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牛與文化閱讀答案

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牛與文化閱讀答案

  牛文化在人民中間拓展,人們?yōu)槭裁聪矚g牛?牛文化為什么多姿多彩?究其原因,是人們崇敬牛腳踏實(shí)地的無(wú)私奉獻(xiàn)精神,牛的這種精神給人以啟迪,給人以教育,給人以無(wú)窮的力量,給人以做人的道理。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)牛與文化閱讀答案,希望對(duì)大家有幫助!

  牛與文化閱讀材料

 ?、龠h(yuǎn)古時(shí)期,人類(lèi)用勇敢和智慧馴服了野牛,從此人、牛關(guān)系更加密切,它成了氏族的圖騰 ,它成了能鎮(zhèn)水安瀾的神靈,它成了祭祀天地、祖先的祭品,它成了人們運(yùn)輸、犁田的動(dòng)力,它成了表達(dá)藝術(shù)家藝術(shù)靈魂的心聲,它的精神是開(kāi)拓者最好的寄托,它的鞠躬盡瘁、勤勞無(wú)私對(duì)人類(lèi)的價(jià)值觀已經(jīng)達(dá)到最高頂峰!

 ?、谟谑桥N幕谌嗣裰虚g拓展,牛文化中的佳話、神話、風(fēng)俗、典故、詩(shī)詞、歌賦、繪畫(huà)、雕塑等等廣為流傳,深藏民間,深受百姓喜愛(ài),可謂蔚為大觀。中國(guó)民間的“鞭春牛”風(fēng)俗流傳甚廣,《事物紀(jì)原》中說(shuō):“周公始制立春土牛,蓋出土牛以示農(nóng)耕早晚”。《漢書(shū).禮儀志》中說(shuō):“立春日,京師百官皆衣青衣,郡國(guó)縣道官下至斗食令吏皆服青幘,立青幡,施土牛,耕人于門(mén)外以示兆民”。唐代詩(shī)人元稹的《生春》中有“鞭??h門(mén)外,爭(zhēng)土蓋春蠶”的詩(shī)句。宋朝景佑元年,全國(guó)頒行《土牛經(jīng)》。清·康熙《濟(jì)南府志·歲時(shí)》中說(shuō):“立春日,官吏各具彩杖,擊土牛者三,謂之鞭春,以示勸農(nóng)之意焉。”《義縣志·歲時(shí)》有“鞭春牛”的唱詞:“一鞭曰風(fēng)調(diào)雨順,二鞭曰國(guó)泰民安,三鞭曰天子萬(wàn)歲春”。到清朝乾隆年間把立春鞭土牛列為國(guó)家慶典,每年專(zhuān)管天文歷法的欽天監(jiān)于六月制訂次年的芒神土牛圖,頒發(fā)各地,作為印制芒神春牛的規(guī)范。

  ③歷代文人以牛為題材創(chuàng)作的詩(shī)詞歌賦不勝枚舉,唐代的李白、杜甫、白居易、杜牧、王維、柳宗元、元稹、張籍等;宋代的陸游、王安石、楊萬(wàn)里、黃庭堅(jiān)、等;元代的洪希文、舒頓、趙孟、周權(quán)、張庸等;明代的李東陽(yáng)、曾鯨、高啟、等;清代的湯貽紛、朱彝尊、張賜寧等官員和著名詩(shī)人都有膾(zhì)人口的詠牛詩(shī),給人以啟迪和美的享受。

 ?、墁F(xiàn)代寫(xiě)牛的詩(shī)文就更多了,魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”的名句已家喻戶曉。李可染在他的牛畫(huà)中寫(xiě)道:“給予人者多,取與人者寡,其為牛乎!”王茂亮的《牛頌》把牛的品格、功勞寫(xiě)得淋漓盡致:“大千世界,億萬(wàn)生靈,鞠躬盡瘁,當(dāng)屬牛公。牛之性格,憨厚寬容;任勞任怨,蔑利輕名;但為眾生,不辭羸病;默默奉獻(xiàn),忍辱負(fù)重。德高如岳,品節(jié)如松。窮盡贊詞,難狀其功。今為牛頌,謹(jǐn)致推崇”。

  ⑤在中國(guó)的詞匯中,牛詞典故很多,如:吳牛喘月、對(duì)牛彈琴、庖丁解牛、汗牛充棟、牛驥同皂、牛刀小試、牛鼎烹雞、牛頭馬面、牛鬼蛇神、牛衣對(duì)泣、風(fēng)馬牛不相及等等,牛已深深融入中華文化之中。

 ?、蕃F(xiàn)代的牛雕塑作品更是種類(lèi)繁多,琳瑯滿目,如:畫(huà)家齊白石早年的竹根雕牧童牛,雕塑家錢(qián)紹武的牛狼斗,中國(guó)軍事博物館雕塑家劉林的犟牛,韓美林在深圳蛇口四海公園雕塑的《蓋世金?!?,為迎接香港回歸西藏雕塑的《雪城神?!罚钲卩囆∑降裣褡髡?、雕塑家滕文金雕塑的《立?!罚瑥V東著名雕塑家潘鶴為深圳創(chuàng)作的《孺子?!返鹊?,使人們受到教益和鼓舞并深受人們喜愛(ài),《孺子牛》已成為特區(qū)人艱苦創(chuàng)業(yè)的象征。

 ?、呷藗?yōu)槭裁聪矚g牛?牛文化為什么多姿多彩?究其原因,是人們崇敬牛腳踏實(shí)地的無(wú)私奉獻(xiàn)精神,牛的這種精神給人以啟迪,給人以教育,給人以無(wú)窮的力量,給人以做人的道理。

  (作者:厲有為。有刪節(jié))

  牛與文化閱讀題目

  16.看拼音寫(xiě)漢字:膾zhì 人口 (2分)

  17.本文主要介紹 、 、 、 這樣幾種有關(guān)牛的文化,作者是按 順序來(lái)組織文字的。(10分)

  18.第②段中運(yùn)用了 說(shuō)明方法,在文中的作用是 。(4分)

  19.歷代文人以牛為題材創(chuàng)作的詩(shī)詞歌賦不勝枚舉。下列判斷有誤的一項(xiàng)是( )(4分)

  A.王安石詠牛詩(shī): “朝耕及露下,暮耕連月出。自無(wú)一毛利,主有千箱實(shí)。”不僅寫(xiě)出炙了牛耕作的勤勞,還贊揚(yáng)耕牛一毛不取的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

  B.南北宋時(shí)期李綱的《病?!吩?shī):“耕犁千畝實(shí)千箱,歷盡疲憊誰(shuí)復(fù)傷。但得眾生皆飽暖,不辭羸病臥殘陽(yáng)。”這首詩(shī),寫(xiě)牛的悲慘遭遇,也寫(xiě)出了牛的抱怨,抱怨人吃飽穿暖了卻任由自己瘦弱病倒。

  C.宋代蘇軾的詞《浣溪沙》中有“牛衣古柳賣(mài)黃瓜”之句。牛衣,是農(nóng)人在冬季為了給牛御寒,專(zhuān)門(mén)用草麻之類(lèi)編織成器物給牛披上,反映了人對(duì)牛的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。

  D.唐朝陸龜蒙的《放?!吩?shī)中寫(xiě)道:“荒坡斷塹無(wú)端入,背上時(shí)時(shí)孤鳥(niǎo)立。”清代王恕的《牧牛詞》中也寫(xiě)道:“牛蹄彳亍牛尾搖,背上閑閑立春鳥(niǎo)。”牛這樣的龐然動(dòng)物,竟允許小鳥(niǎo)在它的背上歇息,充分顯示了牛性情的溫和。

  牛與文化閱讀答案

  16.(2分)炙

  17.(10分) “鞭春牛”的風(fēng)俗 、寫(xiě)牛的詩(shī)文 、有關(guān)牛的詞匯、牛的雕塑作品

  時(shí)間順序

  18.(4分)舉例子  具體地說(shuō)明了“鞭春牛”風(fēng)俗的歷久不衰、牛對(duì)人的重要性。

  19.(4分)B

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