關(guān)于標(biāo)準作文初中集錦5篇
在生活中，每個人都有自己的標(biāo)準，衡量各種事情。下面給大家分享一些關(guān)于標(biāo)準作文，希望對大家有幫助。
關(guān)于標(biāo)準作文1
如果讓每一個人都追隨自己的夢想是社會倡導(dǎo)的方向，那么社會是否在不同的夢想方向上給予了每一個人以成功的標(biāo)準?當(dāng)今社會，人們之所以選擇金錢，很大程度上并非是因為金錢就是他們的追求，而是因為離開了金錢就無法在社會上立足，因為社會給予的成功評判標(biāo)準就是金錢，因為……所以，很多人選擇金錢并不意味著幸福，甚至即便是擁有了很多的金錢也無法彌補失去夢想的痛苦。
有感于封建王朝科舉取士的單一選材標(biāo)準，龔自珍曾大聲疾呼：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！焙翢o疑問，如果社會中的每一個人都選擇自己的夢想，那么，這樣的社會一定會是成功的社會，因為每一個人都成功幸福的社會不可能不是一個成功幸福的社會之故。那么，如何才能做到呢?除了金錢之外，讓我們智慧且寬容地給予這個社會以更多的成功標(biāo)準吧!沒有成功的個人，即便有成功的社會，這樣的社會也必定是以個人的痛苦為代價的，更不用說沒有成功的個人根本就不可能有成功的社會了。
對成功來說，最理想的狀態(tài)莫過于，既是社會的成功又是個人的成功了。
由于我還很年輕，社會閱歷有限，沒有那么多現(xiàn)實中的事例可以引用，但我可以臆想這樣一種可能。2938年，有一位中國科學(xué)家，他有很多方向可以選擇，其中之一就是發(fā)明一艘時速可以達到10000光年/秒的宇宙飛船，并駕駛著它在宇宙中找到適宜人類居住的星球。可是，他轉(zhuǎn)念一想，我造出宇宙飛船是社會的成功還是我的成功呢?他放棄了宇宙飛船，轉(zhuǎn)而去發(fā)明一些小玩意，因為這些小玩意的發(fā)明只需要耗費他很小時間和精力，并且由于可以立馬投入生產(chǎn)為他帶來巨大的財富的原因，這樣他就成功了——屬于自己的成功。可是，這樣的成功背后——有多少榮譽可言呢?
后來，他轉(zhuǎn)而去研制宇宙飛船。一年、兩年、三年、四年、……第27個年頭時，他研制成功，幫助人類在太空中發(fā)現(xiàn)了宜居星球，實現(xiàn)了人類的星際移民。他突然感到，人類成功了，對自己來說，這才是最大的成功。
尼采說：“偉大的自我意識不是作為個體，而是作為人類：讓我們思索，讓我們回顧，讓我們走大大小小的道路?！弊鳛閭€體來說，我們把自己看成整個人類，而不僅僅是看作個體的自己，那么，社會便取得了最大的成功。作為社會來說，為社會中的個體提供多元化的成功標(biāo)準，那么，個體也便取得了最大的成功——什么才是最好的成功標(biāo)準?我想這就是了。
關(guān)于標(biāo)準作文2
一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著著的追求，一次慰籍人心的寬容，一幕真誠善待的接觸，融匯成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
名譽和美德是心靈的裝飾，如果沒有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認為美。
美的標(biāo)準是什么?善良、樸實，而美德又意味著什么?至善、至純、至高和博大。
一個人有了才能而且努力，還要修養(yǎng)弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，此時，美德天使才能永遠依偎著你。
美——似乎在關(guān)愛每一個生命，就如同每一株花草都擁有生命的永恒。由此說明，每一份愛心都來源于美德。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更加美麗。生活中的點滴，都在永恒的關(guān)愛之下，只要你懂得珍惜，懂得回報，相信美德永遠佇立在心中。
看到空氣的污染，烏云密布的天空，如果你想到植樹，想到保護環(huán)境，想到喚醒更多的人們，那么此時，你已經(jīng)獲得美德。
美德是一朵花，它需要我們用心澆灌和滋潤，只有不斷發(fā)揚美德，它才會更加芬芳和艷麗。
美德本身就是一種報酬，私德如同根莖，公德如同枝葉，公德是由私德而生，若無公德，也不配講私德，獨善其身，就是講美德的第一步。
美德如香，經(jīng)過燃燒或壓榨，而其香愈烈，幸運最能顯露惡德，而厄運最能顯露美德。
準確地說，美德不是那種如何使我們“過得幸?！钡脑恚侨绾问刮覀儫o愧于幸福規(guī)范。只有宣揚美德才能真正體會到幸福的快樂，生活的甜美，才可以準確衡量美德的標(biāo)準。
關(guān)于標(biāo)準作文3
事物沒有唯一的標(biāo)準。人們在做每件事之前，都會在心里立個標(biāo)準，而人們的職業(yè)、立場、態(tài)度不同，他們的標(biāo)準就不同。顧客對于好肉的標(biāo)準是所有肉中，有部分是好肉，屠夫?qū)萌獾臉?biāo)準是所有的肉都是好肉。事物沒有唯一的標(biāo)準，而人們往往認為標(biāo)準只有一個，所以做任何事的效果不同，便有分歧。
職業(yè)不同，標(biāo)準不同。有一個哲理的小故事，說的是有一張很大的白紙，作家站在這張白紙面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后說，這是一部文學(xué)巨著;畫家站在這張白紙面前，他看到色彩灑在紙上，他看完后說，這是一幅美麗的油畫;音樂家站在這張白紙面前，他看到音符在紙上跳動，他看完后說，這是一首激昂的曲子。作家、畫家與音樂家看到的是同一張白紙，他們立下的標(biāo)準卻不同。職業(yè)的不同，影響了他們的標(biāo)準，所以說，事物沒有唯一的標(biāo)準，職業(yè)的不同，會讓事物出現(xiàn)多個選擇與變化，繼而標(biāo)準的度量也有長有短。
立場不同，標(biāo)準不同。在辯論會上，我們都可以見證這個道理，正方的人堅持一個標(biāo)準，反方的人也堅持一個標(biāo)準，在這兩個標(biāo)準之見，正反雙方的人的立場不同，他們就持著各自的標(biāo)準而言，反駁對方的標(biāo)準。此謂立場不同，標(biāo)準不同。假如你的立場是中立，是介于正反兩個標(biāo)準之間的第三標(biāo)準，那么你的標(biāo)準的前提是由于立場不同。好與壞，不好也不壞，人們的立場不同，影響標(biāo)準的不同。
態(tài)度不同，標(biāo)準不同。有科學(xué)家做過這樣的實驗，給十個學(xué)生每人一個瓶子和一堆石塊、沙礫和細沙，讓他們裝滿瓶子。結(jié)果有些同學(xué)的瓶子裝滿了細沙，裝不下石塊與沙礫;有些同學(xué)卻把所有石塊、沙礫與細沙都裝滿了瓶子。然而他們都把瓶子裝滿了，為什么效果不同呢?這是因為態(tài)度不同，標(biāo)準不同。對待一樣事物，得過且過的態(tài)度，與認真對待的態(tài)度促使他們對事物的標(biāo)準的度量也不同。
事物都沒有唯一的標(biāo)準，由于許多客觀的、主觀的影響，事物的標(biāo)準是會變的。顧客于屠夫的標(biāo)準不同，事情的結(jié)果就不同，我們在生活中一定會遇到不同的標(biāo)準，因此在眾多標(biāo)準中，我們應(yīng)該堅持自己的標(biāo)準。
關(guān)于標(biāo)準作文4
不知從什么時候開始，“共享”二字開始頻繁地出現(xiàn)在我們的生活中，共享單車、共享書店、共享籃球……越來越多的共享資源正與我們每個人的生活密切關(guān)聯(lián)，也正在逐漸改變著人們的生活理念。
“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我們在生活中討論多次，畢竟對于每個人來說，“共享時代”對他的直接影響總是不同的，而在這里我也要提出自己的觀點，公其該公，私其必私。而這一點在歷史中也早有體現(xiàn)。
其實即使是在古代，人們的生活中，也早已滲入了共享的思想，就拿皇宮來舉個例子，從前皇宮中御膳房把所有的食膳，茶點做好后就由宮人們把它們送至各個地方，而不論是各宮雜事，還是日常所需，都有專設(shè)的人來管理分配，這些都是我們可以在各類書本、影視作品中常見的橋段。這時，有人會說古代的皇宮過于特殊了，那么，就再舉一個不太恰當(dāng)?shù)睦樱捍蠹移鋵嵍贾馈叭匏逆?，“一夫一妻”，而事實上，古代妻只能有一個，而余下的，只能是妾了。而這個丈夫，也是妻妾所“共享”的。事實上，古人的妾也是可以共享的。“弟娶寡嫂”也是常有的事情。
處于這個“一夫一妻”的社會中的我們，可能會認為古時制度的不可思議，驚嘆女人的地位低下，這也就是第二個例子“不恰當(dāng)”的原因。這也就引出了“標(biāo)準”這一我們必須制定的東西。是啊，如果什么私密的東西都可以“共享”，那何來“隱私”這一說。
而從現(xiàn)在的我們來看，“共享時代”無疑給我們帶來了巨大的便利，改變了從前人們“物品私有化”的生活理念，也把有限資源的利用最大化了。但是當(dāng)問題回歸“標(biāo)準”這一點上，又有幾個人清楚地知道呢?“一夫一妻制”的改革是否也是因為有了“共享”的標(biāo)準呢?
共享我們大家可以一起使用的，例如單車、圖書、籃球;而保存我們只能個人專有的，是我所認為要進入“共享時代”而必須清楚的基本標(biāo)準。這一標(biāo)準也必定是要對個人的生活，社會的發(fā)展有所幫助的。
所以，面對“共享時代”的來臨，我門大家應(yīng)該時刻清楚“共享”的標(biāo)準，知道“共享”或“不共享”之間的界限。這樣才能讓“共享”為我們這個社會造福。
關(guān)于標(biāo)準作文5
記得小時候最喜歡過年，大年三十的佳肴，正月里的新衣服，還有鞭炮，壓歲錢，每一樣都是那么地充滿誘惑。在正月里還有一項我最愛的事——做客。一身新衣服，口袋里還揣著零用錢，一大早就起床，興沖沖地走向外婆家，姑姑家，舅舅家，無憂無慮，甭提有多高興了。
不知怎的，今年過年我就特別提不起勁，奶奶外婆給壓歲錢竟忘了說謝謝，說好正月初一去姑姑家的，沒想到一直睡到十點多，穿上新衣服后，下巴和胸部一直做著親密接觸。哎，以前的那種快樂到哪里去了?
初三那天，在媽媽的一再催促下，無奈地坐上了爸爸的電瓶車，去舅舅家做客，到了舅舅家，強作笑顏地叫好了各位長輩，就坐在一個角落，拿出舅舅很喜歡的《長安亂》，胡亂地翻著。舅媽削好了一個蘋果，遞給我，我拿來隨手就放在一邊?！霸趺戳?大過年的不高興?”是舅媽的聲音。我抬起頭，尷尬地笑笑，“沒什么。”舅舅也過來了：“我的寶貝外甥，是不是讀書給累著了?你媽媽給你報了幾門輔導(dǎo)班?”一說這輔導(dǎo)班，我更來氣了，但這么多客人面前我不敢發(fā)作，只有說了一句“媽媽望子成龍，雙休日一點空余時間也沒有，一放寒假就想睡覺。”舅舅笑著搖搖頭走開了。
中飯后，舅舅叫上我，說去新華書店，我一向崇拜舅舅的滿肚墨水，跟舅舅上新華書店我也最喜愛，路上，舅舅摸摸我的頭，“真快啊，和我差不多高了，人越大煩惱就越多了是不?”“煩惱到是沒有，就是高興不起來。明知道我成不了書法家，可媽媽還是讓我練書法，明知道我成不了世界冠軍，可這乒乓球還得天天練，你說郁不郁?還有，這過年做客，上誰家都要問考多少分，評什么先進，耳朵都起繭子了，你說煩不煩?”“那你一點高興快樂的事都沒有?”我想了想，搖搖頭，“沒有”。舅舅把手輕輕搭在了我的肩頭，吁了口氣“當(dāng)你在打乒乓球時，拉出一個好球，你就不高興?當(dāng)你的毛筆字超過了舅舅，你就沒一絲成就感?孩子啊，快樂就在身邊，自己去找啊，要記住，悶悶不樂是一天，快快樂樂也是一天啊。這快樂哪有什么標(biāo)準啊!”我一抬頭，午后的冬陽照在身上好舒服，是啊，悶悶不樂是一天，快快樂樂也是一天，舅舅說的真是在理，我笑了，又像小時侯一樣，縱身一躍，跳上了舅舅背上，我也聽見了舅舅爽朗的笑聲。
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