什么是語文思想_基本解釋
老子、莊子思想是中國文化重要的組成部分，其語文教育思想，即對語言的作用，對語言表達──聽、說、讀、寫的態(tài)度、方法等，過去研究者太少。下面是學習啦小編整理的什么是語文思想，歡迎閱讀。
什么是語文思想
思想[1] ，一般也稱“觀念”，其活動的結果，屬于認識。人們的社會存在，決定人們的思想。一切根據(jù)和符合于客觀事實的思想是正確的思想，它對客觀事物的發(fā)展起促進作用;反之，則是錯誤的思想，它對客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。思想也是關系著一個人的行為方式和情感方法的重要體現(xiàn)。
思想基本解釋
詞義：
1、[Thought]∶客觀存在反映在人的意識中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結果，是人類一切行為的基礎。
2、[Idea]∶想法;心里的打算。
他早就有回家的思想。
3、[Consider]∶考慮。
千思想，萬算計。
4、[Think of]∶想念。
誰知娘娘終日思想儲君,哭的二目失明。——《三俠五義》
思想故國江山之勝。
5、[Ideological] 意識形態(tài)的;觀念的。
思想動向。思想工作。思想解放。思想境界。[2]
思想引證解釋
想念，懷念
《公羊傳·桓公二年》“納于大廟” 漢何休注：“廟之言貌也，思想儀貌而事之。”
三國魏應璩 《與侍郎曹長思書》：“足下去后，甚相思想。”
明馮夢龍《掛枝兒·泣別》：“你在旅舘中，休要思想著我。”
明馮夢龍《喻世明言》第一卷：“三巧兒觸景傷情，思想丈夫，這一夜好生凄楚，正合古人的四句詩，道是：臘盡愁難盡，春歸人未歸。朝來嗔寂寞，不肯試新衣。”
郭沫若《屈原賦今譯·九歌》：“思想你，好凄涼!”
特指相思
前蜀魏承班《訴衷情》詞：“露冷水流輕，思想夢難成。”
《金瓶梅詞話》第三四回：“不期阮三在家，思想成病。”
思忖，考慮
《素問·上古天真論》：“外不勞形於事，內無思想之患。”
《前漢書平話》卷上：“子房獨坐思想……久后不免死於漢王之手。”
《醒世恒言·兩縣令競義婚孤女》：“那婆娘把東西收拾起，思想道：‘我把 石 家兩個丫頭作賤勾了，丈夫回來，必然廝鬧。’”
《老殘游記》第八回：“騎著驢，玩著山景，實在快樂得極，思想做兩句詩，描摹這個景象。”
《東周列國志》第一回：“思想避難之處，乃望褒城投奔相識而去。”
指思維的條理脈絡
柔石《一個偉大的印象》：“編輯和譯著的人，都是思想清楚的戰(zhàn)士與作家。”
冰心《關于女人·我的鄰居》：“她思想縝密，描寫細膩，比其他的同學高出許多。”
念頭，想法
魯迅《墳·燈下漫筆》：“但我當一包現(xiàn)銀塞在懷中，沉墊墊地覺得安心、喜歡的時候，卻突然起了另一思想，就是：我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡。”
茅盾《野薔薇·曇》：“失敗的感覺，被欺騙的感覺，混合著報復的憤恨，突然膨脹起來，驅走了其他一切的思想。”
思想意識
指道德品質方面。
李準《李雙雙小傳》二：“你嫌不舒坦，不美氣，故意找我岔子，你這是啥思想!走!”
客觀存在反映在人的意識中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結果或形成的觀點及觀念體系。
毛澤東《實踐論》：“在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。”也指某種思想體系。如：毛澤東思想，儒家思想。[2]
李二和《流浪的夢》：“思想恥于萎靡或逍遙在陽光里，而總喜歡劃破黑暗的撕裂之聲。不朽的思想從來就甘受寂寞與屈辱，而不會隨行就勢、行季節(jié)之風。”
思想基本含義
人類的任何思想——思考所遵循的范式，都是從自己的認知格式中誕生出來的。如同外在世界中物質的反應與變化最終必定會以某種的形態(tài)呈現(xiàn)出來一樣，人之心智里運轉的信息內容，也會以類似于外在物質形態(tài)之信息內容架構，被儲存或傳遞。在心念思維中，經(jīng)由思考之后，信息內容所凝結的架構或范式，為思想。
一門學科，就提供了許多的思想——鎖定信息的架構，這些思想都來自前人的總結與歸納。如果“進入”了這門學科的研究，那么，就得依照他們的范式來進行推理與演算——尋找答案、解決問題或處理事情。也就是說，所應用的每一范式，都是通過前人經(jīng)驗與知識的累積才能得以完善與定型的。
如，數(shù)學里的每一個公式都是經(jīng)過多次的演算與考驗才能得以保全，物理學中的每一個定理都是經(jīng)過實際的考證才能得到保留，科學上的真理總是要得到求證才能讓人信服，等等。
(1)思想是一系列的信息，輸入人的大腦后，經(jīng)歷一個包括采集、整理、匯總、分析、判斷等細節(jié)得出一個成型結論的復雜過程，形成的一種可以用來指導人的行為的意識。
(2)[Thought]∶客觀存在反映在人的意識中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結果。
通過感覺得來而儲存在大腦的東西稱為“記塊”，記塊被生物鐘的提示功能提取并暫時存在思維中樞的結果叫“憶塊”，憶塊被定向組合得來的東西叫“思塊”，思塊就是我們平常所說的“思維”或“思想”或“思考”。在大腦里進行而沒有表達出來的思塊叫“腦語”(又叫“思想”等)，通過語言和行為等方式將自己的思塊表達出來分別叫“嘴語”(又叫“口語”)和“行為”(或叫行動)，嘴語和行為合稱為“能塊”，能塊就是一個人能力的表達。思塊沒有社會價值，但是它決定了你的大腦內的知識儲存的狀況，所以它同時決定了你的能塊的發(fā)揮，一個人聰明與否，就是由能塊決定的。
(3)用現(xiàn)代科學進行解釋就是：思想是大腦細胞的活動，大腦細胞的活動產(chǎn)生電流，電流產(chǎn)生電磁場，電磁場對其場范圍之內的物質的電子發(fā)生作用，從而改變物質電子的變化，進而促進物質的改變。
(4)說文解字：“思”者，上為“田”，下為“心”，“心之田”;“想”者，上為“相”，下為“心”，“心之相”。思想如何，你對事物的判斷就如何。所謂“仁者見仁，智者見智”，所謂“境由心造，相由心生”。
思想定義
意識運動的引起是為思，思是意識的順向運動。[3]
生命體在生命活動中，在意識的形態(tài)作用下，在原本意識里的事物形態(tài)與新出現(xiàn)的事物的形態(tài)出現(xiàn)了形態(tài)里的差異時，生命體的意識在差異中達成意識運動形式的引起，這引起的意識的運動就是思的本身，意識的運動的引起的內容就是問題的實質，實質的問題就是問題的主體。
意識的順向是以意識的主體的意識為參照來說明的，意識的參照是事物慣性的參照，也就是慣性行為在意識里的表現(xiàn)的形式表達。事物的發(fā)展變化已經(jīng)超出了意識的印象時，意識在印象里的留戀是意識的慣性，以意識來講是意識的順向，在意識慣性的順向運動行為里，思進行著變化的考量。
目的性的意識行為是為想。想是意識的逆向運動。[3]
生命體在生命活動中，在引起的意識的運動作用里，意識的記憶與現(xiàn)實的表現(xiàn)達成某一目標狀態(tài)的意識運動就是想的本身，想是為現(xiàn)實事物形態(tài)在記憶的形態(tài)里為達成印象里的現(xiàn)實而進行的意識的逆向運動的形式表達。
意識的逆向是以意識的事物為參照來說明的，事物的參照是事物規(guī)律的參照。意識的印象始終在意識中，事物發(fā)展變化的現(xiàn)實促成了意識形態(tài)的改變。在現(xiàn)實作用下，意識的主體在意識里進行意識改變以達成一定目的的形式就是想的形式，在這種形式里意識動運的行為是與意識的慣性相對的運動形式，所以意識的參照是逆向的。
思與想的區(qū)別在于，思作用于記憶事物形態(tài)與現(xiàn)實形態(tài)的差異性的對比考量，只有意識運動形式的產(chǎn)生沒有目的，想則是為使現(xiàn)實形態(tài)達成于印象的事物形態(tài)而進行的意識的運動形式，是有目的進行的意識行為。
關于思想的定義，《現(xiàn)代漢語詞典》和《辭?！酚兄T種解釋，總體而言，他們偏重于思想的外延解釋，而對于其內涵，尤其作為支撐思想家存在的思想之內涵的解釋，則未免顯得單薄。即使有所涉及，也僅僅停留于“引用性”的解釋。如所謂“思想即理性認識”的解釋——無論《現(xiàn)代漢語詞典》還是《辭?！方砸?ldquo;理性認識與感性認識的關系”來進行解釋，并僅將其表述為“正確的思想來自于社會實踐，是經(jīng)過由實踐到認識，由認識到實踐的多次反復而形成的”。
“運動的意識”稱為思想。思想是意識的向導發(fā)生。[3]
思想的本身就是意識運動形式的表達，是意識的主體在意識形態(tài)里進行的意識的運動行為，是以某一問題為點的直線意識的運動形式，思想的作用有助于進行意識的引導，是思想直線運動形式的存在特征。
兀鷹可以將骨頭從空中投向地面吃摔碎的骨渣，這是兀鷹思想行為的表現(xiàn)。大猩猩可以用木棒掏出洞中的螞蟻，這是大猩猩思與想的結果。思與想是意識的發(fā)展行為。意識的作用力來自于生命基因的自然生命力和本身感知力，意識能力由先天自然條件而決定，思想力的基礎是本身意識力，思想力由生命體后天的生活環(huán)境和本身意識能力所決定，思想來自于主體更活躍的生命細胞，只有演化到生物的高級階段，才具備思想的基礎。
所有具備思想能力的處于生物演化高端的動物都是高級動物，高級動物能通過自身的行為來適應大自然的生存環(huán)境，這種生存行為的指導，就是本身意識的形態(tài)在環(huán)境變化中所形成的具體意識的運動，這本身的意識的運動就是思想的意識，意識與思想的區(qū)別，在于意識作用在演化中所引起的是形體的本能變化，思想作用引起的是行為的變化。
思想是指主體的具體的意識的直線型運動形式，思考是意識運動的圓周形式，思索是意識的射線型運動形式，思維是意識運動的綜合形式。思想向兩端延伸，思索向一端延伸，思考是以某一具體問題為中心的圓周運動，所有有關意識的運動的表達是思維。[3]
思想的科學本質
思想是捉摸不透的東西，而按照信息論假說來講，思想其實就是一種信息。大腦中的某些特定分子摩擦碰撞，引起了某些信息子的規(guī)則排布，在三維空間中的表現(xiàn)就是產(chǎn)生電流，引起腦細胞的活動，這便是思想的本質。當然，不同信息表現(xiàn)出不同思想。思想是早已限定好了的嗎?其實就是這樣。只不過大腦中分子數(shù)量是龐大的，其能引起信息子的排布形式的種類是極其多的，人類的思想不過也只開發(fā)了很少一部分?，F(xiàn)實中所謂的思想還要有另一個因素，那就是需要通過一個完整復雜的調節(jié)機制將其表達出來，這個調節(jié)機制對于人類來說便是神經(jīng)系統(tǒng)，因此只有人才能將復雜的思想表達出來。
思想的一般形成
必要是一定量的知識儲量，加以思考，便得思想。
所謂一定量的知識儲量，指的是：不要單一拘泥于某一單一方面，最起碼是對其他的方面有所涉獵。
所謂思考：一定是在生活當中結合實際得到思考。
所謂思想，無外乎就是能動的知識。
看了什么是語文思想的人還看了：
什么是語文思想_基本解釋
