有關(guān)人性初一作文
誰也不能肯定，也不能論證人性就一定是殘忍的，也不能說本性一定是善良的。人的習(xí)性關(guān)乎到人的一生，包括他是否能成才，是否找到工作。下面給大家分享一些有關(guān)人性初一作文，希望對大家有幫助。
有關(guān)人性初一作文1
小時候爺爺曾這樣教我“人之初，性本善?！笔堑模?，生而本善;人性，也亦是如此。可在時光的腳步不停向前中，人性的某些本質(zhì)正不斷消逝、瓦解;而另一些未知的東西，也正在潛移默化地影響著人性，改變著人性。
近代，腐朽的道德文化對人性的影響，像揮之不去的黑暗，籠罩了整個世界。在十八世紀(jì)的英國政論家JnathanSwft筆下的《格列佛游記》，便運用了瑰麗的想象與夸張的手法，無情地揭露出當(dāng)時英國乃至整個歐洲社會的黑暗，而在文中的小人國人、慧骃國人，不正是當(dāng)時社會人性墮落的真實寫照嗎?
在時代的不斷變遷中，不僅僅是近代社會，就連在當(dāng)代社會陽光下生活的我們，也在不為人知的情況下，緩緩地被引領(lǐng)著走向墮落。紅極一時的宏夢集團，本該是制作具有教育意義動畫片的組織，但在其經(jīng)營過程中，受到某些不良社會風(fēng)氣的影響，不僅參入了血腥、恐怖的元素，甚至出現(xiàn)教你如何殺人等嚴(yán)重影響青少年成長的情節(jié)。現(xiàn)在雖是倒閉，但這些無一不是在影響年輕一代的純凈人性，把我們對人性的正確認(rèn)知徹底地碾碎在搖籃中。
人性的墮落，不僅伴隨著我們，而且還在不斷地成為現(xiàn)實。多起校園暴力事件的出現(xiàn)，早已引起了全社會人民的高度關(guān)注。本是一群正處于十六、七歲花季的孩子，因為一些小事產(chǎn)生矛盾;幾個孩子把一個孩子被關(guān)在寢室里，諸多毆打，謾罵無情的落在這個孩子的身上，這個孩子最終自殺;而其他的孩子也受到了應(yīng)有的法律制裁。諸如此類的校園暴力的慘案，令人慘不忍睹，家人痛失骨肉的悲嚎，師長好友的哀傷，無一不在體現(xiàn)著人性的泯滅。
其實，在這個弱肉強食的世界，人性的善良并沒有完全隨這流逝的歲月遺失;我們，也還沒有被這些墮落的魂靈所同化。而我，也相信在以前、現(xiàn)在以及未來，也同樣如此?？墒牵趯τ谌诵圆粫r的發(fā)掘與深化的過程中，對這一切變動的發(fā)生我們還是無能為力的;因為我們，還仍不能預(yù)知人性將會是一場怎樣的演變。
人性的墮落，還沒有在萬載的長河中枯竭。
有關(guān)人性初一作文2
“誰不為人性的光輝感動?”我最喜歡聽周華健的那首《我是明星》的這。的確，在物質(zhì)文化相當(dāng)發(fā)達的今天，當(dāng)看到一些充滿人性的畫面時，有誰的心中不會泛起一絲微波呢?
鏡頭一：公交車上的感動
公交車上人已經(jīng)滿了。車子緩緩前進。忽然，車子突然停了下來，人們都發(fā)起了牢騷;畢竟座位已經(jīng)滿了。這時，從車外走進一位挺著大肚子，又帶著一個兩三歲的孩子的孕婦。立刻，人們的怨氣一下子消除了，幾個年輕力壯的小伙子起身讓位，一些稚氣未脫的小孩子也站起身來。孕婦向大家笑了笑，坐了下來。
鏡頭二：停車場邊的感動
寒風(fēng)瑟瑟，一大清早，一個年輕人騎著一輛自行車來到停車場。正準(zhǔn)備給收車費的一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶交錢，這時他的手機響了，他邊接電話邊對老奶奶說：“你等著，我呆會兒給你錢?！闭f完走了。老奶奶穿著單薄的衣服，坐在車旁靜靜等待著。一個小時過去了，又一個小時過去了……到了晚上，年輕人終于回來了，看到老奶奶還在等著，輕蔑地說了句：“不就為了兩毛錢嗎?”當(dāng)他準(zhǔn)備掏出鑰匙走時，卻找不到了。這時，老奶奶靜靜打開手掌。年輕人羞愧地接過鑰匙，低下了頭。
鏡頭三：廢品車后的感動
一個小女孩吃完一根冰棍后，想把包裝袋扔了。忽然，她發(fā)現(xiàn)了一個廢品車。她跑去準(zhǔn)備扔了，可是收廢品的人卻上了車，準(zhǔn)備走，小女孩奮力跑著，用力一扔，沒有扔進。她沒有放棄，拾起來繼續(xù)扔。豆大的汗珠爬滿了她稚嫩的臉龐。終于，收廢品的人看到小女孩，輕輕接過包裝袋，對小女孩笑了笑扔進廢品車。燦爛的笑容又掛在了小女孩天真的臉上。
“誰不為人性的光輝感動?”耳邊又響起那熟悉的旋律，此時此刻，我的內(nèi)心被一種莫名的東西沖擊著，回蕩著。
有關(guān)人性初一作文3
那畫面仿佛被定格了一般，至今仍難以忘懷。
早春，煦日。
手里拿著剛吃完的糖葫蘆的竹簽，信步朝最近的那個垃圾箱走去。迎面走來一位約莫六十來歲的老人，深色的老式西裝透著一股質(zhì)樸的氣息，兩手空空的他卻駐足在垃圾箱旁。這是……要干嗎?我奇怪的望著他。這么……前衛(wèi)的拾荒者?只見一只手扶著腰，緩緩彎下，撿起落在垃圾箱旁的一張廢紙，投入箱內(nèi)。而后離開，不帶有一絲自豪與驕傲。
我舉著竹簽愣在原地，滿腦子都是他緩緩彎下腰的畫面，是質(zhì)樸，是高尚。那弧度猶如畫家精心描摹般美麗，一切都因之黯然失色，只留彎腰時的余香緩緩流淌。
這就是我居住的小城，沒有浮華的藻飾，只有淳樸的人心，在憧憬著美好的生活。
早春，微雨。
獨自漫步在細(xì)雨中，享受著雨絲輕饒耳畔的溫柔，享受著世界氤氳著的淡淡的朦朧。許是雨太細(xì)，潤滑了路面，只聽得身后“哎喲”一聲驚叫。趕緊轉(zhuǎn)身，不遠(yuǎn)處一位上了年紀(jì)的老人跌倒在地，雙手艱難地支撐地面想要站起。只見不遠(yuǎn)處的青年果斷地奔至老人身旁，毫不猶豫地彎下腰，緩緩架住老人的雙肩，攙扶著她站了起來。這一系列連貫的動作顯然不假思索，沒有掂量是否會上當(dāng)，沒有思量是否會受騙。
我在不遠(yuǎn)處凝望著那位青年，他彎下腰的樣子早已被定格，定格在雨中，定格在我的腦海中，扶不扶在這里根本不是問題!因細(xì)雨而昏暗的天空好似一下子亮堂起來，雨絲越發(fā)溫柔。
這就是我居住的小城，沒有無畏的猜忌，只有淳樸的人心，在向往美好的生活。
早春，暖風(fēng)。
我哼著小調(diào)走在大街上，一絲沙啞的又被演繹得沒有旋律的歌聲繚入耳畔。兩點鐘方向，一位完全沒有下肢，全靠雙臂支撐的殘疾人費力的吼著歌曲，黝黑的臉上布著細(xì)細(xì)汗珠，面前擺著一只被磨的看不出本色的小瓷碗，看他一眼，便不忍再看。這時一位年輕漂亮的婦人快步向他走去，擦肩而過時也沒有本想的刺鼻香水味。她對那人微微一笑，緩緩彎下身子，將手中的鈔票輕輕放入那只碗中，舉手投足中盡顯尊重。
我望著那位婦人，其實她彎下身子的樣子真的很優(yōu)雅，如同這細(xì)細(xì)的微風(fēng)一般掠過我的心湖。記住了她的模樣，更記住了她彎腰超過九十度的尊重。
這便是我居住的小城，沒有不屑的輕視，只有純樸的人心，在給予著美好的祝福。
我住的城市雖然很小，但卻無時無刻不閃耀著人性的光輝。
有關(guān)人性初一作文4
在如今社會，隨著科技的不斷發(fā)展，各個領(lǐng)域都出現(xiàn)了“機器人”這樣的新型生物。在流水線生產(chǎn)中，它們不出差錯，保質(zhì)保量速度又快的特點，無疑幫助了人類進行生產(chǎn)工作。它的所有行為都按照所編制的程序，機械性地根據(jù)指令行動，從不摻雜個人的任何感情。它們只要求結(jié)果的完成，從不思考過程所帶給自己的獨特經(jīng)歷。
對于這樣毫無預(yù)警橫空出世的人物，蘋果公司總裁庫克曾經(jīng)這樣把它與人類相對比：“我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果?！碑?dāng)今的社會熱點，總會有聚焦在“計算機是否會取代人類”的話題，但這些問題的答案始終只有一個，那便是否定。導(dǎo)致人類可以勝出計算機的關(guān)鍵一點則是——人性。
什么是人性?相信很少人能因為這個問題泛泛而談，這么模糊的字眼，卻是深深嵌在我們每個人的內(nèi)心之中。人性可以分為很多個方面，例如價值觀和同情心。價值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價值或作用，它主宰著這個人今后為事的底線與觀念。我想有些人的價值觀可是能是“過程高于結(jié)果”，但有些人便是“結(jié)果高于過程”。正因不同的觀點，導(dǎo)致了他們做事的側(cè)重點，享受過程中所帶來的酸甜苦辣而細(xì)細(xì)品咂，又或是不管沿途風(fēng)景的美麗而只顧向前橫沖直撞。除了價值觀，同情心作為人性中較溫柔的一面，代表了對某事的覺察與同情感。舉個例子你就能明白，當(dāng)你看到街旁輕聲嗚咽又滿身是傷的小貓。你會停下忙碌的腳步蹲下身子用滿腔的溫柔去包裹它，用不太冰的手順了順?biāo)成夏浅錆M著痛苦情感的貓毛。我想，這應(yīng)該就是美好的同情心，是一種對需要幫助的人或物給予足夠寒冷的溫暖。
人性與思考有何關(guān)聯(lián)?打個比方，如果你思考一件事時只考慮結(jié)構(gòu)，不考慮任何個人的情感因素，只憑借著完成任務(wù)的態(tài)度一意孤行，那么最后襲上心頭久無法揮去的冰冷便占滿整個身軀，讓人無法喘息。正因為我們是充滿感情的生物，我們走的每一步都是帶著自己的價值觀與情感，我們在思考結(jié)果好壞的同時也會思考別的方面?；蛘邠Q種說法，正因有人性左右的擺動，使得我們的那把天平不會輕易向一端重重傾斜，也不會讓另一端懸掛在半空中久久無法下落。在我們的人生中，可能沒有絕對的失敗，也不談絕對的成功，只不過是過程中的小小摩擦，使得沿途的路不是那么的冷，微小的熱量伴著空氣漸漸上升，把前方的冷氣融化。
我們再次回到前面庫克總裁所說的話，假設(shè)人類都像計算機一樣思考，那是何等的恐怖。他們在窄窄的小巷中互相推擠，互相踐踏，只在乎結(jié)果所帶來的感受，拋棄了原本屬于他們的人性，對于同行的人的目光是多么的空洞，看不到一點人情與色彩，忽視了自己做事的底線。源于那樣的優(yōu)秀與成功，會一點一點麻木人的心臟，最后吞噬了它，宛如兩座高山之間唯一的獨木橋轟然倒塌，送人跌入無底的深淵。如果，那樣的情景真的發(fā)生，計算機能真正取代人類。
若人生是一趟說走就走不返程的旅行，正因我們所攜帶的人性，用情感充斥著我們前進的過程，那多元化而個性化的旅途。也一定會成為人生中最寶貴的財富。他們?nèi)缤鄣男切牵W爍在漆黑一片的夜空，等著你隨時摘取一顆品嘗。
有關(guān)人性初一作文5
“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。回看滾滾的歷史長河，古往今來，有多少名人志士，如同一面面“鏡子”，照應(yīng)著君王，照應(yīng)著歷史，照應(yīng)著人性!讓我們可以認(rèn)清子午，看清這個世界。
說有個太太多年來不斷批評鄰居太太很懶惰，衣服總是洗不干凈，直到有一天，有個細(xì)心的朋友來做客，才發(fā)現(xiàn)不是鄰居太太的衣服洗不干凈，而是她自己家的窗戶臟了。輟筆沉吟，掩卷沉思，太太的朋友好似一面“鏡子”，照出了她的錯誤。
在大清盛世，自然少不了“鏡子”一樣的人物。在乾隆年間，紀(jì)曉嵐是當(dāng)世第一才子，內(nèi)閣大學(xué)士，是大家耳熟能詳?shù)娜宋铩Ｋ乒艹姇幾牍ぷ?，取得了恢弘的成就，建立了不朽的功勛，其中紀(jì)曉嵐帶領(lǐng)群臣一起合力完成的《四庫全書》就是中華民族無上的文藝瑰寶。同時紀(jì)曉嵐還會時不時的體察民情，向皇上如實講述，紀(jì)昀還有一個死對頭，就是大貪官和珅，紀(jì)昀在與皇上不經(jīng)意的談話之中就會告訴皇上不要聽信讒言，還會及時指出皇上的錯誤，讓和珅沒有可乘之機。紀(jì)昀像一面“鏡子”，無時無刻的照出皇上的錯誤。
盛唐時期的唐玄宗與丞相魏征情似兄弟，傳為千古佳話，不僅因為這位丞相是一等一的忠臣，更重要的是，他是皇帝的一面“鏡子”，當(dāng)皇上有錯誤的時候，丞相會以自己獨特的方式，使皇上欣然接受自己的錯誤。記得又一次南方發(fā)生水災(zāi)，淹沒了大量的田地，使得百姓顆粒無收，有大臣向皇上啟奏，但皇上因自己想重修一下御花園，在錢財上一拖再拖，丞相得知此事后，立馬趕往皇宮，但丞相并沒有直述此事，而是給皇上講了一個故事，領(lǐng)皇上恍然大悟，皇上便決定把錢用在南方有水患的地方。在丞相臨死時，皇上含淚說道：“你走了，我豈不是失去了一面最珍貴的‘鏡子’?！?/p>
在漫漫人生路上，若是能遇到一面可以正心的“鏡子”，亦是人生一大幸事。在我的生活中，也有一面這樣的“鏡子”，那就是我的老師。老師在教授我們知識的過程中，還傳授我們?nèi)松览?，指引人生道路的方向。我想我們?yīng)該珍惜我們身邊的這面“鏡子”。
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