端午節(jié)應(yīng)該說(shuō)快樂還是安康
端午節(jié)應(yīng)該說(shuō)快樂還是安康
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，雖然大家過了那么多的端午節(jié)，但對(duì)于端午節(jié)是該說(shuō)快樂還是安康一定有疑問吧？下面是小編整理的端午節(jié)應(yīng)該說(shuō)快樂還是安康，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家有所幫助。
客觀上講，端午節(jié)的源流確有悲壯的因素，不說(shuō)“快樂”說(shuō)“安康”，不無(wú)道理?？瓷先?，它就該跟紀(jì)念、憂傷等字眼聯(lián)系在一起，“互?？鞓贰贝_實(shí)顯得有些不合時(shí)宜。
不過，除了祭祀，端午節(jié)也可以有“快樂”的一面，祝?！翱鞓贰焙图o(jì)念屈原、伍子胥等并不矛盾。追懷先人是為了回顧歷史、珍惜現(xiàn)在，那些先人們想必也更愿后人“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。
在這個(gè)意義上，端午節(jié)說(shuō)“安康”說(shuō)“快樂”都沒錯(cuò)。節(jié)日說(shuō)什么樣的祝福語(yǔ)，取決于對(duì)這個(gè)節(jié)日的需求。一定得說(shuō)“安康”而不能說(shuō)“快樂”，是對(duì)節(jié)日現(xiàn)代內(nèi)涵的剝離，也有些吹毛求疵。
其實(shí)，擁有兩千多年歷史的端午，文化內(nèi)涵一直很豐富，既有莊重的內(nèi)容，也有活潑的一面，很多古詩(shī)文中就有提到“快樂過端午”的場(chǎng)景。如北宋詩(shī)人晏殊的端午詩(shī)：“雕盤分楚粽，重重團(tuán)扇畫秦娥;宮闈百福逢嘉序，萬(wàn)戶千門喜氣多?！庇秩缣菩凇抖宋缛钛缛撼肌分姓f(shuō)：“嘆節(jié)氣之循環(huán)，美君臣之相樂”。
正如有學(xué)者指出，文化是一條流動(dòng)的河，在漫長(zhǎng)歲月的沖擊下，端午節(jié)的內(nèi)涵必然會(huì)越來(lái)越豐富。如果一味較真，不能說(shuō)“快樂”只能?！鞍部怠保脖厝粫?huì)過濾不少文化的味道。所以，該有的儀式感可以有，但無(wú)需拘于“縟節(jié)”。端午“互?？鞓贰庇趾畏?
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1、粽子
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)?！边@是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠?？傮w上說(shuō)，各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來(lái)，中國(guó)各地都一樣。
2、黃鱔
我國(guó)江漢平原每逢端午節(jié)時(shí)，還必食黃鱔。黃鱔又名鱔魚、長(zhǎng)魚等。端午時(shí)節(jié)的黃鱔，圓肥豐滿，肉嫩鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富，不僅食味好，而且具有滋補(bǔ)功能。因此，民間有“端午黃鱔賽人參”之說(shuō)。
3、茶葉蛋
江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意為祝福孩子逢兇化吉，平安無(wú)事。
4、打糕
端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節(jié)日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置于獨(dú)木鑿成的大木槽里，用長(zhǎng)柄木棰打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節(jié)日的氣氛。
5、煎堆
福建晉江地區(qū)，端午節(jié)家家戶戶還要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀煎成。相傳古時(shí)閩南一帶在端午節(jié)之前是雨季，陰雨連綿不止，民間說(shuō)天公穿了洞，要“補(bǔ)天”。端午節(jié)吃了“煎堆”后雨便止了，人們說(shuō)把天補(bǔ)好了。這種食俗由此而來(lái)。
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1、忌游泳
有些地方在這一天忌游泳，尤其忌到曾經(jīng)溺死過人的地方游泳，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為，在端午節(jié)那天“溺死鬼”最兇，要找替身“還陽(yáng)”。所以又有投粽子入河讓其分享免其作粽的習(xí)俗。
2、兒童戴的香包忌丟失
在北方一帶，小孩子有佩戴香包的習(xí)俗。小孩子戴的香包是不能丟失，傳說(shuō)如果小孩子丟失了佩戴的香包，一年之內(nèi)會(huì)有大災(zāi)。端午節(jié)過了以后，小孩子要將所戴的香包扔到水里，這樣才能免除火災(zāi)。
3、忌惡日
由于五月為“惡月”，重五是個(gè)不吉利的日子，所以這天又有“躲午”的習(xí)俗，即周歲以內(nèi)的嬰兒要送到外婆家去躲藏以逃脫災(zāi)禍。
4、避五毒
民間認(rèn)為五月是五毒(蛇，蜈蚣，蝎子，蜥蜴，癩蛤蟆)出沒之時(shí)，民謠說(shuō)：“端午節(jié)，天氣熱，“無(wú)毒”醒，不安寧?！倍宋绻?jié)驅(qū)五毒用意是提醒人們要防害防病。每到端午節(jié)，民間要用各種方法以預(yù)防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了。
這是一種辟邪巫術(shù)遺俗。民間又在衣飾上繡制五毒，在并上綴五毒圖案，均含驅(qū)除之意。有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成圖像(即剪紙)，或貼在門，窗，墻。炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。
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