描述理性作文700字5篇
理性地思考與遵守，理性地克制與發(fā)展，理性地創(chuàng)造與堅(jiān)守，我想，我們的生活會(huì)因?yàn)槭諗咳涡?，多些理性而更加和諧美好!下面給大家分享一些描述理性作文700字，希望對(duì)大家有幫助。
描述理性作文700字1
我們知道，偶像最早指代的是宗教神靈、部落圖騰。那時(shí)的崇拜即是燒香捐資、貼像誦經(jīng)。這原本只是一類(lèi)合理健康的文化，可在中國(guó)，顯而易見(jiàn)的社會(huì)異化卻便我們最后用強(qiáng)硬去破除這一類(lèi)信仰，文化陣痛至今未愈。
類(lèi)比以上，我們也明白，對(duì)青春偶像的崇拜，僅僅是個(gè)人喜好的表達(dá)，但如“王俊凱十七歲慶生”的事件，不得不讓我們直視偶像文化異化的危險(xiǎn)邊緣。
這類(lèi)行為的弊處堪稱(chēng)顯著。
從少年偶像的個(gè)人角度而言，事業(yè)必然對(duì)其學(xué)業(yè)造成沖擊。要明確的一點(diǎn)是，學(xué)習(xí)并不只是為了今后生活的優(yōu)渥。事業(yè)成功，學(xué)習(xí)就可有可無(wú)，現(xiàn)代教育無(wú)疑要去防止這種看法，可惜的是這卻是它本身隱現(xiàn)的論調(diào)。
回到話(huà)題，從少年偶像推廣到整個(gè)青春偶像群體，偶像行業(yè)對(duì)于個(gè)人的極度吹捧對(duì)偶像個(gè)人產(chǎn)生了扭曲。相比歐美娛樂(lè)界從業(yè)者，中國(guó)娛樂(lè)行業(yè)的回報(bào)率實(shí)際上是過(guò)高的，演員偶像尤甚，王小波先生曾寫(xiě)過(guò)有關(guān)的雜文，這似乎由來(lái)已久。我們說(shuō)，金錢(qián)與崇拜不會(huì)使人變質(zhì)，但會(huì)使得變質(zhì)力所能及。近來(lái)娛樂(lè)業(yè)內(nèi)的吸毒、出軌丑聞是個(gè)人異化的縮影。
個(gè)人的異化必將致使社會(huì)的變化。這其中又有兩個(gè)方面，首先是榜樣效應(yīng)，更多的年輕人看到了月亮的光鮮，于是對(duì)六便士棄若敝屣，這是名利觀的異化;再者，關(guān)于此次“慶生活動(dòng)”的耗資不必多言。這些粉絲難說(shuō)沒(méi)有家計(jì)非裕之人，他們對(duì)于信仰的奉獻(xiàn)使人想到羅馬的“贖罪券”，又與最近的“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”有異曲同工之妙，這是消費(fèi)觀的異化。
我想我們都體會(huì)到了害處。前面講到過(guò)宗教，也提到過(guò)偶像本身無(wú)害甚至是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推手，但類(lèi)似的“慶生”消耗大量社會(huì)資源，又對(duì)文化及人格的塑造無(wú)益。
羅馬天主教失去了它的統(tǒng)治力;新文化運(yùn)動(dòng)顛覆式的破壞讓人心痛。可以想見(jiàn)，假如偶像崇拜如斯惡化，終有一天社會(huì)將它回爐重造。其物力人力的耗損及文化缺口不言而喻。
因此，對(duì)偶像的理性對(duì)待是對(duì)個(gè)人、社會(huì)及這個(gè)行業(yè)的保護(hù)。今日我們不會(huì)將佛寺教堂看作迷信，也不把朝圣受洗視為陋習(xí)。這是因?yàn)槭裁?因?yàn)槲覀兌酶臋?quán)衡。那么對(duì)待一個(gè)如此的宗教意味的現(xiàn)象，我們也該保持理性。
理性難以耗去信仰，信仰可輕易毀卻理性。
描述理性作文700字2
現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，高新技術(shù)的發(fā)現(xiàn)，為社會(huì)帶來(lái)了商機(jī)，琳瑯滿(mǎn)目的商品隨之出現(xiàn)。硬幣總有兩個(gè)面而商品也是，總有貴賤好壞之分，那么我們?cè)撊绾钨I(mǎi)，以怎樣的心態(tài)買(mǎi)呢?
眾所周知，便宜沒(méi)好貨，好貨都很貴，像“蘋(píng)果手機(jī)”還是“三星”都非常昂貴，因?yàn)樗鼈儍?yōu)秀，但是人們總是自私而貪婪的總想空手套白狼，所以就有了假貨，冒牌之說(shuō)，它們便宜，低廉看似很實(shí)惠卻暗藏陰謀。于是矛盾出現(xiàn)了“我不想花太多的錢(qián)但又不想被騙該怎么辦?”
這一個(gè)問(wèn)題被總結(jié)成三個(gè)字“性?xún)r(jià)比”。性?xún)r(jià)比高的消費(fèi)正是我所追求的，也是當(dāng)今社會(huì)所導(dǎo)向的消費(fèi)觀。
性?xún)r(jià)比高不代表盲目追求低價(jià)而不在乎實(shí)際，就比如說(shuō)“包包”吧，“LV包包”人們耳熟能詳，也有地位的象征。但是前段時(shí)間，但凡出入地鐵，總能看見(jiàn)有一個(gè)大攤，上面全是華麗炫目的包，總能聽(tīng)見(jiàn)什么：“老總跑路，貴包賤賣(mài)”的廣告，不厭其煩?？倳?huì)有一群阿姨們?cè)谀羌?xì)心選著，而我媽也是其中之一，花了一百元買(mǎi)了個(gè)“LV包”結(jié)果一個(gè)月沒(méi)到便報(bào)廢了。華而不實(shí)，簡(jiǎn)而不惠。
性?xún)r(jià)比，我如果只看見(jiàn)了價(jià)而忘卻了性便出現(xiàn)了這事，所以實(shí)惠依然重要，但要兼顧高標(biāo)準(zhǔn)，盲目消費(fèi)就行不通了。
理性消費(fèi)導(dǎo)出了它的優(yōu)勢(shì)，貨比三家，全面分析在“淘寶”，“天貓”的世界變得容易。在玩轉(zhuǎn)科技的年輕一代便重要起來(lái)，我們不想像“鞭賈”一文中的土豪一般蠢，也不想買(mǎi)假貨，七天包退和他人評(píng)價(jià)也給予我們信心，讓我們追求性?xún)r(jià)比高。
實(shí)惠而高標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是矛盾的。當(dāng)一件商品的質(zhì)量越高，所需的技術(shù)支持，人力，物力就越多，所具有的價(jià)值就越高，而價(jià)格就越高，反之也是如此，所以實(shí)惠而高標(biāo)準(zhǔn)的消費(fèi)如花園中的一朵奇葩，又或許根本不存在了。
我認(rèn)為，高標(biāo)準(zhǔn)的購(gòu)物是有范圍和限制的，我們只能盡量向物品本身的價(jià)值趨進(jìn)，但不能越界，商品便成了假貨，高標(biāo)準(zhǔn)也變成了低標(biāo)準(zhǔn)了。
我們不能盲目追求實(shí)惠而高標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)有一個(gè)底限，應(yīng)帶上“眼鏡”理性消費(fèi)。
描述理性作文700字3
“物競(jìng)天擇，適者生存”的道理，人們?cè)缫讯炻勗敗２豢煞裾J(rèn)，生活處處存在競(jìng)爭(zhēng)，我們固然渴望第一，也要擁抱理性。
競(jìng)爭(zhēng)固然是殘酷的，勝利者璀璨奪目，而失敗者黯然失色。但競(jìng)爭(zhēng)不能失去自己的本色，不能為了一時(shí)的利益而拿人格做賭注，即使遺憾退場(chǎng)，也要優(yōu)雅地落幕。
競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是適者生存。萬(wàn)事萬(wàn)物都是在競(jìng)爭(zhēng)之中生存，植物也不例外。熱帶雨林中的“絞殺現(xiàn)象”，就反映了林中競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度。雨林中有一類(lèi)榕樹(shù)，它的果子被鳥(niǎo)兒吞食后不會(huì)消化，隨糞便落在其他喬木旁，在適宜環(huán)境下便會(huì)長(zhǎng)出氣根，扎入土壤，吸收和搶奪寄主的水分與養(yǎng)料。一段時(shí)間后寄主枯萎而死，氣根取而代之，成為獨(dú)立的大榕樹(shù)。
競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，在中國(guó)加入世界貿(mào)易協(xié)會(huì)后，面臨許多機(jī)遇與挑戰(zhàn)。中國(guó)不像一些國(guó)家想的那樣，無(wú)法適應(yīng)國(guó)際的激烈競(jìng)爭(zhēng)。反而愈挫愈勇，某些企業(yè)也在國(guó)際市場(chǎng)中占一席之地。這就是競(jìng)爭(zhēng)的力量，它能激勵(lì)一個(gè)企業(yè)不斷向前發(fā)展，在競(jìng)爭(zhēng)中不斷完善自我，提高生產(chǎn)效率，提升速度，加強(qiáng)管理。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)如漩渦，只有逆流而上，不斷競(jìng)爭(zhēng)，才能成就一個(gè)好的企業(yè)。
競(jìng)爭(zhēng)能夠激發(fā)人的潛能，但是過(guò)度的競(jìng)爭(zhēng)與攀比是對(duì)個(gè)人不利的。周瑜是《三國(guó)演義》中家喻戶(hù)曉的人物，他有卓越的才華，智勇雙全，絲毫不亞于諸葛亮。但是，令他有名的并非是他的才華，而是“既生瑜，何生亮”的嫉妒心。設(shè)想如果他能寬容大度，理性對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)，努力讓自己更加完善，就不會(huì)吐血身亡，結(jié)局也將發(fā)生翻天覆地的變化。
理性對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)，我們要有寵辱不驚的淡然，無(wú)論誰(shuí)輸誰(shuí)贏，結(jié)果都不重要。可貴的是能在與他人的比較中自我反省，發(fā)現(xiàn)自己的不足，努力去成為更好的自己。這，才是競(jìng)爭(zhēng)的真正意義。加繆曾說(shuō)過(guò)，真正的救贖，并不是廝殺后的勝利，而是能在苦難之中找到生的力量與心的安寧。
人生中最有價(jià)值的并非是勝利，而是在與他人一番番較量里不斷自我升華，一次次叩響心靈無(wú)愧于心，給競(jìng)爭(zhēng)插上理性的翅膀，乾坤未定，你我皆是黑馬。
描述理性作文700字4
人應(yīng)該學(xué)會(huì)理智，決不能任由熱血與激情沖昏頭腦，莽撞盲動(dòng)，迷失前行的方向。
“嫉妒中無(wú)品德，憤怒中無(wú)智慧”，而過(guò)度的激情就會(huì)陷于莽撞。女巫在禿鷲的引誘下，不冷靜考量自身實(shí)際，就盲目行動(dòng)，最終喪身懸崖。其悲劇正是莽撞與無(wú)智所致。
公元前663年，齊恒公帶兵遠(yuǎn)征孤國(guó)，并以破竹之勢(shì)，征服了這個(gè)國(guó)家。在歸途中，齊軍誤入一片荒漠，迷失了道路。四處都是黃沙茫茫，大隊(duì)人馬頓時(shí)不知道該往哪里走，漸漸地，天色變暗了，士兵們心里恐慌，莽撞地尋找出路，失去理性。這時(shí)，齊恒公下令：原地休息，違者殺頭。第二天一早，士兵們醒來(lái)，疲倦之色一掃而光。最后依靠老馬識(shí)途，隊(duì)伍很快走出荒漠。
這個(gè)方法，并非難得，但那時(shí)士兵們莽撞不安，早已失去理性，安能想到。如果齊恒公并沒(méi)有及時(shí)冷靜下來(lái)，那這個(gè)隊(duì)伍將化為白骨永葬荒漠之中。有時(shí)候，遇到事情一味堅(jiān)持，激情四射并非上策，適度的理性、思考才是最好的方法。
非洲鱷又稱(chēng)尼羅鱷，是一種極其兇猛的食肉動(dòng)物，靠捕食羚羊、斑馬、水牛等為生，有時(shí)甚至獵殺河馬、獅子。其捕獲食物的看家本領(lǐng)叫做“翻滾術(shù)”，只要咬住獵物滾上幾圈，再兇猛的動(dòng)物也會(huì)被折磨得沒(méi)有氣息。但也是因?yàn)檫@種莽撞、缺乏理性的獸性無(wú)腦行為，它成為了人類(lèi)的獵物。當(dāng)?shù)厝死梅侵搠{這一絕技，制作出了簡(jiǎn)易的工具--一根怎么也扯不斷的帶魚(yú)鉤的線(xiàn)。非洲鱷莽撞地用制敵的“翻滾術(shù)”來(lái)對(duì)付魚(yú)鉤和線(xiàn)，結(jié)果只會(huì)被絲線(xiàn)纏得愈來(lái)愈緊，直至無(wú)法動(dòng)彈。
非洲沼澤地區(qū)野生動(dòng)物的霸主，號(hào)稱(chēng)“殺人鱷”的獵手，卻被這樣簡(jiǎn)單的方法抓住，而究其原因，是它缺乏理性思考的結(jié)果。它讓莽撞支配了自己的身體。
不要讓“一腔熱血埋沒(méi)理性”。西楚霸王項(xiàng)羽自刎烏江，觀其一生，有人稱(chēng)他為“莽夫”，而正因?yàn)椤懊А弊?，葬送了他的一生。記得劉張關(guān)三人桃園三結(jié)義，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。而事實(shí)上，他們?nèi)嗽谝粌赡陜?nèi)都死了。關(guān)羽被殺，張飛因憤怒失去理性，以嚴(yán)厲的刑罰去懲罰令他不滿(mǎn)的士兵，最后被叛變的士兵殺死。劉備聽(tīng)說(shuō)兄弟死亡，帶兵報(bào)仇，最后也死于戰(zhàn)場(chǎng)。
因?yàn)槭ダ硇?，?xiàng)羽、劉張關(guān)等均被黯然消逝于歷史的洪流，給我們帶來(lái)深刻的啟示。冷靜很難也很簡(jiǎn)單，而莽撞只在一念之間。只有控制得了沖動(dòng)，才能成就大事業(yè)，將理性存于心中，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
人生充滿(mǎn)激情并非壞事，但同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)冷靜理性。拒絕莽撞盲動(dòng)，從容搏擊風(fēng)雨，定能創(chuàng)造生命別樣的美好。
描述理性作文700字5
呆呆地望著那條在魚(yú)缸里不斷吐泡泡的金魚(yú)，很難理解它怎么那么快樂(lè)?；蛟S，對(duì)魚(yú)兒來(lái)說(shuō)，水就是幸福。一只魚(yú)兒不渴望天空，所以它在水里飛翔;而一只鳥(niǎo)兒，從不向往大海，所以它在天空展翅。
沒(méi)有理由讓它們的欲望換一下位置，否則，水里不會(huì)有魚(yú)，天空不再有鳥(niǎo)。只有悲劇。
我的魚(yú)兒，守著它的水，游出一串串的水泡。抬頭望見(jiàn)了陽(yáng)臺(tái)上大朵大朵的陽(yáng)光——因穿過(guò)如簾的綠藤的緣故，明暗拼湊成一片可愛(ài)的光影。輕輕捧著魚(yú)缸，讓我的魚(yú)兒嗅一嗅陽(yáng)光的味道。
剛把它放在窗臺(tái)的邊緣，忽然一根長(zhǎng)藤垂下來(lái)，恰好伸入魚(yú)缸，擊出了水珠。魚(yú)兒驚恍了一下，繞著這根藤的幾片葉子游動(dòng)。我看著這條有點(diǎn)張狂的藤，它實(shí)在很綠，甚至粗壯，幾乎是最長(zhǎng)的一條。它一定是不停地向上攀爬，吸足養(yǎng)料后，瘋長(zhǎng)。它想和遠(yuǎn)處的白楊比一比嗎?但是它沒(méi)有想到身體的重量會(huì)讓它難以支撐，終于跌回原處。它把頭伸進(jìn)魚(yú)缸，要給那只魚(yú)兒講些什么嗎?這時(shí)，它已沒(méi)有了最初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，發(fā)出重重的一個(gè)聲音。
魚(yú)缸里的魚(yú)依舊擺著尾巴，吐著泡泡。
天空好藍(lán)。我靜靜地坐著，在陽(yáng)臺(tái)上。這樣的天氣總是有人放風(fēng)箏。
風(fēng)箏，時(shí)常讓人同情，在它的下面有一根來(lái)縛它的長(zhǎng)線(xiàn)。但是，讓它在風(fēng)上如此美麗地停留或上升。風(fēng)箏，是握著線(xiàn)的那只手的欲望;線(xiàn)，是那只手理性的牽制。線(xiàn)拉著風(fēng)箏讓它在高處盛開(kāi)它的美麗。如果風(fēng)吹斷了那條線(xiàn)，風(fēng)箏面對(duì)的將是一場(chǎng)迷失后的墜落。
我感覺(jué)到這個(gè)世界上所有的跌落，都源于理性的瘋長(zhǎng)，就像根藤蔓;一切美麗，都成功于欲望與理性的平衡，就如那只手上的線(xiàn)與線(xiàn)上的風(fēng)箏。
柔柔的風(fēng)吹來(lái)，陽(yáng)臺(tái)上的地板輕顫。聽(tīng)一首曲子，和陽(yáng)光一起快樂(lè)。
那條魚(yú)兒輕擺著尾巴，向陽(yáng)光炫耀它的泡泡。我看到，鳥(niǎo)兒又飛過(guò)天空。面對(duì)這些，我只有微微一笑。
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