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高考材料命題作文如何審題

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高考材料命題作文如何審題

  高考中的材料作文在自己立思后,要進行進行多角度,多層次的思考。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于高考材料命題作文如何審題,希望能夠幫助到你們。

  審準詞語含義

  示例:馥郁是丹桂的格調(diào),溫潤是美玉的格調(diào),寂靜是錢鐘書的格調(diào)。正如性格決定命運一樣,格調(diào)也影響著人生,錢鐘書先生一生安于寂靜,卻創(chuàng)造了不寂靜的人生。請以“生命的格調(diào)”為題寫一篇文章。

  “生命的格調(diào)”,從詞語結(jié)構(gòu)看,題目是偏正式詞組,重心在“格調(diào)”,它是文章的立足點;“生命”是修飾成分,規(guī)定著寫作的范圍。在現(xiàn)代漢語字典中“格調(diào)”有兩種義項:①指不同作家或不同作品的藝術(shù)特點的綜合表現(xiàn);②指人的風格或品格。由此我們可以很明顯地判斷,此題中的 “格調(diào)”應取第二種義項,“生命的格調(diào)”即相當于人生的境界和品位。這樣看來“生命的格調(diào)”不僅有高低雅俗之分,甚至有正確邪惡之別。在寫作時可以涉及這樣一些相關(guān)概念:人生境界和品位(審美趣味、人生追求)、思想情操(高尚、卑鄙、誠實、虛偽等)、個性特點(沉靜、豪放、張揚、內(nèi)斂、灑脫等)、處世態(tài)度(樂觀、積極、悲觀、消極等)。應該說命題的取材的范圍是寬泛的,但值得注意的是,學生寫作時極易犯兩種錯誤:一種是“偷換論題”,比如先提出“生命的格調(diào)是奉獻”,接下來一直圍繞“奉獻”來寫,而把“生命的格調(diào)”扔在一邊。第二種是“貼標簽”,就是先敘述一個故事,結(jié)束時加上一句“這就是生命的格調(diào)”之類的話語,以示所謂的“扣題”。

  善于化大為小

  示例:見證是一種經(jīng)歷,也是人生、社會記憶的凝聚。在生命歷程中,我們見證了人生的悲喜、社會的變遷;在歷史長河中,許多人或事物又成為歷史的見證。請以“見證”為題,寫一篇文章。

  題目提供的材料共兩句話。第一句是解釋 “見證”這個詞的含義。“見證是一種經(jīng)歷,也是人生、社會記憶的凝聚”,明確指出“見證”既可指個人的經(jīng)歷,也可是社會、人生、歷史的經(jīng)歷,這個“凝聚”一般指重大的社會歷史事件。第二句給我們指明了寫作的范圍,“在生命的歷程中,我們見證了人生的悲喜、社會的變遷;在歷史長河中,許多人或事物有成為歷史的見證”,我們即可寫現(xiàn)實人生,也可追溯歷史人物或事件??纱罂尚。蛇h可近,可古可今,可實可虛。也就是說,這個題目既可關(guān)注現(xiàn)實,又可回顧歷史。

  從學生的角度而言,作文的開口越小越好寫,內(nèi)容越具體越感人。比如可以寫姓名的變化見證國家社會和人們意識的變化。例如爺爺叫趙發(fā)財,父親叫趙愛國,我叫趙改革,聯(lián)系時代背景,應該能寫出好文章;再比如身上的穿著、家里的電器,村里的小河、樹林、老碾、道路等等都能見證家鄉(xiāng)的變化與社會的發(fā)展等等。

  注重虛實結(jié)合

  示例:有人說,世上本無路,走的人多了,也便有了路。有人說,世上本有路,走的人多了,也便沒了路。還有人說……

  請以“人與路”為題寫一篇文章。

  從命題思想看,作文題直面考生即將到來的人與路的選擇,具有現(xiàn)實指導意義。“路”可以坐實理解,也可以擬虛想象。坐實理解,即從路的本意探討人與路的關(guān)系。如有鑒于行人缺乏交通規(guī)則意識,可以談“人應該怎樣走路”;有感于先進國家或城市井然有序的道路交通,可以談“人應該如何管路”;還可以就一條路的變遷談社會的發(fā)展變化等等。擬虛想象是抓住“路” 比喻義,運用發(fā)散性思維將“路”分解成奮斗路、求學路、成名路、人生路、富民路,強國路、愛心路、失敗路、成功路等等??梢詫懧飞系娘L景、故事、得與失,還可以寫“每個人都可以選擇自己的人生路”、“人可以開辟自己的事業(yè)路”、“人改變自己的成功路”;或者寫“退路”和“出路”,提醒人們“人在得意時不忘給自己留退路,失意時不忘給自己找出路”等等。

  理清材料關(guān)系

  示例:有人說,生命仿佛一場放逐和流浪,只是大部分人都將自己交給了俗世,用別人和社會的既定的軌道羈絆自己前行的腳步。其實,內(nèi)心的聲音——那些關(guān)乎靈魂、關(guān)乎真我的聲音,時時在向我們發(fā)出召喚!請以“做自己”為題寫文章。

  材料共兩段文字,第一段表現(xiàn)出“大部分都將自己交給了俗世”這樣一種普遍現(xiàn)象,第二段強調(diào)“那些關(guān)乎靈魂、關(guān)乎真我的聲音”,“其實”兩字構(gòu)成轉(zhuǎn)折,突出強調(diào)后者。前者是“做自己”的必要性,后者提示“做自己”的內(nèi)涵。在寫作時應先闡述“做自己”的必要性、重要性,然后再談如何“做自己”或“做怎樣的自己”,這樣的立意就是最佳立意。如果只談“如何做自己”或“做怎樣的自己”視為符合題意;只談“做自己”的必要性(材料的第一段)視為基本符合題意。

  很明確,這要求考生從物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系角度立意,強調(diào)精神文明的重要性。遵紀守法、團結(jié)互助、尊老愛幼、熱愛集體、勤奮工作……都是精神文明的具體內(nèi)容,只有人們都注重自己的心靈美,才會變得美麗無比,整個社才會遍開文明之花。

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