中華傳統(tǒng)文化學(xué)生滿分作文
源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華民族文化,如同耀眼的星座,光耀了悠悠五千年。其中的許多精華,被代代相傳,以下是小編為大家準(zhǔn)備了中華傳統(tǒng)文化學(xué)生滿分作文范文,歡迎參閱。
中華傳統(tǒng)文化學(xué)生滿分作文一
歷史文化的天空曾是那么湛藍(lán)。在這片天空中,有我們的偉人,有我們的成就,有我們的節(jié)日??涩F(xiàn)在,這片天空是否依舊湛藍(lán)?這里的星光是否依舊燦爛?——題記
曾幾何時(shí),外來文化的侵襲,讓無數(shù)中國人為之瘋狂。我們記住了英文,忘卻了漢語;我們記住了圣誕、情人,忘卻了春節(jié)、七夕,我們崇拜韓星,冷落了自己的祖宗!
我們的天空由藍(lán)變成了五顏六色,涂抺的卻是我們自己。
曾幾何時(shí),李時(shí)珍成了韓國人,中國四大發(fā)明之一——印刷術(shù)要被韓國人推翻;端午節(jié)被申請為韓國的文化遺產(chǎn);孔子變成了高麗人;儒家經(jīng)典被搬到韓國去,就連我們的母語——漢語也成為了韓國人的發(fā)明。
我們的天空由群星兩璀璨變成了寒星料峭,忽視這些的也是我們自己。
面對這些,我不由得想問一問:中國文化將何去何從?難道我們連自己祖先對我們的遺贈都保管不好,看守不住嗎?難道我們真的要等到改名換姓的那天嗎?不!我們不能,更不該。五千年的天空不能毀于我們的手中,我們本應(yīng)驕傲地把我們的天空創(chuàng)造地更輝煌,我們本應(yīng)大聲地對外國人的質(zhì)疑說不,因?yàn)槲覀兌际茄S子孫。
同胞們,醒一醒吧!不要讓強(qiáng)盜搶走我們家中的東西后再后悔,我們應(yīng)該時(shí)刻警惕他們的到來和破壞。這片天空需要我們共同看守,我們應(yīng)因擁有這樣的天空而自豪。
渴望擁有自己的天空,這里,湛藍(lán)依舊,燦爛依舊。
中華傳統(tǒng)文化學(xué)生滿分作文二
伴隨著改革開放而來的還有文化思想的開放,越來越多的洋文化逐漸滲透到我們的生活中,并且在一步步的加深。
中國文化難道就這么不堪一擊嗎?傳承了幾千的中華傳統(tǒng)美德難道不夠根深蒂固嗎?為何仍在“日潮韓流”來襲時(shí)表現(xiàn)得如此不堪一擊。原因何在,難道我們?nèi)鄙賰?yōu)秀文化的熏陶嗎?不,關(guān)鍵在人,因?yàn)槲覀內(nèi)鄙賹χ袊幕臒崆楹拓?zé)任感。
我國有世上獨(dú)一無二的敦煌文化,那里曾是那么的繁華,而今它卻不在擁有婀娜的體態(tài),柔美的淺笑,留下的唯有慘白的墻壁,慘白的怪像和腦中慘白的世界。原本燦爛輝煌的文化圣地就這樣毀于一旦,不是別人正是我們自己。
人道是王圓箓是毀滅敦煌古物的元兇,我卻為他叫屈。如若人人可以有一些責(zé)任感,那么即使有十個(gè)百個(gè)王圓箓又能成什么氣候?地方上的官員你不管我不顧,任憑外國人一次又一次放肆地拿走我們的東西,而今卻要我們屈辱的從他們手中買回我們的東西,而且僅是文物的微縮膠卷??杀?,可嘆。換句話說,如果當(dāng)時(shí)有人能夠重視文物保護(hù),阻止王圓箓的行為,也許就會有另外一種可能,起碼不會像現(xiàn)在這么受盡屈辱。
面對此起彼伏的文化浪潮,中國文化將何去何從?
中華傳統(tǒng)文化學(xué)生滿分作文三
中華民族歷史悠久,有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)。說起中華傳統(tǒng),我不禁想起中國傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。
20--年的春節(jié)我們是在太公太婆家過的。我們一到太公太婆家,大家就開始為年夜飯開始忙碌了。大人們有的洗菜,有的擇菜,有的殺雞宰鴨,忙得不亦樂乎。我們小孩子呢就圍在一起剪窗花和寫春聯(lián)。我剪的是雞,代表金雞報(bào)曉,雞年大吉。我的兩個(gè)表弟也剪完了,分別剪的是小兔和小猴。我們把剪好的窗花貼在了窗戶上,美麗極了!
剪完窗花接下來就是寫春聯(lián)了。我拿著毛筆,沾了一下墨汁就開始寫。很快我的第一幅作品就出爐了。右聯(lián):猴王歸猴山,左聯(lián):金雞迎春來。橫批:雞年大吉。大人們一讀我寫的春聯(lián)連聲叫好。于是,我的春聯(lián)就被貼在了大門上,這樣一來,就更加顯得喜氣洋洋了。
到了晚飯的時(shí)間,我爸爸媽媽做的飯菜色香味俱全,我們都吃得津津有味。吃完晚飯,我們就開始看春晚,精彩的節(jié)目逗得大家哈哈大笑。
深夜到了,我和爸爸媽媽下樓放鞭炮。鞭炮“砰砰”響著,我想肯定把“年獸”給嚇跑了吧!哦,對了,同學(xué)們,我知道春節(jié)放鞭炮的傳說,瑤瑤給大家分享一下呀?
傳說有只叫“年”的怪獸,經(jīng)常出沒在村落中嚇人傷人。后來無意中人們發(fā)現(xiàn)燃起的火把和人們的呼嘯聲可以嚇跑“年獸”于是便發(fā)明了鞭炮。人們在“年”再次襲擊的時(shí)候就點(diǎn)燃鞭炮。所以從那以后春節(jié)放鞭炮就成了習(xí)俗。
“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符?!蓖醢彩倪@首《元日》正式我國人民熱熱鬧鬧過春節(jié)的真實(shí)寫照。
中華傳統(tǒng)文化學(xué)生滿分作文四
中國有許多傳統(tǒng)的節(jié)日,比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等,但我最喜歡的就要屬過年了。每到春節(jié),家家戶戶喜貼春聯(lián),敲鑼打鼓,張燈結(jié)彩,辭舊迎新的活動熱鬧非凡,每一個(gè)人的臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎,過年為什么會有這些喜慶的活動呢?這里面有著一個(gè)美妙的神話故事,現(xiàn)在讓我給你講一講吧!
相傳,中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,頭長觸角,兇猛無比?!澳辍遍L年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜,傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們都要扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。
這一年的除夕,桃花村的人們正準(zhǔn)備扶老攜幼上山避難。這時(shí)從村外來了個(gè)乞討的老人,當(dāng)時(shí)全村的鄉(xiāng)親們正在收拾行裝,誰也沒心關(guān)照這位乞討的老人。只有村東頭的一位老婆婆走過去給了他一點(diǎn)糧食說:“快逃吧!年獸快要來了?!崩喜χf:“婆婆如果讓我在你家呆一夜,我一定能把‘年'獸趕走?!崩掀牌爬^續(xù)勸說他,乞討老人笑而不語。婆婆無奈,只有撇下他,上山避難去了。
半夜時(shí)分,“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:只見村東頭老婆婆家里,門貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明?!澳辍鲍F渾身一抖,怪叫了一聲,便向老婆婆家撲了過去??斓介T口時(shí),院內(nèi)突然傳來“劈里啪啦”的炸響聲,“年”嚇壞了,就再也不敢往前走了。原來“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí),婆婆的家門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色,狼狽逃竄了。
第二天是正月初一,避難回來的人們見村里安然無恙,十分驚奇。這時(shí)老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。于是,鄉(xiāng)親們一起擁向老婆婆家,只見婆婆家門上貼著紅紙,院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”作響,屋內(nèi)幾根紅蠟燭龐喙……欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c祝吉祥的來臨,紛紛換新衣戴新帽,到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村子傳開了,人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法
從此以后,每到除夕,家家貼紅對聯(lián),燃放爆竹,戶戶燭光通明,守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問好。后來這風(fēng)俗越傳越廣,逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
過年的習(xí)俗除了上面所說的外,還有很多,比如:貼窗花,貼年畫,吃餃子,壓歲錢等。我最喜歡和小朋友一起放鞭炮,晚上我早早的吃過年夜飯,就拿著鞭炮就朝門外奔去。伴隨著我們的歡呼聲,一個(gè)個(gè)煙花飛到了空中,點(diǎn)亮了美麗的天空。還有一個(gè)傳統(tǒng)也是我們最喜歡的了,那就是春節(jié),我們都會收到長輩們給我們的紅包,預(yù)示著來年我們都會順順利利的過著每一天。
“過新年,穿新衣,開開心心過大年……”我們唱著歡樂的歌謠,迎接新的一年來到。
中華傳統(tǒng)文化學(xué)生滿分作文五
中華武術(shù)博大精深,源遠(yuǎn)流長。它不僅是一門技擊之術(shù),同時(shí)也是一門養(yǎng)生修身入道之學(xué)。它有著豐富的技擊內(nèi)容體系,藝術(shù)般的攻防方式,更具有獨(dú)特的健身養(yǎng)生功效。
而就在它的技擊內(nèi)容而言無非就是對人體各個(gè)部分加以鍛煉和加強(qiáng),從而達(dá)到非普通人能所及的地步。
就比如說它對頭,腿,手,骨頭,皮的修煉。從而創(chuàng)出的武術(shù);鐵頭功,佛山無影腿,醉拳,縮骨功,金鐘罩等。體系則是以天人合一,太極哲理,人道與氣和知行合一為主流觀點(diǎn)的。而理論基礎(chǔ)是在陰陽,五行,八卦戲一套哲學(xué)范圍。
就養(yǎng)生而言,傳統(tǒng)武術(shù)養(yǎng)生則有大養(yǎng)生與小養(yǎng)生之別,大養(yǎng)生包括“三基大養(yǎng)”即“居住”“飲食”和“環(huán)境”三個(gè)大的基本方面,以及“動養(yǎng)”“靜養(yǎng)”“神養(yǎng)”“節(jié)養(yǎng)”德養(yǎng)“六個(gè)小的要求。這里特別強(qiáng)調(diào)的是,作為小養(yǎng)生并不是大養(yǎng)生減去三基而是指其居住條件,飲食條件,環(huán)境條件。
但是總的來說養(yǎng)生和技擊是不容分割的,而且具有中國國術(shù)之稱的武術(shù)自古以來就與養(yǎng)生有著不解之緣。況且武術(shù)界更是有一種說法兄有先養(yǎng)生,強(qiáng)身,健體,壯身,達(dá)到身體的強(qiáng)健因而才可進(jìn)行技擊。不然的話身體慮弱或不夠強(qiáng)壯,不擊自倒。何談與人較技呢?因此,各門各派都有自己的養(yǎng)生,強(qiáng)身之道。且武者們窮其畢身精力把修煉的首要目標(biāo)是放在增長本源上性的功力之上,以達(dá)到先養(yǎng)生,壯身而后提高技擊實(shí)戰(zhàn)效用為目的。
既然武術(shù)的本質(zhì)上市一門以“技擊“打斗為追求,以養(yǎng)生,強(qiáng)身,修身,為根本且的門類。那么毋庸置疑,武術(shù)在養(yǎng)生方法學(xué)問的積累上有其獨(dú)到之處。而就傳統(tǒng)武術(shù)而言,拳起于易而理成厭,易理和醫(yī)理事拳理的主要構(gòu)成因素。
總的來說我們可以把養(yǎng)生要義總結(jié)為:“通過行拳修煉來達(dá)到身體陰陽二氣的最佳平衡?!?/p>
而在中國傳統(tǒng)文化武術(shù)中也有這樣一句話?!办o者壽,噪者失”對這句話最好的詮釋的武學(xué)經(jīng)典非太極所禹。而太極武學(xué)的奧義在于練功對過程中“以靜求功”以此來開發(fā)人體的神經(jīng)功能。
“靜者壽,噪者動。”這句話似乎能夠很好的解釋今天的武術(shù)界。隨著科學(xué)的發(fā)展和熱武器的不斷創(chuàng)新。技擊的作用也越來越小,武術(shù)界的躁動者也似乎少了很多。不然任你武功再高,我也能一槍干倒。由此武學(xué)的格斗和技擊猶如枯萎的花朵。不過還好還有一朵正在盛開的朵。
滄海桑田,??菔癄€,中華傳統(tǒng)武術(shù)仍對我們的生活有著不可代替作用和影響。歸其原因是中華武術(shù)是中華優(yōu)秀文化不可缺少的一部分。
中華傳統(tǒng)文化學(xué)生滿分作文相關(guān)文章:
★ 傳承中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文【10篇】