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寬容與智慧議論文閱讀原文附答案

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寬容與智慧議論文閱讀原文附答案

  一個人的度量是寬宏還是狹小,不但取決于他的性格、心地,而且取決于他對是非善惡的判斷、對自己處境的認(rèn)識和預(yù)見行事后果的能力,即寬容與智慧、識見有關(guān)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《寬容與智慧》議論文閱讀原文和答案,一起來看看吧。

  《寬容與智慧》議論文閱讀原文

 ?、僬剬捜莸奈恼虏恢矌?,美國學(xué)者房龍,甚至不惜篇幅,專門寫過一本論寬容的書。但是不寬容的人,不大可能在讀了幾篇文章或一本書之后,就變得寬容起來。因為一個人能夠原諒他人的過失,對冒犯、侮辱,或是損害過自己利益的人,不予計較,須有寬宏的度量,而一個人的度量是寬宏還是狹小,不但取決于他的性格、心地,而且取決于他對是非善惡的判斷、對自己處境的認(rèn)識和預(yù)見行事后果的能力,即寬容與智慧、識見有關(guān)。有的人度量寬宏,是天性使然,這種人畢竟很少,更多的人能夠?qū)捜菟耍瑒t是經(jīng)過理性的思考與權(quán)衡之后而做出的抉擇。

 ?、陧n信為貧民時,曾于淮陰街頭受過屠夫之子的胯下之辱。后來他統(tǒng)兵百萬,“戰(zhàn)必勝,攻必克”,被劉邦封為楚王,衣錦還鄉(xiāng),并未忘記那個逼自己從他的褲襠下鉆過去的人,但韓信不是要他的腦袋,而是任他為中尉,并對諸將說:“此人是個壯士。他當(dāng)年辱我時,我當(dāng)然可以與他以死相拼,但死得無名,所以忍耐至此。”

  ③韓信此言,只是道出了他當(dāng)時受辱時對利害的權(quán)衡,而不殺屠夫之子,卻是一種智慧的抉擇。這時的韓信已經(jīng)封王,而那曾經(jīng)侮辱過他的人仍是個貧民。此時韓信若是為報復(fù)而殺他,當(dāng)然如同殺雞般容易,但這一刀下去,一個心胸狹窄、睚眥必報的橫暴者的形象,也就活脫脫顯現(xiàn)出來。而他以德報怨,對此人授之以官,則可以顯示其大丈夫襟懷,贏得大眾的贊揚,贏得人心。智商奇高的韓信,自然會想到這一點,所以才有了這段被司馬遷、班固載入史冊的千古美談。

 ?、茼n安國于漢景帝劉啟在位時,曾事梁孝王劉武,因平定吳、楚七國之亂而立下大功,名重一時,后遭人讒陷,獲罪下獄,在獄中屢被獄吏田甲欺辱。他曾對田甲說:“你不要欺人太甚,你難道沒聽說過死灰還會復(fù)燃嗎?”田甲卻冷笑道:“死灰若復(fù)燃,我則以尿澆滅之。”不料,數(shù)旬之后,漢廷竟下詔,任韓安國為梁國內(nèi)史。田甲聽說韓安國復(fù)居高位,怕遭報復(fù),嚇得棄家而逃。韓安國卻下令:“田甲若不就官,我將滅其一族。”田甲走投無路,只得向韓安國袒背謝罪。韓安國看他如此狼狽,笑道:“死灰今已復(fù)燃,你可以尿澆滅了!何必嚇成這樣,公等值得我計較嗎!”遂令復(fù)其官,并善待之。他的大度,不但被時人稱頌,也被史家記下令后人敬佩的一筆。然而,韓安國此舉,固然可以說是其心胸寬大,但又何嘗不是由于他的智慧與識見使然?他歷盡險惡,得以復(fù)職,地位尚不鞏固,若是一上任就對田甲施以報復(fù),必然令人厭懼,并很可能因此樹敵,而對欺侮過自己的人寬容以待,則會得到世人的尊崇,對鞏固自己的政治地位大有好處。

 ?、輳捻n信、韓安國如何對待曾經(jīng)侮辱過自己的人,如何對待損害自己尊嚴(yán)的位卑者,不僅可以看出其有無雅量,而且可以看出其處世的智慧。

  《寬容與智慧》議論文閱讀題目

  1.你認(rèn)為本文的中心論點是什么?(2分)

  2.本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),請具體分析。(3分)

  3.請用一句話概述第④段大意。(2分)

  4.請你為本文的中心論點再補充一個事例。(3分)

  5.請你說說閱讀本文后的啟示。(3分)

  《寬容與智慧》議論文閱讀答案

  1、寬容與智慧、識見有關(guān)。

  2、本文共五段,首段是引論,提出“寬容與智慧、識見有關(guān)”的中心論點(1分);②③/④段是本論,列舉韓信、韓安國事例論述中心論點(1分);尾段乃結(jié)論,重申中心論點。(1分)三部分環(huán)環(huán)相扣,層次井然。

  3、列舉韓安國善待曾侮辱自己的田甲事例論證“寬容與智慧、識見有關(guān)”的中心論點。

  4、示例:諸葛亮鞠躬盡瘁以“恢復(fù)漢室以報先帝之恩”,后主劉禪聽信讒言幾疑孔明。孔明毫不計較,照干大事不誤。

  5、要點:因?qū)捜菖c智慧、識見有關(guān),所以要多讀書、多經(jīng)歷,以長智慧、長見識(2分)做一個寬容的人(1分)


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