我們傷痛，但錯(cuò)過(guò)又給予了我們成熟，人世間的事情 ，有什么對(duì)錯(cuò)可言呢!
錯(cuò)過(guò)不等于永遠(yuǎn)地失去，錯(cuò)過(guò)了星星，還有月亮，甚至是太陽(yáng);錯(cuò)過(guò)了春花，還有夏荷、秋菊，甚至是冬梅;錯(cuò)過(guò)了青澀的童年、少年，我們還有日趨成熟的青年、中年，甚至是老年!古人曰：“失之東隅，收之桑榆”。誰(shuí)能說(shuō)錯(cuò)過(guò)就是不堪回首的呢?
積極是我們?nèi)松蛔兊膽B(tài)度。不想錯(cuò)過(guò)，但難免錯(cuò)過(guò);允許錯(cuò)過(guò)，但不允許同樣的錯(cuò)誤一犯再犯。馬尚有失蹄的時(shí)候，人又豈能無(wú)錯(cuò)呢!錯(cuò)過(guò)的不一定是最好的，最好的不該讓其錯(cuò)過(guò)。
常常，我們會(huì)為錯(cuò)過(guò)而痛心疾首;常常，我們會(huì)因錯(cuò)過(guò)而耿耿于懷，可這些又有什么用呢?既然錯(cuò)過(guò)是難免的，就讓我們把錯(cuò)過(guò)降到最低吧!
錯(cuò)過(guò)，是一首薩克斯，讓人憂傷而懷念!你錯(cuò)過(guò)的人和事，別人才有機(jī)會(huì)遇見(jiàn);別人錯(cuò)過(guò)了，你才有機(jī)會(huì)擁有。人人都會(huì)錯(cuò)過(guò)，真正屬于你的，永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)過(guò)。就像美國(guó)作家簡(jiǎn)·吉爾伯遜說(shuō)的：
如果你渴望得到某樣?xùn)|西
你就必須給它以自由
如果它回來(lái)了
它就是你的
如果它沒(méi)回來(lái)
無(wú)論怎樣你都永遠(yuǎn)不會(huì)真正得到它。
……
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