進(jìn)山東閱讀題答案
進(jìn)山東閱讀題答案
《進(jìn)山東》是賈平凹寫的一篇散文。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《進(jìn)山東》閱讀題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。
賈平凹《進(jìn)山東》閱讀原文:
①第一回進(jìn)山東,春正在發(fā)生,出潼關(guān)沿著黃河古道走,同車?yán)镉兄鴰讉€(gè)和尚——和尚使我們與古代親近——恍惚里,春秋戰(zhàn)國的風(fēng)云依然演義,我這是去了魯國之境了。魯國的土地果然肥沃,人物果然禮儀,狼虎的秦人能被接納嗎?沉沉的胡琴聲從那一簇藍(lán)瓦黃墻里傳來,音綿長(zhǎng),和那一條并不知名的河,在暮色蒼茫里蜿蜒而去,彌漫著,如麥田上濃得化不開的霧氣。我聽見了在泗水岸上,有了“逝者如斯夫”的聲音,從孔子一直說到現(xiàn)在。
②我的祖先,那個(gè)秦嬴政,在他的生前是曾經(jīng)焚書坑儒過的,但居山高為秦城,秦城已壞,鑿池深為秦坑,自坑其國。江??梢院越?,乾坤可以傾側(cè),唯斯文用之不息,如今,他的后人如我者,卻千里迢迢來拜孔子。其實(shí),秦嬴政在統(tǒng)一天下后也來過魯國舊地,他在泰山上祀天,封禪是帝王們舉行的,我來山東,除了拜孔,當(dāng)然也得去登泰山,只是祈求上天給我以藝術(shù)上的想象和力量。接待我的朋友說:哈,你終于來了!我是來了,孔門弟子三千,我算不算三千零一呢?我沒有給偉大的先師帶一束干肉,當(dāng)年的蘇軾可以唱“執(zhí)瓢從之,忽焉在后”,我?guī)淼奈ㄊ且活w頭顱,在孔子的墓前叩一個(gè)重響。
?、墼谇罚乙呀?jīng)無法覓尋到孔子當(dāng)年真正生活過的環(huán)境。如今以孔廟孔府孔林組合的這個(gè)城市,看到的是歷朝歷代皇帝營造起來的孔家的赫赫然大勢(shì)。一個(gè)文人,身后能達(dá)到如此的豪華氣派,在整個(gè)地球上怕再也沒有第二個(gè)了。這是文人的驕傲,但看看孔子的身世,他的生前凄凄惶惶的形狀,又讓我們文人感到一份心酸。司馬遷是這樣的,曹雪芹也是這樣的,文人都是與富貴無緣,都是生前得不到公正的。在濟(jì)寧,意外地得知,李白竟也是在濟(jì)寧住過二十余年啊!遙想在四川參觀杜甫草堂,聽那里人在說,流離失所的杜甫到成都去拜會(huì)他的一位已經(jīng)做了大官的昔日朋友,門子卻怎么也不傳稟,好不容易見著了朋友,朋友正宴請(qǐng)上司,只是冷冷地讓他先去客棧里住下好了。杜甫蒙受羞辱,就出城到郊外,仰躺在田埂上對(duì)天浩嘆。尊詩圣的是因?yàn)樾枰娛?,做詩圣的只能貧困潦倒。我是多么崇拜英雄豪杰呀,但英雄豪杰輩出的朝代,斯文是掃地的??讖R里,我并不感興趣那些大大小小的皇帝為孔子樹立的石碑,獨(dú)對(duì)那面藏書墻鐘情,孔老夫子當(dāng)周之衰則否,屬魯之亂則晦,及秦之暴則廢,遇漢之王則興,乾坤不可久否,日月不可久晦,文籍不可久廢啊!
?、墚?dāng)我立于藏書墻下留影拍照時(shí),我吟誦的是米芾的贊詞:孔子孔子,大哉孔子!孔子以前,既無孔子;孔子之后,更無孔子。孔子孔子,大哉孔子!
⑤我在泰山上覓尋我的祖先遏雨而避的山崖和古松,遺憾地沒有找到這個(gè)景點(diǎn)。聽導(dǎo)游的人解說,我的祖先畢竟還是登上了山頂,在那里燃起了熊熊大火與天接通,天給了他什么昭示,后人恐怕不可得知。而事實(shí)是秦亡后,就在泰山之下,孔廟孔府孔林如皇宮一樣矗起而千萬年里香火不絕??鬃泳褪俏逶廓?dú)尊的泰山嗎?泰山就是永遠(yuǎn)的孔子嗎?登泰山者,人多如蟻,而幾多人真正配得上登泰山呢?我站在拱北石下向北面的峰頭上看,我許下了我的宏愿,如果我有了完成夙命的能力和機(jī)會(huì),我就要在那個(gè)峰頭上造一個(gè)大廟的。我撫摩著拱北石,我以為這塊石頭是高貴的,堅(jiān)強(qiáng)的,是一個(gè)拳頭,是一個(gè)沖天的驚嘆號(hào)。
?、薰湃酥v:登泰山而一覽眾山小。周圍的山確實(shí)是小的,小的不僅僅是周圍的山,也小的是天下。我這時(shí)是懂得了當(dāng)年孔子登山時(shí)的心境,也知道了他之所以惶惶如喪家之犬一樣到處游說的那一份自信。
?、呶?guī)Щ亓艘粔K石頭,泰山上的石頭。過去的皇帝自以為他們是天之驕子,一旦登基了就來泰山封禪的,但有的定都遠(yuǎn),他們可以采泰山石祀天,也可以自家門前筑一個(gè)土丘作為泰山來祀,而我只帶回一塊石頭——泰山石是敢當(dāng)?shù)?mdash;—泰山就永遠(yuǎn)屬于我,給我拔地通天的信仰了。
《進(jìn)山東》閱讀題目:
7.簡(jiǎn)要賞析文章第①段中對(duì)“胡琴聲”描寫的妙處及作用。(2分)
8.解釋下列兩句話在文中的含義。(2分)
(1)江海可以涸竭,乾坤可以傾側(cè),唯斯文用之不息。
(2)英雄豪杰輩出的朝代,斯文是掃地的。
9.文章第⑤段中說“登泰山者,人多如蟻,而幾多人真正配得上登泰山呢”,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者認(rèn)為什么樣的人才真正配得上登泰山。(4分)
10.結(jié)合全文探究一下作者帶回泰山石的用意是什么。(4分)
《進(jìn)山東》閱讀答案:
7.用比喻的手法寫出了胡琴聲的悠揚(yáng)邈遠(yuǎn);用悠揚(yáng)的琴聲引出孔子關(guān)于“逝者如斯夫”的慨嘆和下文對(duì)孔子的介紹。
8.(1)江??梢愿珊裕た梢詢A倒,可是儒家文化和孔子的精神之光不會(huì)熄滅。 (無論時(shí)代如何變遷,朝代如何更替,唯有以孔子為代表的文化精神之光不熄,代代相傳。)(2)在英雄豪杰輩出的動(dòng)蕩年代里,像孔子、杜甫這樣的文人是不被重視的。(像孔子、杜甫等人在動(dòng)蕩的年代里,生活凄凄惶惶,無緣富貴,貧困潦倒,甚至蒙受羞辱。)
9.作者認(rèn)為像孔子、秦始皇那樣胸懷天下、有宏偉抱負(fù)、充滿自信的人,還有那些景仰泰山文化的人才真正配得上登泰山。
10.作者帶泰山石的用意主要有以下三點(diǎn):一是泰山石高貴堅(jiān)強(qiáng),甚至是孔子和儒家文化的象征;二是泰山石是泰山的象征,能夠給我自信和拔地通天的信仰;三是泰山石能夠給我?guī)硭囆g(shù)上的想象和力量。