《爭吵的雅俗》的閱讀題答案
《爭吵的雅俗》的閱讀題答案
爭吵是進(jìn)行的口頭上的爭辯,是人類交往過程中非常常見的一種情況。這個道理,你閱讀《爭吵的雅俗》這篇文章就知道了。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的語文課文《爭吵的雅俗》的閱讀題目及其參考答案,以供大家參考和學(xué)習(xí)!
《爭吵的雅俗》閱讀原文
陳魯民
?、偃耸侨后w動物,有事沒事老愛往一起湊,臧否人事也喜歡見仁見智,議論紛紛,一旦意見不合,免不了爭爭吵吵。爭吵有雅俗之分,可見水準(zhǔn)風(fēng)骨,有文野之別,可見時勢風(fēng)氣。
②在俄羅斯某咖啡館里,兩個老友發(fā)生激烈爭吵。一個教師,是詩歌的忠實(shí)擁躉;一個商人,堅決捍衛(wèi)散文的重要地位。兩個人為詩歌還是散文重要吵得不亦樂乎,后來大打出手。無獨(dú)有偶,去年9月,兩個俄羅斯工人在一起討論哲學(xué),當(dāng)談到他們共同的偶像——德國哲學(xué)家康德時,因意見不同而翻臉。
③這年頭常見的是,球迷為球隊輸贏而爭論甚至打斗,粉絲為哪個明星更漂亮而爭執(zhí)動武,酒徒為誰喝得多喝得少而吵鬧,戀人為爭風(fēng)吃醋而大動干戈,可沒想到,居然還會有人為那些虛頭巴腦的詩歌、散文而玩命,為哲學(xué)、康德而較真,聽起來真如同天方夜譚。但不可否認(rèn),恰恰是這樣的爭吵能使人感到一些欣慰。畢竟,在物欲橫流、發(fā)財高于一切的當(dāng)下,還有人在仰望天空,捍衛(wèi)精神財富,關(guān)注那些不掙錢的東西。
?、芷鋵?shí),我們也曾有過這樣的時期,或者說有過這樣的小氣候??箲?zhàn)時期,西南聯(lián)大雖然條件異常艱苦,但師生們學(xué)習(xí)鉆研的勁頭一點(diǎn)也不差,學(xué)術(shù)氛圍也十分濃郁。據(jù)作家汪曾祺回憶,在昆明的小茶館里,餓著肚子的大學(xué)生在爭論李白、杜甫誰更偉大,豪放派與婉約派誰的藝術(shù)價值誰更高,四大名著的優(yōu)劣得失,每每爭得熱火朝天,臉紅脖子粗。老板娘很困惑:這幫面有菜色的學(xué)生娃咋就爭得那么大勁,是管吃還是管喝?
?、莶还馐菍W(xué)生爭,老師也不消停。廢名與熊十力皆為北大知名教授,兩人常在一起討論學(xué)問,爭吵也是常事。一日廢名到熊十力處與其探討佛學(xué),生發(fā)異見,爭論不休,忽而靜止,原來二人已扭打在一處。不一會兒,廢名氣哄哄地走出,但至次日,乃見廢名又來,與熊十力在討論別的問題。
⑥近幾十年,改革開放,人們似乎早已放棄那些“荒.唐無聊”的爭論,集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè),國家社會發(fā)生巨大變化,百姓日子一天比一天好。不過,精神文明建設(shè)的相對滯后也慢慢顯現(xiàn)出來,金錢至上的影響日漸蔓延。過于“務(wù)實(shí)”的風(fēng)氣,使我們被世人視為“物質(zhì)主義”至上的國度。2013年末,法國市場調(diào)查公司發(fā)布了一項名為“全球物質(zhì)主義、理財和家庭態(tài)度”的調(diào)查,在20個受調(diào)查國家中,中國人對于物質(zhì)的熱衷程度遠(yuǎn)高于其他國家,位居榜首。
⑦當(dāng)年,丘吉爾曾說過:“我寧愿失去印度,也不愿失去莎士比亞。”60多年后,撒切爾在談到中國時則很自負(fù)地說過:“一個只會輸出電視機(jī)的國度算不上偉大,一個能輸出文化的國家才是真正的強(qiáng)國。”如果把這當(dāng)成對我們的提醒,認(rèn)真盤查一下文化短板,在重視物質(zhì)建設(shè)的同時,對文化建設(shè)投入更多的關(guān)心,將會是十分有益的。
?、嗵热粲幸惶欤覀冊诟哞F上聽到有人在爭論詩歌與散文的重要性,在酒吧里聽到有人在探討哲學(xué)與康德的意義,那就是文化復(fù)興的令人鼓舞的信號。
(選自《雜文月刊》2014年4期,略有改動)
《爭吵的雅俗》閱讀題目
15.全國圍繞哪句話展開論述?(2分)
16.聯(lián)系上下文,談?wù)劦冖鄱沃挟嬀€的文字有什么作用。(2分)
17.聯(lián)系上下文,品味下列句子,回答括號中的問題。(4分)
(1)人們似乎早已放棄那些“荒.唐無聊”的爭論。(對句中加引號的“荒.唐無聊”,你怎么理解?)
(2)過于“務(wù)實(shí)”的風(fēng)氣,使我們被世人視為“物質(zhì)主義”至上的國度。(“過于”一詞能否刪去?為什么?)
18.當(dāng)前形勢下該怎樣營造有利于文化復(fù)興的時勢風(fēng)氣?請細(xì)讀上文并結(jié)合“鏈接材料”談?wù)勀愕目捶ā?寫出三點(diǎn))(3分)
鏈接材料
(1)2013年,央視節(jié)目“漢字聽寫大會”在全社會掀起了一場關(guān)于漢字文化傳承的討論。節(jié)目開播以后迅速引發(fā)數(shù)百家媒體高度關(guān)注、數(shù)千萬網(wǎng)民全城熱議。
(2)臺北市花巨資塑孔子像,著名作家龍應(yīng)臺在《不要遮住我的陽光》一文中表示反對。她認(rèn)為僅僅一個銅像是不能宣傳孔子思想,復(fù)興中華文化的。
《爭吵的雅俗》閱讀答案
15.第①段第二句(“爭吵有雅俗之分,可見水準(zhǔn)風(fēng)骨,有文野之別,可見時勢風(fēng)氣”)。
16.列舉爭吵的多種具體表現(xiàn),證明當(dāng)今人們爭吵的內(nèi)容大多比較庸俗,同時與關(guān)注精神、文化的爭吵形成對比,突出在物欲橫流的背景下仰望天空,捍衛(wèi)精神財富的可貴。
或:畫線文字列舉當(dāng)下“俗”的爭吵事例,與“雅”的爭吵形成鮮明對比,有力論證了“爭吵有雅俗之分,可見水準(zhǔn)風(fēng)骨,有文野之別,可見時勢風(fēng)氣”,字里行間表現(xiàn)出作者對當(dāng)下時勢風(fēng)氣的不滿。
17.(1)此處引號有諷刺否定的作用。這樣寫,突出了近幾十年國人一味注意物質(zhì)追求,輕視文化、精神追求,不能正確認(rèn)識精神、文化層面爭吵的積極意義。作者對此表示否定和批判。(2)不能刪去。“過于”表示程度過分,文中使用該詞指出處理“物質(zhì)文明”和“精神文明”關(guān)系時有失偏頗,表明了對物質(zhì)主義、功利主義的否定態(tài)度。“過于”一詞體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)謹(jǐn)(嚴(yán)密)性。
18.示例:個人,在物欲橫流的當(dāng)下,應(yīng)關(guān)注那些不掙錢的東西,捍衛(wèi)文化、精神財富。國家,在重視物質(zhì)建設(shè)的同時,應(yīng)對文化建設(shè)投入更多的關(guān)心。盤查短板,承認(rèn)弱點(diǎn),少做表面文章,實(shí)實(shí)在在地去提升全民文化素養(yǎng),媒體等在引導(dǎo)輿論、大眾關(guān)注點(diǎn)方面責(zé)無旁貸,應(yīng)多做努力,央視節(jié)目“漢字聽寫大會”在全社會掀起關(guān)于漢字文化傳承的討論,是一個很好的例子。
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