2017政治主觀試題答題

　　2.弘揚(yáng)和培育中華民族精神的舉措

　　設(shè)問模式:結(jié)合材料分析他們是如何弘揚(yáng)和培育民族精神的。

　　答題模板:主心骨+傳統(tǒng)文化、外來文化+時(shí)代精神+實(shí)踐

　　答題要素:

　?、?ldquo;主心骨”(中國特色社會(huì)主義理論體系)。

　?、趦?yōu)良傳統(tǒng)(繼承與發(fā)揚(yáng))。

　　③外來思想文化(交流、借鑒與融合)。

　?、苊褡寰衽c時(shí)代精神相結(jié)合(相輔相成、相互支撐)。

　　⑤立足于實(shí)踐(傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者)。

　　(四)有關(guān)“文化的建設(shè)”的命題

　　1.凈化文化環(huán)境的原因

　　設(shè)問模式:從文化生活角度分析為什么要凈化文化環(huán)境。

　　答題模板:必要性(文化現(xiàn)狀)+重要性(文化對(duì)人的影響)

　　答題要素:

　　①文化現(xiàn)狀(文化市場的“喜”與“憂”、落后文化和腐朽文化)。

　?、谖幕瘜?duì)人的影響(影響的來源、特點(diǎn),文化塑造人生)。

　　2.文化建設(shè)的要求

　　設(shè)問模式:請為文化建設(shè)提幾條合理化建議(或某地文化建設(shè)的做法給我們哪些啟示)。 答題模板:國家+個(gè)人+生產(chǎn)、經(jīng)營者

　　答題要素:

　　從國家角度看:

　?、賾B(tài)度(加強(qiáng)管理,正確引導(dǎo))。

　　②文化建設(shè)的必然要求(先進(jìn)文化、有益文化、落后文化、腐朽文化)。

　　③提倡多樣性,弘揚(yáng)主旋律(人民群眾喜聞樂見的大眾文化、中國特色社會(huì)主義文化)。 ④價(jià)值取向(建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系)。

　　⑤思想引領(lǐng)(馬克思主義、中國特色社會(huì)主義理論體系)。

　　⑥精神文明建設(shè)(教育、科學(xué)和文化事業(yè)、建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚)。

　?、咧行沫h(huán)節(jié)(加強(qiáng)思想道德建設(shè))。

　　從個(gè)人角度看:

　?、倌芰?提高眼力、增強(qiáng)能力)。

　　②價(jià)值觀(社會(huì)主義榮辱觀)。

　?、厶岣咝摒B(yǎng)(思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng))。

　　從生產(chǎn)者、經(jīng)營者角度看:

　?、偕鐣?huì)責(zé)任(職業(yè)道德、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相結(jié)合)。

　?、诋a(chǎn)品(多種類型、多樣風(fēng)格、人民群眾喜聞樂見)。

　　第四部分 《生活與哲學(xué)》類主觀題

　　(一)有關(guān)“唯物論的知識(shí)”的命題

　　1.運(yùn)用唯物論的知識(shí),說明人們做某件事情的依據(jù)

　　設(shè)問模式:運(yùn)用辯證唯物論知識(shí),說明為什么要做某一件事(側(cè)重世界觀)。

　　答題模板:世界物質(zhì)性原理+規(guī)律客觀性原理+意識(shí)的能動(dòng)作用+材料

　　答題要素:

　　①世界是物質(zhì)的,要求一切從實(shí)際出發(fā)。

　?、谝?guī)律是普遍的、客觀的,必須尊重客觀規(guī)律。

　?、廴嗽谝?guī)律面前不是無能為力的,需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

　?、芤庾R(shí)具有反作用,要求重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。

　　2.從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的具體體現(xiàn)

　　設(shè)問模式:材料中的×××是怎樣做到從實(shí)際出發(fā)的?

　　答題模板:尊重客觀規(guī)律與客觀實(shí)際+發(fā)揮主觀能動(dòng)性+尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合+材料

　　答題要素:

　?、僮鹬匚镔|(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)。

　　②發(fā)揮主觀能動(dòng)性,用科學(xué)理論作指導(dǎo)。

　?、垡?guī)律是普遍的、又是客觀的,必須尊重客觀規(guī)律。

　?、馨l(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合;革命精神與科學(xué)態(tài)度相結(jié)合;反對(duì)唯意志主義與消極無為的做法。

　　⑤貫徹唯物辯證法,根據(jù)變化發(fā)展了的實(shí)際做事情。

　　(二)有關(guān)“認(rèn)識(shí)論的知識(shí)”的命題

　　1.馬克思主義真理觀

　　設(shè)問模式:結(jié)合材料說明馬克思主義的真理觀。

　　答題模板:真理的特點(diǎn)+真理的檢驗(yàn)+真理的發(fā)展+真理的作用+材料

　　答題要素:

　　①真理的基本屬性是客觀性,真理與謬誤不容混淆。

　?、谝磺姓嬷紒碓从趯?shí)踐,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),只有在實(shí)踐中真理才能得到發(fā)展。 ③真理是具體的、有條件的,真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,正確與錯(cuò)誤往往相伴而行。

　　④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性,追求真理無止境。

　　2.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的體現(xiàn)

　　設(shè)問模式:上述材料是怎樣體現(xiàn)馬克思主義認(rèn)識(shí)論相關(guān)道理的?

　　答題模板:可知論+實(shí)踐論+認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)+認(rèn)識(shí)的發(fā)展

　　答題要素:

　　①世界上沒有不可認(rèn)識(shí)之物,只有尚未被認(rèn)識(shí)之物。

　　②實(shí)踐特點(diǎn):客觀物質(zhì)性+主觀能動(dòng)性+社會(huì)歷史性。

　?、蹖?shí)踐決定認(rèn)識(shí):來源+動(dòng)力+唯一標(biāo)準(zhǔn)+目的。

　?、苷J(rèn)識(shí)過程:認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性(追求真理是一個(gè)永無止境的過程)。

　　(三)有關(guān)“唯物辯證法的聯(lián)系觀”的命題

　　1.從材料中獲取關(guān)于聯(lián)系觀的相關(guān)信息

　　設(shè)問模式:上述材料體現(xiàn)了聯(lián)系觀的哪些知識(shí)?

　　答題模板:聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性原理+方法論+材料

　　答題要素:

　?、俾?lián)系具有普遍性(要求用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,結(jié)合材料)。

　?、诼?lián)系具有客觀性(聯(lián)系是事物固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,要求我們不割裂聯(lián)系、不臆造聯(lián)系,根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系,再結(jié)合材料)。

　?、勐?lián)系具有多樣性(聯(lián)系是多種多樣的,要求我們做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移,再結(jié)合材料)。

　　④整體與部分的關(guān)系(二者是辯證統(tǒng)一的、整體的地位和作用要求我們樹立全局觀念;整體對(duì)部分的依賴特別是關(guān)鍵部分的重要性,要求我們重視局部)。

　?、菡莆障到y(tǒng)優(yōu)化的方法(特征、要求、用綜合的思維方法看問題)。

　　2.整體與部分辯證關(guān)系的生活啟示

　　設(shè)問模式:運(yùn)用整體與部分的辯證關(guān)系說明為什么×××。

　　答題模板:總的關(guān)系+具體關(guān)系+方法論+結(jié)合材料

　　答題要素:

　?、倏偟年P(guān)系(辯證統(tǒng)一)。

　　②具體關(guān)系(區(qū)別:含義不同,地位不同;聯(lián)系)。

　?、鄯椒ㄕ?樹立全局觀念,重視局部的發(fā)展)。

　?、芙Y(jié)合材料。

　　(四)有關(guān)“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”的命題

　　1.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的體現(xiàn)

　　設(shè)問模式:結(jié)合材料,用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)(或用矛盾斗爭性和同一性的關(guān)系)分析×××和×××的關(guān)系。

　　答題模板:斗爭性的表現(xiàn)+同一性的表現(xiàn)(相互依賴、相互轉(zhuǎn)化)+同一性與斗爭性的關(guān)系+材料

　　答題要素:

　?、僭韮?nèi)容(對(duì)立統(tǒng)一:既有區(qū)別,又有聯(lián)系)。

　　②具體關(guān)系(具體表述二者的相互作用、相互制約、相互影響)。

　?、廴绾巫?兩者并重,既要„„又要„„)。

↓↓↓點(diǎn)擊下一頁還有更多精彩的2017政治主觀試題答題↓↓↓