晏子答梁丘據(jù)文言文翻譯及注釋
《晏子答梁丘據(jù)》講述了晏子和齊景公之間有關(guān)梁丘據(jù)的故事。晏子答梁丘據(jù)文言文翻譯及注釋是如何呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的晏子答梁丘據(jù)文言文翻譯及注釋資料，僅供參考。
晏子答梁丘據(jù)文言文原文
晏子答梁丘據(jù)
梁丘據(jù)死，景公召晏子而告之曰：“據(jù)忠且愛我。我欲豐厚其葬，高大其壟。”晏子曰：“敢問據(jù)之忠且愛于君者，可得聞乎?”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，則據(jù)以其所有共我，是以知其忠也。每有風雨，暮夜求，必存吾，是以知其愛也。”晏子曰：“嬰對，則為罪;不對，則無以事君，敢不對乎!嬰聞之，臣專其君，謂之不忠;子專其父，謂之不孝。事君之道，導(dǎo)親于父兄，有禮于群臣，有惠于百姓，有信于諸侯，謂之忠。為子之道，以鐘愛其兄弟，旅行于諸父，慈惠于眾子，誠信于朋友，謂之孝。今四封之民，皆君之臣也，而維據(jù)盡力以愛君，何愛者之少邪?四封之貨，皆君之有也，而維據(jù)也以其私財忠于君，何忠之寡邪?據(jù)之防塞群臣，擁蔽君，無乃甚乎?”公曰：善哉!微子，寡人不知據(jù)之至于是也。”遂罷為壟之役，廢厚葬之令，令有司據(jù)法而責，群臣過而諫。故官無廢法，臣無隱忠，而百姓大說。
梁丘據(jù)謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“嬰聞之：為者常成，行者常至。嬰非有異與人也，常為而不置，常行而不休者。故難及也?”
晏子答梁丘據(jù)文言文注釋
夫子：對晏子的尊稱。
壟：墳?zāi)埂?/p>
具：備辦。
蔽：蒙蔽。
及：比得上。
置：放棄。
而已：罷了。
至：到
為：只是
休：停
晏子答梁丘據(jù)文言文翻譯
梁丘據(jù)死了，齊景公召見晏子并告訴他說：“梁丘據(jù)對我既忠又熱愛，我打算讓他的喪事辦得豐裕些，讓他的墳?zāi)菇ǖ酶叽笮?rdquo;晏子說：“請問梁丘據(jù)對您的忠誠和熱愛的表現(xiàn)，能說給我聽聽嗎?”齊景公說：“我喜好的玩物，主管的官員沒能夠為我備辦好，而梁丘據(jù)把他自己擁有的玩物供我享用，因此知道他忠誠。每每刮風下雨，夜間找他，他一定問候好，因此我知道他熱愛我。”晏子說：“我應(yīng)對(您的話)，就會獲罪;不應(yīng)對，就沒有用來事奉君王您的，怎敢不應(yīng)對呢!我聽到過這樣的說法，臣子(的心思)專門用在他的君王身上，叫做不忠;兒子(的心思)專門用在他的父親身上，叫做不孝。事奉君王的原則是，勸導(dǎo)君王親近父兄，對群臣以禮相待，對百姓施加恩惠，對諸侯講信用，這叫做忠。做兒子的原則是，要鐘愛他的兄弟，(把這種愛心)施加到他的父輩身上，對子侄們慈愛仁惠，對朋友誠實守信，這叫做孝。如今四境以內(nèi)的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘據(jù)竭盡全力愛護您，為什么愛您的人這樣少呢?四境以內(nèi)的財富，都是您所擁有的，卻只有梁丘據(jù)用他的私財對您盡忠，為什么盡忠的人這樣少呢?梁丘據(jù)阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厲害了吧?”齊景公說：“好啊!沒有你，我不知道梁丘據(jù)達到這樣的地步了。”于是停止了候選高大墳?zāi)沟膭谝?，廢除了厚葬的命令，讓主管的官員住所法制各負其責，讓君臣指出君王的過失進行諫諍。因此官員沒有無法運用的法律，臣子沒有難以表達的忠誠，而百姓非常高興。
梁丘據(jù)對晏子說：“我到死(恐怕)也趕不上先生您啊!”晏子說：“我聽說，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常?？梢赃_到目的地。我并沒有比別人特殊的才能，只是經(jīng)常做個不停，做個不休息罷了您怎么會趕不上(我)呢?”
晏子答梁丘據(jù)文言文翻譯及注釋文學(xué)常識
梁丘據(jù)：春秋時齊國的大夫，很受齊國君主齊景公的信任。他找到梁丘山這個地方后，便在此地定居住下來，從此以后，他的后世子孫便以梁丘為姓，稱梁丘氏，故為梁丘姓的得姓始祖。
晏子答梁丘據(jù)
文：
梁丘據(jù)謂晏子曰：“吾至(6)死不及(7)夫子矣!”(1)晏子曰：“嬰聞之，為者常(2)成，行者常至。嬰非有異于人也，常為而不置(3)，常行而不休而已矣。”
注釋：
(1)梁丘據(jù)：齊景公的大臣。(2)常：一定(3)置：放棄。(4)休：停止。(5)故：同胡，怎么。(6)至：到 。(7)及：達到，趕得上。
譯文：
梁丘據(jù)對晏子說：“我到死(恐怕)也趕不上先生啊!”晏子說：“我聽說，努力去做的人一定可以成功，不倦前行的人一定可以達到目的。我并沒有與常人不同，只是經(jīng)常不停止去做，不停止前行罷了，您怎么會趕不上(我)呢?””
晏子介紹
晏子，字仲，謚平，也稱晏子。春秋時齊國夷維(山東高密)人,齊國大夫。他是一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治遠見和外交才能，作風樸素聞名諸侯。他愛國憂民，敢于直諫，在諸侯和百姓中享有極高的聲譽。公元前556年，其父晏弱死后，繼任齊卿，歷任靈公、莊公、景公三世。是春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。曾奉景公之命，與晉聯(lián)姻，曾預(yù)言齊國政權(quán)終將為田氏所取代。傳世有《晏子春秋》一書，當是戰(zhàn)國時人搜集有關(guān)他的言行編輯而成。敢于犯顏直諫，糾正國君的錯誤,提倡節(jié)儉并且自己能身體力行。 靈公，莊公、景公三帝，均在齊國為官，是名副其實的“三朝元老”。傳說晏子五短身材，“長不滿六尺”，貌不出眾，但足智多謀，剛正不阿，為齊國昌盛立下了汗馬功勞。晏嬰歷任齊靈公、齊莊公、齊景公三朝的卿相，輔政長達50余年。周敬王二十年(公元前500年)，晏嬰病逝?？浊?孔子)曾贊曰：“救民百姓而不夸，行補三君而不有，晏子果君子也!”現(xiàn)存晏嬰墓在山東淄博齊都鎮(zhèn)永順村東南約350米。
晏嬰頭腦機靈，能言善辯，使楚時曾舌戰(zhàn)楚王。內(nèi)輔國政，屢諫齊君。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛(wèi)了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。晏嬰(公元前578年-公元前500年)，字仲，謚平，習(xí)慣上多稱平仲，又稱晏子，夷維人(今山東高密)。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。
晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。以生活節(jié)儉，謙恭下士著稱。當任期間，其主齊靈公、齊莊公、齊景公都信于他，甚是睿智，愛民;為春秋時期的人才之一。他的治國之道是：仁者長壽，和則養(yǎng)生。
關(guān)于晏子的故事也有許多朗朗上口：《晏子使楚》、《橘逾淮為枳》等，都是贊揚他善于辭令、機智果斷、隨機應(yīng)變以及愛國愛民的品質(zhì)。
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