編者按：《見(jiàn)民族服飾有感》是一篇關(guān)于少數(shù)民族的服裝的作文，作者在平時(shí)接觸到的民族服裝后，寫(xiě)下自己對(duì)民族服裝的感悟。

　　最近有幸接觸到少數(shù)民族服飾，真是羨慕他們保留下的艷麗華美服飾，那才是傳統(tǒng)美學(xué)意義上的圖案與色彩。其實(shí)強(qiáng)烈感覺(jué)我們一直追求的美感，原來(lái)就是多元民族下衍生出的美學(xué)和民族文化傳承下來(lái)的一個(gè)個(gè)圖騰或織錦上的紋式。因?yàn)樗鼈兪峭ㄟ^(guò)這種形式記錄下了最美的圖案與色彩，甚至最為實(shí)用。

　　一席純色，黑就是永恒的沉默，白就是無(wú)限的可能，色彩正是在這里蘊(yùn)化出了它的無(wú)限可能，將我們眼球中的黑白世界渲染，以豐富的疊加交織出濃烈的色澤。

　　現(xiàn)代設(shè)計(jì)無(wú)不是架設(shè)在傳統(tǒng)美學(xué)之上的元素運(yùn)用，歸根到底都有傳統(tǒng)紋式的底墊在做支撐，不外乎是減少傳統(tǒng)元素，或是單一色彩上的元素增加，將提取出的典型元素修飾后，以進(jìn)行個(gè)性突出，這正是我們現(xiàn)代人當(dāng)下追求的審美。

　　存在即道理，有了原始的玄學(xué)才有了現(xiàn)今的科學(xué)，是古人掌握了自然規(guī)律后才衍生出了現(xiàn)代科學(xué)。恰如圖騰崇拜、天象變化等，孕育出千變?nèi)f化的多元世界，但這正是千年的底墊才構(gòu)成了大千世界，固化下來(lái)的自然是經(jīng)歷了萬(wàn)般考驗(yàn)而形成的，是無(wú)法替代的。

　　可是現(xiàn)代的人們卻容易把它輕易遺忘。無(wú)論是漢人將少數(shù)民族同化還是漢民族的文化深厚影響了少數(shù)民族，我們不能將千年的文化隨便拋棄。

　　我們只是在歷史中的這一時(shí)期與它們相遇，有幸體驗(yàn)各種不同的文化薈萃，在泱泱大國(guó)創(chuàng)造出的燦爛文明中熏陶與滋養(yǎng)，感受著悠久的文化傳承，是何等緣分何等美好。

　　多少次扁舟漂過(guò)江面，多少次月色映射滿江，這樣美麗的畫(huà)面肯定出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次，只怨我們無(wú)緣相見(jiàn)。但我愿乘上那一葉扁舟，劃過(guò)那大江月色，以一目千里的穿透力，將美時(shí)美刻攬入眼底。

　　作者| 山雋

　　公眾號(hào)：小筆拙見(jiàn)

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