關(guān)于人的能力與品質(zhì)的辯論

　　如果讓你選擇，你認(rèn)為人最重要的能力是什么?努力、上進(jìn)、幽默感?抑或是聊天、辯論?除了這些，生活中還有很多能力很重要，但是多數(shù)人卻并不具備。

　　人的哪些能力很重要

　　1、用語言準(zhǔn)確表達(dá)出想法這真的是能力

　　說真的，我們中的大多數(shù)都缺少這項(xiàng)技能，但它又極度重要。用語言準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法，可以幫助你建立人際關(guān)系，給別人留下深刻印象。學(xué)好這項(xiàng)技能讓你可以和別人自如地交流思想。

　　盡管我不是專家，但我認(rèn)為：鍛煉自己表達(dá)技能的關(guān)鍵就是——勇敢去說。你可以嘗試和陌生人對話，和火車鄰座搭訕，和許久不見的初戀聯(lián)系一下。和那些你需要鼓起勇氣才能和他們對話的人嘮幾句，這樣可以逼著你將自己的思想表達(dá)清晰。

　　走出去，開始和別人對話吧。解開自己的束縛，表達(dá)你自己。

　　2、和自己相處的能力

　　獨(dú)處是一種能力。

　　一個人的時候也能很快樂，如果你掌握這項(xiàng)技能，相信我，沒人能奪走你的幸福。做你自己最好的朋友，享受自己的陪伴，享受一個人的快樂時光。

　　如果你get這項(xiàng)技能，你將會開始感恩周邊的人和一切。

　　3、掙脫羊群效應(yīng)： 不人云亦云也是能力

　　曾經(jīng)有人做過一個實(shí)驗(yàn)，在一群羊面前放上一個柵欄，領(lǐng)頭羊跳過柵欄之后，后面的羊也會跟著一個個跳過。

　　這看上去很合理對吧。

　　但是讓柵欄突然被移開，后面的羊還是繼續(xù)跳，就好像柵欄還存在一樣。

　　如果你問他們?yōu)槭裁刺麄兛赡軙卮?ldquo;前面羊跳，我就跟著跳嘍。”

　　而人類也不比羊聰明多少。我們也有這種“羊群效應(yīng)”：我們學(xué)東西往往很快，但有時候我們學(xué)到的很多東西都是錯的。

　　這個現(xiàn)象可以解釋我們生活中的很多事。比如說打著宗教旗號的封建迷信。比如過印度人對于Engineering專業(yè)的狂熱。

　　不幸的是我們大多數(shù)人都跟繼續(xù)跳躍的羊一樣。羊是活不下來的，他們最終會被送到屠宰場。

　　學(xué)會不做模仿別人的羊，可能是我們一生最重要的一課。

　　4、快速恢復(fù)的能力

　　從一敗涂地中一次次站起來，即便遭遇墜機(jī);

　　也能重回風(fēng)光無限;

　　即便經(jīng)歷一次次的實(shí)驗(yàn)失敗;

　　卻重不放棄重新起航;

　　你要試著培養(yǎng)這種能力。

　　5、學(xué)會放手的能力

　　有些東西真的不是為你量身定做的，很有可能你再怎么努力也得不到。有時候，你需要轉(zhuǎn)換自己的目標(biāo)，改變自己的計劃。

　　你可以嘗試深呼吸，再深呼吸，好了，我可以開始考慮我的新計劃——必須要有這種態(tài)度。

　　學(xué)會Letting go，可以從下面這些事情開始做：

　　放棄所有物質(zhì)的貪婪

　　不穿的衣服，都扔掉或捐掉吧

　　別再等待朋友圈里的評論和點(diǎn)贊

　　別再怨恨那個你曾死心塌地的女孩

　　別為錯失的那些機(jī)會而懊悔

　　放棄用盡一切力氣讓那個不愛你的人去愛你

　　……

　　學(xué)會放手是成熟的標(biāo)志，雖然并不容易，但是它很重要。

　　6、講故事的能力

　　很多人讓我們記得很久是因?yàn)樗麄冎涝趺礃又v一個好故事。

　　你將在人生的數(shù)十年間遇到無數(shù)人，而你也將忘了他們之中的大多數(shù)，但是你一定會記得那些會講故事的人。

　　7、“與眾不同”的能力

　　人另一項(xiàng)重要的一項(xiàng)技能是——知道如何讓自己與眾不同。

　　你需要找到某一領(lǐng)域，在那里，你做的比所有人都要好，也做一個能為別人創(chuàng)造價值的人。(即使你的技能很小眾)

　　當(dāng)然，學(xué)習(xí)有些技能比其他的技能更有價值。但是從長遠(yuǎn)來看，哪個技能最有價值真的很難說。

　　獲得優(yōu)勢最簡單的方式可能是——把兩個看似不相關(guān)的技能結(jié)合起來。

　　比如說：做世上最好的計算機(jī)工程師非常難，做世界上最了解海豚的人也非常難。但做一個既知道電腦知識，又對海豚有所了解的人還是可以達(dá)到的。

　　8、自律的能力

　　最后的最后，你需要的是自律的能力。因?yàn)樗鼛缀跏悄銓?shí)現(xiàn)任何其他夢想的前提。

　　自律指的是讓你的想法決定你的行為，而非你的情緒。

　　即使在最初的熱情褪去后，仍然繼續(xù)完成一個想法或者項(xiàng)目

　　即使你非常想躺在沙發(fā)上看電視，也還是要去健身房

　　早起工作

　　面對誘惑時說“不”

　　……

　　是自律讓我今天早上五點(diǎn)起床去跑步然后寫下這篇文章的。相信我，要在從前，我現(xiàn)在是仍然蜷縮在床上的，但是這種想法被我的理智給克服了。

　　如果你正在與自律做著斗爭的話，那么好消息是，它一定會對你有幫助的。

　　構(gòu)建批判性思維的學(xué)習(xí)形態(tài)

　　具體到學(xué)校師生教學(xué)行為中學(xué)習(xí)形態(tài)的建立，應(yīng)如何落實(shí)批判性思維的培養(yǎng)?怎樣才達(dá)到對思維品質(zhì)的發(fā)展和提升?新課標(biāo)給出了學(xué)習(xí)的本質(zhì)定義——講究合作、有具體情境、任務(wù)明確、實(shí)踐為主線的深度探究性學(xué)習(xí)。這正是批判性思維在場的體現(xiàn)。

　　如果再具體一點(diǎn)，可以用一些指標(biāo)來衡量這種學(xué)習(xí)形態(tài)：謹(jǐn)慎和謙虛的態(tài)度，愿意學(xué)習(xí)、思考的品質(zhì)以及文明討論的習(xí)慣;講道理、下判斷要有理由，有全面收集信息的習(xí)慣;意識到現(xiàn)實(shí)問題是復(fù)雜的，并有分解、分辨主次和關(guān)系的初步能力;懂得要清晰、具體和有條理地思考與表達(dá);有判斷信息可靠性的初步能力;知道要考查信息能否支持自己和他人的立場、觀點(diǎn);試圖辨別自己和他人觀點(diǎn)背后的假設(shè)、立場和視角;注意尋求和對比不同觀點(diǎn)，比較它們的根據(jù)和優(yōu)缺點(diǎn)。

　　其中，除了第一條是一種習(xí)慣或態(tài)度之外，其他都是具體的學(xué)習(xí)要求。設(shè)想我們的課堂教學(xué)或再廣義一點(diǎn)的學(xué)生學(xué)習(xí)，要想有質(zhì)量、有品質(zhì)，就要讓學(xué)習(xí)行為具備這樣的特征。與之相應(yīng)，我們的課堂教學(xué)就應(yīng)該呈現(xiàn)出這樣的設(shè)計并促成學(xué)生如此執(zhí)行。

　　如果通俗一點(diǎn)，我們還可以把思維品質(zhì)不高的學(xué)習(xí)與批判性思維介入的學(xué)習(xí)概括為“有見識”和“能識見”。“有見識”是指獲得知識，代表的是信息獲取性學(xué)習(xí)。“能識見”是指既參與知識的形成，又能夠比較、辨析、評估、質(zhì)疑、反省，并在真實(shí)的情境中去解決現(xiàn)實(shí)的問題。例如，就傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)來說，以古詩文為例，會背、能理解、接受古人觀念，是一個低層次，遠(yuǎn)沒有達(dá)成學(xué)習(xí)的意義，是“有見識”。如果學(xué)習(xí)者能對作品做出評判，知其為何會這樣說、這樣寫，局限性在哪里，在今天應(yīng)該如何評價，并能說出自己的理由，還能包容各種觀點(diǎn)，這就是“能識見”，就可以實(shí)現(xiàn)“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是為了更好地做一個現(xiàn)代人”的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　這個過程其實(shí)就是批判性思維介入學(xué)習(xí)的過程。以生物學(xué)科學(xué)為例，在傳統(tǒng)的知識獲得性學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)到的是知識——細(xì)胞、光合作用、動植物特性與分布等。即使有演示實(shí)驗(yàn)，也是為知識服務(wù)的，學(xué)習(xí)的結(jié)果就是“有見識”。

　　但是，新課標(biāo)要求建構(gòu)另一種學(xué)習(xí)形態(tài)。必修第一單元“細(xì)胞由多種多樣的分子組成”，以“大豆”為情境，進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計，探索大豆種子的成分;探索豆?jié){的營養(yǎng)成分;探索生物大分子的結(jié)構(gòu)和功能;探索構(gòu)成生物體的化學(xué)元素。具體的任務(wù)分解為，以“探索豆?jié){的營養(yǎng)成分”為例，包括食物中主要營養(yǎng)成分的鑒定實(shí)驗(yàn);文本閱讀和分析——干豆和濕豆制作豆?jié){的營養(yǎng)評價;小組學(xué)習(xí)——豆?jié){中主要營養(yǎng)成分對人體細(xì)胞的作用。

　　對比傳統(tǒng)的知識與信息獲得型學(xué)習(xí)，新課標(biāo)的學(xué)習(xí)設(shè)計是把學(xué)生置于真實(shí)的生活情境中，幫助學(xué)生對復(fù)雜的挑戰(zhàn)或現(xiàn)實(shí)的問題進(jìn)行審慎的思維和判斷。

　　如果說，過去也曾強(qiáng)調(diào)過學(xué)習(xí)的主體性，強(qiáng)調(diào)過高效的課堂或智慧的課堂，但似乎正確的模糊性表達(dá)并不能帶來真正的教學(xué)改進(jìn)。在新課標(biāo)背景下，在世界教育將思維發(fā)展與提升作為核心素養(yǎng)之核心的趨勢中，我們只有注重批判性思維的培養(yǎng)并由它介入學(xué)習(xí)的設(shè)計，有效學(xué)習(xí)才可能真正開始。