蜘蛛之絲芥川龍之介閱讀答案
蜘蛛之絲芥川龍之介閱讀答案
《蜘蛛之絲》的作者是芥川龍之介，他介是日本近代的杰出作家，有“鬼才”之譽(yù)。下面是小編整理的關(guān)于《蜘蛛之絲》閱讀題目及其參考答案，希望對(duì)大家有幫助。
《蜘蛛之絲》閱讀原文
一
一天，佛祖釋迦穆尼獨(dú)自漫步于極樂(lè)世界的蓮花池畔。池中綻放的朵朵蓮花潔白如玉，花心的金蕊賞心悅目，從中散發(fā)出的宜人芳香彌漫周遭。此時(shí)的極樂(lè)世界恰是清晨時(shí)分。
佛祖佇立池邊，無(wú)意之中，從覆蓋著水面的蓮葉間隙看到了下界的情景。蓮池之下正是十八層地獄的底部，透過(guò)水晶般的池水，三途河①與針山②的景象如水鏡中的場(chǎng)景一般清晰可見(jiàn)。
此時(shí)，一個(gè)叫做犍陀多的人和其他罪人擠在一起蠕動(dòng)的場(chǎng)面映入佛祖的眼簾。佛祖知道這犍陀多雖然是個(gè)殺人放火、無(wú)惡不作的大盜，卻也干過(guò)一件善事。話說(shuō)一次，犍陀多穿過(guò)森林時(shí)見(jiàn)路旁有一只蜘蛛在爬行，于是抬起腳來(lái)欲將之踩死，可轉(zhuǎn)念一想：不可，不可。蜘蛛雖小也是一條性命，隨意殺之豈不罪過(guò)。想罷，最終放了蜘蛛一條生路。
佛祖注視著地獄的景象，同時(shí)也想起犍陀多曾放生蜘蛛一事，于是琢磨著對(duì)他那唯一的一次善舉給與回報(bào)，尋機(jī)使之脫離地獄。恰巧看見(jiàn)旁邊翡翠般的蓮葉上有一只極樂(lè)世界的蜘蛛在拉絲，佛祖輕輕取過(guò)蛛絲，自潔白如玉的蓮花間隙徑直將蛛絲向遙遠(yuǎn)的地獄放下去。
二
在地獄的血池里，犍陀多同罪人們沉浮其間。四周一片漆黑，若偶爾在黑暗中有些許光亮閃現(xiàn)，也只是針山的反射，煞是瘆人。而且四周如墓穴一般寂靜，間或聽(tīng)到一些聲音，也唯有罪人們的呻吟，因?yàn)閴嬋氪颂幍娜孙柺苄涡紊鬲z之苦，已沒(méi)有了哭泣的力氣。故此，就連犍陀多這江洋大盜也只能嗆著血池中的污血，如瀕死的蛤蟆一般殘喘掙扎。
一次，犍陀多不經(jīng)意間仰望血池上空，發(fā)現(xiàn)幽暗之中，有一根銀色的蜘蛛絲，畏縮地反射著微光自遙遠(yuǎn)的上空向著他的頭頂墜下來(lái)。犍陀多一見(jiàn)，情不自禁地?fù)粽茪g呼，心想：若是攀著這蛛絲可隨意而上的話，定能脫離苦海。不!弄得好或許還能去極樂(lè)世界，若果真如此，既可免遭逐上針山，也可逃離血池。
主意已定，犍陀多迅速雙手緊緊抓住蛛絲，開(kāi)始拼命向上攀爬。原本是盜賊出身，攀索自是他的拿手好戲。
然而地獄與極樂(lè)世界之間相距數(shù)萬(wàn)里，即便心急也不會(huì)輕易到達(dá)的。攀爬了一會(huì)兒，犍陀多終于疲憊不堪，已無(wú)捯手之力。于是，無(wú)奈之下，暫作休息，他懸在蛛絲上向遙遠(yuǎn)的下方眺望。
一望才知自己攀爬的成果有多么顯著，方才置身的血池，眼下已隱沒(méi)在黑暗之中，而且那令人恐怖的針山也已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在腳下。若依此勢(shì)頭爬上去的話，逃離地獄似乎為時(shí)不遠(yuǎn)了。犍陀多雙手纏繞著蛛絲，嘴里發(fā)出久違的歡笑聲：“妙哉!妙哉!”然而同時(shí)他也突然發(fā)現(xiàn)這蛛絲的下方有無(wú)數(shù)的罪人緊隨其后攀爬上來(lái)，那行列有如螞蟻的隊(duì)列。見(jiàn)此情景，不知是因?yàn)轶@訝，抑或是因?yàn)榭只?，犍陀多如癡呆一般張著大嘴，唯有眼珠在轉(zhuǎn)動(dòng)，心想：這細(xì)細(xì)的蛛絲勉強(qiáng)能承受我一人的體重，如何能負(fù)擔(dān)如此多人的重量?我是何等寶貴!如今好不容易爬到這里，萬(wàn)一蛛絲繃斷，豈不是要和這些罪人一起跌回到地獄中去?若果真如此，后果不堪設(shè)想。然而，就在他胡思亂想之際，依然有成百上千的罪人蠕動(dòng)著從血池中爬起來(lái)，紛紛攀上這纖細(xì)光亮的蛛絲，并排成一行拼命向上攀爬。如果此時(shí)不設(shè)法阻止，蛛絲定會(huì)一斷兩截，自己將墜回地獄。
想罷，他大聲吼道：“呔!罪人們聽(tīng)著，這蛛絲可是我的，誰(shuí)讓你們爬上來(lái)的?快給我滾下去!滾下去!”
這一吼不要緊，一直安然無(wú)恙的蛛絲突然從他攀爬的地方“嘭”地一聲斷開(kāi)。于是犍陀多也完蛋了，只見(jiàn)他風(fēng)馳電掣，有如旋轉(zhuǎn)的陀螺一般，轉(zhuǎn)眼之間一頭栽回到黑暗的地獄里。
身后唯余半截細(xì)細(xì)的蛛絲懸在既無(wú)月亮也無(wú)星星的半空，一閃一閃地反射著微光。
三
佛祖佇立池畔目睹了這一切，待到犍陀多如頑石一般沉入血池之底，佛祖形容悲憫，徑自漫步而去。犍陀多只想自己脫離苦海，沒(méi)有一絲慈悲之心，再次跌入地獄是他應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。在佛祖看來(lái)，這確是一件令其感到可悲的事情。
然而，這一切之于極樂(lè)世界的蓮花自然是毫無(wú)意義的。在佛祖的腳邊，蓮花潔白如玉，花萼隨風(fēng)搖曳，從花心的金蕊中不斷散發(fā)出宜人芳香，彌漫周遭。此時(shí)極樂(lè)世界已近晌午。
(一九一八年四月十六日)
注釋：
①也叫做“三途川”。傳說(shuō)中，“三途河”是生界與死界的分界線。因?yàn)樗鲿?huì)根據(jù)死者生前的行為,而分成緩慢、普通和急速三種,故被稱為"三途"。
?、诜鸾讨辛垒喕氐牡鬲z界,四處都是針山火海血池。
《蜘蛛之絲》閱讀題目
(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 ( )( ) (5分)
A.犍陀多看到蜘蛛絲后，拼了命想要爬出地獄，表明他非常想脫離苦難，直接到極樂(lè)凈土去。
B.極樂(lè)凈土那荷花池里的荷花對(duì)犍陀多重新墜入地獄這種事毫不介意，因?yàn)樗?jiàn)多了，已經(jīng)沒(méi)有了悲憫心。
C.犍陀多因殺人放火、無(wú)惡不作墮入地獄，也因一念之仁放過(guò)了一只蜘蛛，才牽引出日后佛陀欲酬報(bào)他的念頭。
D.極樂(lè)世界的美好馨香與地獄的痛苦恐怖對(duì)應(yīng)著佛陀的悲憫心與犍陀多的自私心。兩處環(huán)境和兩種心理，都有對(duì)比的色彩。
E.本文借大盜犍陀多由極樂(lè)世界墜入地獄的過(guò)程，宣說(shuō)古今人性中的缺憾之處，傳達(dá)了作者對(duì)美好人性的熱烈呼喚。
(2)蜘蛛絲在小說(shuō)中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)犍陀多與釋迦牟尼有什么異同之處。(6分)
(4)犍陀多雖無(wú)惡不作，但曾因?yàn)橐粋€(gè)善念放過(guò)了一只蜘蛛而獲得了出離地獄的機(jī)會(huì)，卻又因?yàn)樽运?，只圖自己逃離地獄而重墮地獄。請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)作者這樣的情節(jié)安排是想要傳達(dá)給讀者什么?你又是如何來(lái)界定善與惡的呢?(8分)
《蜘蛛之絲》閱讀答案
11.(1)C、D。(答對(duì)一個(gè)選項(xiàng)給3分，兩個(gè)都答對(duì)給5分)(A.犍陀多非常想脫離地獄，但并非就直接想到極樂(lè)凈土去;B.“因?yàn)樗?jiàn)多了，已經(jīng)沒(méi)有了悲憫心”，文中無(wú)依據(jù)，屬無(wú)中生有;E.犍陀多不是由極樂(lè)世界墜入地獄的，小說(shuō)傳達(dá)的也并非是作者的熱烈呼喚。)
(2)(6分)
①推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展(連接故事的線索)。蜘蛛絲是文中由地獄通向極樂(lè)凈土的唯一途徑，犍陀多爬離地獄的努力正是因?yàn)橹┲虢z的出現(xiàn)，他重墮地獄也是因?yàn)橹┲虢z的斷開(kāi)。
?、谑骨楣?jié)具有藝術(shù)的真實(shí)性。蜘蛛絲很細(xì)，很容易斷，所以犍陀多見(jiàn)到成百上千的罪人，沿著蜘蛛絲拚命地向上攀怕，感到恐慌的心理就非常真實(shí)。之后他不允許其他罪人攀爬的行為和心理就更加真實(shí)了。
?、壑┲虢z具有象征色彩，有助于表現(xiàn)主題。蜘蛛絲是善念善行的象征，蜘蛛絲即善念善行，是脫離地獄的唯一途徑。犍陀多因一念善心救了蜘蛛，所以得到了出離地獄的蜘絲，又因生起自私心，善念善行中斷，所以蜘蛛絲斷開(kāi)，犍陀多重又墜入地獄。這一象征很好地表現(xiàn)了自私導(dǎo)致人毀滅的這一主題。
(3)(6分)不同點(diǎn)：①犍陀多居于地獄，是殺人放火、無(wú)惡不作的大強(qiáng)盜，是地獄罪人，他自私，沒(méi)有慈悲心，只圖自己一個(gè)人逃離地獄，最終又墜入地獄;釋迦牟尼居于極樂(lè)凈土，是慈悲的佛陀，具有悲憫心，就因?yàn)殛佣鄾](méi)有殺死蜘蛛的善念善行，努力救拔犍陀多出離地獄，看都犍陀多重墮地獄后，滿面愁容，充滿了憐憫。(2分)②犍陀多內(nèi)心的黑暗多于光明;釋迦牟尼內(nèi)心則充滿了光明。(2分)
相同點(diǎn)：犍陀多曾經(jīng)不殺蜘蛛而救了它一命，這種心理和行為同釋 迦牟尼一樣，都是慈悲，心靈所產(chǎn)生的都是光明。(2分)
(4)(8分)
?、?3分)作者想要傳達(dá)的是：善念雖小可造天堂，自私心雖小可墮地獄(或者：善心使心靈光明，自私讓心靈黑暗;善有善報(bào)，惡有惡報(bào);自私足以導(dǎo)致人的自我毀滅。意思對(duì)即可)
②(5分)提示要點(diǎn)：本題為開(kāi)放性試題，只要觀點(diǎn)明確，言之成理，即可得分。
觀點(diǎn)一：善惡的界定在于人內(nèi)心的意念。有善念就是善，有惡念就是惡，結(jié)果不是最重要的。
觀點(diǎn)二：善惡的界定在于結(jié)果。雖有善念但結(jié)果不好就不能算作是善;而動(dòng)機(jī)雖不純，但結(jié)果是好的也可稱為善。
觀點(diǎn)三：利他為善，自私為惡。內(nèi)心意念和結(jié)果都重要。
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