心靈的距離中學(xué)生主題作文
人與人之間的距離是遙遠(yuǎn)的，但也是貼近的。孩子之間的距離是貼近的，但反過來看，成人之間的距離卻是遙遠(yuǎn)的。距離到底是遠(yuǎn)還是近，不知道，遠(yuǎn)嗎?是的，很遠(yuǎn);近嗎?是的，很近。以下是小編為大家整理的心靈的距離中學(xué)生主題作文，希望能給各位提供幫助!
心靈的距離中學(xué)生主題作文1
我們都希望成為老師中最好的左右手，成為同學(xué)里讓他們敬佩的人成為家中最寶貴的一員，與這個學(xué)校，世界拉近距離，但是他又何嘗不是呢。
他的成績可以算是全年級倒數(shù)，雖然他很想讓自己的成績進步，但是因為怕老師，很多問題不敢問老師，可是站在老師的角度上，老師是希望我們向他們問問題，從那以后他自抱自棄放棄了學(xué)習(xí)，于是他與老師拉開了距離。
他的人際關(guān)系，說好也好說不好也不好，因為好學(xué)生壞學(xué)生他都交，但是由于他說話的語氣不太好，常常能把人氣得半死，我們想的是你的態(tài)度端正那么一點不就好了嗎，在那之后，他很少與人交往，常常趴在桌子上睡覺，他與同學(xué)拉開了距離。
他的父母離異了，他的心情也不好，也不希望她的父母變成這樣，所以他的性格變得孤僻，他的父親如果說了他幾句，他就覺得他的爸爸對他不好，實際上父母的嚴(yán)格管教，是為了我們的將來，他們罵我們是想糾正我們的錯誤，他與父親拉開了距離。
相反的，他在小混混面前特別活躍，因此他離開了學(xué)校，離開了家他，開始了他新的生活。
我知道他現(xiàn)在很想念同學(xué)。老師。學(xué)校。及父親。母親。家，他不敢回來，于是距離又拉遠(yuǎn)了。
我們很想對你說：“你快回來吧，你的爸爸，正到處找你，他為了你不知道操碎了多少的心，不要怪他對你的‘無情’，因為他對你的愛是無限的，你快回來吧……?！?/p>
心靈的距離是遙不可及，也是觸手可摸的，就是看你怎樣看待它。往往老師父母的嚴(yán)厲是一種關(guān)心和愛護，他是遙不可及的;同學(xué)的話語是觸手可摸的，不要讓這心靈的距離，越來越遠(yuǎn)。
心靈的距離中學(xué)生主題作文2
人與人之間的距離并不遙遠(yuǎn)，只要你愿意，一句禮貌用語就會改變“你看云時很近，看我是很遠(yuǎn)”的現(xiàn)狀。
一直聽樓下的鄰居們說，門口超市的阿姨態(tài)度很不友好，每次買東西都沒有好態(tài)度。但是，因為門口就這一家超市，所以人們想不去那里買東西都不行，常聽鄰居們議論這個阿姨，導(dǎo)致我心中也有所顧慮，一直沒有去那家超市買過東西。但那一次買東西的經(jīng)歷，卻讓我改變了對阿姨的看法。
這天家中沒白菜了，我便奉媽媽之命令，來到了這家超市。但，一想到鄰居們都說這個阿姨的態(tài)度不好，于是，我便想換一家超市。但距離這里，除了這家，另外一家最少也得走一二十分鐘才行，可是，最多20分鐘后，媽媽就要做飯了，要不，就晚了!我不顧再想什么了，一頭躥進了門口這唯一的一家超市。
我到里面時，這個阿姨拿著包剛剛要關(guān)門。我走到旁邊小心的地對阿姨說：“阿姨好。”突如其來的問候聲似乎讓她頗感意外，隨后問我：“小朋友，買東西?”此時我才看清阿姨的面容，感覺很慈祥的樣子，一點也不像鄰居們說得那么兇呀!
我怯怯地說：“阿姨，我來買點兒菜，這兒有白菜嗎?”只見阿姨放下手中的包，從最靠里的一個架子上取下來幾顆白菜，我挑了一棵。從此以后，我便經(jīng)常來這里買菜，阿姨的東西比外邊任何店的便宜優(yōu)惠，對我也很友好。這個時候我才知道人與人交往是要有禮貌的，一句“謝謝您”，“麻煩您了”……就能把彼此距離拉近。在我們說別人不友好的時候，是否反省過自己的行為呢?
其實，我們每個人之間的距離都很近，只要你懂得禮貌用語，世界處處都是友好的。
心靈的距離中學(xué)生主題作文3
面對她的教導(dǎo)與嘮叨，我的確會有些反感，但不會與她這間產(chǎn)生距離感。但，究竟是什么，讓我們之間的距離越來越遠(yuǎn)了呢?
是因為我從很小的時候就離開了她的照顧嗎?其實不是，我們真正產(chǎn)生距離感的開始，是從我那一次為她倒水的時候。
我很清晰地記得，媽媽那天很疲勞，她很晚才忙完工作回到家。她一回來就坐在沙發(fā)上，閉目養(yǎng)神。而今天，老師在班會課上很認(rèn)真地告訴了我們，孝敬父母要從最簡單的事做起，比如倒水。于是，回到家后，一直等著媽媽的我迫不及待地去廚房倒了杯水，準(zhǔn)備端去給媽媽。雖說這一些動作看起來很著急，也顯得很勇敢，但在要邁出廚房的那一刻，我還是頓了頓。
過了一會兒，我才下定決心地向沙發(fā)走去。“媽媽，那個，你喝點，喝點水吧。”我的話結(jié)結(jié)巴巴，原以為自己鼓足了勇氣不會害怕，便卻依然有些緊張。
媽媽沒有反應(yīng)，連眼都沒睜，這讓我的信心失去了一大半，但我還是又說了一遍：“媽，你喝點水吧。”她，依舊沒有反應(yīng)。
“媽”“知道了，放桌子上!”我的話還沒說完，就被媽媽粗暴地打斷，我實在是被嚇了一跳，雙手顫抖著把杯子放在茶桌上，然后跑進了自己的房間，把門鎖上，不讓任何人進來。
這一扇門，從此將兩上世界隔開。
這件事情發(fā)生后，我們之間的矛盾越來越多，我討厭她對我的不理解，更討厭她把不滿的情緒發(fā)泄在我的身上，雖然我也有去試著靠近她，關(guān)心她，但她卻都是用冷漠和不耐煩來回應(yīng)我，推開我。
已忘了是哪一個日子，我不再和她一起睡，已忘了是哪一個日子，我不想依賴她了，已忘了哪一個日子，我把所有的不愉快埋藏在心底，不再與她分享。
如今，我們之間的距離已經(jīng)越來越遠(yuǎn)，那一道道坎，始終是我不愿面對的。那此，實在是太多，太折磨了，不是我不能跨過去，而是，我不想再跨過去。
所以，就這樣吧
心靈的距離中學(xué)生主題作文4
就要抓住你的手，你的靈魂，你倏地轉(zhuǎn)身離去，留給我天與地的距離與我面頰上快要風(fēng)干的眼淚。
小時候，我常到姥姥的老屋去玩，姥姥拉起我的小手塞給我?guī)琢Ｌ枪?，我與她并肩坐在門檻上，赤著腳踏在泥土里。她唱起舊舊的歌謠，望著老屋前的湖水，那幾只鴨子就要游到蘆葦里。她的眼光那么遠(yuǎn)，甚至到了坡上的墓地，到了天的邊際?？伤耘f握著我的手，仍舊在我的身邊?？吹靡娝n老的素顏、洋溢微笑的素顏。
待我長大些，大人說太老的人，小孩子不能接觸太近。于是，每次吃團圓飯，她坐在東面我坐在西面，時而見她瘦小的身影忙忙碌碌穿梭在廚房，還是老屋，還是這深黃的泥土，只是我不再親近，保持這“安全”的距離。她一個人坐在門檻上，敲打著柴火，唱著老戲，腔調(diào)圓滑有板有眼。
可我一句也不懂，只看得見她似有似無的背影，揮不盡令人渾身發(fā)冷的寂寞與孤獨。她衰老的呼吸沉重地扣動心弦，撥動風(fēng)的翅膀緩緩流向遠(yuǎn)方，她望了后半生的遠(yuǎn)方，我坐在長板凳上，咀嚼姥姥放在桌上的糖，輕聲的叫了聲：姥姥。她轉(zhuǎn)過頭高興地應(yīng)了一聲站起身說：乖孫子，姥姥這兒還有好玩的呢!她快步走進房里，我默默地望著她飛舞的銀發(fā)在心中默念：糖真甜!
如今的我，再也見不到她，我沒能夠見她最后一面，即使我多想牽牽她的手，即使我想把頭靠在她肩頭。我就要抓住她的手，她的靈魂，她的眼光，她卻轉(zhuǎn)身離去，我徒留原地淚靜默著滑過臉頰，老屋前的風(fēng)夾著陣陣寒意，風(fēng)干我的殘留嘴角的眼淚。我試著在黃昏下坐在矮矮的門檻上，我望著望著，終于望見了那墨綠色的層層的蘆葦，那坡上的墓，那黃昏中的云彩。耳邊又蕩起舊舊的歌謠，突然覺得是那么遙遠(yuǎn)，似乎有一屏嶂阻擋我的眼光，讓我想起大人說的“安全”的距離，我無可奈何。
我與你已是天與地的距離，我用我不受阻擋的愛意給你寄去溫暖，讓你不再孤獨，不再寂寞，不再與我有距離。
心靈的距離中學(xué)生主題作文5
“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處”是咫尺的距離;“寄蜉游于天地，渺滄海之一粟”是天涯的距離。余秋雨先生說人生應(yīng)平衡于山水之間，仁者樂山，智者樂水。我想人生也應(yīng)平衡于咫尺天涯的距離之間，這樣我們才能在這個紛繁的世上瀟灑走一回。
保持對他人的距離，我們可以找到獨立與依賴的支點，支撐起我們年輕的生命。
在這個精彩的全新時代，我們固然不能像陶淵明一樣簞食瓢飲，像林逋一樣梅妻鶴子，但我們可以找到獨處的妙味和群聚的狂歡。我們不是遺世獨立的超人，我們有相濡以沫的親人，有雪中送炭的朋友，也有無私奉獻的陌生人，他們是我們賴以生存的支持，沒有他們，我們生命的大廈轟然倒地;但我們也應(yīng)清楚地認(rèn)識到，別人不能包辦我們自己所有事情，我們終會長大，終會挺起自己的脊梁為他人遮風(fēng)擋雨，而這所需要的堅韌的力量則來自于我們獨立的歷練。所以保持對他人的距離可以讓我們生活更有意義，讓我們的人生更有價值。
保持對世俗的距離，我們可以在入世與出世之間找到平衡點，平衡我們的精神世界。
莊子不食人間煙火的境界是我們難以企及的，而柳永沉醉于燈紅酒綠的頹廢也是我們不能追求的。世俗是一把雙刃劍，有了它，我們才能認(rèn)識世界，認(rèn)識自我：但過多地融入世俗，也會讓我們的生命貶值，讓蕓蕓眾生慨嘆青春已去而一事無成。正如馮友蘭所說未來的哲學(xué)可能是既出世又入世的，我們應(yīng)學(xué)會在世俗的舞臺上跳一支舞，并不時傾聽從空而降的天籟之音，不致隨波逐流，迷失自我。
保持與自己的距離，我們可以在山窮水盡之間轉(zhuǎn)身審視自己的心靈，隨時調(diào)整自己的生命狀態(tài)，直到柳暗花明。
歷史上不少的皇帝就缺乏這種距離感，朝代由盛到衰并不僅僅是奸侫小人的讒言，更重要的在于皇帝本身沒有審視自我的意識，因為流言止于智者，倘若他們能做到《諫太公十思疏》中的“十思”，我想許多的悲劇便能避免，歷史也會被改寫。做到這一點也是不容易的，既要回歸真我，又要超越自我，平衡了這個距離，我想我們離圣人也不遠(yuǎn)了。
行走在這個世界上，當(dāng)我們因無路可走而感到困惑時，不妨停下腳步，思考生命的距離是否已失去平衡，咫尺抑或天涯都不要荒疏它，將生命的點點滴滴都調(diào)整文不對題心靈的焦點上，讓記記定格為永恒。
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