峽江寺飛泉亭記閱讀題答案
峽江寺飛泉亭記閱讀題答案
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《峽江寺飛泉亭記》閱讀原文
①余年來觀瀑屢矣,至峽江寺而意難決舍,則飛泉一亭為之也。
?、诜踩酥?,其目悅,其體不適,勢不能久留。天臺之瀑,離寺百步,雁宕瀑旁無寺;他若匡廬,若羅浮,若青田之石門,瀑未嘗不奇,而游者皆暴日中,踞危崖,不得從容以觀,如傾蓋交,雖歡易別。
?、畚┗洊|峽山,高不過里許,而磴級紆曲,古松張覆,驕陽不炙。過石橋,有三奇樹鼎足立,忽至半空,凝結(jié)為一。凡樹皆根合而枝分,此獨根分而枝合,奇已。
?、艿巧酱蟀耄w瀑雷震,從空而下。瀑旁有室,即飛泉亭也??v橫丈馀,八窗明凈,閉窗瀑聞,開窗瀑至。人可坐可臥,可箕踞,可偃仰,可放筆研,可瀹茗置飲。以人之逸,待水之勞,取九天銀河,置幾席間作玩。當時建此亭者,其仙乎!
?、萆尾ㄉ妻?,余命霞裳與之對枰,于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲,參錯并奏。頃之,又有曳杖聲從云中來者,則老僧懷遠,抱詩集尺許,來索余序。于是吟詠之聲又復大作。天籟人籟,合同而化。不圖觀瀑之娛,一至于斯,亭之功大矣!
?、拮?,日落,不得已下山。宿帶玉堂,正對南山。云樹蓊郁,中隔長江,風帆往來,妙無一人肯泊岸來此寺者。僧告余曰:“峽江寺俗名飛來寺。”余笑曰:“寺何能飛?惟他日余之魂夢,或飛來耳!”僧曰:“無征不信。公愛之,何不記之!”余曰:“諾。”已遂述數(shù)行,一以自存,一以與僧。
【注釋】①匡廬:即廬山,又名匡山,在今江西省九江市南。羅?。荷矫趶V東博羅縣境內(nèi)東江之濱。
《峽江寺飛泉亭記》閱讀題目
1、解釋下列加粗字。
(1)而游者皆暴 日中__________________
(2)可箕踞,可偃仰__________________
(3)不圖 觀瀑之娛__________________
2、下列各組中加粗字的用法和意義相同的一項是( )
A、不得從容以 觀(本文)/夫夷以 近,則游者眾。(《游褒禪山記》)
B、當時建此亭者,其 仙乎!(本文)/愚人之所以為愚,其 皆出于此乎?(《師說》)
C、公愛之,何不記之 (本文)/均之 二策,寧許以負秦曲。(《鴻門宴》)
D、一以與 僧(本文)/較秦之所得,與 戰(zhàn)勝而得者。(《六國論》)
3、用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線句。
(1)頃之,又有曳杖聲從云中來者,則老僧懷遠,抱詩集尺許,來索余序。
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(2)寺何能飛?惟他日余之魂夢,或飛來耳!
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4、從第②段作者寫“天臺”“雁宕”“匡廬”“羅浮”“青田之石門”等瀑布的用意是什么?
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5、通讀全文,概述飛泉亭的與眾不同之處。(用自己的話回答)
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《峽江寺飛泉亭記》閱讀答案
1、(1)同“曝”,曝曬(2)安閑舒暢地躺臥(安居)(3)想到,料想
2、B
3、(1)不一會兒,又有拄著拐杖的聲音從云中傳來,原來是老僧懷遠,抱著一尺左右的詩集,來求我作序。(頃之、曳、則、尺許及定語后置)
(2)寺廟怎么能飛呢?只有哪天我的靈魂夢境,也許會飛來吧。(何、惟、或)
4、說明這些瀑布未嘗不奇,因為無亭而無法從容地觀覽,襯托出下文飛泉亭的愜意。
5、亭有奇樹遮陽;廳內(nèi)開窗可以觀覽瀑布的奇妙,關(guān)窗可以聽瀑布的聲音,在幾席上賞玩瀑布;亭內(nèi)可以自由休憩,水聲、鳥聲、棋聲、松聲齊奏,妙不可言。(意思對即可)
《峽江寺飛泉亭記》譯文
我近年來觀看瀑布很多次,到峽江寺心里很難舍棄它,就是飛泉亭造成的。
凡是人之常情,眼睛覺得悅目,而身體覺得不舒服,勢必不能長久地停留。天臺山的瀑布,距離寺廟有一百步左右;雁宕山的瀑布旁沒有寺廟;其他的如廬山(的瀑布),如羅浮山(的瀑布),如浙江青田縣石門山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游覽者都在日中暴曬,蹲坐在危崖之上,不能悠閑地觀看,就好像路上認識的朋友,雖然(在一起)很快樂(但也)容易分別。
只有廣東東部的峽山,高不過一里多的(距離),但石砌的臺階曲折而上,古松張開樹蓋遮蔽,(即使)火熱的太陽也不覺得曬。經(jīng)過石橋,有三棵奇特的樹,(它們的根)像一座鼎的三條腿一樣分別立著,到了半空中三棵樹忽然就長在了一起。凡是樹都是根合在一起而枝葉分叉,惟獨這三棵樹根部分開而枝葉匯合在一起,真是奇怪了!
登山走過的一半路,飛瀉的瀑布像打雷似的轟鳴,從空中一瀉而下。瀑布旁有間屋子,就是飛泉亭。長寬有一丈多(的距離),八扇窗戶明亮干凈。關(guān)上窗戶瀑布聲響可以聽得見,打開窗戶瀑布就看到了。人們(在亭中)可以坐,可以躺臥,可以伸開兩腿坐著,可以仰面朝天躺著,可以放筆墨紙硯,可以煮好茶放在亭中飲用。以人的安逸,對待水的勞碌,把瀑布取來放在桌案幾席上玩弄。當年建造這個亭子的人大概是個仙人吧!
澄波法師擅長下棋,我讓學生霞裳和他對弈,于是流水聲,棋子聲,松濤聲,鳥鳴聲,參差交錯一起響起。不一會兒,又有拐杖拄地的聲音從山中傳來,這是懷遠老法師,抱著一尺來厚的詩集,來求我作序。于是吟詩的聲音,又再次響亮地響起。自然的聲音和人的聲音,融合在了一起。沒想到觀賞瀑布而享受到的樂趣,竟到了這種境界!飛泉亭的功勞可真是大了。
坐的時間長了,太陽下山了,(我也)不得不下山去了。在帶玉堂宿歇,(帶玉堂)正好面對著南山。云霧中樹木郁郁蔥蔥,(南山與帶玉堂)中間隔著北江,(江上)航船來來往往,奇怪的是沒有一個人愿意把船停泊靠岸來這個寺廟之中。僧人們告訴我說:“峽江寺俗稱飛來寺。”我笑著說:“寺廟怎么能飛!只有哪一天我的靈魂夢境,也許會飛來吧。”僧人們說:“沒有憑證就不能使人相信。您(既然)喜愛這座寺,為什么不把他記載下來呢?”我說:“好吧。”已經(jīng)寫完了幾行,一份用以自己保存,一份用以交給僧人們。
《峽江寺飛泉亭記》簡析
文章作于乾隆四十九年(1784),時袁枚往廣東肇慶探望弟弟袁樹,途經(jīng)峽江寺。
峽江寺在廣東清遠縣城北中宿峽后峽山上,建于南朝梁武帝時,初名正德寺。又傳軒轅黃帝二庶子太禺與仲陽化為神人,將安徽舒城上元延祚寺在一個風雨之夜飛攜此處,故又名飛來寺。寺后有飛泉亭。亭臨水崖,疏檻面江,眾木蓊郁,游人稀少。
游記最忌平均用筆,拉雜而書,猶如流水帳、日程表、好的游記善于發(fā)掘景色獨特之處,從主觀上去認識與適應客觀世界,使讀者相會于心。峽山飛泉,正如袁枚文中所說,沒有什么奇特,難與天臺、雁蕩瀑布比肩。但袁枚通過自己的感受,從“游趣”出發(fā),挖掘平淡中的奇異,舍瀑布而記亭,逐一展示亭的好處:先寫亭能遮陰,得從客觀瀑;接寫亭的環(huán)境,以景物襯托亭的幽雅;再寫亭子本身,“閉窗瀑聞,開窗瀑至”,可自由自在地在亭內(nèi)休憩賞玩,從而又引出在亭內(nèi)下棋、吟詩之悠閑容與。這樣,全文通靈活透,完美地把風景的秀麗與游人的心理結(jié)合消融在一起。宣揚了以逸待勞,以旁觀的態(tài)度欣賞風云變幻,而又愿把自己與天地同化的思想,有豐富的哲理。
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