有沒(méi)有一部童話是寫(xiě)給大人的呢?做好《給成人讀的童話》這道閱讀題，你會(huì)知道答案。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《給成人讀的童話》閱讀題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。

　　《給成人讀的童話》閱讀原文：

　?、僮罱种刈x了圣?？诵跖謇锏摹缎⊥踝印罚€重讀了安徒生的一些童話。和小時(shí)候不一樣，現(xiàn)在讀童話的興奮點(diǎn)不在故事，甚至也不在故事背后的寓意，而是更多地感受到童話作家的心境。我發(fā)現(xiàn)，好的童話作家一定是及有真性情的人，因而在俗世中極為孤獨(dú)，甚是悲涼。他們之所以要給孩子們講故事絕不是為了勸喻，而是為了尋求在成人世界中不易得到的理解和共鳴。也正因?yàn)榇?，他們的童話同時(shí)又是寫(xiě)給與他們性情相通的成人的，或者用圣?？诵跖謇锏脑捳f(shuō)，是獻(xiàn)給還記得自己曾是孩子的少數(shù)成人的。

　?、谕挼闹魅斯且粋€(gè)小王子，他住在只比他大一點(diǎn)兒的一顆星球上，這顆星球的編號(hào)是B612。圣?？诵跖謇飳?xiě)道，他之所以談到編號(hào)，是因?yàn)槌扇藗兊木壒?mdash;—

　?、鄞笕藗兿矚g數(shù)目字。當(dāng)你對(duì)他們說(shuō)起一個(gè)新朋友的時(shí)候，他們從不問(wèn)你最本質(zhì)的東西。他們從不會(huì)對(duì)你說(shuō)：“他的聲音是什么樣的?他愛(ài)玩什么游戲?他搜集蝴蝶嗎?”他們問(wèn)你的是：“他幾歲啦?他有幾個(gè)兄弟?他的父親掙多少錢呀?”這樣，他們就以為了解他了。假如你對(duì)大人說(shuō)：“我看見(jiàn)了一所美麗的粉紅色磚墻的小房子，窗上爬著天竺葵，屋頂上還有鴿子……”他們是想象不出這所房子的真實(shí)模樣的。然而，要是對(duì)他們說(shuō)：“我看到一所值十萬(wàn)法郎的房子。”他們就會(huì)高呼：“那多好看呀!”

　?、苁グ？诵跖謇锔嬖V孩子們：“大人就是這樣的，不能強(qiáng)求他們是別種樣子。孩子們應(yīng)該對(duì)大人非常寬容大度。”他自己也這樣對(duì)待大人。遇到被生活外在光環(huán)所蒙蔽的大人，“我對(duì)他既不談蟒蛇，也不談原始森林，更不談星星了。我就使自己回到他的水平上來(lái)。我與他談橋牌、高爾夫球、政治和領(lǐng)帶什么的。那個(gè)大人便很高興他結(jié)識(shí)了這樣正經(jīng)的一個(gè)人。”

　　⑤在這巧妙的諷刺中浸透著怎樣的辛酸啊。我敢斷定，正是為了擺脫在成人世界中感到的異乎尋常的孤獨(dú)，圣埃克絮佩里才孕育出小王子這個(gè)形象的。他透過(guò)小王子的眼睛來(lái)看成人世界，發(fā)現(xiàn)大人們?nèi)跓o(wú)事空忙，為占有物質(zhì)、擁有權(quán)力、炫耀虛榮之類莫名其妙的東西活著。他得出結(jié)論：大人們不知道自己到底要什么。相反，孩子們是知道的，就像小王子所說(shuō)的：“只有孩子們知道他們?cè)趯ふ倚┦裁矗麄儠?huì)為了一個(gè)破布娃娃而不惜讓時(shí)光流逝，于是那布娃娃就變得十分重要，一旦有人把它們拿走，他們就哭了。”孩子們看重的是它在自己生活中的意義，而不是它能給自己帶來(lái)多少實(shí)際利益，所以他們并不問(wèn)破布娃娃值多少錢，它當(dāng)然不值錢啦，可是，他們天天抱著它，和它說(shuō)話，便對(duì)它有了感情，它就比一切值錢的東西更有價(jià)值了。這種對(duì)待事物的態(tài)度就是真性情。許多成人之可想，就在于失去了孩子時(shí)期曾經(jīng)擁有的這樣的真性情。

　?、薨餐缴擦髀冻鲞@樣的真性情。在一篇童話中，他讓一些成人依次經(jīng)過(guò)一條橫在大海和樹(shù)林之間的公路。對(duì)于這片美麗的景致，一個(gè)地主談?wù)撝涯切?shù)砍了可以賣多少錢，一個(gè)小伙子盤(pán)算著怎樣把磨坊主的女兒約來(lái)幽會(huì)，一輛公共馬車上的乘客全都睡著了，一個(gè)畫(huà)家自鳴得意地畫(huà)了一幅刻板的風(fēng)景畫(huà)。最后來(lái)了一個(gè)窮苦的女孩子，“她慘白的美麗面孔對(duì)著樹(shù)林傾聽(tīng)。當(dāng)她望見(jiàn)大海上的天空時(shí)，她的眼珠忽然發(fā)亮，她的雙手合在一起。”雖熱她自己并不懂得這時(shí)滲透了她全身的感覺(jué)，但是，唯有她懂了眼前的這片風(fēng)景。

　?、邿o(wú)須再引證著名的《皇帝的新裝》，在那里面，也是一個(gè)孩子說(shuō)出了所有大人都視而不見(jiàn)的真相，這當(dāng)然不是偶然的。也許每一個(gè)優(yōu)秀的童話作家對(duì)于成人的看法都相當(dāng)悲觀。不過(guò)，安徒生并未喪失信心，他曾說(shuō)，他寫(xiě)童話時(shí)順便也給大人寫(xiě)點(diǎn)東西，“讓他們想想”。我相信，凡童話佳作都是值得成人想想的，它們?nèi)缤R子一樣照出了我們身上業(yè)已習(xí)以為常的庸俗，但愿我們能夠因此回想起湮沒(méi)已久的童心。

　　(選自《周國(guó)平文集》，有刪改)

　　《給成人讀的童話》閱讀題目：

　　13.第①段中，作者感受到了童話作家怎樣的心境?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

　　14.下面句子中加點(diǎn)部分的內(nèi)容表現(xiàn)了大人們什么樣的特點(diǎn)?(4分)

　　(1)大人們喜歡數(shù)目字。

　　(2)我與他談橋牌、高爾夫球、政治和領(lǐng)帶什么的

　　15.第⑥段中，作者為什么說(shuō)讀懂這片風(fēng)景的只是女孩子而不是其他人?(4分)

　　16.作者對(duì)寫(xiě)童話給成人讀的這類作家持有怎樣的態(tài)度?本文列舉的給成人讀的這類童話具有怎樣的特點(diǎn)?(6分)

　　《給成人讀的童話》閱讀答案：

　　13、①作者感受到童話作者多是極有真性情的人，因而在俗世中極其孤獨(dú)，甚是悲涼。②他們渴望在成人世界中找到性情相通的人，以求得到理解和共鳴。

　　14、(1)“數(shù)目字”表現(xiàn)出大人們感知事物依賴于用數(shù)字去判斷，并不關(guān)心事物本質(zhì)內(nèi)涵;喜歡用數(shù)字來(lái)衡量事物能給他們帶來(lái)多少的實(shí)際價(jià)值，也突出大人想象力的匱乏。(2)“談橋牌、談高爾夫、政治和領(lǐng)帶什么的”這些是大人所看重的，是他們所渴望的生活光環(huán)的一部分，突顯出大人們的唯利、唯名渴求，生動(dòng)形象的表現(xiàn)了大人們以價(jià)值為追求，體會(huì)不到生活的美。

　　15、當(dāng)面對(duì)這片風(fēng)景時(shí)，地主、小伙子、畫(huà)家等人都是從唯我、唯利的角度出發(fā)，看到的只是占有物質(zhì)、擁有權(quán)力和炫耀虛榮這些莫名其妙的東西，而那個(gè)女孩與這眼前的風(fēng)景有了感情，她尊重自己所看到的風(fēng)景，用心去領(lǐng)會(huì)、用真性情去對(duì)待自己所看到的風(fēng)景。

　　16、(1)作者對(duì)寫(xiě)童話給成人讀者這類作家持贊美和同情的態(tài)度，作者“贊美”是因?yàn)樗軌蚪o成人以警醒，懷著真性情來(lái)生活;“同情”是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為這類作家創(chuàng)作童話并不是為了勸喻孩子，而是為了尋求在成人世界中不易得到的理解和共鳴，他們的童話也是寫(xiě)給成人中那些與他們性情相通的人看的。(2)這類童話的特點(diǎn)：①是寫(xiě)給性情相通的人看的;②對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中為權(quán)力、占有欲和物質(zhì)而活的大人的諷刺;③值得成人思考，像鏡子一樣照出人身上的庸俗;④能幫助我們找回淹沒(méi)已久的童心。

　　《望子成人》閱讀原文：

　　易中天

　?、傥沂且粋€(gè)教書(shū)匠，來(lái)說(shuō)說(shuō)中國(guó)教育的問(wèn)題。在我看來(lái)，國(guó)民素質(zhì)的普遍提高比得諾貝爾獎(jiǎng)重要得多。當(dāng)前我們教育的評(píng)價(jià)目標(biāo)就是“成王敗寇”四個(gè)字，急功近利，見(jiàn)利忘義，就是忘掉了教育的根本目的。

　　②這種成王敗寇評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致的結(jié)果是望子成龍、望子成材、望子成器。龍是什么?怪獸。材是什么?木頭。器是什么?東西。就是你要成怪獸，你要成木頭，你要成東西，就是不要成人?，F(xiàn)在從上到下，從教育行政部門到家長(zhǎng)，全都是望子成龍。所以現(xiàn)在我旗幟鮮明地提出來(lái)，我反對(duì)勵(lì)志，反對(duì)培優(yōu)，反對(duì)成功學(xué)，反對(duì)望子成龍。

　?、畚业?a href='http://m.rzpgrj.com/fwn/kouhao/' target='_blank'>口號(hào)就是“望子成人”。成什么人?真正的人。有標(biāo)準(zhǔn)嗎?有，八個(gè)字;真實(shí)，善良，健康，快樂(lè)。

　　④首先說(shuō)真實(shí)。有人說(shuō)不可能。這年頭你還能全說(shuō)真話，不說(shuō)假話。我說(shuō)能，因?yàn)槲业恼鎸?shí)標(biāo)準(zhǔn)是不說(shuō)假話。有人說(shuō)，那你說(shuō)的全部是真話?我說(shuō)是。他說(shuō)那不可能，說(shuō)真話要倒霉的。我說(shuō)很簡(jiǎn)單，你覺(jué)得這個(gè)真話說(shuō)出來(lái)要倒霉的話，你可以不說(shuō)?？档抡f(shuō)一個(gè)人所說(shuō)的必須真實(shí)，但是他沒(méi)有義務(wù)把所有的真實(shí)都說(shuō)出來(lái)。因此真實(shí)的辦法很簡(jiǎn)單，就是你覺(jué)得這個(gè)真實(shí)是不可以說(shuō)的，你就不說(shuō)，然后假話你也不說(shuō)，剩下的全都是真話，這就是真實(shí)。

　?、莸诙巧屏肌Ｉ屏疾皇钦f(shuō)要你到街頭去做什么義工，或者學(xué)雷鋒的那樣天天去扶老太太過(guò)街。善良的底線是惻隱之心。惻隱之心就是不忍之心，不忍心人家受到無(wú)辜的傷害，包括對(duì)小動(dòng)物。所以不但不能行兇殺人，也不能虐待小動(dòng)物。我們要在法律上保證公民的惻隱之心不受傷害。

　?、薜谌墙】怠Ｉ眢w健康和心理健康，而心理的健康比身體的健康更重要。

　?、叩谒膫€(gè)就是快樂(lè)。快樂(lè)是非常重要的。在孔夫子那里，做人的最高境界是仁，做事的最高境界是權(quán)(權(quán)衡)，治學(xué)的最高境界是樂(lè)。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者，快樂(lè)是最高的境界。其實(shí)人很簡(jiǎn)單，成功不成功，是否出人頭地，是否光宗耀祖，都不重要，重要的是你是否快樂(lè)。(孔子說(shuō))一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。——最后是快樂(lè)。

　?、噙@就是我對(duì)中國(guó)教育的希望。我希望中國(guó)教育能讓我們每個(gè)孩子，中國(guó)改革、中國(guó)社會(huì)能夠讓我們每個(gè)中國(guó)公民都成為真正真實(shí)的人，善良的人，健康的人，快樂(lè)的人，這就是我的中國(guó)夢(mèng)。 　　　　　　　　　　　　　　　 --------(摘自2015年《讀者》第9期)

　　《望子成人》閱讀題目：

　　16.作者在文中提出的主要觀點(diǎn)是什么?(3分)

　　17.在作者看來(lái)，教育“成人”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?(4分)

　　18.根據(jù)文章，下列理解與表述不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.當(dāng)前我們教育的評(píng)價(jià)目標(biāo)就是“成王敗寇”，過(guò)于急功近利。

　　B. “真實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)是不說(shuō)假話。

　　C. 心理健康和身體健康一樣重要。

　　D. 對(duì)人而言，快樂(lè)比成功更重要。

　　《望子成人》閱讀答案：

　　16.(3分) 我們要教育孩子成人(不要教育孩子成龍)。

　　17. (4分)成為真正的人：即真實(shí)、善良、健康、快樂(lè)的人。(4個(gè)詞各1分)

　　18.(3分)( C )