材料作文審題立意訓(xùn)練精選30題

　　1、深秋，黃葉紛紛從枝頭上落下來。有位哲人看到了說：“落葉并非殞落，是勝利凱旋!”

　　要求：分析、理解材料寓意，聯(lián)系現(xiàn)實生活寫一篇議論文。

　　提示：

　　所給材料是寄寓性材料，寓意是蘊含在字里行間的，必須透過文字表面，挖掘其深層內(nèi)涵，方能捕捉材料中心。“落葉并非殞落，是勝利凱旋”，否定了“殞落”而肯定了“凱旋”。哲人否定黃葉因死亡而落下，而肯定它是勝利者的歸宿。它落到樹根化為另一種生命的營養(yǎng)，再去滋潤一種新的生命。落葉的殞落，只是生命轉(zhuǎn)化為另一種生命，因此，哲人不認(rèn)為落葉是殞落，而是勝利的回歸。

　　參考命題：　　《“落葉”是值得贊美的》　　《奉獻(xiàn)--永恒的美德》

　　2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿，致使裙子成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。

　　要求：全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

　　審題提示：故事型材料。

　　(一)切題：1.人要從不利走向有利，就要依靠自己永不放棄的精神。2.人要從失誤的陰影中走出來，就需要聰明過人的智慧、靈活變通地思維、高超絕妙的技藝。3.成功往往有其偶然性，但更有其必然性。(二)符合題意：1.做人不能被失誤打倒。2.要戰(zhàn)勝困難才能成功。3.挫折不可怕，戰(zhàn)勝挫折才能成功。(三)基本符合題意：1.創(chuàng)新塑造成功。2.天生我材必有用。(四)離題，如“潮流往往是偶然的創(chuàng)作”“我們不應(yīng)盲目追求潮流”等。

　　3、閱讀下面一篇寓言，根據(jù)要求作文。

　　山坡上有一具大樹的殘干，據(jù)說樹齡有400多年。當(dāng)初它只是一株樹苗，經(jīng)歷了無數(shù)次風(fēng)霜雨雪的摧殘，曾14次被閃電擊中，然而卻頑強地成了一棵巨樹。可是后來飛來一群小蟲，用微小而不停止的攻擊結(jié)束了大樹的生命。

　　要求：(1)自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。(2)字?jǐn)?shù)不少于700字。

　　首先要把這則寓言的信息進(jìn)行整合。巨樹不懼雷電，卻毀于小蟲，可見微小而不停止的功擊力量驚人，因為“小”，人們通常重視程度不夠，而一旦意識到問題出現(xiàn)，回天業(yè)已無力。社會和人生中，不是有許多這樣的道理嗎?如此，核心觀點也就提煉出來了。

　　“禍患常積于忽微” “防微杜漸” “千里之堤,潰于蟻穴”

　　4、有個班級獲得了校運會“道德風(fēng)尚獎”，有人向校長提出疑惑：在整個競賽過程中，并沒有發(fā)現(xiàn)這個班的道德風(fēng)尚比其他班級高在何處。校長笑著說：你忽略了一個細(xì)節(jié)——在大家都為自己班的運動員取得好成績歡呼雀躍時，惟有這個班的同學(xué)在為自己喝彩的同時，也不忘為別人喝彩。

　　喝彩的對象可以是自己，也可以是別人，但據(jù)此材料，應(yīng)寫成要為別人喝彩。至于喝彩的原因，不外是學(xué)習(xí)上取得好的成績，思想上有好的品質(zhì)，生活上有好的習(xí)慣等，各人根據(jù)自己的知識積累盡量朝人無我有的方面努力，方能寫出佳作。

　　5、我們從小被告知：只要努力付出，終究會有豐厚的回報。我們中的大多數(shù)人也因此體會了收獲的快樂。但是無法回避的是，很多時候，我們努力付出了，但最終還是一無所有。當(dāng)設(shè)想中的一切突然落了空，我們往往無法承受，甚至感到自己被欺騙，感到命運的不公。

　　你的生活中有怎樣的體驗?請你談?wù)勛约旱捏w驗和想法。體裁限記敘文和議論文，字?jǐn)?shù)不少于800字。

　　如果立意為“努力付出就會有回報”就是嚴(yán)重偏離題意。因為，這段文字表達(dá)的中心是“很多時候，我們努力付出了，但最終還是一無所有”，審題立意的關(guān)鍵在于如何對待“命運的不公”。

　　6、詩人顧城有句出名的詩：“你看云時，我覺得很近，你看我時，我覺得很遠(yuǎn)。”這里說的是人與人之間的隔膜。成語中有“咫尺天涯”一詞，意思是說雖然近在咫尺，卻遠(yuǎn)如天涯。

　　海南省海邊有一塊石碑，上書“天涯海角”，那里就是人們常說的“天涯”，現(xiàn)在飛機幾小時就到了。美國在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衛(wèi)星電視一下子將它拉到我們面前。這是現(xiàn)代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對縮短了，難怪有地球村之說。

　　材料說明距離的遠(yuǎn)和近是相對的，有條件的。一、二則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因為人與人之間心靈的隔膜;三、四兩則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤?，這是因為科技進(jìn)步的力量。寫作時從這兩個角度切入方為正點。

　　7、北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口?；蛟唬?ldquo;啖菱須去殼。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知;并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有?”

　　“其人自護(hù)其短”是關(guān)鍵句，這一關(guān)鍵句意在告訴人們“自護(hù)所短”是要不得的，因此可以較容易地得出結(jié)論：不可自護(hù)所短。

　　8、(一)志愿軍英雄馬玉祥曾說：“我不是什么英雄，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場上我是個兵，后來轉(zhuǎn)業(yè)到地方，我也是個‘兵’，現(xiàn)在離休了，我還愿當(dāng)個老‘兵’，這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了。”

　　(二)拿破侖說：“不想當(dāng)元帥的兵不是一個好士兵。”

　　請你聯(lián)系時代的特點來談?wù)勛约旱目捶?，寫成一篇約1000字議論文。

　　先找出兩則材料的同和異，談的都是理想和自我價值的問題，但看法迥異。對馬玉祥的話，應(yīng)抓住關(guān)鍵的一句，“這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了”，理想的確立應(yīng)從自身實際出發(fā)，在普普通通的崗位上照樣能干出成績來，能實現(xiàn)自身的價值，要正確理解“兵的份量”的具體內(nèi)涵。而對拿破侖的話我們要作具體分析，不宜籠統(tǒng)地肯定或否定，想當(dāng)元帥的兵是有目標(biāo)有理想的，但要明確為誰而當(dāng)、為什么要當(dāng)元帥這些問題，才能有正確的人生觀、價值觀。

　　審題時還應(yīng)注意“聯(lián)系時代特點”這句話，也就是要立足于時代的高度，結(jié)合當(dāng)代青年所擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任和歷史使命來思考這一問題，同時還應(yīng)聯(lián)系自身的實際來確立人生的目標(biāo)。

　　可立意為：人生既要有拿破侖那種雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神，因為任何雄心壯志的實現(xiàn)，都離不開腳踏實地地苦干。

　　9、閱讀下面這則寓言故事，聯(lián)系實際，自擬文題，寫一篇800字左右的議論文。梟遇到鳩，鳩曰：“子將安之?”梟曰：“我將東徙。”鳩曰：“何故?”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。”鳩曰：“子能更鳴，可矣;不能更鳴，東徙猶惡子之聲。”

　　提示：

　　1、譯文：

　　梟遇到鳩，鳩說：“你要去哪里?”梟說：“家鄉(xiāng)的人都討厭我的鳴叫聲，所以我要向東遷徙。”鳩說：“你(若是)能夠改變自己的鳴叫聲，還可以;如果不能改變鳴叫聲，向東遷徙，(那里的人)仍然會討厭你的鳴叫聲。”

　　2、材料的重心是“治標(biāo)”與“治本”的問題。既可以順向思考，寫《治標(biāo)不如治本》，也可以逆向命題，寫《治標(biāo)未必不如治本》。還可談“標(biāo)本兼治”，談怎樣才能“治本”等問題。亦可以聯(lián)系反腐敗等現(xiàn)實來寫。

　　10、植物學(xué)家考察阿爾卑斯山脈的植被后發(fā)現(xiàn)：許多山底牧場上開放的花已經(jīng)移到了海拔2000米的雪帶上，原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登。經(jīng)研究得知，因為阿爾卑斯山脈地區(qū)的氣溫逐漸升高，那些原來在低溫環(huán)境里生存的植物不得不向山上低溫處尋找適宜的土地。

　　大凡生命都是如此，都有適應(yīng)環(huán)境的本能。但也有環(huán)境將生命改變的。

　　只要把握住生命與環(huán)境的關(guān)系即可。如可寫生命離不開環(huán)境，一旦環(huán)境改變了、生命也將改變，環(huán)境可以改變生命的品質(zhì)等。生命的內(nèi)容也比較豐富，它可以是動植物生理層面上的生命，也可以是人類個體精神世界上的生命，還可以是人類群體意識的生命;環(huán)境可以是自然環(huán)境，也可以是心理環(huán)境或社會環(huán)境等。

　　11、一座廟里的石地板，對香客膜拜、香火不斷的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭，來自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜，萬人供奉?”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟，世間事大體是公平的，你我的確材料相同，來自同一座山，但在你出山前，師傅只是嚓、嚓幾下子，把你劈的方方正正著著送出山。在你走后的三年里，師傅對我砍呀、鑿呀、刻呀、磨呀，從未間斷，我才成了今天的樣子。既然出山前我們的歷煉不同，今天的際遇又有什么不公平的呢?”

　　的確，在我們的學(xué)習(xí)生活中，有許多事，公平與不公平，就看你從什么角度看問題?；局髦紤?yīng)是“公平是相對的，沒有絕對的公平，要用辯證的眼光看公平”。

　　12、從前，在美國標(biāo)準(zhǔn)石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特。他在出差住旅館時，總在自己簽名的下方寫上“每桶四美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”字樣;在書信及收據(jù)上也不例外，簽了名，就一定寫上那幾個字。他因此被同事叫做“每桶四美元”，而他的真名倒沒有人叫了。

　　公司董事長洛克菲勒知道這件事后說：“竟有職員如此努力宣揚公司的聲譽，我要見見他。”最后，洛克菲勒還指定他為自己的繼任者，成為公司的第二任董事長。

　　請就此材料，寫一篇文章。

　　寫上“每桶四美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”，只是一件舉手之勞的事，誰都可以做得到，可是只有阿基勃特一個人去做了，而且堅定不移，樂此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少人的才華與能力在他之上，可最后只有他接了洛克菲勒的班。

　　有些人常常不屑去做一些不起眼的小事，然而事實上，做好不起眼的小事，體現(xiàn)了敬業(yè)精神，這正是筑起大廈的基礎(chǔ)。

　　13、古希臘神話中有這樣一則故事：安泰是眾所公認(rèn)的英雄，所向無敵，地神蓋婭是他的毋親。安泰在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。

　　根據(jù)材料，聯(lián)系實際，自選角度寫一篇議論文。

　　材料寫了三個人物，先要弄清他們的關(guān)系，安泰和蓋姬是母子關(guān)系，安泰和赫拉克勒斯是敵人，一向無敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰離開了力量之源—大地母親。

　　從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無敵是因為不斷從大地母親身上吸取力量，而被扼死是因為離開了大地被弄到空中，沒有了力量之源，可見個人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。

　　從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對安泰的悲劇她有責(zé)任。所以適當(dāng)?shù)慕o予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。

　　從赫拉克勒斯的角度來看，他能打敗安泰的關(guān)鍵在于他掌握了對手的致命弱點，所以只有知己知被，才能百戰(zhàn)不殆。

　　14、①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧!”

　?、诓ㄌm諺語：“常問路的人不會迷失方向。”

　　材料①“走自己的路”強調(diào)要有堅定的信念;材料②“常問路的人不會迷失方向”是講走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。兩者誰是誰非呢?都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強的互補性，若將兩者結(jié)合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點：既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。

　　15、面臨激烈的市場競爭，某單位宣布裁員，實行競爭上崗。老王和老張兩人之中應(yīng)裁一個，老王于是買了兩瓶五糧液去求人事處長，老張買了兩條大中華送到一位副局長家中。等到人員調(diào)整名單出來時，老王和老張差點背過氣去：二人都被裁了，取而代之的是正局長的外甥……

　　當(dāng)今世界，無論是人與人之間，還是國與國之間，都競爭激烈。競爭促進(jìn)了發(fā)展，推動了進(jìn)步，但同時也帶來了一些負(fù)面效果……

　　16、問渠那得清如洗，為有源頭活水來。

　　首先明確二者的關(guān)系，“清流”是果，“活源”是困，要使流清，必須源活。其次化形象為具體，如要使企業(yè)走上良性發(fā)展的循環(huán)(清流)，必須要有改革的措施(活源)，要使個人的思想端正，就必須要有健康的人生觀、世界觀(活源)作保證等。

　　17、“蠶吃桑葉，所吐者絲也，非桑也;蜜蜂采花，所釀?wù)呙垡?，非花也。學(xué)習(xí)亦然。”

　　這里列舉的兩類事物，共同點都是吸收、消化、創(chuàng)新;再參考后一句提示，材料的中心應(yīng)該是“在學(xué)習(xí)上，只有廣泛地獲取知識，并體會理解，才能學(xué)有所得，有所創(chuàng)新。”

　　18、閱讀下面材料，按要求作文。

　　在美國的阿拉斯加自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把狼全部消滅了。鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飲食林中。十幾年的功夫，鹿群由千只發(fā)展到四萬只，但體態(tài)蠢笨，沒有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少動帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。人們只好把狼再引進(jìn)來，不久，鹿與自然保護(hù)區(qū)又恢復(fù)了生機。

　　要求：準(zhǔn)確把握材料所蘊含的中心意思，聯(lián)系生活，寫一篇不少于800字的議論文

　　提示：

　　此則材料較完整地敘述了鹿由昔日的正常、健康到后來不健康的畸形發(fā)展過程。造成這種“結(jié)果”的主要原因是人為地消滅了鹿的天敵——狼。材料內(nèi)容前后是因果關(guān)系。應(yīng)該立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，聯(lián)系現(xiàn)實生活中的某一方面展開議論。鹿和保護(hù)區(qū)的“結(jié)果”是由于人“將狼全部消滅”，從而破壞了自然界的“生物圈”與“食物鏈”，遭到自然規(guī)律的報復(fù)，使當(dāng)事者自食其果。

　　19、愿風(fēng)不要像今夜這樣咆哮

　　愿夜不要像今夜這樣迢遙/愿你的旅行不要這樣危險啊

　　愿危險不要把你的勇氣吞滅掉/愿崖樹代我把手臂搖一搖

　　愿星兒代我多瞧你一瞧/愿每一朵三角梅都送一送你啊

　　愿你的腳步不要被家鄉(xiāng)的淚容牽繞/愿你不要拋卻柔心去換取殘暴

　　愿你不要兒女情長揮不起意志的寶刀/愿你依然愛得深，愛得專一啊

　　愿你的恨，不要被愛跺起了手腳/夜，藏進(jìn)了你的身軀像墳?zāi)挂蚕駬u籃

　　風(fēng)，淹沒了你的足跡像送葬也像吹號/我的心裂成了兩半

　　這首詩大意是表現(xiàn)作者對友人的祝福，顯示自己的美好心靈。只要跟此命意相關(guān)的材料皆可作文，因此，這也是一道限制性較弱的題目。如寫記敘文可寫自己的對父母、家鄉(xiāng)、祖國的心愿，也可寫他人的心愿，如媽媽希望孩子成績好、爺爺希望兒孫前途好、臺胞希望兩岸和平發(fā)展等。寫議論文可以議論心愿的作用、心愿的不同類型、怎樣才能擁有正確的心愿、心愿受不同歷史條件限制等。此題審題難度不大，但要寫出新意也不容易。

　　20、根據(jù)所給材料，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。

　　從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術(shù)，便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說：“我決心勤學(xué)苦練，請問師傅需要多久才能學(xué)成下山?”師傅答道：“十年。”少年嫌太長，就說：“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長時間?”師父說：“這樣大概要三十年。”少年大吃一驚：“為什么全力以赴反而要三十年呢?”師父不答。少年又說：“我一定要不惜一切代價，拼死拼活修練，爭取早日成功。”師父說：“那么，你就得跟我學(xué)至少七十年。”少年冥思苦想，良久，終于大悟。

　　根據(jù)所給材料，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。

　　提示：

　　1、可以論證學(xué)業(yè)、事業(yè)都需要腳踏實地，日積月累，切忌急功近利，妄想一步登天。

　　2、可以論證成功的道路欲速則不達(dá)。

　　3、可以論證為師者應(yīng)如何啟迪學(xué)生戰(zhàn)勝自我。

　　21、沒有直線，不能顯現(xiàn)何為曲線;沒有正直，無以映照何為邪惡。

　　曲與直并非水火不相容的二物，它們之間是相互依賴的關(guān)系。沒有邪惡，無以凸顯正直;沒有 直線，便不知何為曲線。正如世上有戰(zhàn)士是因為有戰(zhàn)爭，有警察是因為有犯罪一樣，失去任何一方，另一方就無法存在。

　　22、離開了時間/就沒有了生命;生命和時間/緊密相依連;失去了時間/生命就成了虛幻;沒有了生命/時間就成了云煙

　　提示：

　　如果材料的內(nèi)容，是談人或事物之間的關(guān)系，那么人與人之間，人與物之間，物與物之間的辯證關(guān)系就是材料的中心。這則材料談的是“生命”與“時間”的辯證關(guān)系：兩者相互依存，時間的價值就是生命的價值;如果說生命的價值在于過程，那么這過程是按時間來計算的、來體現(xiàn)的。“珍惜生命的分分秒秒”就是這則材料的中心意思。

　　參考命題：　　《時間與生命》　　《時間就是生命》　　《虛度時光，就是害人害己》

　　23、“千里之堤，潰于蟻穴。”“失之毫厘，謬以千里。”

　　這兩個成語的共同點都是從反面揭示“小”與“大”的辯證關(guān)系，材料的中心應(yīng)是：如不注意糾正小毛病，就會鑄成大錯，造成重大損失。

　　24、鄭國有一個人在一棵樹下避暑，他隨著陽光變化和樹影移動，挪動自己的席子，以此來納涼。等到黃昏時，他又把席子挪到樹下。月亮出來了，他又按月光和樹影移動，挪動席子來避免露水淋濕衣服，結(jié)果露水照樣淋濕了他的衣服……

　　鄭人用“納涼”的辦法來“防露”，歷來被當(dāng)成笑柄。其實生活中與鄭人思維方式相同的人并不少見，當(dāng)然也有許多人的做法正好與之相反。

　　寓意是要適應(yīng)客觀環(huán)境變化，不斷更新理念，推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。

　　25、《口鼻眼眉爭辯》

　　口與鼻爭高下?？谠唬?ldquo;我談古今是非，爾何能居我上?”鼻曰：“飲食非我不能辨。”眼謂鼻曰：“我近鑒毫端，遠(yuǎn)察天際，唯我當(dāng)先。”又謂眉曰：“而有何功居我上?”眉曰：“我雖無功，若無，成何面目?”

　　寓言的寓意是強調(diào)要有團(tuán)結(jié)合作精神。本文的主旨就明朗了，即評價個人的業(yè)績不能片面地看他的成績或缺點，而要放在整體利益當(dāng)中來考慮，看他為整體做出了什么貢獻(xiàn)。

　　26、有個漁人有著一流的捕魚技術(shù)，被人們尊稱為“漁王”.

　　年老漁王時經(jīng)常向人訴苦：“我的兒子們捕魚技術(shù)為什么這么差?從他們懂事起就告訴他們怎樣織網(wǎng)最容易捕到魚，怎樣劃船最不會驚動魚，怎樣下網(wǎng)最容易收獲最多。他們長大了，我又教他們怎樣識潮汐，辨魚汛……為了讓他們少走彎路,學(xué)到一流的捕魚技術(shù),我一直把他們帶在身邊,手把手耐心仔細(xì)地教,我把經(jīng)驗都毫不保留地傳授給了他們,可他們……”

　　一位路人聽了他的訴說后說：“你一直只傳授給他們你的技術(shù)，卻沒傳授給他們教訓(xùn)，對于才能來說，他們沒有自己的技術(shù)和教訓(xùn)與沒有經(jīng)驗一樣，都不能成大器!”

　　從漁王的角度：

　　正面 ：可以肯定他教子成材的苦心，

　　也可以盛贊他傳授經(jīng)驗的耐心。

　　反面： 教法上的可商榷處，如過多、過度的指導(dǎo)代 替了孩子們的獨立思考和嘗試鍛煉，反倒弱化了他們的能力等。

　　從路人的角度：

　　你可以贊同路人的觀點：肯定教訓(xùn)和經(jīng)驗一樣在一個人的成長中具有不可替代的意義。也可以對他的說法提出異議，自出新見。

　　從兒子的角度:

　　可以分析他們跟父親學(xué)習(xí)時態(tài)度是否認(rèn)真，也可以評價他們不同的人生目標(biāo)和理想，甚至還可以剖析他們是否存在因為想躺在父親闖下的家業(yè)上過清閑的日子而懶于學(xué)習(xí)的心理。

　　漁王兒子沒有成器的原因是復(fù)雜多樣的每一種分析只要是合乎情理的，都會得到認(rèn)可和尊重。

　　關(guān)鍵選定好一個合理的角度.所謂合理的角度,是指在內(nèi)容上扣住了材料的前提下,所寫的角度不僅屬于個人的獨特體任,而且寫作時便于切入、發(fā)揮和運思。

　　27、①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準(zhǔn)備，但一走上臺，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。

　　兩則材料，一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭，一則是說小李演講面對黑壓壓的人一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結(jié)果都是一樣——未能如愿以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個共同點，我們可以提煉這樣的觀點：①良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素;②要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。

　　28、參天的大樹在烈日下顯得一片蔥綠。綠葉微微自得地點著頭說：“我茂密的葉片遮住了陽光，才給大地留下了清潤的花朵”。枝杈搖晃著身子警告說：“如果你不俯在我的身軀上，烈日也會把你曬焦”。粗壯的樹干翹首看著他們，低下頭，一往情深地說：“我生命之泉是我沒有見過面的朋友—根須”。

　　根據(jù)以上材料，以“生命之泉的思索”為題，寫一篇1000字左右的文章。

　　觀點辨析：

　　1 人不能忘本，要學(xué)會感恩。

　　2 生命之泉是那些對自己進(jìn)行幫助扶持的人。

　　3 我們應(yīng)該腳踏實地，專注于手中的工作，追求成功。

　　4 生命之泉，支持我們在坎坷的人生路上不斷前進(jìn)——愛，才是生命之泉。

　　5 謙虛是美德。

　　獨立材料反映的是某一種現(xiàn)象，內(nèi)涵深蘊，需對之逐層深入思考。

　　29、美國的比爾﹒蓋茨和他的“微軟公司”已經(jīng)成為世界上運用高科技創(chuàng)造巨額財富的典范。 這位以400百億美元的家產(chǎn)名列世界首席富翁的“微軟領(lǐng)域的愛迪生”，仍然留著一頭“亂蓬蓬的頭發(fā)”，戴著“臟兮兮的眼鏡”，“穿著肘部打著補丁的毛衣和縫補過裂口的鞋子”。他領(lǐng)導(dǎo)的那一群年輕的“高智商、不愛睡覺”的“微軟小子”認(rèn)為這種作風(fēng)正是“這個既是發(fā)明家，又是企業(yè)家、推銷商”的蓋茨成功的關(guān)鍵之一。

　　根據(jù)以上材料，寫一則1000字左右的文章。

　　觀點辨析：

　　1 務(wù)實進(jìn)取、勤奮創(chuàng)業(yè)是成功的關(guān)鍵之一。

　　2 特立獨行，不盲目追求時尚才能立于不敗之地。

　　3 艱苦樸素是成功的關(guān)鍵。

　　4 對成功人士不必苛求完美無缺。

　　5 不拘小節(jié)、具有反叛精神也是一種工作作風(fēng)。

　　6 集中精力，專注于工作事業(yè)的人能取得成功。

　　30、①馬克思 23歲被譽為當(dāng)時德國最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯 21歲就著文批判當(dāng)時德國哲學(xué)家謝林。③列寧17 歲就開始革命活動。④毛澤東26歲主編《湘江評論》。⑤徐特立 48歲留法，克服困難，學(xué)會法語。

　　五個材料都是講偉人們在事業(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會發(fā)現(xiàn)①—④還有一個共同點，即青年時代就出成果，而材料⑤是講徐特立 48歲苦學(xué)法語有所成，年齡特點與前四位偉人不同。根據(jù)這個不同點可以立論：年青時代是出成果的黃金時代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無堅定的志向和堅韌不拔的毅力。