宋人如果活在當(dāng)下，或許會(huì)孤獨(dú)。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《畢竟是宋人》閱讀題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。

　　《畢竟是宋人》閱讀原文：

　　宋人最卓絕的，是品位與識(shí)見(jiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)審美，有一點(diǎn)特殊，絕異于西洋，也絕異于時(shí)見(jiàn)。詩(shī)文書(shū)畫(huà)乃至琴藝，或言志，或求韻，旨趣都在知性層之上。相當(dāng)于知性層的審美即是才華與技巧，貶抑才氣、技巧，就成了傳統(tǒng)老觀念。因此，知性層，而不是感性層，是漢文明傳統(tǒng)審美起平線，停滯于此，就判成低。至于感性層的聲色媚好、綺語(yǔ)、激情，更無(wú)論了。

　　宋代皇室也能超脫于感官的愉悅，乃至知性的?；?。宋徽宗認(rèn)為“定器有芒，不堪用”，嫌定窯的瓷器色澤亮白，鋒芒耀目，棄置不用。他青睞的是汝瓷，有較為含蓄的天青色，或是更為沉著高貴的粉青。僅此一點(diǎn)，讓迷戀五彩斗彩粉彩琺瑯彩的清廷何以堪。

　　宋人的表達(dá)真好，無(wú)須動(dòng)用更多字、更多詞，甚至無(wú)須表達(dá)，已經(jīng)懂得。懂得，彌漫在空氣中，那是一個(gè)時(shí)代的文化氤氳，就像魚(yú)相忘于江湖。

　　宋人卓識(shí)不源于身份，源于文化。深厚的文化教養(yǎng)讓他們意識(shí)到感官甚至知性的魅力與心靈中的超越傾向相沖突;而韻味、德行之所以總是讓他們魂夢(mèng)以之，因?yàn)楹笳咚艿某椒A賦，是人性中最高貴的品性。宋人識(shí)見(jiàn)，與其說(shuō)是一種稟好，毋寧說(shuō)是一種尊嚴(yán)。

　　宋人如果活在當(dāng)下，或許會(huì)孤獨(dú)?；钤诘鋬?cè)之中則不然，德不孤，必有鄰。宋代，在文化識(shí)見(jiàn)上最中國(guó)。溫宋代之故，或可知當(dāng)下之新。

　　《畢竟是宋人》閱讀題目：

　　25.在作者看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)審美可以分為哪三個(gè)層面?試加以概括。(5分)

　　26.為何作者認(rèn)為宋人的“懂得”就像“魚(yú)相忘于江湖”?(4分)

　　27.理解文章最后一句話的深刻含義。(6分)

　　《畢竟是宋人》閱讀答案：

　　25.感性層面;知性層面;品位和識(shí)見(jiàn)層面。(一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5 分)

　　26.運(yùn)用比喻的修辭手法，(1分)“魚(yú)”比喻具有深厚文化教養(yǎng)的宋人，(1分)“江湖”比喻宋代的文化氤氳，(1分)兩者相互融合，使宋人感覺(jué)到了一種會(huì)心的快樂(lè)。(1分)

　　27.當(dāng)下文化停滯于感性層面和知性層面，(2分)宋代在品位和識(shí)見(jiàn)層面的審美具有超越性;(2分)借鑒宋代的審美經(jīng)驗(yàn)，可以給當(dāng)代審美帶來(lái)新的風(fēng)尚。(2分)

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　　宋朝(960—1279年)是中國(guó)歷史上承五代十國(guó)、下啟元朝的時(shí)代，分北宋和南宋，歷十八帝三百二十年。

　　960年，后周大將趙匡胤黃袍加身，建立宋朝。北宋初期為了避免唐代末朝以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官亂政的現(xiàn)象，采取重文抑武的施政方針，一方面加強(qiáng)了中央集權(quán)，另一方面經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮。宋真宗、宋仁宗時(shí)期步入了盛世，1127年金兵大舉南侵，造成了靖康之恥，北宋滅亡。趙構(gòu)在江南建立了南宋。

　　后期抗蒙戰(zhàn)爭(zhēng)連年，到1276年，元朝軍隊(duì)攻占臨安，1279年，8歲的小皇帝趙昺被大臣陸秀夫背著跳海而死，厓山海戰(zhàn)后，宋朝徹底滅亡。

　　后周恭帝繼位后，命趙匡胤為歸德節(jié)度使，歸德軍駐扎在宋州(今河南商丘)。公元960年，后周大將趙匡胤在陳橋黃袍加身，建立宋朝，定都汴梁，后改為東京(今河南開(kāi)封)，并設(shè)陪都西京(今河南洛陽(yáng))。

　　宋太祖所面臨的另外一項(xiàng)事業(yè)就是統(tǒng)一全國(guó)。趙匡胤在與趙普雪夜商討后，決定以先南后北統(tǒng)一全國(guó)。趙匡胤首先行假途滅虢之計(jì)，滅亡了南平和楚。之后又滅亡后蜀、南漢、南唐三國(guó)。 太祖一心希望統(tǒng)一全國(guó)，還設(shè)立封樁庫(kù)來(lái)儲(chǔ)蓄錢(qián)財(cái)布匹，希望日后能夠從遼朝手中贖買燕云十六州。開(kāi)寶九年(976年)八月，太祖再次進(jìn)行北伐。但十月十九日太祖忽然去世，留下“燭影斧聲”的歷史疑案。他的弟弟趙光義忙于即位，全國(guó)統(tǒng)一事業(yè)暫告停止。趙光義即位，即宋太宗。趙光義穩(wěn)固統(tǒng)治地位后，繼續(xù)國(guó)家統(tǒng)一事業(yè)，先是割據(jù)福建漳、泉兩府的陳洪進(jìn)及吳越錢(qián)氏歸降，其后再滅亡北漢。

　　太平興國(guó)四年(公元979年)五月，趙光義不顧大臣反對(duì)，趁滅亡北漢的余威，從太原出發(fā)進(jìn)行北伐。起初一度收復(fù)易州和涿州。趙光義即位之事頗有疑云，是為“燭影斧聲”事件，民間也一直傳說(shuō)趙匡胤是被趙光義害死的。為確保政權(quán)的合法性，趙光義拋出其母杜太后遺命之說(shuō)，即“金匱之盟”。趙光義先后逼死太祖之子趙德昭和趙德芳，又貶黜趙廷美到房州，兩年后趙廷美就死于謫所。

　　趙光義長(zhǎng)子趙元佐也因?yàn)橥橼w廷美而被廢，另一子趙元僖暴死，最后襄王趙元侃被立為太子，改名恒。 至道三年(公元997年)，趙光義駕崩，李皇后和宦官王繼恩等企圖立元佐為帝。幸虧宰相呂端處置得當(dāng)，趙恒才順利即位，廟號(hào)真宗。宋朝也開(kāi)始進(jìn)入全盛時(shí)期,趙光義本人附庸風(fēng)雅，喜好詩(shī)賦，政府也因此特別重視文化事業(yè)，宋朝重教之風(fēng)因此而開(kāi)。趙光義還喜好書(shū)法，善草、隸、行、篆、八分、飛白六種字體，尤其是飛白體。連宋朝的貨幣淳化元寶上的字也是他的親題。