這篇《談?wù)\信》告訴我們：只有以誠(chéng)待人才會(huì)取得別人的信任。誠(chéng)實(shí)，是一種美好的品質(zhì)，失掉誠(chéng)信的人，往往得不到別人的信任。但誠(chéng)信也是要分場(chǎng)合的，對(duì)于敵人，我們就不能太誠(chéng)信。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)談?wù)\信閱讀答案，希望對(duì)大家有幫助!

　　談?wù)\信閱讀材料

　　每個(gè)人都渴望成功，為成功而拼搏，就像去一個(gè)遙遠(yuǎn)的圣地，道路是崎嶇而漫長(zhǎng)的，要想到達(dá)成功的彼岸，需要各種法寶，如勤奮、謙虛、自信等，其中誠(chéng)信是必不可少的。誠(chéng)信是一種透徹的語(yǔ)言，它將人與人之間的距離拉近，消除彼此的隔膜，它是我們每一個(gè)人都應(yīng)具有的品德。

　　人與人之間的交往需要誠(chéng)信，小信誠(chéng)則大信立。商鞅立木取信就是一個(gè)很好的例子。商鞅任秦孝公之相，欲為新法。孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅終于說服秦孝公實(shí)行變法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對(duì)這種做法感到很奇怪，沒有人敢去移動(dòng)這塊木頭。商鞅再次布告國(guó)人，并將獎(jiǎng)勵(lì)的金額提高到50金。有個(gè)膽大的人試著移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上給了他50金，以表誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而使新法得以順利的推行。

　　誠(chéng)信是一種美好的品德，但并非人人都有。失掉誠(chéng)信的人，往往得不到別人的信賴。

　　明代劉基《誠(chéng)意伯文集》中記載了這樣一個(gè)故事：有個(gè)商人渡河時(shí)翻了船，攀附在浮動(dòng)著的干枯樹木上，大聲哭叫。有個(gè)打魚的劃船去救他，還沒到跟前，商人急著喊：“如果你能救我，我將酬謝你百金。”打魚的救他上了岸，他只給了十金。打魚的說：“你原先答應(yīng)給百金，現(xiàn)在只給十金，恐怕不行吧?”商人發(fā)怒變臉說：“你是個(gè)打魚的，一天能收幾個(gè)錢，你突然得到十金，還不滿足嗎?”漁人默不作聲，沒精打采的走了。過了些日子，這個(gè)商人渡河時(shí)又翻了船，又碰見了那個(gè)漁人，漁人認(rèn)為這個(gè)人不守信用，就把船劃到岸邊，沒有救他，商人就被淹死了。

　　商人之所以有這樣的下場(chǎng)，是因?yàn)樗欢眯刨囀遣荒芎屠嬉粯臃旁谔炱缴先シQ的，信用就像一面鏡子，一有裂痕，就難以復(fù)原，只有以誠(chéng)待人才會(huì)得到別人的信任。

　　做人做事要誠(chéng)實(shí)守信，但有些特殊場(chǎng)合是不能講誠(chéng)信的，比如說對(duì)待敵人，我們就不能講誠(chéng)信，對(duì)敵人講誠(chéng)信就無(wú)異于投降，勢(shì)必會(huì)造成嚴(yán)重的后果?？匆粋€(gè)人是偉大還是渺小，是高尚還是卑鄙，拿什么作為標(biāo)準(zhǔn)呢?就要看他是否有品格、講道德，誠(chéng)信就是衡量人的品格、道德的標(biāo)準(zhǔn)之一。一個(gè)人的偉大不在于財(cái)富和地位，而在于可貴的行為和高尚的品性。就讓我們大家都以誠(chéng)待人，發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信這一美好的品德吧!

　　談?wù)\信閱讀題目

　　1.文中劃線的句子在文中有什么作用?

　　A.總領(lǐng)

　　B.概括

　　C.過渡

　　D.總結(jié)

　　2.有充分的論據(jù)，文章就會(huì)更有說服力，本文共列舉了(　)個(gè)例子，來(lái)說明誠(chéng)信的重要性?

　　A.1

　　B.2

　　C.3

　　D.4

　　3.這篇文章的體裁是(　)。

　　A.議論文

　　B.說明文

　　C.記敘文

　　D.小說

　　4.下列哪些名言警句是關(guān)于誠(chéng)信的?

　　A.人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

　　B.一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。

　　C.一言既出，駟馬難追。

　　D.業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。

　　談?wù)\信閱讀答案

　　1.C

　　2.B

　　3.A

　　4.C