辯論可以開闊學(xué)生思維，鍛煉辯者的口頭表達(dá)能力，查找資料的能力，搜索的能力，統(tǒng)籌分析的能力。經(jīng)典的辯論的題目有哪些?今天小編分享一些有關(guān)辯論的題目有哪些_經(jīng)典的辯論題目，希望對(duì)你有幫助。

辯論的題目有哪些？

1、正方：文才比口才更重要

反方：口才比文才更重要

2、正方：同性戀是個(gè)人問題，不是社會(huì)問題

反方：同性戀是社會(huì)問題，不是個(gè)人問題

3、正方：市場經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政需要向企業(yè)輸血

反方：市場經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政不需要向企業(yè)輸血

4、正方：傳播中國酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng)

反方：傳播中國酒文化應(yīng)靠“吆喝”

5、正方：保護(hù)弱者是社會(huì)的倒退

反方：保護(hù)弱者不是社會(huì)的倒退

6、正方：個(gè)性需要刻意追求

反方：個(gè)性不需要刻意追求

7、正方：善心是真善

反方：善行是真善

8、正方：真正的愛情一定是天長地久的

反方：真正的愛情不一定是天長地久的

9、正方：用和平手段可以遏止恐怖主義

反方：用和平手段不能遏止恐怖主義

10、正方：情在理先

反方：理在情先

11、正方：網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性比娛樂性大

反方：網(wǎng)絡(luò)的娛樂性比實(shí)用性大

12、正方：錢是萬惡之源

反方：錢不是萬惡之源

13、正方：美麗是福不是禍

反方：美麗是禍不是福

14、正方：功可以補(bǔ)過

反方：功不可以補(bǔ)過

經(jīng)典的辯論題目

1.正:逆境更有利于人成長 反:順境更有利于人成長

2. 正:對(duì)高職學(xué)生來說,打工對(duì)學(xué)業(yè)有利 反:對(duì)高職學(xué)生來說,打工對(duì)學(xué)業(yè)不利

3. 正:現(xiàn)代社會(huì)更需要通才 反:現(xiàn)代社會(huì)更需要專才

4. 正:誠信主要靠自律 反:誠信主要靠他律

5. 正:當(dāng)今社會(huì),合作比競爭更重要 反:當(dāng)今社會(huì),競爭比合作更重要

6.正:知識(shí)扶貧比經(jīng)濟(jì)扶貧更重要 反:經(jīng)濟(jì)扶貧比知識(shí)扶貧更重要

7.正:大學(xué)生做兼職利大于弊 反:大學(xué)生做兼職弊大于利

8.正:網(wǎng)絡(luò)使人更親近 反:網(wǎng)絡(luò)使人更疏遠(yuǎn)

9.正:現(xiàn)代社會(huì)中,情商比智商更重要 反:現(xiàn)代社會(huì)中,智商比情商更重要

10.正:社會(huì)秩序主要靠法律來維系 反:社會(huì)秩序主要靠道德來維系

11.正:愛情是自私的 反:愛情是無私的

12.正:人類社會(huì)最終不可能毀于高科技 反:人類社會(huì)最終可能毀于高科技

13.正:經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是可以并行的 反:經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是不可以并行的

14.正:網(wǎng)絡(luò)語言有存在的合理性 反:網(wǎng)絡(luò)語言沒有存在的合理性

15.正:商業(yè)炒作是現(xiàn)代社會(huì)文化現(xiàn)象之必然 反:商業(yè)炒作是現(xiàn)代社會(huì)文化現(xiàn)象之或然

(一)辯題大致分為兩類：

1、辯事性論題。

論題明確限定了范圍，只要求談“你怎么看待這件事”(評(píng)析性質(zhì))。辯手需要把握的是這一事件的全過程，對(duì)其起因、沖突、發(fā)展、結(jié)局等諸多環(huán)節(jié)進(jìn)行具體分析，同時(shí)對(duì)不夠明晰的部分，適當(dāng)?shù)刈芳忧疤?，使本方立論條件更趨充分，即可投入辯論。

“辯事”性論題對(duì)辯手的“身份”要求是能自覺地把握“就事論事”的特點(diǎn)。

2、辯理性論題。

無疑理論色彩比較強(qiáng)，要求辯手具備相當(dāng)?shù)膶I(yè)知識(shí)和相當(dāng)充分的準(zhǔn)備，對(duì)論題進(jìn)行“求證理論”。辯理性論題的難點(diǎn)之一，在于既要以充足的事例作為論據(jù)，又要防止被事例所牽擾，卷入“辯事”，以至失去了本方理論的論證力度

“辯事”性論題具有較明顯的“評(píng)論”性特點(diǎn)，以“事”為主而以“理”為輔，“理”常常是作為“辯事”的指導(dǎo)思想，但是，最后卻必須落實(shí)在對(duì)“事”的結(jié)論中。

“辯理”性論題帶有較強(qiáng)的求證色彩，“理”為主而“事”為輔，“事”作為“辯理”的依據(jù)，無論舉出多少實(shí)例，都只能是為強(qiáng)化“理”的論證力量服務(wù)

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