高考語文科目作文預(yù)測優(yōu)秀范文2022年
高考語文科目作文預(yù)測優(yōu)秀范文2022年5篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。下面是小編整合的高考語文科目作文預(yù)測優(yōu)秀范文2022年，一起來看看吧。
高考語文科目作文預(yù)測優(yōu)秀范文2022年1
每當(dāng)火車飛馳伴隨著汽笛聲從他身邊而過時，我想，那就是他的幸福。但他卻用生命去守望著，他每天勞作在這山谷巨石中，享受這大自然的安撫;他揮手，向飛馳而過的列車致意，等待他的是那悠遠(yuǎn)的長鳴。
這就是他想要的幸福與滿足，一種簡單而平凡的心靈慰藉。
其實，幸福只是一種心態(tài)。你感受到幸福，生活便幸福無比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一個人不論高尚還是低俗，只要順應(yīng)自己的天性，找到自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，那他在這世界上就是無比幸福的，這樣的一個人必將獲得生活的充實和心靈的寧靜。
我們的生命到底要如何去經(jīng)營，每個人有每個人的不同生活方式。你所羨慕的人，并不一定有你快樂和幸福?？赡芩€在羨慕你在紛繁忙碌的塵世中，能得到那份充實和寧靜。其實，平淡的生活有她特有的舒暢和美，她需要用心去品味，需要你發(fā)現(xiàn)在這平淡的生活中的滿足，你才能聽到那“汽笛長鳴”下的喜悅。
無獨有偶，在北京有一位修鋼筆的老人，在寸土寸金的王府井，有一間產(chǎn)權(quán)屬于自己的鋪面，但生意慘淡，每月收入僅2000多元。有人勸他：“你把鋪面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，為什么非要自己經(jīng)營呢?”老人說：“我也不是傻子，這一點明白賬我能不知道嗎?可我如今干的事，不僅是經(jīng)營生意，也是在經(jīng)營我自己。每月我少了3000元收入，并不影響我的生活質(zhì)量，我若閑下來沒事干或干我不喜歡的事，我就受不了。我這兒是全北京專修鋼筆的鋪面了，喜歡鋼筆的北京人差不多都知道我，我能為那么多的人服務(wù).這不比我一個月多掙幾千元更重要嗎?我活了70多歲，知道我最需要啥?！?/p>
由此可見，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一種感覺，當(dāng)你能了解你生命中想要的是什么，幸福即會隨之而來。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正樂趣，能領(lǐng)悟生活的真正意義，能實現(xiàn)人生的真正價值，進(jìn)而才能夠苦得其所，樂在其中。
守望，屬于我們的幸福離我們很近，盡管我們的門外就是繁華，盡管我們身邊就是喧囂，但我們還是會固守心中那片寧靜，去滿足自己最真實的愿望，享受最簡單的幸福。在滿足自己的同時，也奉獻(xiàn)給別人快樂，這是一種堅定的平凡中的守望。
高考語文科目作文預(yù)測優(yōu)秀范文2022年2
讓兔子下水，讓走獸高飛，這是多么樸素而美好的“大同”理想。然而走獸沒有羽翅，兔子沒有鰭尾，這樣強(qiáng)迫走獸躍崖，兔子跳水而求一個“個個全才”，便是孟子所謂“求全之毀”?！熬硬黄鳌钡耐ú糯蟾攀亲铋L也最遠(yuǎn)的夢。因為鱗片與歌喉的兼得古今中外好像只屬于那個化為泡沫的小美人魚。
還是孟子說“二者不可得兼”。
我們總是希望將所有的美好加諸于一個人身上。就像我們希望李煜可以上書韜略，下寫愁情;希望趙佶可以左手國策，右手花鳥;希望納蘭可以口吟《飲水詞》，手?jǐn)睾旑^……思及此，原來我們也是逼兔子下水的“罪人”。
青史竹帛總是事與愿違：李煜獻(xiàn)城，趙佶喪志，納蘭心事無人知。雖然如此，李煜難道就不是“變伶工之詞為士大夫之詞”的一代詞宗了嗎?趙佶就不是一幅花鳥價值連城的無限才情了嗎?納蘭的《飲水詞》就不被爭相傳唱了嗎?
不是的，如果你還驚艷“一江春水”，如果你還珍視花鳥如生，如果你還牽念“人生若只如初見”，那么，請高抬貴手。
請放兔子一條生路，留給魚一個特長吧。請放兔子一條生路，既然兔非魚，又何必強(qiáng)求呢?
西方有句諺語：上帝關(guān)上一扇門的時候，總會打開一扇窗。中國有同樣的誓言：失之東隅，收之桑榆。
古有琴師師曠，辨音第一，而目不能視。對于師曠來說，能夠?qū)⒁患伦龅綐O致，自毀雙目，何足道哉!清有康熙大帝，文韜武略，略遜詩文，然而一國之君，能治國有道，諸國來朝，難道還不能得到世人的褒獎嗎?
不是全才又何妨?不十全十美有何錯?管仲愛財，難道就不是賢相?孫子臏腳，難道就不勝龐涓?漢武專制，難道就不是英主?
生而為人，就接受自己不是一個全才;生而為人，就寬容別人不能十全十美;生而為人，就欣然去發(fā)現(xiàn)這個世界不僅有天空，海洋，還有陸地;不僅有飛鳥，游魚，還有兔子。
韓愈說：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約?！蔽覀兒尾荒芤怨胖又模创?、自己和世界?
子非魚，何必曳尾?
子非鳥，何必高飛?
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建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關(guān)將軍之恩義，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉?”
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善?！裥矣鱿壬?，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛鋨扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”
伯喜點頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當(dāng)不負(fù)君之志也?！?/p>
赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁紹而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥!后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關(guān)將軍，吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣?！淙苏\信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高?！岵桓也灰运老鄨蠛?”伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此?！?/p>
赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷，伏地而亡。
伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪?”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾何面目見天下蒼生?”
后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。
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什么叫長大?三歲小兒生病時打針吃藥，會嗷嗷大哭，而__則會處之泰然。這就是一種長大——成熟地面對問題，不畏痛苦，以正面地尋求解決之道。因此，長大是一個非常痛苦的過程，它是人在逾越一次比一次更大的痛楚之后，學(xué)會不再流淚與逃避。但是長大卻值得期待，因為只有學(xué)會在問題與挫折之前不再逃避，才能積極地解決困難，取得進(jìn)步。一個人需要期待長大，一個國家、一個民族同樣需要期待長大。
長大意味著能成熟地運(yùn)籌人生之路，處理各種難題，而首要之事是拿出正視問題的勇氣與態(tài)度，迎難而上，使問題迎刃而解。這可以說是幼稚與成熟的一道分界線，也可以說是可期待的長大的一個準(zhǔn)則。被后人津津樂道的臥薪嘗膽的越王勾踐也并不是生就有成大業(yè)之資，若不是其最初不聽范蠡勸諫，又怎會失掉江山。但是勾踐卻沒有消極，也沒有繼續(xù)剛愎自用，而是認(rèn)清了失敗的殘局，采納了范蠡的乞和建議，忍辱負(fù)重向吳王俯首稱臣，問疾嘗糞?；氐皆絿蠊篡`勵精圖治，臥薪嘗膽二十年，終成就千秋霸業(yè)。直面失敗并不畏艱難地積極進(jìn)取，這是一代帝王的成長之路。誠然，這是一段艱辛痛楚的過程，它是挫敗之痛、損傷之痛，也有遺失顏面之痛，而長大，就是告訴自己不再怕痛。害怕與逃避并不能使痛苦減輕，反而拖累了去尋求解決之道的腳步。為了人生路上的不斷進(jìn)取，這樣的長大必須期待。
長大不僅為個人所期待，一個國家、一個民族也同樣期待長大。我們的國家和民族就正在經(jīng)歷一個成長的過程。這個過程并不是一帆風(fēng)順，而會發(fā)生各種問題。2008年的三鹿毒奶粉事件讓人不禁質(zhì)疑，我們社會主義的市場機(jī)制到底存在了哪些漏洞;2010年廣州亞運(yùn)會成功舉辦背后的財政赤字足以讓人反思中國在國際化中為了打響城市品牌而忽略的社會民生;2011年長江中下游的旱澇更是在警戒我們?yōu)榱税l(fā)展經(jīng)濟(jì)而付出的生態(tài)環(huán)境代價。這些問題并不是中國獨有的，世界各個國家都在發(fā)生，但是解決問題的能力卻有高下，而解決問題的首要就是敢于正視問題!在挫折和問題面前，一個成熟的民族會反思自己的不足，而不是怨艾地逃避或嬉皮笑臉地裝不在乎。這一個成長過程當(dāng)然會很痛。承認(rèn)自己的失敗與錯誤會很痛，痛定思痛后的揮利劍、斬毒瘤也會很痛，而長大就是要站在解決問題的進(jìn)取高度，逾越這些疼痛。為了整個民族的生存和發(fā)展，這樣的長大必須期待。
長大就是從幼稚走向成熟。成熟的表現(xiàn)之一就是解決問題的能力，而面對問題的態(tài)度則是解決問題的先決條件。能正視問題，進(jìn)而深刻地自省，才是真正的長大。盡管總會經(jīng)歷疼痛，但為了破繭成蝶，我們期待長大。對個人如此，對國家和民族更是如此。
高考語文科目作文預(yù)測優(yōu)秀范文2022年5
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓、望斷天涯路。
——題記
曾經(jīng)以為，古代文人的生命會簡單而明了，時代賦予他們簡明的期望：入相出將，封妻蔭子。然而，是誰?偏偏要拋開那些世俗的期望，獨上高樓，為自己的人生另擇一條路?
一、李白
是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么?是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么?是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么?在那個煙花三月的時代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿;而你，偏偏要獨上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。
于是你注定要孤獨，“舉杯邀明月，對飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”
而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你啊!
酒入豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。
二、蘇東坡
是撿(應(yīng)為“揀”)盡寒枝終不肯棲的寒鴉么?是舉杯邀明月的飲者么?是穿越了十年生死痛苦一場的癡漢么?
在那個“群星薈萃”的時代，人們對你的期望本是韜光養(yǎng)晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨上高樓，你的光芒刺痛了那些習(xí)慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場和文壇一齊潑來的污水。
而我只看見你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風(fēng)綠水泛清波。
你堅守著自我，從而達(dá)到讓后世永遠(yuǎn)仰望的高度。
三、辛棄疾
是落日樓頭，斷鴻聲里的江南游子么?是恨古人不知你為狂人么?是不啼清淚長啼血的悲鳥么?
在那個崇尚享樂的年代，人們對你的期望本是吟花弄月，賣弄詩文罷了，而你偏要獨上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。
一邊是“斜陽正在，煙雨斷腸處”，另一邊卻是“香車寶馬香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。
你痛斥，“君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆黃土”;你彷徨，“倩何人換取，紅巾翠袖，揾英雄淚”;你期待，“醉里挑燈看劍，夢會吹角連營”。
我多想跨越千年時空，共你醉明月。
在菊花開篇的南山西疇，臨清流而賦詩;在明月朗照的深山竹林，撫琴而長吟;在明月下你們獨上高樓，拋開世俗的期許，在青山綠水間吟哦著流水般輕揚(yáng)的詩句。
若一襲單薄的長衫，略揖一揖，便昂然走進(jìn)了歷史，從遠(yuǎn)古走來，從發(fā)黃的線裝書里走來。是你們，因為獨上高樓，堅守了自我，也就在黑夜中守護(hù)了永恒的精神家園。
在那些“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的時代，是你們獨上高樓，拋開了世俗的期許，守護(hù)了自我，于是守護(hù)了歷史的期許。