中國(guó)畫(huà)與古詩(shī)詞賞析

　　體會(huì)王維 《新睛野望》中有一聯(lián)膾炙人口的名句：“白水明田外，碧峰出山后?！边@首詩(shī)我們就能感受到中國(guó)畫(huà)的水墨層次感。這首詩(shī)寫(xiě)的不是江南，但很接近江南的景象：新雨之后，極目四野，千重綠色，層次鮮明。田間，湛青碧綠;遠(yuǎn)處水光如銀;再遠(yuǎn)處，山色青蔥;更遠(yuǎn)處，重重蒼碧。整個(gè)大自然似乎無(wú)一不是明凈而澄徹的。任是怎樣無(wú)心于山水的人，也不容你不覺(jué)得眼睛都似乎明亮了許多。我想，倘使讓傅抱石、李可染來(lái)構(gòu)思，他們的畫(huà)面也一定是如此的。如果只允許用一句話來(lái)說(shuō)破這聯(lián)詩(shī)句何以會(huì)“詩(shī)中有畫(huà)”，那就是它具有中國(guó)畫(huà)筆墨暈染的層次變化。一個(gè)“出”字，把人們的視野又拉出幾十里開(kāi)外。而且山是靜的，峰似乎是動(dòng)的，一動(dòng)一靜，又是鮮明的對(duì)比，因此遠(yuǎn)峰近嶺，輪廓清晰。正如同看作畫(huà)，隨著畫(huà)家的運(yùn)筆，群山背后又現(xiàn)出一峰，畫(huà)面上頓時(shí)更添一重山勢(shì)?，F(xiàn)在把兩句對(duì)比一下：水本來(lái)是流動(dòng)的，但詩(shī)人不取其流動(dòng)而取其明亮，以靜寫(xiě)動(dòng)。峰本來(lái)是靜止的，但不取其靜止而取其嶄然突兀，以動(dòng)寫(xiě)靜。近景、中景、遠(yuǎn)景來(lái)烘染“層次”的畫(huà)意，從而使人耳目一新。

　　杜甫《絕句四首》中“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”兩句，大約是無(wú)人不知的。但自?xún)簳r(shí)學(xué)背這首詩(shī)起，一直不理解“門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”有什么意趣。近讀周振甫先生《詩(shī)詞例話》，他有這樣的分析：黃鸝在翠柳上鳴，白鴛飛上青天。從窗里看到西山上的雪，門(mén)口停著去東吳的船。黃鵬近景，白鷺遠(yuǎn)景，千秋雪遠(yuǎn)景，萬(wàn)里船近景。上聯(lián)黃翠白青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠(yuǎn)近和各種色彩構(gòu)成畫(huà)面。千秋雪顯得時(shí)間永恒，萬(wàn)里船顯得空間廣闊，含義深遠(yuǎn)(《詩(shī)詞例話·情景相生》)，這種宇宙觀，在山水畫(huà)中體現(xiàn)為“豎劃三寸，當(dāng)千仞之高;橫墨數(shù)尺，體百里之迥。”(宗炳《畫(huà)山水序》)

　　白居易《憶江南》詞中“日出江花紅似人，春來(lái)江水綠如藍(lán)” 雖然只有兩句，卻向人們展開(kāi)了一幅觀賞不盡的江南春水圖卷。這幅圖卷是用極為濃重的色彩，以強(qiáng)烈的紅綠對(duì)比的手法畫(huà)出來(lái)的。認(rèn)識(shí)這兩句詩(shī)中的畫(huà)境，主要要抓住“設(shè)色”的技巧。中國(guó)畫(huà)家布色也有這種手法。比如荷花，本來(lái)沒(méi)有正紅色的，荷葉也沒(méi)有墨黑的。但齊白石、黃永玉卻可以大膽地用正紅色作花，川湛藍(lán)色甚至純墨色布葉。這雖是一種夸張，但在藝術(shù)上是極真實(shí)的，這種真實(shí)性就在于畫(huà)家把色彩的屬性強(qiáng)調(diào)到絕頂，因而易使人們感受到自然界內(nèi)在的更純的素質(zhì)。在強(qiáng)調(diào)色彩這一點(diǎn)上，《憶江南》的作者和畫(huà)家可謂不謀而合，都取得了異曲同工之妙?！凹t似火”，把紅的屬性提到了無(wú)法再高的地步，使“江花”紅艷而且耀眼;“綠如藍(lán)”，也把綠的屬性提高到近于質(zhì)變的程度，使“江水”深沉而透明。這就是這兩句詩(shī)取得如畫(huà)的藝術(shù)效果的奧秘。

　　再如，韓愈的《早春呈水部張十八員外》就是如此。詩(shī)人寫(xiě)道：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都?！边@首寫(xiě)早春的詩(shī)，全詩(shī)并不見(jiàn)得怎樣杰出，但第二句卻可以說(shuō)是一句絕唱。早春是一元復(fù)始萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，春草將萌未萌，新芽欲吐未吐。這時(shí)來(lái)到郊原，總會(huì)于有意無(wú)意之間，朦朦朧朧地望見(jiàn)遠(yuǎn)處一片似黃似綠，然而走近前來(lái)卻又了無(wú)春痕。這是早春時(shí)節(jié)特有的景觀。這句詩(shī)的絕，就絕在緊緊抓住了春草將萌未萌，新芽欲吐未吐的季節(jié)特往，似乎使人仍然感到原野上料峭的春寒。待人觀察自然的細(xì)膩，對(duì)于景物的敏感固足以使人驚嘆，但更值得驚嘆的是他的表現(xiàn)手法：以不設(shè)色而見(jiàn)真色，如同國(guó)畫(huà)寫(xiě)意的清淡雅致，色彩微妙，體現(xiàn)了墨分五色的中國(guó)水墨畫(huà)的特點(diǎn)。以不設(shè)色而設(shè)色，于無(wú)色中見(jiàn)色。觀鄭板橋的竹，于濃淡之間確乎看得見(jiàn)他題畫(huà)詩(shī)中所說(shuō)的“請(qǐng)看十月清霜后，一種蒼蒼籠碧煙”。觀齊白石的水墨芋葉，那飽含著水分的綠葉不是比什么真正的色彩都更真。所以，上述韓愈詩(shī)句中那若有若無(wú)的草色，如煙似霧的柳綠，全然是水墨畫(huà)法所創(chuàng)造的境界：于無(wú)色中見(jiàn)真色。這種以不設(shè)色見(jiàn)真色的設(shè)色法，不乏其例。如“白云回望合，青靄入看無(wú)”，如“江流天地外，山色有無(wú)中”等對(duì)云氣、山色的描寫(xiě)均是。畫(huà)家的眼力猶如詩(shī)人，詩(shī)人的筆意亦猶如畫(huà)家。故詩(shī)情中的畫(huà)意也可以從設(shè)色中去尋覓。

　　中國(guó)畫(huà)以博大精深的內(nèi)涵和獨(dú)具特色的民族形式風(fēng)格，成為東方繪畫(huà)的某種最高代表和典范，在世界視覺(jué)藝術(shù)史的長(zhǎng)廊之中也堪稱(chēng)燦爛輝煌。正是在于中國(guó)畫(huà)是融詩(shī)文、書(shū)法、篆刻、繪畫(huà)于一體的綜合藝術(shù)，而詩(shī)意起了非常重要的作用?！帮L(fēng)流文采磨不盡，水墨自與詩(shī)爭(zhēng)妍”。