竹溪記閱讀理解題答案
竹溪記閱讀理解題答案
竹溪記,大概是物以希為貴罷。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理關(guān)于《竹溪記》閱讀題目及其參考答案以供大家參考學(xué)習(xí)。
《竹溪記》閱讀原文
?、儆鄧L游于京師侯家富人之園,見(jiàn)其所蓄,自絕徼海外奇花石無(wú)所不致,而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之。其為園,必購(gòu)求海外奇花石,或千錢買一石、百錢買一花,不自惜,然有竹據(jù)其間,或芟而去焉。曰:“毋以是占我花石地。”而京師人茍可致一竹,輒不惜數(shù)千錢。然才遇霜雪,又槁以死。以其難致而又多槁死,則人益貴之。而江南人甚或笑之曰:“京師人 寶吾之所薪。”嗚呼!奇花石,誠(chéng)為京師與江南人所貴,然窮其所生之地,則絕徼海外之人視之,吾意其亦無(wú)以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外,或素不產(chǎn)竹之地,然使其人一旦見(jiàn)竹,吾意其必又有甚于京師人之寶之者,是將不勝笑也。以此觀之,世之好丑,亦何常之有乎?
?、谟嗑斯獾撊尉螆@于荊溪之上,遍植以竹,不植他木。竹間作一小樓,暇則與客吟嘯其中,而間謂余曰:“吾不能與有力者爭(zhēng)池亭花石之勝,獨(dú)此取諸土之所有,可以不勞力而蓊然滿園,亦足適也。因自謂竹溪主人,甥其為我記之。”余以謂君豈真不能與有力者爭(zhēng),而漫然取諸其土之所有者?無(wú)乃獨(dú)有所深好于竹,而不欲以告人歟?君生長(zhǎng)于紛華而能不溺乎其中,裘馬、僮奴、歌舞,凡諸富人所酣嗜,一切斥去,尤挺挺不妄與人交,凜然有偃蹇孤特之氣,此其于竹,必有自得焉。而舉凡萬(wàn)物可喜可玩,固有不能間也歟?然則雖使竹非其土之所有,君猶將極其力以致之,而后快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石,而其好固有不存也。嗟乎!竹固可以不出江南而取貴也哉!吾重有所感矣。
《竹溪記》閱讀題目
22.填入第①段方框處最恰當(dāng)?shù)奶撛~是(1分)··································( )
A.而 B.皆 C.則 D.乃
23.用自己的語(yǔ)言概括第②段“蓊然滿園”的景象(2分)
24.第①段寫“京師人貴竹和江南人賤竹現(xiàn)象”有何用意?(2分)
25.下列的表述,分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)·······················( )
A.本文是作者受舅父任光祿之托為竹溪寫的一篇“記”。文章并沒(méi)有記敘任君筑園植竹事件的始末,而把重心放在了議論上。
B.作者舅父任光祿身為江南人卻喜竹愛(ài)竹,有人厭我愛(ài),敝帚自珍的心理。
C.文章在寫了江南人與京師人對(duì)竹的態(tài)度截然不同,卻在對(duì)奇花石的喜好上,存在著一致心理。
D.任君自稱為“竹溪主人”,與東晉陶淵明愛(ài)菊、北宋周敦頤愛(ài)蓮,意趣情懷相似。
26.簡(jiǎn)述本文第②段的寫作思路。(3分)
《竹溪記》閱讀答案
22. D
23.任君在荊溪上辟園,滿園只栽植竹,竹樹茂盛,郁郁蔥蔥。(竹樹滿園1分,竹樹茂盛1分)
24.為了反襯任君不流于俗,真懂(愛(ài))竹。(反襯手法1分,任君品質(zhì)1分。答“世之好丑,亦何常之有乎?”相關(guān)總結(jié)文字得1分)
25. B“敝帚自珍”錯(cuò)誤。
26.作者先敘述舅父任光祿在荊溪上辟竹溪園,并托作者為竹溪作“記”,1分,再結(jié)合任君愛(ài)竹話語(yǔ),與他生活優(yōu)裕、為人樸實(shí)剛正的事實(shí),1分,推論出任君不獵奇不媚俗、志趣高雅的美好品德,1分,最后,以感慨作結(jié),深化主題。1分(4點(diǎn),得滿3分為止)
《竹溪記》閱讀譯文
我曾經(jīng)游覽過(guò)國(guó)都世宦富貴人家的花園,看見(jiàn)那里積聚的東西,從極遠(yuǎn)的邊地(到)海外的奇異的花卉石頭沒(méi)有不能得到的,然而不能得到的只有竹子。我們江南人砍伐竹子把它當(dāng)柴燒。江南人修建花園,一定購(gòu)買尋求海外的奇花異石,有人用千錢買一塊石頭,有人用百錢買一棵花,(并)不吝惜,然而如有竹子占據(jù)在當(dāng)中,有人就將它鋤除并拋棄它。說(shuō):“不能因它占了我種花置石的地方。”但國(guó)都的人如果能覓到一竿竹子,就不惜(花費(fèi))數(shù)千錢(來(lái)購(gòu)買)。然而一遇到下霜降雪,(竹子)又干枯而死。由于它難以尋覓而且又多(易)枯死,人們就更加珍愛(ài)它。可是江南的人甚至譏笑他們說(shuō):“國(guó)都的人竟把我們當(dāng)柴燒的竹子當(dāng)做珍寶。”唉!奇花異石,確實(shí)被國(guó)都的人與江南的人所珍愛(ài),然而追究它們的原產(chǎn)地,那么邊地和海外的人看待奇花異石,我料想它們與竹子在江南(一樣)也沒(méi)有什么不同。而邊地海外,也許是一向不出產(chǎn)竹子的地方,然而假如讓那里的人一旦看到竹子,我想他們必定比國(guó)都的人更加珍愛(ài)和看重它,這種情況(恐怕)是笑不完的。由這些看來(lái),世上的美丑(好惡),也哪里有固定不變的(標(biāo)準(zhǔn))呢?
我的舅舅光祿大夫任君在荊溪的邊上修建了一個(gè)花園,到處種植竹子,不種其它的花木。竹林間造了一座小樓,(他)有空就與客人在那里吟詩(shī)嘯歌,偶然對(duì)我說(shuō):“我不能與有勢(shì)力的人比池亭花石的美好,單獨(dú)在這里取本地本來(lái)就有的東西,可以不花費(fèi)勞力而使?jié)M園蒼翠蔥蘢,也完全可以(使自己)滿足。因此自稱是竹溪主人,請(qǐng)外甥替我記述一下。”我認(rèn)為任君哪里是真的不能與有勢(shì)力者攀比,而隨意取其當(dāng)?shù)厮?恐怕還是對(duì)竹子獨(dú)有的特殊愛(ài)好,而不愿意把它告訴別人吧?任君生活在富貴繁華中卻能不沉溺在其中,衣飾車馬、僮仆、歌舞,凡是那些富貴人家沉湎嗜好的,一切摒斥而去,尤其是方正剛直不隨意與人交往,令人敬畏有高傲(而)不同一般的氣節(jié),這正是任君對(duì)于竹子一定有自己心得的地方。但是萬(wàn)物中只要人們喜愛(ài)的某種東西,哪有什么辦法可以阻止他對(duì)于那種東西的追求呢?既然這樣那么即使竹子不是這里的土地上所有,任君也將竭盡自己的力量得到它,然后心里才高興。任君的力量雖然使他能盡量尋覓奇花異石,但是他的愛(ài)好本不在此啊。唉!竹子本可以不離開江南就獲得人們的尊重啊!(對(duì)此)我重新有了感受。
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