優(yōu)秀高考滿分作文范文(十篇)

寫作文，也許是有些孩子們比較頭疼的事，然而好的作文往往需要由心而發(fā)，思維不停，筆尖不斷寫下的流暢文章，下面是小編為大家整理的優(yōu)秀高考滿分作文范文，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!

優(yōu)秀高考滿分作文范文精選篇1

成功學(xué)的創(chuàng)始人拿破侖·希爾說：“自信，是人類運用和駕馭宇宙無窮大智的唯一管道，是所有奇跡的根基，是所有科學(xué)法則無法分析的玄妙神跡的發(fā)源地。”一個沒有自信的人，在任何時候都不會成功，這就如同一個沒有脊椎的動物，永遠不會站立一樣。

著名的科學(xué)家愛因斯坦在發(fā)表了《相對論》之后，曾經(jīng)有不少人對這一觀點持懷疑態(tài)度，更有甚者炮制了一本《百人駁相對論》，而愛因斯坦對此則不屑一顧，他說：“假如我的理論是錯的，有一個人反駁就夠了，一百個零加起來還是零?！泵绹晒ι倘松w蒂，在1932年意識到中東石油有巨大潛力，想要買下一塊很有前景的地皮，可是當(dāng)時世界市場上的原油價格忽然波動，于是大家普遍認為，這個時候進行投資是很不理智的，蓋蒂被大家的意見左右放棄了這個想法。結(jié)果十多年后，蓋蒂多付出了一千多萬美元的代價才得到了那塊地皮的開采特許權(quán)。

可見有些時候，想要成功也需要一些“一意孤行”，只有堅信自己的判斷，有自己的主見，對成功充滿信心，不迷信權(quán)威，才能共排除一切艱難險阻，直到勝利。

自信是李白“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來”的樂觀；自信是胡適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的豁達；自信是蘇東坡“一蓑煙雨任平生”的豪情。從古至今從不缺乏自信的人，只有先自我肯定，做事才會有一個信念，而信念則是你的主心骨。

沒有當(dāng)年周公瑾的自信，怎么會有赤壁大捷；沒有當(dāng)年康熙帝的自信，北京城恐怕好幾次改名換姓了；沒有當(dāng)年年羅斯福的自信，有怎能有連任的四屆總統(tǒng)。試想想我們，不曾遇到八十萬大軍困在孤城，也沒有遇到雙腿癱瘓的不幸，更沒有遇到內(nèi)憂外患同時脖子被頂?shù)降犊谏?，那么我們有什么理由不自信呢?/p>

如果我們分析一下那些卓越人物的人格特質(zhì)，就會看到他們有一個共同的特點—他們在開始做事情之前，總是充分相信自己的能力，深信所從事的事業(yè)必能成功。因此，他們做事情就能付出全部精力，最后獲得成功的也正是他們。可見自信是走向成功的根基。

優(yōu)秀高考滿分作文范文精選篇2

舞臺上的燈光交相輝映，一曲動人心弦的天籟之音流入肺腑。中杉樂團又一次登上了震撼人心的夢想劇場，一支氣勢磅礴的《勇往直前》即將奏響。

我雙手輕按著閃閃發(fā)亮的銀笛，它在燈光的照射下，散發(fā)著圈圈柔和的光暈。整個樂團各種樂器排列緊密，那沉穩(wěn)又調(diào)皮的音符，如香甜可口的糖葫蘆，一串連著一串?！队峦鼻啊返男稍诳罩屑な?，一個又一個優(yōu)美的旋律在心房徘徊，婉轉(zhuǎn)的長笛，高昂的黑管，有力的小號……一切都讓我沉醉在動人的音樂天堂之中。

那么是什么給了我們光芒萬丈的舞臺？成功的花朵，大家都驚羨于它的明艷，可在這完美的背后也經(jīng)歷過風(fēng)雨的考驗。九層之臺，始于累土，從不知道什么是長笛到成為經(jīng)驗豐富的小音樂家，一切都要靠積累與實踐。這并非一日之功，其中盡灑無限的心血與拼搏：當(dāng)別人在灑滿陽光的操場盡情玩耍，我還在重復(fù)著枯燥的指法；當(dāng)別人已經(jīng)享用上香噴噴的飯菜，我還在不斷練習(xí)單調(diào)的樂章；當(dāng)別人早已在床上數(shù)星星時，我還在總結(jié)在中杉一天的收獲。很快，我的步伐遙遙領(lǐng)先，不是我比別人更早出發(fā)，不是我有任何捷徑可走，而是因為有了完美的基礎(chǔ)，我的技術(shù)就會更上一層樓?；A(chǔ)是成功的源泉，是迂回曲折之路的鋪路石，不要畏懼，不到頂端絕不放棄。這才是我人生路上最幸福的彩虹，它是黎明的曙光，是航行的燈塔！

九層之臺，起于累土，千里之行，始于足下。整曲歌聲，沒有一絲雜音，沒有一處瑕疵，我們微笑的臉龐沐浴在歌聲中，每一段準(zhǔn)確的發(fā)音，每一行交錯的音符，都是成功的基石，通向勝利的幸福橋梁。

綻放希望，我們的身體總有無限力量，鑄造輝煌，我們的生命總是充滿陽光，人生因扎實的基礎(chǔ)而變得燦爛輝煌！

優(yōu)秀高考滿分作文范文精選篇3

小巷的深處是家面店，主人是位老人。

老人一頭白發(fā)，精瘦。當(dāng)他悠閑地坐在門前臺階上抽煙時，透過那飄緲煙霧，我分明從他渾濁卻深邃的眼中，看到了人世滄桑。

面店是沒有招牌的'。每當(dāng)清晨，小巷的人們尚未起身，面店的門就開了。那面香，便從小門中涌出，漫到每家的窗臺。于是，人們被香味從睡夢中拖也，走進小店，端坐于桌前，等待著自己的一碗清香。這時，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。

小面店人少時，便由老人的兒子招呼著。人多時，就由老人來協(xié)調(diào)。每法上班族和學(xué)生黨急著離開時，老人便向不忙的人拱拱手，道個歉，那人定會爽快地答應(yīng)多等一會兒。我自然屬于趕時趕刻的學(xué)生黨，所以坐下來不久，便可獲得一碗清香。吃完后，向周圍的人道個謝，攜著眾人的善意目光走出去。迎來求學(xué)的一天。啊，有了這位老人，忙碌的小店始終不亂，時時溢出三分韻律，七分詩意。

每當(dāng)有人夸贊時，老人可不會廉虛，總是熱烈地應(yīng)承，并炫耀自己的湯面——面條是自家手制的，魯是到鄉(xiāng)下的釣翁討來的野生魚，就連水都是從自家院子的井里挑來的。有人打趣：“老人家，你的秘訣都透露了，不怕被搶了生意?”老人卻一笑：“哪里是什么秘訣呦，誰都知道，但有誰像我這樣堅持幾十年呢?”

老人的兒子也是廚師。熟客們會發(fā)現(xiàn)，父子倆的面頗為不同。所以，叫面時總要添一句：“老爺子的面”，或“小伙子的面?！敝劣谖?，編愛老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏軟;老人的面，味輕，叔叔的面偏重。有人說：“小伙子的面是酒，宜趁熱享用;老人的面似茶，宜慢慢回味。”的確，叔叔的面上會淋一勺蝦子油，而老人卻喜歡放上兩三根香菜，幾滴豬油。吃老人的面時，竟聞不到香氣，惟有輕咬面條時，那香氣才由面條的縫遼隙中迸濺出來。面條筋道爽滑，豬油鼓動魚湯，魚湯刺激你的味覺。老人的智慧，也許便是特靈魂留在面中了。

終于一日，小巷被拆，小面館也搬到另一條小巷。臨走時，老人讓兒子給所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和幾滴豬油。老人挑了幾根面，喝了一口湯，點點頭說：“有三分意思了?！?/p>

后來，我又去吃一次面。老人已經(jīng)不在，但叔叔的面里卻分明有幾分父親的影子。至于在客人間熟念地招呼的，卻是一位與我差不多大的小伙子了……

優(yōu)秀高考滿分作文范文精選篇4

任何事物的發(fā)展都有它的基礎(chǔ)在上面，這個就好比蓋一座高樓大廈，必須把基底也就大廈的基礎(chǔ)打牢了，這樣蓋起來高樓大廈才能又能高又能穩(wěn)固，并且可以保證使用幾十年都不倒下，否則既使把高樓大廈蓋成了也是一座危房。這就告訴說我們在做任何事情之前，把基礎(chǔ)打牢了最重要。

現(xiàn)如今，一元錢能買到的東西已經(jīng)很少很少了，也就買辣條吃和坐公交車時用，也正是因為這樣，有不少的人就嫌一元錢面值小，不中用，常常被棄之不顧。我們在掏口袋時候（現(xiàn)在好像是手機支付了，但是在某些場合還是得用紙質(zhì)幣），常常一個手滑，當(dāng)郎一聲，一元錢就掉出了錢包。

但是很多人看到了一元錢掉出了錢包之后，卻并不怎么在意，反而覺得這么小小的一元錢，掉了也無仿，還占錢包的地方（可我并不是這么想的），因此就沒有撿拾起來，任憑它孤憐憐的躺在那。但如果說掉出來是一千元，一萬元，甚至是十萬元以上的話，這種情況會少，但不是沒有。到這時就大不一樣了，好多人必定會著急上火（除非像馬化騰一樣有錢），著急的就如同像熱鍋上的螞蟻一般。他們肯定會如坐針氈一般，就跟丟了魂似的。他們肯定會不惜一切代價來找回這些錢的，畢竟這不是小數(shù)目。

一元錢雖然說很小很小，甚至是看不起眼的。不過咱們算一算一筆帳，如果說每天掉一元的話，一年就掉三百六十多元，而十年就掉將近三千六百多元，看完這個數(shù)字，你還覺得一元錢是小錢嗎？其實，小小的一元錢就如同做一件小事情一般，而小小的事情又是某些大事的基礎(chǔ)，所以在做大事之前必須把小小的事情處理利索在進行，這就好比把基礎(chǔ)打牢了之后再進行添磚加瓦，否則就很可能就壞掉了你的大事。

在做很多事情時，我們往住都是要先從最基礎(chǔ)的開始，比如小學(xué)一年級學(xué)的數(shù)學(xué)學(xué)的運算主要是二十以內(nèi)的單純的加減運算，而不是一元一次方程，一元二次方程這些復(fù)雜的運算，畢竟如果連最簡單的加減運算都不會的話，后面你拿什么來進行方程的運算。再比如說這一節(jié)化學(xué)課講分子的知識，下一節(jié)課講原子的知識，如果說你連分子都沒有弄懂，下一節(jié)化學(xué)講的原子你根本就理解不了。所以說我們現(xiàn)在的任何事情的都是為了將來以后打好基礎(chǔ)，就好像是高樓大廈打好地基之后一個樓層接一個樓層的往上蓋。世界上從來就沒有所謂的“空中樓閣”，既使有也倒塌的差不多了。

所以說，大家伙們，我們在做任何事情前，一定要記住千萬要把基礎(chǔ)打好了，否則就會產(chǎn)生“地動山搖”，最終使自己損失慘重，正所謂：事情大小千萬件，打好基礎(chǔ)第一條。

優(yōu)秀高考滿分作文范文精選篇5

每件事、物都有它的基礎(chǔ)，要先把最基本的做好，才能向上發(fā)展，就如同蓋一棟摩天大樓，必須要有堅固的基底，這棟大樓才能又高又穩(wěn)。因此在成大事之前，要先把小事做好。

一元，是硬幣中最小的，能買的東西并不多，所以不少人視它們?nèi)绮萁?，常棄之而不顧。在掏口袋時，一個手滑，不小心讓一塊錢掉出來，很多人看到了后，并不怎么在意，反而覺得讓口袋輕一點也不錯，因此就讓它繼續(xù)躺在那；掉出來的若是一千元，則必會心急如焚，著急得像走失了孩子，若找不到則寢食難安、食不知味。一塊錢雖然少，但俗話說：“積少成多”每天掉一塊，一年就掉三百多元，幾年下來掉的可就不知有多少個“小朋友”了，更別說有時掉的不只一元。因此，小小的一元如同做一件小事，積少也會成多，怎能疏忽、大意呢？

在做很多事情時，都是要先從最基礎(chǔ)的開始，在跳舞時，必須先從基本動作開始，若直接跳到較高深的，連最簡單的都不會，怎能把復(fù)雜的跳好，還有可能會傷害到身體，寫數(shù)學(xué)也是一樣，先熟練基本的題目，遇到困難的題目時，才能靈活運用已知的。在做事時，若一昧的求快，卻不求好，很有可能會使“事半功倍”成了“事倍功半”那豈不是得不償失？

投資大師巴菲特曾提出雪球理論：“在做雪球時，要先找到一塊濕漉漉的雪，做為滾雪球的基礎(chǔ)?！倍顾嵈箦X的那塊雪，則是大家都做得到的存錢，人稱至圣先師的孔子，他在艱澀困苦的的生活中，發(fā)憤好學(xué)，遍訪名師，虛心受教，最后成了受人尊敬的萬世師表，因此做任何事都須循序漸進，從最基本的開始，就連孔子也是當(dāng)過學(xué)生，才成了老師的。

一步一步的做事，重復(fù)著簡單的步驟，有時或許很煩、枯燥，但若把基礎(chǔ)做穩(wěn)、做牢，將來便不需擔(dān)心高臺、大樓是否會垮掉?，F(xiàn)在腳踏實地的做好一件事，相信未來的我必會感謝自己，而不是后悔當(dāng)初。

優(yōu)秀高考滿分作文范文精選篇6

我們每個人從出生就披上了一面國旗，不管你是否認同，但你都要去面對。正如魯迅先生所言：必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。我認為，不知過去，無以圖將來。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚?！斑^去”這個詞眼似乎在我們當(dāng)下人們的心中很遙遠，而我們對金錢的追逐，對名利的渴求充斥著這個世界。反而應(yīng)該對歷史和過去認真回望，沒有去做，更為可悲的是我們對中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典不再回味。銀屏和直播充斥著滿眼的荒蕪和兇殺，各樣的娛樂和花邊新聞成為了我們的生活主軸。有人對劉胡蘭、王二小的英雄事跡不再回味，有人已經(jīng)麻木地正在數(shù)典忘祖，奔跑到了異國叫囂他國空氣清新。這不再是崇洋媚外，這是赤裸裸地喪失中國人的國格，讓世人嗤笑。有位戲子的婚事鬧劇奇跡般地刷爆了朋友圈，這是為什么?我們國人的傳統(tǒng)基因正在丟失和消減。

由此，我想到了列寧同志曾說過這樣一句話：忘記歷史就意味著背叛。

數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。中國大一統(tǒng)的歷史未曾中斷的一個事實證明了我們的文字做出了杰出的貢獻，也可以說是做出了不可磨滅的貢獻。而我們在浩渺的歷史長河中每時每刻都能讀懂中國傳統(tǒng)文化五千年的輝煌，漢唐雄風(fēng)都在傳唱著歷史強音。新中國的建立，讓中國人推倒三座大山，翻身做主人。憶往昔，我們中國人氣勢磅礴開創(chuàng)了中國特色社會主義偉大事業(yè)。中國夢，世界的夢。我們在正視歷史的同時，暢想未來，一帶一路的偉大倡議讓世界在中國睜大了眼睛。

天行健，君子以自強不息。中國人自鴉片戰(zhàn)爭以來，特別是“十四年抗戰(zhàn)”就是一曲全民族的可歌可泣的抗?fàn)幨?、奮斗史。在新時期，我們正在懷揣中國夢，全面建設(shè)小康社會，依法治國，深化改革。正當(dāng)我們在感慨萬千時，我們也要看到我們的傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚方面走出了中國特色。我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，我們的傳統(tǒng)經(jīng)典作品出版和閱讀在逐年攀升，我們的傳統(tǒng)國學(xué)熱潮正在全球興辦孔子學(xué)院中播撒，我們的文化自信、文化自覺、文化自強正在邁上史無前例的一個好時節(jié)……

作為我們的青年人就更應(yīng)該學(xué)好歷史，要有責(zé)任感、使命感，為國家為集體為個人都要交一份滿意的人生答卷。

優(yōu)秀高考滿分作文范文精選篇7

假如生活是一條河流，愿你是一葉執(zhí)著向前的小舟;假如生活是一葉小舟，愿你是個風(fēng)雨無阻的水手。

在庭戶之中只能見斗室，而于天地間自然眼界寬廣，這是格局;魯迅敢于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，敢言敢作敢當(dāng)，為同仁吶喊，為革命鼓與呼，這是擔(dān)當(dāng)。

格局大小，影響眼界之寬窄;不同的眼界，擔(dān)負不同的責(zé)任。魯迅說：“無盡的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)?！边@是何等境界!格局就是無盡的遠方，穿過重重阻礙，身負家國天下。擔(dān)當(dāng)是為了無數(shù)的人們的福祉不斷求索，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

格局有大有小，根植于一個人的世界觀、價值觀和人生觀。格局大者，為國為民為天下，修身齊家治國平天下，做一個大我;格局小者，為已為私為小我，也許無可指摘，但不可沾沾自喜。自古士人秉持“為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為生民立命，為萬世開太平”的立身哲學(xué)，中華民族的“脊梁”何等氣魄!他們有為民請命肝腦涂地者，有馳騁沙場馬革裹尸還，有身處異域不改氣節(jié)者，有面對利誘勢逼不改初衷者，有為官一方與民同樂者，有著書立說延續(xù)中華文脈者，有壯烈激烈慷慨赴死者……他們的名字、事跡如昆侖偉岸，如大海浩浩。屈原“路漫漫其修遠，吾將上下而求索”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，岳飛“八千里路云和月”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”……這些格言詮釋什么是格局，什么是大我。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在其位謀其政，盡心竭力。魯迅面對萬馬齊喑、風(fēng)聲鶴唳的局面，團結(jié)文化戰(zhàn)線上志同道合人士，用筆作武器，敢于揭弊;也勇于解剖自己，對國民劣根性而痛，揭開傷疤以引起療救的注意。這就是擔(dān)當(dāng)。有人批判現(xiàn)如今中國大學(xué)培養(yǎng)出來的是一些“精致利己主義者”。精致利己主義，缺乏必要的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，沾染了太多的功利主義、實用主義。錢理群教授指出真正的精英要有自我的承擔(dān)，要有對自己職業(yè)的承擔(dān)，要有對國家、民族、社會、人類的承擔(dān)。我們不會忘記“耶魯哥”秦玥飛不計個人得失扎根農(nóng)村，做一個村官;不會忘記遠赴非洲抗擊埃博拉病毒的醫(yī)務(wù)工作者，盡國際人道主義救援;不會忘記中國維和人員奔赴戰(zhàn)亂國家的戰(zhàn)場一線，用行動爭取和平;不會忘記屠呦呦研制出青蒿素，幾十年內(nèi)無償提供給貧困國家而不計個人報酬……

扎克伯格在回到母校演講時說，F(xiàn)ACEBOOK有志創(chuàng)造一個人人都有使命感的世界，在這個世界里人類就是命運共同體，氣候變化與你我相關(guān)，基因組全球共享為治愈某些病癥提供契機。中國致力打造人類命運共同體，為世界提供中國智慧、中國方案。一個大國立于民族之林，也離不開格局和擔(dān)當(dāng)。

優(yōu)秀高考滿分作文范文精選篇8

名句之所以成為名句，是因為它包含了人生至理。中國名句，背后往往還暗藏了天地玄機，是為天機。所以如此，全因中國文化，不僅注意體察人情世故，還注意參悟天地之道。

這些參悟天地之道的圣哲，窺破了天機之后，留下的法語金言，吾輩若能領(lǐng)悟一二，真真受用無窮。

窺破天機一：法天則地

天垂象，圣人則之，中國文化由此產(chǎn)生。“天行健，君子以自強不息”，出自《易經(jīng)》的這句名言，是說：上天的運行之象，剛健運轉(zhuǎn)不息，君子進德修業(yè)，應(yīng)效仿天地之道，剛健有為、自強不息。

這里面暗藏的玄機是：天地的運行有它的法則，一個人的行事作為，一定要觀天之道，執(zhí)天之行。

人性若不合乎天性，就會變異、退化和扭曲。順應(yīng)天道的人生，方顯剛健、中正、純粹。

你要達到莊子所說的“逍遙游”境界，你得先做到“無己”、“無待”，“乘天地之正”——一切完全順應(yīng)自然。

庖丁解牛之所以能做到游刃有余，是因為他遵循了解牛的規(guī)律：批大隙導(dǎo)大窾，因其固然;郭橐駝種樹，就是讓樹靜靜地生長，盡可能少的去擾動，去干涉，甚至去過多養(yǎng)護……

窺破天機二：返璞歸真

有一種美，清雅脫俗;有一種花，清香四溢。“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，這是在寫桂花，也是在寫詩人自己。李清照就是這樣一種美：美在內(nèi)在修為，美在高雅氣質(zhì)，美在本色，美在純真。

這使我想到了蘇軾的一句詩：“人間有味是清歡”。能在平常的事物中發(fā)現(xiàn)趣味，能于平淡的人生中發(fā)現(xiàn)詩意，這是最難以達到的境界。蘇軾歷盡宦海沉浮，歷經(jīng)人生風(fēng)雨之后，再來看走過的路，是“也無風(fēng)雨也無晴”，內(nèi)心完全趨于平靜。這正是：

繁華落盡，鉛華洗盡，人生進入真境界。

返璞歸真，至純至簡，生活方得真滋味。

窺破天機三：心包宇宙

主席詩詞，有一種“雄視古今，俯仰天地”的大氣，有一種“日月經(jīng)天、江河行地”的壯美。無論是“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，還是“問蒼茫大地，誰主沉浮”，都既有“推倒千古之豪杰，開拓一代之新風(fēng)”的胸襟豪情，又有“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”的使命擔(dān)當(dāng)。

只有進入“宇宙境界”，才能如此鳥瞰人間，見一般人所不能見之景，抒一般人所不能抒之情。人存在于宇宙這個巨大的時空結(jié)構(gòu)之中，可我們往往忘記了這一點。讀主席的詩，能把我們“喚醒”，把我們從狹小、平庸、猥瑣中“喚醒”，從而遇見“胸懷天下、心包宇宙”的最美自己。

讀名句，如果不能“喚醒”自己，從而找到自我，既有負于名句，也有負于自己。天機已泄，大道已顯，趕緊對接，完成生命的不斷自我超越。

優(yōu)秀高考滿分作文范文精選篇9

作為中國傳統(tǒng)益智游戲圍棋，它里面的很多術(shù)語已經(jīng)融合在了人們的日常生活當(dāng)中，如布局，先手，定式，昏著等等。但是也有一些術(shù)語卻并不為世人所熟知，例如本手，俗手和妙手。

所謂本手，一般是指合乎棋理的正規(guī)下法，也可以理解是基礎(chǔ)的常規(guī)下法。俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法，而妙手則指的是出人意料的精妙下法。

對于初學(xué)者來說，學(xué)好圍棋第一步的關(guān)鍵應(yīng)該是從本手開始，因為只有本手的功夫扎實了，棋力才會提高。但是有一些急于求成的初學(xué)者卻反其道而行之，一味熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。殊不知本手是基礎(chǔ)，易學(xué)難守;妙手是創(chuàng)造，只有打牢基礎(chǔ)，才能最終水到渠成。

就如在當(dāng)今快速發(fā)展的現(xiàn)實社會中，有些人只羨慕于那些在事業(yè)上取得輝煌成就的人，看著他們在人生的舞臺上縱橫捭闔，妙手頻施，但卻很少注意到他們背后的辛酸和付出。最后的結(jié)果就是這些只會羨慕而忘卻初心的人，沒有扎實修煉自己的本手，而是想通過俗手來個彎道超車，畫虎不成反類犬，猶如無根浮萍的俗手最后若是再演變成了昏著，那可真就是一發(fā)不可收拾了。

正如一句歌詞中所說“沒有人能隨隨便便成功”。試問，司馬遷如果不是青少年時代博覽群書，周游名山大川，怎能寫出煌煌《史記》。所以說，只看結(jié)果，不注重過程，最后心中所求無異于是海市蜃樓，癡人說夢。

所以，古代先賢荀子才會說“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海?！痹谛蹅サ氖聵I(yè)也離不開一點一滴的辛勤努力。俗話說萬丈高樓平地起，一磚一瓦皆根基，眼睛可以眺望天空，但雙腳必須踏在地上，只有腳踏實地，勤修本手，筑牢根基，才是最終取得美好目標(biāo)的不二法門所在。

優(yōu)秀高考滿分作文范文精選篇10

杜甫《月夜憶舍弟》中有兩句令人共鳴難忘的詩，那便是“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。前半句是寫實，后半句則是寫心。何謂“寫心”?抒寫心中所思所想所好所惡。那么問題來了：月怎么會是“故鄉(xiāng)明”?他鄉(xiāng)就沒有明月?他鄉(xiāng)明月就晦暗不明?難道他鄉(xiāng)故鄉(xiāng)會是兩個月亮?

月亮當(dāng)然只有一個，他鄉(xiāng)月與故鄉(xiāng)月也不可能有本質(zhì)的不同。所以問題不出在月上，而出在望月的人上，出在望月的人的心情心緒上。故鄉(xiāng)的月亮之所以會獨明，換句成語說，這叫“愛屋及烏”，因愛故鄉(xiāng)這個“屋”，連帶偏愛了月亮這只“烏”。這在心理學(xué)上叫“暈輪效應(yīng)”，又稱“光環(huán)效應(yīng)”。它指人們對他人的認知判斷首先是根據(jù)個人的好惡得出的，然后再從這個判斷推論出認知對象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。在認知上，這是一種“以偏概全”的心理弊病。

所以一旦主觀上認定“月是故鄉(xiāng)明”，愛屋及烏，很容易就演變成偏愛偏袒，而偏愛偏袒向前一步就是偏聽偏信。一個人的偏喜偏嗜似乎無關(guān)大局也無傷大雅，但如果這個人是一家之主呢?一族之長呢?一縣之宰呢?甚或是一國之君呢?那樣的話，這種偏執(zhí)偏好就是不公的開始，腐敗的溫床，混亂的淵藪，就是致命亡國的了。

和“月是故鄉(xiāng)明”這種什么都是自己自家的好相反，則是“月亮是外國的圓”這種什么都是別人別國的好，這兩個極端的看法做法看似風(fēng)馬牛不相及，但患病的根源都是一樣的，那就是只憑主觀臆斷，全無旁觀客觀。這種人這種事這種想法做法，魯迅先生在《拿來主義》中是一一指出，辛辣嘲諷過的，可惜，病癥的診斷不等于病患的根除?，F(xiàn)今的中國，深患這兩種癥候的還大有人在，要想弊絕風(fēng)清，我們還有太長的路要走。

那么，怎么走?魯迅在《論睜了眼看》中也開出了一劑良方：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)?！?/p>

這正視，我想，首先就是正視自己。不但正視己長，更應(yīng)正視己短?！兜赖陆?jīng)》上說“自知者明”，就是此意?？墒?，自知何其難，總要找面鏡子照一照，以鑒妍媸，以別雅俗。唐太宗曾說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”可也恰恰是這位視魏徵為人鏡的李世民，在魏徵死后半年，就下令砸了魏徵的墓碑，毀了這塊明鏡。所以，當(dāng)權(quán)力失去制約走向極端，再好的明鏡也未必有用武之力。這還是號稱千古明君的唐太宗，要是碰上《白雪公主》里的魔鏡與王后，就更不知會鬧出什么幺蛾子了。

其次則是正視他人。也包括正視他族他國，總之，我之外的一切古今中外的人、事、物、理。《道德經(jīng)》說“知人者智”，不過，這種智慧也非易得。“取其精華，棄其糟粕”是大原則，可是何者為精?何者為粗?還是需要正視的這個人立得正，站得穩(wěn)，端得平，看得清，分得明。所以魯迅再三強調(diào)“首先要這個人沉著，勇猛，有辨別，不自私”，但不說別的，放眼天下，熙來攘往，又去哪里尋找那位“不自私”的圣賢君子呢?

而且，我還發(fā)現(xiàn)：“故鄉(xiāng)月明”和“他國月圓”雖是兩種癥候，患病的卻常常是同一個人。其可怪也歟?其實道理很簡單：自卑的人往往自傲，極度的自卑往往產(chǎn)生極度的自傲。反之亦然。這大概也是物極必反的又一證明吧!只不過，這種證明一點也不令人愉快。

行文至此，似乎也該開出一副療救的方子，可我不想開，藥醫(yī)不死，佛度有緣，再好的方子也救不下必死之癥，作死之人。這么說，好像又悲觀了，不夠正能量。那就算是負能量好了，負能量也是能量不是。況且易云：一陰一陽謂之道。所謂孤陰不生，獨陽不長。讀《圣經(jīng)》看《神曲》，一點也不喜歡耶氏父子的天堂，老覺得滿天都是神光太刺眼，滿空都是鳥人太單調(diào)。我天性厭惡厭倦動輒清一色，異口同聲，一致同意之類，因為《論語》中孔子早就告誡“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉”，全體的贊同與反對本身就不正常。所以，這篇哪怕打入荒腔走板，只要仍屬于不同的聲音，也認了!