內(nèi)蒙古公共基礎(chǔ)知識(shí)試題及答案
內(nèi)蒙古公物類筆試科目為行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)、公共基礎(chǔ)知識(shí)兩科。那么你對(duì)公共基礎(chǔ)知識(shí)了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于內(nèi)蒙古公共基礎(chǔ)知識(shí)試題及答案的內(nèi)容，希望大家喜歡!
內(nèi)蒙古公共基礎(chǔ)知識(shí)試題及答案(一)
1、我國(guó)的根本政治制度是( )。
A、人民代表大會(huì)制度 B、社會(huì)主義制度
C、人民民主專政 D、民主集中制
2、發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素是( )。
A、勞動(dòng)者 B、科技進(jìn)步和創(chuàng)新
C、生產(chǎn)資料 D、投資
3、社會(huì)主義的本質(zhì)是( )。
A、社會(huì)主義公有制和按勞分配
B、人民當(dāng)家作主成為社會(huì)的主人
C、高度的社會(huì)主義精神文明和人的全面解放
D、解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕
4、“三個(gè)代表”重要思想的核心是( )。
A、創(chuàng)新 B、與時(shí)俱進(jìn)
C、為人民服務(wù) D、堅(jiān)持黨的先進(jìn)性
5、把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章的是( )。
A、1987年黨的十三大 B、1992年黨的十四大
C、1997年黨的十五大 D、1998年全國(guó)人大九屆二次會(huì)議
6、社會(huì)主義民主的本質(zhì)( )。
A、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) B、人民當(dāng)家作主
C、依法治國(guó) D、堅(jiān)持社會(huì)主義道路
參考答案及解析
1、【答案】A。解析：人民代表大會(huì)制度被稱為我國(guó)的根本政治制度，主要有兩個(gè)方面的依據(jù)：一是人民代表大會(huì)制度與我國(guó)政權(quán)的本質(zhì)直接聯(lián)系在一起，是我國(guó)政權(quán)人民性的集中體現(xiàn)。二是人民代表大會(huì)制度是我國(guó)政治制度的總概括，它規(guī)定了我國(guó)政權(quán)機(jī)關(guān)尤其是中央機(jī)關(guān)之間的權(quán)責(zé)分工及其相互關(guān)系。人民代表大會(huì)集中統(tǒng)一掌握權(quán)力，在我國(guó)政權(quán)體系中居于核心地位，的行政、審判和檢察等機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，并由此開展工作和依法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
2、【答案】A。解析：江澤民同志在“七一”講話中指出：人是生產(chǎn)力中最具有決定性的力量。包括知識(shí)分子在內(nèi)的我國(guó)工人階級(jí)，是推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量。因此發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素是人，即勞動(dòng)者。
3、【答案】D。解析：1992年，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)這一重大問(wèn)題作出了總結(jié)性的理論概括，“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”
4、【答案】D。解析：開創(chuàng)中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在執(zhí)政為民。
5、【答案】C。解析：十五大(1997)把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。全國(guó)人大九屆二次會(huì)議正式把鄧小平理論作為的指導(dǎo)思想寫入憲法。
6、【答案】B。解析：社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，的一切權(quán)力屬于人民。
內(nèi)蒙古公共基礎(chǔ)知識(shí)試題及答案(二)
1、我國(guó)行政內(nèi)部監(jiān)督體系包括一般監(jiān)督和( )。
A、職能監(jiān)督 B、主管監(jiān)督
C、專門監(jiān)督 D、法制監(jiān)督
2、馬克思主義處理民族問(wèn)題的基本原則是( )。
A、國(guó)際主義 B、民族區(qū)域自治
C、民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮 D、民族自決權(quán)
3、最早傳入我國(guó)的宗教是( )。
A、道教 B、伊斯蘭教 C、佛教 D、拜火教
4、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主張建立君主專制中央集權(quán)，實(shí)行改革和法治的思想家是( )。
A、孟子 B、墨子 C、荀子 D、韓非子
5、人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，其根本的原因在于( )。
A、人民群眾是人口的大多數(shù) B、人民群眾是社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者
C、人民群眾具有先進(jìn)思想 D、人民群眾通曉歷史發(fā)展規(guī)律
6、“歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”，這句話表明( )。
A、人是研究社會(huì)歷史的出發(fā)點(diǎn)
B、人們自己創(chuàng)造自己的歷史
C、歷史發(fā)展的方向是由人自己決定的
D、人的自我保存和發(fā)展是歷史的原動(dòng)力
參考答案及解析
1、【答案】C。解析：我國(guó)行政內(nèi)部監(jiān)督體系包括一般監(jiān)督和專門監(jiān)督。其中一般監(jiān)督主要包括層級(jí)行政監(jiān)督、主管監(jiān)督和職能監(jiān)督;專門監(jiān)督主要包括行政監(jiān)察和審計(jì)監(jiān)督。
2、【答案】C。解析：馬克思主義處理民族問(wèn)題的基本原則，即堅(jiān)持民族平等，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族共同繁榮。
3、【答案】C。解析：道教是中國(guó)固有的一種宗教，距今已有1800余年的歷史,選項(xiàng)A顯然不合題意。伊斯蘭教，約于公元7世紀(jì)中葉由阿拉伯傳入中國(guó)。佛教從公元1世紀(jì)前后由古印度傳入中國(guó)，至今有近2000年的歷史?，嵙_亞斯德教流行于古代波斯(今伊朗)及中亞等地，中國(guó)史稱祆教、火祆教、拜火教，大約在6世紀(jì)由中亞傳入中國(guó)漢地,隋唐時(shí)期一度很流行。由此可見,本題答案是C。
4、【答案】D。解析：韓非師從荀子，但他沒有承襲荀子的儒家思想，而是繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的思想和實(shí)踐，提出了君主專制中央集權(quán)的理論。
5、【答案】B。解析：人民群眾創(chuàng)造的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，是社會(huì)得以存在和發(fā)展的物質(zhì)。人民群眾的這一創(chuàng)造作用同生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性，因?yàn)樽鳛槿嗣袢罕娭黧w的勞動(dòng)群眾，乃是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者。
6、【答案】B。解析：歷史是人類在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造并影響和制約著人類實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)本身。人類是歷史的，人類自己創(chuàng)造了歷史。
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