陳從周先生閱讀題答案
陳從周先生閱讀題答案
陳從周熱愛蘇州園林,把她視為生命的一部分。下面是學習啦小編收集整理的《陳從周先生》閱讀題目及其參考答案以供大家學習。
《陳從周先生》閱讀原文:
梓室,乃趙樸初先生為陳從周書齋起的名字。典出于厚的《梓人傳》。蓋先生工土木,故趙以梓人稱之。陳從周喜甚,晚年以梓翁自喻。
梓室,實為陋室。“陋”到僅七平米方圓,但文房四寶俱備,書香充盈。““””期間,陳從周白天要進“牛棚”,掃廁所、打雜,晚間歸來,家人怕他太累,又擔心他寫文章再遭橫禍,勸止。但陳從周卻常背著家人,半夜起床,挑燈展卷,或夜讀或揮毫,將他對古園林事業(yè)的研究心得,用蠅頭小楷傾灑稿箋。窮十年之功,完成皇皇八十萬言的《梓室余墨》。這是他園林小品之集大成者。他的《說園》先后被譯成英、日、德、法、西班牙等多種文字。僅日本,就有六家出版社同時翻譯了他的這本著作。
陳從周以古園林專家名世。他在中國傳統(tǒng)文化方面造詣頗深,其散文有晚明風格、詩詞清麗可誦、書畫秀潤清逸,還擅昆劇。他交友極廣,與建筑大師梁思成、貝聿銘,書畫名家張大千、王蘧常,以及京昆大師梅蘭芳、俞振飛等社會名流過往甚密。他憑借深厚的傳統(tǒng)文化功力,把中國古園林藝術的詩情畫意詮釋得淋漓盡致。
他是匠人。土木匠,教書匠。
作為土木匠,他走出梓室,考察、修建古建筑及園林工程,事必躬親,足跡遍踏大江南北;作為教書匠,“傳道、授業(yè)、解惑”,他把梓室作為教室,常把研究生帶回梓室,讓學生們看他大學時代的作業(yè)、筆記,看他的書畫作品,看他那《梓室余墨》的蠅頭小楷長卷……為他們上一堂無言的“勤奮課”。“板凳要坐十年冷”。他認為,學問之道在于德,有德者,虛懷若谷;想做事業(yè),惟勤是途。
他反對 文、理分科太死,倡導文理應互通,提倡多讀書,讀與專業(yè)相關、甚而是專業(yè)以外的書。由博返約。他認為中國傳統(tǒng)文化是相通的。為讓學生融通傳統(tǒng)文化之間的關系,他出奇招,上世紀50年代便把昆曲引進課堂,建議學校開辦昆曲研究班,并請昆曲名家到校園進行傳授。為陶冶學生的情操,他自掏腰包請學生去聽昆曲,體味古園林建筑與昆曲在藝術趣味上的親緣關系。在他的啟發(fā)下,昆曲大師俞振飛也請他到昆曲學校講授古園林建筑。他講“園境與曲境”,提倡“曲師知園,園師懂曲,園中拍曲,曲中寓園”,建議戲校學生到蘇州園林中體昧古典戲劇之美,去感受“游園”“驚夢”中一招一式的源泉。
他在談到大園林與小園林的區(qū)別時說:“大園林宜動觀,如瀏覽水墨長卷,小園林宜靜觀,如把玩扇子和冊頁”;在論述園林應由艷麗而 素雅
時說,如女孩子“小時候喜歡紅皮鞋,大了喜歡白皮鞋”;在講授園林造型收頭處理的重要性時說,“比如舊時相親,‘男看皮鞋,女看頭發(fā)’”;稱贊樸素的空間效果是“貧家勤掃地,貧女勤梳頭”;在闡述保護古建筑與營造新建筑兩者的關系時,以“土要土到底,洋要洋到家”一言概括。他游刃雅俗之間,以至他的眾多學生在緬懷先生時都說:“十幾年過去了,我還清楚地記得當 年上課的生動情景。”
他在《蘇州園林》中寫道:“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南。”1958年,他向蘇州市政府呼吁搶救網師園。市政府很重視,立即行動,予以修葺。在這非常年代,全國大煉鋼鐵,有人要拆蘇州城墻,用墻磚砌小高爐。陳從 周堅決反對,盡管他振臂疾呼,但無人回應。當時北京批判梁思成,陳從周也被作為中國營造社的外圍分子加以批判。
為江南園林,陳從周吃足了苦頭,但他并沒有接受教訓。十一屆三中全會后,蘇州修復名園。陳從周認為蘇州曲園的文化含量最高,是晚清學者俞樾的故居。于是他聯(lián)絡葉圣陶等八位社會名流提議修復。蘇州政府請他審核行將開放的“蘇州古典園林藝術陳列室”,他順便考察了藝圃、環(huán)秀山莊和拙政園等景點,發(fā)現(xiàn)了不少問題,回滬后在媒體上發(fā)表《蘇州園林今何在?》一文,嚴肅地批評了蘇州園林商業(yè)化的世俗之風。1991年他考察有“江南華廈,水鄉(xiāng)名園”之譽的同里的退思園,發(fā)現(xiàn)園旁有座水塔,大煞風景。所幸蘇州有關方面對陳從周的意見十分重視,對他提出異議的地方都及時地進行了全面整頓和清理,使蘇州園林大有改觀。
1978年,他主持了中國第一個整體園林出口項目,以蘇州網師園的園中園——殿春簃為藍本,按照蘇州園林的風格,建立一個獨立的庭院,并起名為“明軒”。方案得到美國認可后,于1980年5月把“明軒”搬到美國紐約大都會藝術博物館,讓美國人一睹中國園林的風采。1999年蘇州古園林被列為世界文化遺產。
蘇州人尊重、熱愛陳從周,聘他為蘇州市文物管理委員會的顧問。他欣然接受,并題“述古還今”四字,表達他古園林應繼承和發(fā)揚并重的理念。
陳從周熱愛蘇州園林,把她視為生命的一部分。且看他對蘇州園林的一段描述:
我曾以宋詞喻蘇州諸園:網師園如晏小山詞,清新不落俗套;留園如吳夢窗詞,七寶樓臺,拆下不成片斷;而拙政園中部,空靈處如閑云野鶴來去無蹤,則是姜白石之流了;滄浪亭有若宋詩;怡園仿佛清詞,皆能從其境界中揣摩而
得之……
(摘編自張昌華《紀念陳從周先生逝世五周年》)
《陳從周先生》閱讀題目:
(1)下列對文章有關內容的概括和分析,最恰當?shù)膬身検? )( )(5分)
A.陳從周先生不僅是園林建筑專家,還擅長書畫、詩詞、散文和昆曲等,學養(yǎng)豐厚,多才多藝,在國內外有廣泛的影響力。
B.作者回顧陳從周先生撰寫《梓室余墨》的經歷,意在贊頌他安貧樂道、不以被迫害為苦的淡泊情懷,凸顯他在園林藝術方面的成就。
C.從陳從周對“園境與曲境”的闡述看,他認為古園林建筑與昆曲藝術可以取長補短,習昆曲者也應有一定的古園林常識。
D.陳從周先生為保護蘇州園林奔走呼號,并通過一系列作品展示了蘇州園林的魅力,蘇州園林最終被列為世界文化遺產,他功不可沒。
E.陳從周以詩詞比喻蘇州園林,典雅生動,頗具見識,表現(xiàn)出蘇州園林風格迥異、境界各一,或清新空靈、或渾然天成等特點。
(2)從文中看,陳從周先生作為“教書匠”,在教書育人方面有哪些特點?(6分)
(3)文中較多地敘述了陳從周與蘇州園林的往事,這對表現(xiàn)傳主形象有何作用?(6分)
(4)你認為陳從周在園林藝術方面最有價值的觀點是什么?請結合本文和相關鏈接材料,談談你的看法。要求闡述充分,有一定說服力。(8分)
《陳從周先生》閱讀答案:
12.(1)(1 )A 2分,E 3分,D 1分。(B項“意在贊頌他安貧樂道、不以被
迫害為苦的淡泊情懷”分析錯誤,這段文字主要表現(xiàn)陳從周先生即使身處困境,也要潛心研究的執(zhí)著;C項“可以取長補短”曲解原文,未能理解“親緣關系”的內涵;D項“展示了蘇州園林的魅力”是“明軒”,而非一系列作品)
(2)①注重言傳身教,激勵學生謙虛勤學;②強調博學多識,重視傳統(tǒng)文化的相通性;③授課深人淺出,能生動靈活地教誨學生。(答出一點2分,意思相近即可)
(3)①介紹傳主經歷,突出陳從周在古典園林保護和研究方面的卓越建樹;②凸顯傳主品格,表現(xiàn)其耿介不屈、捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化的獨立人格;③表現(xiàn)傳主影響,表達對陳從周學術及人格的由衷敬意。(答出一點2分,意思相近即可)
(4)答案示例1:我認為陳從周先生最有價值的觀點是注重園林藝術與古文化的相通,從而使園林更具意境,更有內涵。教授園林藝術,他希望學生能學習昆曲,體味古園林建筑與昆曲在藝術趣味上的親緣關系。研究中國園林,他提出應先從中國詩文入手,進而求其本、究其源。這樣的觀點可以說抓住了園林藝術的本質,可以使學習者得其精髓,建造者免走彎路。對文化的觸類旁通是一種能力,懂得古文化和園林藝術的共通性,我們便會多一份照耀心靈的感悟。
答案示例2:我認為陳從周先生最有價值的觀點是“述古還今”,古園林應繼承和發(fā)揚并重。以蘇州園林的保護和發(fā)展為例,他倡導修復晚清學者俞褪的故居,反對蘇州園林商業(yè)化的世俗之風,又積極地通過“明軒”把蘇州園林介紹到世界,使蘇州園林名揚天下。面對滇池生態(tài)平衡遭到破壞的惡性開發(fā),他憤而寫下“回頭是岸”,發(fā)出不尊重歷史和自然,終將“苦海無邊”的警告,其情感人。當今社會飛速發(fā)展,繼承和發(fā)展的矛盾處處可見,希望我們每一個人都能懂得“述古還今”四個字的分量。