18年高考預(yù)測(cè)作文(2)
18年高考預(yù)測(cè)作文篇四
我躺在搖椅上，看輕寒枝頭花蕾初綻，聽蘇醒大地萬籟低語，任憑那轟鳴各間的溫潤(rùn)山峰撞擊軀體，閉上眼，我知道自己在尋找什么……
行舟于歷史的長(zhǎng)河，撐起時(shí)間的竹篙，穿越幾千年的風(fēng)沙。那里的人們正在為理想而執(zhí)著、拼搏，他們的故事如同一首首動(dòng)人的詩篇，一曲曲激昂的樂章。司馬遷游淮陽，追蹤韓信足跡;訪齊魯，瞻仰孔圣儒風(fēng);經(jīng)彭城，聆聽劉邦故史;別大梁，憑吊夷門舊人……執(zhí)著的足跡遍布神州十五個(gè)春秋，終成史學(xué)文學(xué)巨著《史記》，無韻之離騷在神州上空回響，史家之絕唱在華夏大地傳揚(yáng)。在同一個(gè)天空下，還有貝多芬那雄渾的生命交響在回蕩，每一個(gè)的音符都讓人感到對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，對(duì)命運(yùn)的反抗。在同一個(gè)地球上有梵高火一樣的向日葵常年生長(zhǎng)，那黃燦燦的色彩里融盡了梵高在失去朋友理解后仍然堅(jiān)持的理想。(詳寫執(zhí)著的美麗)
長(zhǎng)篙撐渡著思緒繼續(xù)前進(jìn)，那里的人們經(jīng)歷了太多硝煙炮火，飽嘗了蹂躪屈辱，戰(zhàn)場(chǎng)上的尸體血肉模糊，抗擊侵略保衛(wèi)國家的口號(hào)仍然喊得震天動(dòng)地，一個(gè)單薄的身影停下來，眼神里的憤怒和心底里的堅(jiān)定化作刀鋒揮出，令敵人心驚膽寒。他就是棄醫(yī)從文的魯迅，改變一種方式成就了他不可撼動(dòng)的文壇地位，也使得這位筆伐天下的文人成為眾多有志青年的榜樣。(詳寫變通的瀟灑) 長(zhǎng)篙在歷史的長(zhǎng)河中撐渡，我看到人們?yōu)槔硐攵蠢盏拿利悾@美麗中，金字塔聳立著，執(zhí)著沉思著;這美麗中，莫高窟反芻著，變通吟唱著;這美麗中，理想的殿堂在筑成，生命的渴求在聆聽……(綜合略寫執(zhí)著與變通的美麗)
歷史本是一張白紙，人們把自己的對(duì)生活對(duì)夢(mèng)想的追求畫在紙上，線條有直有曲，執(zhí)著有執(zhí)著的美麗，變通有變通的瀟灑，畫面內(nèi)容豐富而精彩，
搖椅仍在輕輕搖晃，一縷陽光照在身上，溫暖而感動(dòng)。
18年高考預(yù)測(cè)作文篇五
福樓拜曾說：“我每天堅(jiān)持寫作，每天看日出。”我被這句話猝然絆倒了：素以勤奮著書著稱的福樓拜，自然每日忙碌，何來“每天按時(shí)看日出”的閑暇?
時(shí)下人們生活的疲勞與困惑與此問是緣起同一的：“因?yàn)榻K日忙碌，失去了生命的閑暇?！彼麄冞@么報(bào)怨著。殊不知，當(dāng)我們開始抱怨起“忙碌”，已經(jīng)在不知不覺中失去了“閑暇”的可能。
私以為，“忙碌”與“閑暇”并非有對(duì)立的概念之分，而只是個(gè)人的心態(tài)之別。正如海斯利特和西塞羅所言，“忙碌”與“閑暇”是相伴而來的。也許，這個(gè)“忙碌”所指的，是充實(shí)。
生命的充實(shí)，正來源于人的心態(tài)。所謂的“忙碌”，在有些人看來，是生命的折磨與壓榨，這樣，其人當(dāng)然會(huì)有暴戾之氣，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又開始了”吧?而絕不會(huì)真正如福樓拜把日出視作風(fēng)景與感動(dòng)。
于是，生命便只剩下流汗與“忙碌”的苦難。
我想，昆德拉“此處”與“彼處”的概念是極契合“忙碌”與“空閑”的，這里蘊(yùn)藏的深意也是生命的出路。因?yàn)椤吧钤趧e處”與人們對(duì)“空閑”的追求是一致的，太多焦慮不安的人往往是把“彼處”作為對(duì)“此處”的否定。然而，昆德拉的本意并非如此，沒有“此處”的存在，是無法尋到彼處的，一味把“忙碌”當(dāng)成痛苦，“空閑”也便成為天方夜譚。兩者本是生命的兩種風(fēng)景、兩種狀態(tài)、兩種美，割舍了任何一種，都會(huì)是缺失甚至是缺憾。惟有正視，平靜地對(duì)待所謂的“忙碌”，將它演繹為“充實(shí)”與“滿足”，才有可能在生命中找到“閑暇”，并感悟它，享受它，感謝它!
我們的心需要慢下來，不再被生活的瑣瑣屑屑牽著走，不再焦躁著趕路，不再抱怨生活。慢下來，也許無法改變所有，但至少，我們改變了自己的心態(tài)，不再緊張與困惑。
我想，海斯利特的話也許應(yīng)該改為：“越是能感受忙碌給人們帶來的充實(shí)，就越會(huì)有閑暇?！比绱诉@樣，從今天開始，好好去品味屬于自己的“忙碌”，品味這充實(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，偷得閑暇處，也不會(huì)因?yàn)榭臻e的短暫而患得患失，而是真正地感受歲月，感受風(fēng)景，感受愛。
生命本是忙碌，我卻用它來尋找充實(shí)和感動(dòng)。
18年高考預(yù)測(cè)作文篇六
職業(yè)打假，不是一般人能干的活兒，虎口拔牙，伸張正義，有時(shí)候還要面臨各種壓力和威脅。但他們義無反顧，堅(jiān)持斗爭(zhēng)。所以，我要為職業(yè)打假者點(diǎn)贊。
職業(yè)打假人之所以有市場(chǎng)，是因?yàn)槭袌?chǎng)上假貨太猖狂。改革開放這三十來年，中國人的吃穿用度，五光十色、琳瑯滿目。市場(chǎng)的繁榮和消費(fèi)者的慷慨，給假貨的滋生提供了土壤，就像肥沃的莊稼地里必然會(huì)滋生雜草一樣。雜草不除，它就會(huì)吸食莊稼的養(yǎng)分，最終遭殃的是盼著收獲的莊稼人。市場(chǎng)上的假?zèng)]人打，誠信者受損，消費(fèi)者遭殃。蔓延日久，何止是雜草的野蠻，簡(jiǎn)直是吞噬市場(chǎng)肌體的毒瘤!所以，對(duì)于制假售假，必須斬草除根，不留后患。雖然國家出臺(tái)了各種法律條文，也組織了各種管理監(jiān)督組織，但百密一疏，總有監(jiān)管不到位的時(shí)候。這就給造假售假者提供了一些機(jī)會(huì)，也為職業(yè)打假者的生存提供了施展才華的空間。所以說，職業(yè)打假人，也算是為民除害的“梁山好漢”!
當(dāng)然，打假，要打的理直氣壯，憑的不是武俠小說里的蓋世奇功，而是國家頒布的《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》。站在了有法可依這個(gè)理上，職業(yè)打假者就成為正義的化身，有了法律這件利器，那些制假賣假者只能“認(rèn)栽”。當(dāng)職業(yè)打假步步為營(yíng)時(shí)，那些制假賣假者就只能退縮了;當(dāng)職業(yè)打假數(shù)十年如一日時(shí)，那些制假賣假者便無立足之地了，直到他們走向滅亡。
但要真正做到讓制假者聞風(fēng)喪膽，談何容易!有人總結(jié)“打壇”的生存方式一般有三種：一是純粹的個(gè)人打假，在流通領(lǐng)域購假索賠;二是公司打假，接受廠家的委托，幫助廠家調(diào)查假貨源頭，配合執(zhí)法機(jī)關(guān)聯(lián)手打假;三是兩者相結(jié)合，一邊從事公司打假業(yè)務(wù)，一邊有選擇地打假索賠，借此贏得媒體和輿論的支持，并建立自己的品牌形象和團(tuán)隊(duì)。與其說是打假的“三種方式”，倒不如說是“三個(gè)階段”更貼切，因?yàn)檫@些職業(yè)打假者都經(jīng)歷了這三個(gè)階段，他們也因此從“一匹狼”變成了“一群狼”，從“打假個(gè)體”變成了“千萬資產(chǎn)的公司老板”—只是這個(gè)過程太坎坷。
那么，問題來了。
職業(yè)打假是為了逐利，至少會(huì)被貼上逐利的標(biāo)簽，那么它最具殺傷力的武器之一—公義，便會(huì)被蒙上一層曖昧的色彩。甚至打假人也漸漸從媒體的寵兒淪為非議的對(duì)象?！赌戏街苣酚浾呔驮鴮?duì)“職業(yè)打假第一人”王海笑言，你現(xiàn)在已經(jīng)被“毀容”了。王海苦笑回應(yīng)：我知道，無所謂。但他接下去的后半句，更令人深思：“我們最大的作用就是啟蒙，這個(gè)作用早已實(shí)現(xiàn)，我沒有太多的奢求?！泵總€(gè)人都要生存，職業(yè)打假獲得豐厚回報(bào)，有利國家，有利他人，有利自己，何樂而不為?
一個(gè)誠信有序的社會(huì)，本不該有職業(yè)打假者的飯碗?！断M(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》本是每個(gè)消費(fèi)者可以隨時(shí)拿起的“武器”。
但是因?yàn)橄M(fèi)者維權(quán)意識(shí)和市場(chǎng)誠信缺失、監(jiān)管缺位，使一些職業(yè)打假者一夜成名。這不是打假者的榮耀，而是文明社會(huì)的尷尬。
如今，國家發(fā)重拳打擊制假販假，更多的消費(fèi)者和職業(yè)打假合縱連橫，讓制假售價(jià)的空間越來越小?！奥殬I(yè)打假”終會(huì)退出歷史舞臺(tái)。但是，他們的一個(gè)個(gè)鮮活的案例，卻潛移默化地促成了中國消費(fèi)者的維權(quán)意識(shí)，維護(hù)著消費(fèi)市場(chǎng)的清明誠信。
所以，我要為職業(yè)打假點(diǎn)贊。為他們的公益、誠信和責(zé)任點(diǎn)贊。
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