什么是語文_基本簡介_學(xué)習(xí)方法
語文只是作為一門學(xué)科的名稱來使用的 ,它不是指代語言文字 ,不是交際工具 ,不具有工具性 ,工具性不可能成為語文的本質(zhì)特性。什么是語文呢？下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的什么是語文，歡迎閱讀。
什么是語文
(語言和文學(xué)的簡稱)
是語言和文學(xué)及文化的簡稱。包括口頭語言和書面語言，口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究準(zhǔn)確和語法;文學(xué)包括中外古今文學(xué)等。此解釋概念較狹窄，因?yàn)檎Z文中的文章不但有文藝文(文學(xué)、曲藝等)，還有很多實(shí)用文(應(yīng)用文)。通俗的說，語言就是說話藝術(shù)。
一般認(rèn)為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統(tǒng)稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統(tǒng)稱。也可以說，語文是口頭和書面的語言和言語的合稱，是語言規(guī)律和運(yùn)用語言規(guī)律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。
語文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門教學(xué)科目，其教學(xué)的內(nèi)容是語言文化，其運(yùn)行的形式也是語言文化。語文的能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會學(xué)科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統(tǒng)一特點(diǎn)。
語文是偏重從文獻(xiàn)角度研究語言和文字的學(xué)科總稱，一般包括文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、校勘學(xué)等。中國由于古代文獻(xiàn)豐富，文字比較特殊，語文比較發(fā)達(dá)，廣義的語文也應(yīng)該包括語言學(xué)，也就是語言學(xué)和文字學(xué)的總稱，但現(xiàn)在由于國際學(xué)術(shù)分科中語言學(xué)是一大類，所以目前反而是語文學(xué)從屬于語言學(xué)，成為語言學(xué)的一個分支。語文能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會科學(xué)，是人們相互交流思想等的工具?！墩Z文》也是中國的學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)開設(shè)的一門主要學(xué)科，中國語文教科書一般講授的是漢語文。
語文基本簡介
語文一詞在不同的學(xué)科里有不同的所指。
在“語言文字”這一短語中，語言是狹義的，特指口語。語言文字的實(shí)質(zhì)即廣義的語言。
語文[1] 是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門教學(xué)科目，其教學(xué)的內(nèi)容是言語文化，其運(yùn)行的形式也是言語文化。
語文[1] 有也是口頭語言和書面語言的簡稱。
語文也是語言文字或語言和文學(xué)的簡稱。
語文這二字，單看字面上，語文的“語”，意為“自己及他人的言論”(通俗點(diǎn)說就是你說話時運(yùn)用的語言)，“文”意為“文字”、“書面言論”。語文二字連起來的意思則為自己及他人的言論與文字。
科學(xué)與學(xué)科沒有國界，部分學(xué)科有區(qū)域性和民族性特征。中國大陸地區(qū)漢語區(qū)的語文特指漢語文，它是以現(xiàn)代漢語為表述的形式，選取文學(xué)庫里優(yōu)秀、經(jīng)典的作品，通過教師的指導(dǎo)，用來豐富學(xué)生的情感，陶冶情操，激發(fā)增強(qiáng)學(xué)生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎(chǔ)平臺的一門重要學(xué)科。
英語等語種也是語文的一種形態(tài)，中國少數(shù)民族地區(qū)也學(xué)習(xí)民族語文。
在中國臺灣省，漢語文被稱為“國文”或者叫“國語”。
特殊情況。
每個民族一般都有自己的語文(有的民族只有語言但沒有文字，也有幾個民族使用一種語文的情況)。
語文定義
語文是聽、說、讀、寫、譯的語言文字等的能力和語言知識及文化知識的統(tǒng)稱。一是聽、說、讀、寫、譯的語言文字的能力，也就是運(yùn)用書面語和口語的能力;一是記憶和理解語言和文化的知識，也就是語言學(xué)和文化學(xué)。任何語種都屬于語文的范疇，文藝文和實(shí)用文都是語文中的文章體裁，不僅僅是指文學(xué)的東西才是語文。
“語文”一詞，《辭?！泛汀掇o源》未收編作注?！冬F(xiàn)代漢語詞典》的解法是“‘語言和文字’也指‘語言和文學(xué)的簡稱’”?！缎氯A詞典》注為“‘語言和文學(xué)’，也指‘語[2] 言和文章’或‘語言和文學(xué)’”。這些工具書，因都沒有把“語文”作學(xué)科名來解，對“語文教育問題”幾乎不起好作用。釋法是否科學(xué)?也就另當(dāng)別論了。在作過大量的調(diào)查和分析之后，我得出：“語文”一詞的原義，不應(yīng)是“什么和什么”，只能是“中國古今書面語言作品”，是“文章”。
《中國文學(xué)史》現(xiàn)當(dāng)代各版本教材，都少不了“話本”這個詞。“話本”是什么?以中文系出身為主的語文老師們大概都知道“話本”是“舊時說書的人說唱時用的底稿”。老中國話本曾是“不登大雅之堂的小說”。明清兩朝作興的是“八股文”。不知何時起，“話本”上的語言被叫作“白話”，“話本”上的文章和跟“話本”語言風(fēng)格相同的文章有了“語體文”的名號，跟“文言文”平起平坐、分庭抗禮了。當(dāng)代中國人都寫“語體文”，不再之乎者也破承起束了。我查過文言文家族的衰敗史，其統(tǒng)治地位被語體文奪去，是鴉片戰(zhàn)爭以后的事，是連續(xù)倒霉背運(yùn)上百年的結(jié)果。帶頭造反的康有為、梁啟超，搞了次“新文體運(yùn)動”，隨后是一批無產(chǎn)者搞“‘五四’文化運(yùn)動”，再后來，文言文的寶座在三十年代中后期國民黨統(tǒng)治區(qū)的“文藝大眾化問題大討論”中搖搖欲墜，最后在四十年代的“延安文藝整風(fēng)運(yùn)動”中轟然倒塌。新中國之前，“語文”是“古今中國書面語言作品”——“語體文”和“文言文”——的“聯(lián)合式簡稱”，是名詞術(shù)語，是可以抽出“文章”之象的一個普遍概念。(引用自《陳金海：釋“語文”》)
語文教學(xué)目的
語文，是新中國人文教育科學(xué)中以典范的古今書面語言作品為教學(xué)媒介、以啟迪并發(fā)展學(xué)生智力為根本目的、以同化現(xiàn)代化的書面語言交際規(guī)范和同化現(xiàn)代化的中華民族共同人文心理為任務(wù)的基礎(chǔ)學(xué)科。
總類：科學(xué);分類：人文科學(xué);子類：人文教育科學(xué);屬：中國人文教育科學(xué)中一個基礎(chǔ)學(xué)科。足夠與同屬的別種學(xué)科如政治、歷史相區(qū)分，也全面而真實(shí)地反映了本學(xué)科的本質(zhì)屬性。經(jīng)檢驗(yàn)，符號定義的邏輯規(guī)則，不存在“寬”“窄”“反復(fù)”“循環(huán)”“負(fù)”“含混”“隱喻”等等毛病。是“科學(xué)定義”。
語文教學(xué)的目的有三個：
?、僖缘浞兜墓沤駮嬲Z言作品為教學(xué)媒介。以典范的古今書面語言作品為教學(xué)媒介，是教育科學(xué)、心理科學(xué)的規(guī)律給語文學(xué)科的原則要求。典型化選材，時代使然，政治傾向使然。不如此，則無法落實(shí)教育的正規(guī)性、傾向性、先進(jìn)性和高效率。
?、谝詥⒌喜l(fā)展學(xué)生智力為根本目的。啟迪發(fā)展智力，是語文學(xué)科的根本目的。心理學(xué)的研究早已證明，并且哲學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)也都承認(rèn)：“詞語”是人腦進(jìn)行思維活動的物質(zhì)前提。
③以同化現(xiàn)代化的書面語言交際規(guī)范和同化現(xiàn)代化的中華民族共同人文心理為任務(wù)。語文教育，從“人口手上中下”到“知本家”，向人腦輸入并固化“詞語”，輸入“捕獲和創(chuàng)造詞語的概念、程序和模式”，為啟迪發(fā)展教育對象的智力作出了最早、最大、最關(guān)鍵、最可能多的貢獻(xiàn)。
語文學(xué)習(xí)態(tài)度
語文，是一門博大精深的學(xué)科，要想學(xué)好語文，學(xué)習(xí)興趣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等都是很重要的。有人感到學(xué)習(xí)語文很吃力，我想主要是由于沒有掌握正確的方法，沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙。想要學(xué)好語文，就必須要注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，增加閱讀能力，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積累學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力等。[3]
無論做任何事，興趣是最重要的。兩千年前的“文圣”孔子就曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話正說明了“好”、“樂”對于一個人對某種事物的追求和精神支柱。
培養(yǎng)興趣
培養(yǎng)興趣，可以去背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有哲理的名人名言，以及課外知識都可以。這樣，慢慢積累，在某一天，你會突然發(fā)現(xiàn)，原來當(dāng)一個才多識廣，知識淵博的學(xué)者竟如此容易。你還可以參加一些關(guān)于語文方面的活動，比如演講、征文等等。愛因斯坦說過：“在學(xué)校里和生活中，工作的最重要的動機(jī)是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣，以及對這種結(jié)果社會價值的認(rèn)識。”
培養(yǎng)習(xí)慣
學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞，直接關(guān)系到你學(xué)習(xí)質(zhì)量的好壞。葉圣陶認(rèn)為：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好[2] 習(xí)慣”。其實(shí)好的習(xí)慣，主要還是靠自己去養(yǎng)成的。農(nóng)村有句俗語是這樣說的“習(xí)慣成自然”如果你堅(jiān)持一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，久而久之，則會成為雷打不動的“自然”。養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以從學(xué)習(xí)實(shí)踐中，文章作品中去領(lǐng)會。《禮記》中說“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”這就是一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，“學(xué)而時習(xí)之”，“溫故而知新”。其實(shí)更重要的是要我們從學(xué)習(xí)中去總結(jié)散文、名言之類，可以增深了印象。
語文學(xué)習(xí)方法
與學(xué)習(xí)習(xí)慣也有許多交叉之處，比如：抄錄精彩片段，吟誦古詩，隨時寫下精彩瞬間等等都是好的學(xué)習(xí)方法。語文學(xué)習(xí)重要的就是積累與運(yùn)用，上面的那些方法都是積累的重要手段。我們運(yùn)用語文知識可以說是包羅萬象，可用在諸多方面，譬如：社交、寫作、演講……無不與我們密切相關(guān)，有人學(xué)習(xí)語文很有一套，但運(yùn)用時卻是茶壺里裝餃子——倒不出來。其實(shí)學(xué)的目的就是用，這是綱。由于方法因人而異，我就不多討論了!我相信親愛的朋友你定會有錦囊妙計(jì)的。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，興趣濃厚，方法很多，若沒有語文學(xué)習(xí)能力那還是無濟(jì)無事。學(xué)習(xí)能力是漸漸培養(yǎng)和積累的。有人說魯迅的文章很難懂，其實(shí)就是因?yàn)闆]有找到突破口，我們理解一句話一定要聯(lián)系當(dāng)時的時代背景，及上下文語境，這樣你才會將難題迎刃而解。學(xué)習(xí)要重視基礎(chǔ)能力鞏固，首先要謹(jǐn)記一些寫法、修辭及符號的用意，只有這樣堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才可去拔高。“欲速則不達(dá)”學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)并非一日之功，需要你的恒心。
速讀
速讀，作為一種現(xiàn)象，古今中外，均已有之。也就是快速閱讀，中國古代，《北齊書》曾記載王孝瑜“讀書敏速，十行俱下”。前蘇聯(lián)大文豪高爾基看雜志，往往是“幾頁幾頁地翻”。經(jīng)科學(xué)地速讀訓(xùn)練，其讀速更大得驚人：日本加古德次先生精心訓(xùn)練的速讀能手長江美子，最快可[5] 達(dá)每分鐘讀20萬字。中國北京鐵路二中程 漢杰老師，臺北師專附小譚達(dá)士校長訓(xùn)練的學(xué)生其閱讀效率也是成倍、成數(shù)倍地增長。本模式實(shí)驗(yàn)表明：學(xué)生 閱讀效率一般可提高4—5倍，達(dá)到1500字/分。大量經(jīng)驗(yàn)表明，速讀能力同其他技能一樣：通過訓(xùn)練，才能提 高;通過有效的訓(xùn)練，就能迅速地提高。提倡語文速讀的出發(fā)點(diǎn)是提高中語教學(xué)效率與學(xué)生素質(zhì)，以適應(yīng)信息社會的需求。時代飛速發(fā)展，快速閱讀應(yīng)運(yùn)而生。快速閱讀集生理學(xué)、心理學(xué)、語言文字學(xué)、現(xiàn)代閱讀學(xué)等相關(guān)學(xué)科原理于一體 ，實(shí)質(zhì)是一門高效閱讀學(xué)。它不僅要求讀速快，而且要求理解深、記憶牢，能有效地提高學(xué)生篩選信息的能力 ，迅速擴(kuò)大其知識面。為此，有人還稱：“速讀是語文教育的高科技”。
速讀訓(xùn)練的具體步驟如下：
首先注重速讀的心理素質(zhì)訓(xùn)練。至少包括兩點(diǎn)：[1]、現(xiàn)代閱讀觀的樹立;[2]、 良好速讀心態(tài)的養(yǎng)成。“賞析文章、借鑒寫法”，是過去閱讀教學(xué)的主要目的;“書讀百遍、其義自見”，是 我們讀書的千古祖訓(xùn);“咬文嚼字、慢咀細(xì)嚼”，是中國語文的傳統(tǒng)教法。時代在奔馳前進(jìn)，我們讀書的觀念 也必須迅速改變。正如章熊同志所說：“現(xiàn)代社會，節(jié)奏加快，觀念也更新。閱讀的觀念，應(yīng)該跳出‘文章賞 析’的藩籬，注重信息的獲取與整理，而且還要注重效率。”閱讀觀念的更新，十分有利于速讀心態(tài)的養(yǎng)成。這種良好的“速讀心態(tài)”，指的是兩種意識(求快意識、競爭意識)，三個設(shè)法(設(shè)法快讀、設(shè)法理解一切、設(shè)法記住一切)。有了這種“心態(tài)”，凡速讀就能專心 致志，全身心地投入，因而讀得快、理解深、記憶牢。這種良好的“心態(tài)”，還指：凡讀書，就能根據(jù)讀物內(nèi) 容與閱讀目的選用不同的讀書方法，當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，當(dāng)粗則粗，當(dāng)細(xì)則細(xì)，一遍下來，基本解決問題。 良好速讀心態(tài)的養(yǎng)成，是我們速讀訓(xùn)練“四級臺階”的基礎(chǔ)工程，不僅要首先抓，而且要貫穿“四級臺階”的 始終。主要辦法，除了用現(xiàn)代閱讀觀武裝其頭腦，讓其樹立強(qiáng)烈的時效觀念外，就是“計(jì)時速讀”訓(xùn)練。因?yàn)?計(jì)時、限時，讀者緊迫感必然陡增;因?yàn)?ldquo;計(jì)時速讀”追求的目標(biāo)是：讀速與理解率的同步上升，所以其閱讀 效率必能迅速提高。
其次注重速讀的生理機(jī)能訓(xùn)練。這里指的“生理機(jī)能”訓(xùn)練主要有以下三方面：(1)、注意力的集中、 轉(zhuǎn)移與分配的訓(xùn)練;(2)、右腦圖式認(rèn)識功能與記憶功能的開掘;(3)、視覺機(jī)能的訓(xùn)練。這三項(xiàng)訓(xùn)練，主要安 排在第一、二學(xué)期的課外進(jìn)行。第一學(xué)期，著重訓(xùn)練注意力的集中、轉(zhuǎn)移與分配，以培養(yǎng)學(xué)生篩選信息所需要 的高度專注的心理與快速判斷、快速檢索、快速記憶的能力。為此，我們利用“舒爾特表”作教具，組織學(xué)生 在課外作“定向搜索”與“強(qiáng)記數(shù)字”的練習(xí)。每天二、三次，每次幾分鐘，教師每周花幾分鐘作一、二次檢 查督促即可，更多的是組織學(xué)生自練互測。至于右腦功能的開掘與視覺機(jī)能的訓(xùn)練，則主要放在第二學(xué)期進(jìn)行 。據(jù)腦科學(xué)研究的最新成果表明，平時的閱讀，更多偏重左腦，而在快速閱讀中，右腦的圖式認(rèn)識功能與記憶 功能則可發(fā)揮奇特的功效。為此，我們設(shè)計(jì)了一系列有利于開掘和鍛煉右腦上述兩大功能的訓(xùn)練辦法，以充分 發(fā)揮其巨大潛力，提高速讀水平。人們的視覺機(jī)能，尤其是廣闊的視讀野、較高的眼腦直映水平，更是快速閱讀須臾不能離開的生理基礎(chǔ)。
再次注重速讀的基本功訓(xùn)練。這種基本功的訓(xùn)練主要是幫助學(xué)生熟練地掌握速讀的各種技能技巧：[1]、養(yǎng)成默讀的習(xí)慣，提高默讀的速度，直到練好 “眼腦直映的基本功"。[2]、擴(kuò)大視野，提高整體認(rèn)讀的能力。[3]、減少回視、準(zhǔn)確掃視，提高讀速。[4]、 掌握理解技巧，尤其是文體閱讀技巧，保證讀速和理解率同步上升。[5]、學(xué)會跳讀、預(yù)讀、獵讀與直讀，并每天用于課外廣泛掃描，攝取大量的知識與信息。[6]、運(yùn)用定勢理論，形成閱讀的固定程序，加快閱讀速度。上述技巧的訓(xùn)練，重在初中，貴在過手，務(wù)求扎實(shí)，這是我們組織速讀基本功訓(xùn)練的基本觀點(diǎn)。
訓(xùn)練
最后就是注重速讀的綜合能力訓(xùn)練。訓(xùn)練的主要方式，是利用“條孔”教具，開展“面式閱讀”訓(xùn)練;訓(xùn)練的直接目標(biāo)，是培養(yǎng)“一目十行、雙目識頁”的速讀綜合能力。點(diǎn)式閱讀，以字、詞為認(rèn)知單位;線式閱讀 ，以句或句群為認(rèn)知單位;面式閱讀，以數(shù)行或整個頁幅為認(rèn)知單位，前兩者的視線運(yùn)行方向由左而右，獨(dú)有 面式閱讀是由上而下沿著書頁的中線作垂直運(yùn)動?？梢?，這是難度最大、速度最快的一種高效閱讀方式。實(shí)驗(yàn) 證明，只要前三級臺階步步穩(wěn)妥，這種“一目十行、雙目識頁”的速讀綜合能力的培養(yǎng)，也不太難。
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什么是語文_基本簡介_學(xué)習(xí)方法
