關(guān)于王維作文初二集錦5篇
說起王維，每個(gè)人眼中的他都是不一樣的。下面給大家分享一些關(guān)于王維作文，希望對(duì)大家有幫助。、
關(guān)于王維作文1
唐詩(shī)宋詞是我國(guó)文化的瑰寶。有“仰天長(zhǎng)笑出門去，我輩豈是蓬篙人”的李白，有“老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡”的蘇軾，也有“空前新雨后，天氣晚來秋”的王維。他們?nèi)松臏嫔Ｔ炀土饲楦惺澜缲S富，他們?nèi)诵缘膫ゴ笤炀土饲楦惺澜绲纳詈瘛?/p>
同樣的空山新雨、明月清泉，同樣的竹喧蓮動(dòng)、浣女歸舟。在王維的筆下，便構(gòu)成了別樣的風(fēng)景。如詩(shī)如畫，令人流連忘返，淡淡清遠(yuǎn)。
“單車欲問邊，屬國(guó)過居延，征蓬漢塞，歸雁入胡天”。遭貶的他抑郁悲憤，心情如塞上秋風(fēng)一樣的蒼涼。”“少年十五二十時(shí)，不行奪得胡馬騎，射殺中山白額虎，肯數(shù)鄴下黃須兒?”年少時(shí)候，他有那純凈不帶一絲雜質(zhì)的雙眸，更有那滿腹才情。他年僅21歲，就高中進(jìn)士第一名。
王維字摩詰，蘇軾曾推崇“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”。“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯，深林人不知，明月來相照”。彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日。
“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲，倚仗禪門外，臨風(fēng)聽暮蟬?！惫路甲再p中，少了幾分清高;桀驁不馴間，多了幾分淡然。那恬靜的田園風(fēng)光讓王維的才華得到了宣泄。
水逝云飛間，千年的歲月匆匆劃過，縱使萬般念想，無濟(jì)于事。只有那一篇篇乘文傳下，不朽千古。
嘯傲山林，琴詩(shī)相諧，生命豐富而純凈，只要心底還被陽光照耀，生活依然陽光。似有人又在耳畔吟起“明月松間照，清泉石上流……”
讓我們走近王維，去感受那份淡淡的豪情……
關(guān)于王維作文2
凡讀過王維《終南別業(yè)》這首詩(shī)的人，無不為其間表現(xiàn)出的恬淡和寧?kù)o而驚嘆。這是王維代表作之一，描寫了他退隱后悠然自得的生活狀態(tài)。透過字里行間，我們可以看出此時(shí)他生活非常悠閑，心情也是非常放松的。你瞧瞧，用那么多的時(shí)間去游山玩水，都走到了水的盡頭。既然沒什么可以看的了，那不妨就地而坐，看看云彩的升起和降落。走著走著，偶然碰見了林中的老人，竟和他開始聊天。我想，王維心中必然是充滿了安寧與平靜，才能寫出這樣恬淡的詩(shī)句。
作為大唐少有的天才詩(shī)人，王維可謂是少年成名，加之出身顯赫，他本應(yīng)該是屬于那種氣勢(shì)喧囂的人物的。為何這么佛系呢?要知道，別人的聰明那都只是某一方面的，而王維就不同了。他琴棋書畫詩(shī)每個(gè)方面都是當(dāng)時(shí)代數(shù)一數(shù)二的。他十九歲就進(jìn)士及第。此后一生大起大落。終于，在他四十多歲時(shí)，離開了官場(chǎng)，隱居終南山。自然，他隱居的原因有很多，但從他的《酬張少府》里，我們可以看到他對(duì)晚年平靜生活的向往。王維在安史之亂時(shí)被迫當(dāng)了賊軍的偽官，雖然因種.種原因他沒被處死，并且叛亂平定之后還是做上了官，可是，作為一名忠臣，在危難時(shí)沒有保持住氣節(jié)，他的內(nèi)心里對(duì)大唐肯定是有愧疚的。
晚年王維，不僅僅以一位偉大的詩(shī)人而名揚(yáng)當(dāng)世，同時(shí)他還以一名虔誠(chéng)的佛教徒為世人所知。王維的字是摩詰，他的名和字合起來就是“維摩詰”，這是印度大乘佛教里面非常了不起的人物。他的母親也是一位佛教徒，所以和他的兄弟們一起，都信佛。佛祖的安慰與撫勉讓他安心度過晚年，就連官場(chǎng)上的事情他都不再去關(guān)心，一心只求個(gè)清凈。可能“佛”真的有這種法力，讓所有不如意的人，念了佛，心中有了佛念，就清凈了，痛苦煩惱便消失了。也許誠(chéng)心念佛的人真的對(duì)名利不貪不求，只愿做好自己的本分工作?？赡芫褪沁@樣，王維慢慢的變得“佛系”起來。
在王維的詩(shī)里，你看不到他對(duì)世事的抱怨，對(duì)生活的遺憾。只有滿滿的對(duì)山水的熱愛。所以在他晚年時(shí)所作的詩(shī)里，如果非要對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)，我們不妨看作是他對(duì)生活現(xiàn)狀的滿意。作為一個(gè)佛教徒與經(jīng)歷了許多的老人，寄情山水，我想這就是他最想要的生活了吧。
關(guān)于王維作文3
從未意識(shí)到僅僅一個(gè)“空”字居然蘊(yùn)含著那么豐富的內(nèi)涵。王維的“空”更是如此。
在《辭?！分校翱铡弊峙c佛教有關(guān)的釋義如下：“萬物從因緣生，沒有固定，虛幻不實(shí);亦特指天臺(tái)宗所立‘空、假、中’三諦中的真諦，又指佛門。”此義項(xiàng)有如下詞組：空門托缽、四大皆空。
至今仍未參透丁點(diǎn)佛教禪理，由于自小學(xué)琴，僅從音樂的角度感悟到佛寺中那裊裊梵音的空靈、純凈，心靈像被滌凈一般。
直到年華漸長(zhǎng)，焚一柱高香，縮于書房一隅，伴一盞青燈，捧一部殘卷，方與詩(shī)佛王維邂逅，才漸漸被王的“空”所吸引、所打動(dòng)。
被譽(yù)為“詩(shī)佛”的王維最愛使用佛教色彩濃重的“空”字。一是用來描寫山間的寧?kù)o，如香積寺旁“薄暮空潭曲”;山中秋日黃昏時(shí)“空山新雨后”;輞川雨后初晴的“積雨空林煙火遲”;簡(jiǎn)短的《鹿柴》中“空山不見人”;鳥鳴于山澗中的“夜靜春山空”等。二是用此字來描寫環(huán)境，像《秋夜獨(dú)坐》之“空堂欲二更”。其實(shí)，這許多“空”絕不僅僅是為了描寫環(huán)境，也許還有詩(shī)人心中的寂寞。
且看《酬張少府》“自顧無長(zhǎng)策，空知返舊林”，理想落空，歸隱又如何!若不歸隱，更若如何!即便是詩(shī)佛，盡管能看破俗世紅塵，難道他的內(nèi)心深處真的是哪怕一絲一毫的隱痛或感慨或壯志未酬都不曾有么?
佛是過來人，人是未來佛。“詩(shī)佛”摩詰必是舍棄了許多才得到晚年在輞川別墅的自在。還是《酬張少府》中，王維說他“晚年唯好靜，萬事不關(guān)心?！蹦敲赐蹙S也曾有少年輕狂時(shí)，也曾是滿懷政治抱負(fù)的熱血青年。只不過沉重的官場(chǎng)、黑暗的現(xiàn)實(shí)和這流逝的歲月，把這樣的王維一點(diǎn)點(diǎn)扼殺，然后塑成了一個(gè)“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的王維。最后“君問窮通理，漁歌入浦深?！?/p>
摩詰呵，你畢竟是個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)式文人。純凈的你無法容忍黑暗，更何談像海瑞那樣來親自用雙手驅(qū)除污濁?
王維呵，我該怎么定義你的行為呢?
我該責(zé)罵你只顧求得個(gè)人的心靈寧?kù)o而茍且獨(dú)善其身嗎?不過是受了點(diǎn)挫折，看到了你理想的世界中的不和諧現(xiàn)象就輕易地放下了追求，就不再想著為國(guó)家、為人民謀福祉!就躲到風(fēng)景秀麗的輞川半官半隱了。你這么做，對(duì)得起把你培養(yǎng)成才的國(guó)家和社會(huì)嗎?雖說你歸隱自然后寫下了無數(shù)千古佳作，為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，不能說毫無貢獻(xiàn)?？墒?，如果你把你的才華用在經(jīng)天緯地、治國(guó)安邦上，貢獻(xiàn)不是能與日月爭(zhēng)輝嗎?
或許我應(yīng)該同情你，憐憫你無法施展才華，空有滿腹宏圖卻無法規(guī)劃;興許我還該贊賞你懂得退身自保以求的心靈寧?kù)o，真正達(dá)到了佛的無欲無求之化境。你的不問世事，你的看破紅塵，你的不為世俗紅塵所擾，確值后人學(xué)習(xí)。倘若每個(gè)人都能做到你那樣的淡泊平和，還會(huì)有那么多的人貪污受賄，以權(quán)謀私嗎?
道非道，非常道，吉非吉，兇非兇。王維一生對(duì)錯(cuò)，是非曲直豈是我一黃毛中學(xué)生能說得清。
坐亦禪，行亦禪。一花一世界，一葉一如來。摩詰呵，問世間有多少人能做到你那樣的“空”——心靈寧?kù)o，無欲無求?你的行為，且讓后人評(píng)說。我愿踏進(jìn)歷史的長(zhǎng)河追隨你的足跡，感受你的心靈，從你身上學(xué)得心無漣漪，從而“不以物喜，不以己悲”。
關(guān)于王維作文4
俗話說：“人生得一知己足矣。”對(duì)，我在睡夢(mèng)中又遇見了朋友王維。
我夢(mèng)見自己走在舊時(shí)的長(zhǎng)安城里，這時(shí)，迎面走來了王維，這一天，王維穿著一身白色的官服。我覺得王維變得比上一次要丑一點(diǎn)，胡子又長(zhǎng)長(zhǎng)了。他的眼睛看上去比上次變小了一些，仔細(xì)一看，原來是眼睛旁邊長(zhǎng)滿了紅色的癤子痘，好像一個(gè)滿臉紅痘神啊!
我問他：“為什么長(zhǎng)了這么多痘?”他說：“這段時(shí)間太忙了，上火?！苯又?，他說：“今天是我最不忙碌的日子，咱們一起去喝酒吧，也順便一起玩玩?！蔽覇査骸霸蹅?nèi)ツ膬汉染颇?”王維回答說：“咱們?nèi)ビ缹庨T南面的酒樓吧。”于是，我們就出發(fā)了。
當(dāng)我們走過永寧門后，很快就到了那個(gè)酒樓。在喝酒之前，王維給我吟誦了一段佛教弟子開齋前唱的詩(shī)歌。他唱詩(shī)時(shí)，我拿出手機(jī)給他錄像。他睜大眼睛盯著我手里拿著的這個(gè)他從未見過的東西，唱完后，他問我：“你手里握著的是什么?”我說：“這是手機(jī)，今天我還想送你一個(gè)呢?！?/p>
然后，我們開始喝酒，這是皇帝在參加大型會(huì)議時(shí)喝的白酒，非常好喝，我說：“兄弟，來，干一杯?！蔽覀冮_始喝得還算慢，一點(diǎn)一點(diǎn)地品嘗，不過到了后面，就越喝越快，越喝越狂了。因?yàn)檫@酒實(shí)在太好喝了，我對(duì)這些古代的酒真是太感興趣了。結(jié)果，我和王維都喝醉了，我們就到王維家里休息。我給王維捏腳，還給他捶腿，讓他放松一下。之后，我也睡著了。當(dāng)我在他家熟睡的時(shí)候，我聞到了一股股的臭味，臭得都把我給驚醒了，原來是王維的腳發(fā)出的臭味。隨后，我又睡著了。
第二天早上，當(dāng)媽媽叫我醒來的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)王維又不見了，我心想“他去哪里了呢?”哦，原來是一場(chǎng)夢(mèng)。不過，這場(chǎng)夢(mèng)也讓我了解了王維的生活習(xí)慣。
關(guān)于王維作文5
他，是唐朝的一位詩(shī)人。他可是一位大才子，工于音樂、書法、繪畫。他，被蘇軾稱贊為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。”
他，就是王維。
王維早年有著積極進(jìn)取的精神，因而寫了一些情調(diào)昂揚(yáng)、氣概豪邁的詩(shī)篇。如《漢江臨眺》：楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中?？ひ馗∏捌郑憚?dòng)遠(yuǎn)空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。
他也有一些詩(shī)篇是抨擊政治昏暗的。如《終南山》：太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人宿處，隔水問樵夫。
這是王維隱居時(shí)所作的。當(dāng)時(shí)的朝廷，張九齡被排擠，口蜜腹劍的李林甫執(zhí)政，王維對(duì)此很不滿，所以到終南山過著亦官亦隱的生活。
當(dāng)時(shí)唐玄宗派王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情。這實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。赴河西節(jié)度史幕府途中，王維作了首詩(shī)《使至塞上》。
單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
詩(shī)人在離開京城，前往邊地時(shí)，心情激憤而又抑郁。前四句就是作者心情的真實(shí)寫照。
其中最為著名的詩(shī)句是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”王國(guó)維在《人間詞話》中說它是“千古壯觀”的名句?！都t樓夢(mèng)》第四十八回中香菱品詩(shī)時(shí)評(píng)道：“據(jù)我看來，詩(shī)的好處，有口里說不出來的意思，想來卻是逼真的;有似乎無理的，想來竟是有理有情的?！竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！雭頍熑绾沃保兆匀皇菆A的;這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來?！?/p>
香菱說的句句在理，這兩句詩(shī)不僅有地理學(xué)上的道理，而且景色描寫也生動(dòng)形象。王維通過襯托手法，以大漠的橫闊襯出煙的孤直，以長(zhǎng)河的平遠(yuǎn)襯出落日的渾圓。王維通過寫景，表達(dá)出情緒的變化。他的心情由憂郁轉(zhuǎn)變?yōu)橄矏?。全?shī)在喜悅的心情中結(jié)束了。
王維的代表作還有很多，如《送元二使安西》、《鹿柴》、《鳥鳴澗》等。遇見王維，歷史就增加了光輝的一筆。
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