梵高的墳塋范曾閱讀理解題及答案
梵高的墳塋范曾閱讀理解題及答案
梵高的墳塋，坐落在一所極平凡的公墓里，梵高墳塋上的碧草卻在刺骨寒風(fēng)中顫動(dòng)著不屈的生命。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)關(guān)于梵高的墳塋范曾閱讀答案，希望對(duì)你有幫助!
梵高的墳塋范曾閱讀材料
?、俣靵?lái)到巴黎，寒風(fēng)料峭，木葉盡脫。順著塞納河西北行，更是一片冬天的蕭瑟。我們驅(qū)車(chē)向歐維爾城疾馳，去瞻仰我心靈深處的藝術(shù)殉道者梵高的遺蹤。
?、阼蟾撸@位荷蘭籍的天生奇才一百年前來(lái)到法蘭西后，等待他的是貧困和饑俄。歐維爾城鎮(zhèn)上的一間小客棧，是梵高生命最后一段時(shí)間的居停。一間六平方米的客房，沒(méi)有窗戶(hù)，只有大可盈尺的一扇天窗;也沒(méi)有壁柜，陰暗而潮濕，住著絕境中的梵高。屋中只能放置一張小床和一張破椅，他根本無(wú)法在室內(nèi)作畫(huà)。于是蒼蒼穹廬、恢恢大地便是他的畫(huà)室。他對(duì)著一片平常的農(nóng)田，一張破舊的靠椅，一雙踏遍人間含辛茹苦的皮鞋，畫(huà)這些巴黎的大師們不屑一顧的事物。然而我不知道有哪一位畫(huà)家能像梵高畫(huà)得那么動(dòng)情、那么執(zhí)著、那么令人神往?？此?huà)粗陶或大瓷杯中插的野地摘來(lái)的向日葵和藍(lán)色野花，那向日葵像燃燒的一把火，那金黃色的花瓣臨風(fēng)搖曳，那一朵朵葵花或相向喁喁而談，或低頭若有所思，畫(huà)面空間的分布無(wú)與倫比的精審。這些作品不僅充盈著天地的元?dú)?，甚或可以說(shuō)是神靈賦予梵高超人的表現(xiàn)力，那豈僅僅是梵高依物描像，那是他在傾訴愛(ài)情，愛(ài)情就是藝術(shù)家的神靈。梵高的情人在大地的草木盛衰中，天穹的日星隱耀中。
?、坭蟾哌^(guò)著清白無(wú)瑕的生活，他沒(méi)有金錢(qián)的刺激，沒(méi)有女人的誘惑，沒(méi)有鮮花的慰藉。正如羅曼·羅蘭說(shuō)：“清貧，不僅是思想的導(dǎo)師，也是風(fēng)格的導(dǎo)師，他使精神和肉體都知道什么是澹泊。”澹泊者，明于心而澹于欲，清于志而寡于營(yíng)也。當(dāng)羅丹命豐腴清麗的裸女模特兒們?cè)诋?huà)室翩然起舞，當(dāng)莫提格里昂尼面對(duì)著嫵媚而慵懶的美女，在畫(huà)面上把她們的臉“令人愉快地拉長(zhǎng)”時(shí)，梵高在哪里?沒(méi)有錢(qián)雇模特兒，他只好對(duì)著鏡子一而再、再而三地畫(huà)自畫(huà)像?？此?huà)的所有自畫(huà)像，那眼神沒(méi)有一幅不咄咄逼人，那其中閃現(xiàn)的光芒有堅(jiān)毅，有不平，有尊嚴(yán)，充滿(mǎn)了對(duì)人生的批判和對(duì)自己命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>
?、荑蟾咴诿佬g(shù)史上的出現(xiàn)確實(shí)是一個(gè)奇跡。梵高遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)審美的藩籬，以空闊的氣勢(shì)和才力俯瞰當(dāng)代、睥睨千秋，從而一掃藝術(shù)界的平庸淺薄和鄉(xiāng)愿惰性。他有著嶄新的、驚世駭俗的、前所未有的藝術(shù)感覺(jué)，有著顫栗著的、流動(dòng)著的、閃耀著的絢爛光彩。這種畫(huà)風(fēng)一旦問(wèn)世，美術(shù)史就必須重寫(xiě)，色彩學(xué)乃至美學(xué)就必須修正，這正是梵高撒向人間的、永恒的、不易解的謎。
?、萑欢?dāng)時(shí)在巴黎已漸漸成氣候的雷諾阿、莫奈、莫利索的拍賣(mài)會(huì)，也累遭敗績(jī)，引起了一陣陣布爾喬亞們的嘲笑、評(píng)論家們的詬罵。人們根本不知道梵高，他連被人嘲笑詬罵的資格也沒(méi)有。在人生的道路上沒(méi)有比被棄置不顧、被徹底忘卻更痛苦的了，那是冰冷陰濕的黑夜，是狹窄深陷的冰窖，那是與死比鄰的生。
?、匏囆g(shù)既不能提供面包，那就讓需要面包的藝術(shù)家速朽，而自裁便是最簡(jiǎn)捷的方式。梵高拿起了手槍?zhuān)叩讲萜?，向心窩射了一槍?zhuān)谌A貴的建筑前對(duì)這個(gè)不平的社會(huì)用生命做一次壯烈的抗議。然而他沒(méi)有倒下，一路流淌著鮮血回到他的臥室，他呻吟、流淚，無(wú)法說(shuō)話，只有一聲聲悲慘的呻吟。據(jù)說(shuō)天鵝之死都選擇朝暾初上的清晨，它如泣如訴如怨如慕的吟哦，向自己曾用美奐的羽翼裝點(diǎn)的自然告別。而梵高，這一百年后將用他無(wú)量光焰燭照渾濁世界的偉大天才，彌留之際的歌卻這般凄厲慘烈。他死在深?lèi)?ài)他的弟弟德奧的懷抱中。在他遺體旁的只有他的好朋友，貧窮的醫(yī)生加歇和畫(huà)家歇爾啟格。神父拒絕為自殺者作彌撒，甚至教堂也不給靈車(chē)送葬，只有在附近的梅里小鎮(zhèn)借來(lái)一輛破舊的靈車(chē)，將梵高遣體送到墓地。
⑦今天，所有的雄偉壯麗的畫(huà)館，都以一展梵高的杰作為榮，荷蘭和法蘭西都爭(zhēng)稱(chēng)梵高是他的兒子，在巴黎和阿姆斯特丹都巍然聳立著他的紀(jì)念館。
⑧梵高一生賣(mài)不出一張畫(huà)。在梵高死的前一年，他畫(huà)了一張世稱(chēng)《沒(méi)有胡須的梵高》。當(dāng)今天這幅《沒(méi)有胡須的梵高》在克里斯蒂拍賣(mài)行被那些富商大賈競(jìng)相投標(biāo)、最后以七千一百五十萬(wàn)美金賣(mài)出時(shí)，舉世震驚、歡聲雷動(dòng)。而這一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。
?、徼蟾叩膲瀴L，坐落在一所極平凡的公墓里，梵高和他心愛(ài)的弟弟德奧合葬，兩塊墓碑，方身圓頂，沒(méi)有任何紋飾，沒(méi)有花崗巖的墓室，碑前只是一抔黃土，覆蓋著長(zhǎng)青的蕃藤，比起公墓的所有墓室都寒酸而簡(jiǎn)陋。沒(méi)有比冬天于公墓憑吊更使人凄惻的了。然而梵高墓上的碧草卻在刺骨寒風(fēng)中顫動(dòng)著不屈的生命。而告慰梵高之靈于九泉的，不是拍賣(mài)場(chǎng)的呼嘯，而是一束束的鮮花，放在墳塋的四周。一位英國(guó)無(wú)名的旅游者在一張紙上畫(huà)著歐維爾教堂和梵高的像，他寫(xiě)道：“感謝您對(duì)繪畫(huà)的摯愛(ài)，您的畫(huà)使我有勇氣走向完美的人生。”而一位兒童獻(xiàn)上的是一束麥穗和幾朵野花，他知道梵高生前酷愛(ài)這里的麥田和野草閑花，正是這些平凡的事物，點(diǎn)燃著梵高熱烈的、不息的藝術(shù)之火。公墓寂然無(wú)聲，所有體面的、稍微精致的墳塋前都空無(wú)一物，這不禁使我想起魯迅先生的《藥》，總有一些人是不會(huì)被人們忘卻的。
(選自《范曾散文三十三篇》)
梵高的墳塋范曾閱讀題目
7.第①段環(huán)境描寫(xiě)的作用是 。(2分)
8.第②段畫(huà)線句的含義是 。(3分)
9.簡(jiǎn)析第⑥段中加點(diǎn)詞“呻吟”的精妙之處。(3分)
10.對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是( )(3分)
A.第②段中“六平方米”、“大不盈尺”、“只能”等詞突出了梵高居住環(huán)境的逼仄、陰暗。
B.第②段中“絕境”在本文中既指梵高的物質(zhì)絕境，也指其藝術(shù)在當(dāng)時(shí)不為人理解的精神絕境。
C.第③段引羅曼·羅蘭的話是為了強(qiáng)調(diào)貧窮雖然傷害了梵高，但是梵高卻未曾放棄自己的追求。
D.第⑨段畫(huà)線句的意思是梵高的墳塋遠(yuǎn)離都市喧囂、無(wú)人打擾，因而能夠享受這寧?kù)o與芬芳。
11.文中多處使用對(duì)比手法，請(qǐng)舉出兩例，結(jié)合文本進(jìn)行賞析。(3分)
12.第⑨段最后作者由眼前梵高墳塋上的鮮花聯(lián)想到魯迅小說(shuō)《藥》的結(jié)尾，你覺(jué)得這樣的結(jié)尾好嗎?為什么?(5分)
【注】《藥》結(jié)尾：這墳上分明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂……花也不很多，圓圓的排成一個(gè)圈，不很精神，倒也整齊。……別人的墳，卻只有不怕冷的幾點(diǎn)青白小花，零星開(kāi)著……
梵高的墳塋范曾閱讀答案
7.渲染了寒冷蕭瑟的氛圍，暗示了梵高悲劇性的一生，奠定了文章深沉莊重的基調(diào)(2分)
8.梵高的繪畫(huà)題材以自然為描寫(xiě)對(duì)象(1分)，自然又賦予梵高的繪畫(huà)以超人的精神力量和表現(xiàn)力(2分)。(共3分)
9.突出了梵高臨死前極度痛苦的狀態(tài)(1分)，加深了梵高命運(yùn)的悲劇色彩(1分)，使人如聞其聲如見(jiàn)其人(意近即可)(1分)。(共3分)
10. D(3 分)
11. 例：生前賣(mài)不出畫(huà)和死后畫(huà)作拍得天價(jià)。突出了梵高的悲劇命運(yùn)，也突出了梵高之價(jià)值，抒發(fā)了作者對(duì)于梵高命運(yùn)的深沉的嘆惋之情。(或：生前為人忽視冷落和死后為人愛(ài)戴爭(zhēng)奪，既突出了梵髙命運(yùn)之悲劇色彩，也突出了世人之勢(shì)利。抒發(fā)了作者對(duì)于梵高的嘆惋，對(duì)世人的批評(píng)。)(或：梵高的貧窮、苦難與羅丹、莫提格里昂尼作畫(huà)時(shí)的富有、愉悅作對(duì)比，突出了梵高在生活的困境中仍不放棄藝術(shù)追求的品格，抒發(fā)了作者對(duì)梵高的崇敬之情。)(3分)
12. 好。梵高生前不為人知，受盡冷落和貧窮、孤獨(dú)，但最終在死后得到了人們的承認(rèn)、愛(ài)戴、尊重、感謝，這與《藥》中的夏瑜的命運(yùn)有相似之處，通過(guò)相同命運(yùn)的人物的聯(lián)想，更加能夠激起人們對(duì)梵高的身世的同情以及對(duì)其藝術(shù)命運(yùn)的反思。以社會(huì)制度先驅(qū)者的命運(yùn)來(lái)和梵高比較，也表達(dá)了作者對(duì)于梵高作為藝術(shù)前驅(qū)者的悲劇命運(yùn)的不平與同情，對(duì)梵高天才情懷的深深的理解和贊美。
或：不好。將梵高與革命者聯(lián)系在一起，這樣的人物身份相較不妥。紀(jì)念梵高的是深受他的繪畫(huà)影響的真實(shí)的后人，而紀(jì)念夏瑜的那個(gè)花圈是魯迅先生奉將令而憑空添上去的，而且《藥》的結(jié)尾充滿(mǎn)了虛無(wú)縹渺的悲劇的色彩，與梵高生前悲劇死后榮耀，為人們愛(ài)戴的狀態(tài)也并不相符，而且不能夠很好地表現(xiàn)文章的主題：對(duì)于梵高作為藝術(shù)前驅(qū)者的悲劇命運(yùn)的不平與同情，對(duì)梵高天才情懷的深深的理解和贊美。(5分)
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