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法理學(xué)司法考點(diǎn)之法的發(fā)展

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法理學(xué)司法考點(diǎn)之法的發(fā)展

  法是由國家制定或認(rèn)可,并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的,反映統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。這個(gè)意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件決定的。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你介紹法的歷史等相關(guān)司考考點(diǎn)。

  法理學(xué)司法考點(diǎn)之法的發(fā)展

  司法考點(diǎn)之法的歷史類型

  2016年司法考試卷一法理學(xué)知識:法的歷史類型。

  (一)馬克思主義法學(xué)關(guān)于法的歷史類型的理論

  1.法的歷史類型的含義

  所謂法的歷史類型,是按照法所產(chǎn)生和賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及所體現(xiàn)的階級的意志,對人類歷史上存在過的法所作的劃分。凡是建立在相同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,體現(xiàn)相同階級意志的法,屬于同一歷史類型的法。


法理學(xué)司法考點(diǎn)之法的發(fā)展

  2.法的歷史類型的種類

  馬克思主義認(rèn)為,人類歷史上存在四種歷史類型的法:奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會主義法。在人類社會發(fā)展中,并非每一個(gè)國家、民族的法都一定經(jīng)歷這四種歷史類型。但法的歷史發(fā)展的總體表明,從奴隸制法到封建制法,繼而發(fā)展為資本主義法和社會主義法,是法的歷史發(fā)展的一般規(guī)律。隨著人類社會的發(fā)展,法的歷史類型也由低級類型向高級類型的法依次更替。

  3.法的歷史類型更替原因

  法的歷史類型的更替是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史必然——社會基本矛盾的運(yùn)動是法的歷史類型更替的根本原因;階級斗爭和社會革命是法的歷史類型更替的直接原因。

  (二)法的歷史類型的其他劃分方式

  (1)英國的梅因把法分為“身份”的法和“契約”的法;

  (2)美國的龐德認(rèn)為法的發(fā)展經(jīng)歷了五個(gè)階段;原始的法,嚴(yán)格的法,17、18世紀(jì)的衡平法和自然法,成熟的法,社會化的法,后來他又補(bǔ)充提出下一階段的法是世界法;

  (3)德國的馬克斯·韋伯把歷史上存在的法分為形式不合理的法、實(shí)質(zhì)不合理的法、實(shí)質(zhì)合理的法、形式合理的法等;

  (4)美國的昂格爾認(rèn)為人類的法律類型有習(xí)慣法、官僚法、法秩序(法治);

  (5)日本的田中成明將法分為自治型法、普遍主義型法、管理型法等。

  (6)我國的不少學(xué)者將法劃分為自然經(jīng)濟(jì)類型的法與商品經(jīng)濟(jì)類型的法;義務(wù)本位的法與權(quán)利本位的法;人治的法和法治的法、專制與民主的法等。

  司法考點(diǎn)之中國法律傳統(tǒng)

  2016年司法考試卷一法理學(xué)知識:中國法律傳統(tǒng)。

  (1)中國古代法律傳統(tǒng)的思想背景

  首先,我國古代的“法”與西方的“法”具有不同的涵義。漢語中,古人所說的法、刑、律三詞涵義是相通的,核心是刑。另外,古代漢語中的法完全是以權(quán)力為基礎(chǔ)的,法自君出,君主言出法隨。從功能上看,我國古代的法主要是統(tǒng)治工具。

  其次,中國古代“法”的指導(dǎo)思想是以儒家學(xué)說為基礎(chǔ)的道德理想主義。

  再次,中國古代法的傳統(tǒng)體現(xiàn)在禮、法之間的關(guān)系中。

  (2)中國古代法的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式:

 ?、僭谥刃虻囊?guī)范基礎(chǔ)方面,禮法結(jié)合,以禮為主;

 ?、谠谥刃騼r(jià)值基礎(chǔ)上,等級有序,家族本位;

  ③在規(guī)范的適用方面,恭行天理,執(zhí)法原情;

  ④在法律體系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)上,民刑不分,重刑輕民;

  ⑤在秩序的形成方式上,無訟是求。

  綜上所述,中國古代法律文化是比較獨(dú)特的,是以道德理想主義為基礎(chǔ)的,其基本特征就是強(qiáng)調(diào)宗法等級名分。

  司法考點(diǎn)之法的現(xiàn)代化分類

  2016年司法考試卷一法理學(xué)知識:法的現(xiàn)代化的分類。

  依據(jù)法的現(xiàn)代化動力來源,可將法的現(xiàn)代化分為兩類:

  (1)內(nèi)發(fā)型現(xiàn)代化

  所謂內(nèi)發(fā)型現(xiàn)代化,指由社會內(nèi)部自發(fā)產(chǎn)生的力量促使法進(jìn)行的現(xiàn)代化,這是一種自發(fā)的、緩慢的現(xiàn)代化過程,社會內(nèi)部的矛盾和斗爭比較和緩。西方國家法的現(xiàn)代化大多屬于內(nèi)發(fā)型的。

  (2)外源型現(xiàn)代化

  指由外部環(huán)境的影響而引發(fā)的現(xiàn)代化,外來因素是最初的推動力,在此過程中,社會內(nèi)部的矛盾和斗爭比較尖銳。法的外源型現(xiàn)代化有以下特點(diǎn):

 ?、倬哂斜粍有?,即在法的外源型現(xiàn)代化中,現(xiàn)代化最初是迫于某種外來壓力而進(jìn)行的。

 ?、诰哂幸栏叫?,即在外源型現(xiàn)代化國家中,法的現(xiàn)代化本身往往不具有價(jià)值,而是國家圖強(qiáng)的一種工具,服務(wù)于國家政治、經(jīng)濟(jì)的變革。

 ?、劬哂蟹磸?fù)性,即在法的外源型現(xiàn)代化中,由于外來因素是最初的推動力,與固有的傳統(tǒng)習(xí)慣之間存在激烈斗爭,雙方互有進(jìn)退,因而表現(xiàn)為過程的反復(fù)性。

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