以文化重建應(yīng)對(duì)城市霧霾閱讀答案
隨著霧霾在城市出現(xiàn)的頻率越來越高,對(duì)人體的危害也眾所周知。我們應(yīng)該采取措施讓霧霾遠(yuǎn)離城市。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)怼兑晕幕亟☉?yīng)對(duì)城市霧霾》閱讀題目及其參考答案的內(nèi)容,希望大家喜歡。
《以文化重建應(yīng)對(duì)城市霧霾》閱讀原文
霧霾古已有之,《詩經(jīng)》中就有“終風(fēng)且霾”的記載。在歷史上也曾影響人們的日常生活,如清人昭槤《嘯亭續(xù)錄》的“晝晦”條,其中就記有“路人皆不敢行”、“老嫗佝僂為風(fēng)吹斃”、“遺失幼孩”等事件??墒牵裉斓某鞘徐F霾,與這些偶然的自然現(xiàn)象有著本質(zhì)的不同,這是人類破壞自然生態(tài)環(huán)境和城市發(fā)展規(guī)律的苦果。
一直快速推進(jìn)的中國城市,突然遭遇所謂的十面“霾”伏,其實(shí)并不奇怪,而是中國近年來城市生產(chǎn)生活方式的必然結(jié)果。
首先,從生產(chǎn)方式上看,工業(yè)是城市的命脈。工業(yè)化以巨大的資源和能源消費(fèi)為基礎(chǔ),必然導(dǎo)致對(duì)空氣、水、土壤等自然環(huán)境生態(tài)的嚴(yán)重透支和污染。世界各國的城市化都概莫能外。以能源為例,已故的印度原子能科學(xué)家霍米·巴巴博士曾測(cè)算道,在19世紀(jì)上半葉以前,人類每百年消耗的總能量不到半個(gè)Q(每Q代表燃燒三萬三千噸左右的煤所釋放的能量),目前每一百年大約要消耗10Q。也就是說,在人類過去兩千年所消耗的能量中,大約有一半是過去一百年消耗的。對(duì)于以工業(yè)化為主要拉動(dòng)機(jī)制的中國城市化,也可以參照這個(gè)公式測(cè)算一下。改革開放以來中國的GDP已翻了兩番,而按照到2020年再翻兩番的發(fā)展目標(biāo),屆時(shí)我國一次能源消費(fèi)量將達(dá)到30億噸標(biāo)準(zhǔn)煤,約相當(dāng)于90909Q,這完全超出了中國環(huán)境能夠承受的極限。
其次,從生活方式上看,城市是天生的消費(fèi)主義者。在迅速城市化進(jìn)程中,人們生活方式的都市化,是導(dǎo)致我國城市生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重透支的另一主要原因。一方面,21世紀(jì)以來,我國城市化率一直以超過1.5%的年均速度增長(zhǎng),據(jù)國外學(xué)者的相關(guān)測(cè)算,中國城市化率年均增長(zhǎng)一個(gè)百分點(diǎn),就需要年新增住房3億—4億平方米,建設(shè)用地1800平方公里,生活用水14億立方米。目前中國已是世界上最大的建筑工地,而建筑垃圾和廢料是城市霧霾的一個(gè)重要來源。另一方面,汽車社會(huì)是都市生活方式的一個(gè)基本標(biāo)志。據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì),1980年至2010年的30年間,我國機(jī)動(dòng)車保有量增長(zhǎng)了近100倍。與此同時(shí),我國小汽車數(shù)量迅速膨脹,自2009年以來,我國小汽車的銷售量連續(xù)三年居世界首位。
更重要的是城市快速發(fā)展中積累的深層次問題——精神文明建設(shè)的缺失,盡管精神文明建設(shè)本身不創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富,但由于它有效地降低了人的過剩和奢侈欲望,直接減輕了整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)與分配環(huán)節(jié)的巨大壓力,所以也就等于提高了生產(chǎn)力和增加了生活資料總量,西方當(dāng)代學(xué)者唐納德·沃思特就指出:“我們今天所面臨的全球性生態(tài)危機(jī),起因不在生態(tài)系統(tǒng)自身,而在于我們的文化系統(tǒng)。”所以說文化重建以改造城市生活方式勢(shì)在必行。
改變城市生活方式,可以說有兩種渠道:一是在“技”的層面上,如倫敦市民,出行時(shí)主要使用公共交通工具,住房盡量使用太陽能和可再生資源。如后現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)中的“3R”原則——即減少資源消耗(Reduce)、增加資源的重復(fù)使用(Reuse)、資源的循環(huán)再生(Recycle)。二是在“道”的層面上,主要是通過文化教化改變?nèi)素澙泛筒唤】档挠Y(jié)構(gòu)。如果說前者是西方人的特長(zhǎng),那么后者就是中國文化的利器。在批評(píng)片面強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)、全盤否定禮樂制度的墨子時(shí),荀子曾充滿激情地說:天下的財(cái)物養(yǎng)活天下人本是綽綽有余的。現(xiàn)實(shí)中之所以出現(xiàn)“不足”和“有余”的激烈矛盾,關(guān)鍵在于個(gè)體的欲望未得到有效克制與合理安排。因而,與墨子主張一心發(fā)展生產(chǎn)、降低文化開支完全相反,荀子認(rèn)為社會(huì)的首要問題是“隆禮重樂”,即通過文化教育使個(gè)體成為與禽獸相區(qū)別、脫離了低級(jí)趣味的“文明的人”。只有這樣,才能從根本上解決物質(zhì)生活資料與主體現(xiàn)實(shí)需要之間的矛盾沖突。
最后要說的是,改造我們的城市生活方式,應(yīng)成為“中華城市夢(mèng)”的核心內(nèi)涵。一方面,以克制在現(xiàn)代化進(jìn)程中過分膨脹的現(xiàn)代性欲望為基本手段,它傳承著中華民族最珍貴的優(yōu)秀人文思想和高尚精神,為我們?cè)诔鞘谢尘跋逻x擇積極健康的生活方式提供了歷史文化與理論資源。另一方面,以改造主體為基礎(chǔ)盡可能減少城市與自然環(huán)境的矛盾沖突,這還昭示了一種自然和社會(huì)可承受的新型城市生產(chǎn)生活方式,并有助于解決當(dāng)下全球越來越嚴(yán)重的城市病和城市危機(jī)。
《以文化重建應(yīng)對(duì)城市霧霾》閱讀題目
1、下列對(duì)于我國“新型城市病——霧霾”產(chǎn)生的深層次原因,表述正確的一項(xiàng)是( )
A、近年來中國城市生產(chǎn)、生活方式破壞自然生態(tài)環(huán)境和城市發(fā)展的規(guī)律。
B、以巨大的資源和能源消費(fèi)為基礎(chǔ)的工業(yè)化生產(chǎn)方式導(dǎo)致對(duì)空氣、水、土壤等自然生態(tài)環(huán)境的污染。
C、在迅速城市化進(jìn)程中人們生活方式的都市化導(dǎo)致我國城市生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重透支。
D、精神文明建設(shè)缺失,個(gè)體奢侈的欲望未得到有效克制,導(dǎo)致生活資料總量增加。
2、下列分析與理解不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A 、改變城市生活方式就是出行時(shí)主要使用公共交通工具,住房全部使用太陽能和可再生資源。
B、通過文化教化改變?nèi)素澙泛筒唤】档挠Y(jié)構(gòu),是中國文化的利器,有助于解決城市病。
C、 荀子“通過文化教育使個(gè)體成為與禽獸相區(qū)別、脫離了低級(jí)趣味的‘文明的人’”的思想具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
D、傳承中華民族最珍貴的優(yōu)秀人文思想和高尚精神,減少城市與自然環(huán)境的沖突是“中華城市夢(mèng)”的核心內(nèi)涵。
3、下列表述符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是( )
A、今天的城市霧霾是人類破壞自然生態(tài)環(huán)境和城市發(fā)展規(guī)律的結(jié)果,與古代社會(huì)偶然的自然現(xiàn)象有著本質(zhì)的不同。
B、對(duì)于以工業(yè)化為主要拉動(dòng)機(jī)制的中國城市化,能源消費(fèi)量已完全超出了中國環(huán)境能夠承受的極限。
C、改造城市生活方式勢(shì)在必行,因?yàn)樵?ldquo;技”這個(gè)層面上突破不是中國的特長(zhǎng)。
D、倡導(dǎo)一種自然和社會(huì)可承受的新型城市生產(chǎn)生活方式,有助于緩解未來全球越來越嚴(yán)重的城市病和城市危機(jī)。
《以文化重建應(yīng)對(duì)城市霧霾》閱讀答案
1、D
2、A
3、A
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