印度茶文化的特點(diǎn)
印度現(xiàn)在的發(fā)展越來越快了，它的人口僅在中國之后，據(jù)說幾十年后，它將超過中國。那么印度的茶文化有哪些特點(diǎn)?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的印度茶文化的特點(diǎn)，一起來看看。
印度茶文化的特點(diǎn)
一、印度的茶文化發(fā)展與特點(diǎn)
1、印度人傳統(tǒng)飲茶方式較特別，他們把茶倒在鼎子襄用舌頭舔飲，另外，遞送茶具 因?yàn)?，左手是用來洗澡和上廁所的。印度人喝茶的時候要在茶葉中加入，沏出與眾不同的風(fēng)味。
2、印度也有“客來敬茶”的風(fēng)俗習(xí)慣?？腿说皆L，主人會請客人席地而坐，客人的坐姿。
印度也有“客來敬茶”的風(fēng)俗習(xí)慣
3、主人給客人捧上一杯甜茶，擺上水果甜食等茶點(diǎn)。主人第一次敬茶的時候，客人小能立即伸手去接，而要先禮貌地表示感謝和推辭。主人再敬茶，客人才可以接茶杯。
4、印度人吃飯?jiān)诔燥垥r沒有喝湯的習(xí)慣。但在飯后一定要喝一杯香濃的奶茶。
5、所有的印度茶樹的種籽都是從中國移植過去的，當(dāng)然阿薩姆茶亦例外。小過小同於大吉嶺茶，阿薩姆有其獨(dú)特的阿薩姆鴦種(CAMELLIA ASSAMICA)，茶葉葉片較大?？诟袆t是屬于厚重帶著獨(dú)特的紅茶香。大部份的阿薩姆茶都是于五月至六月采收的，有少部份的阿薩姆茶于四月至五月采收，茶湯清澈，香氣淡雅。
二、印度的茶采摘時節(jié)與沖泡特點(diǎn)
1、從二月底壘四月中，茶葉外觀近，茶葉中有當(dāng)比例的葉芽，葉芽多呈綠色。
茶葉中有當(dāng)比例的葉芽，葉芽多呈綠色
2、很多茶節(jié)形容春摘茶香為(muscatel grapes)或(green almond)。
3、春收茶屬於較年輕的茶，所以味道清香，沖泡時每杯約以2.513.5公克茶葉浸泡約1或2分鐘，茶香很迷人。五月全八月，是仝年最大的采收期，茶葉外觀呈，葉芽亦多，葉芽則為黃色或白色，沖泡時間可稍長些，茶香味濃、口感厚實(shí)、回味甘甜以成熟度來說夏收茶葉明顯比春收茶葉來的好，在講究味濃、厚實(shí)口感的紅茶來說，夏收茶的確是紅茶中的極品，同一茶園的夏收茶價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過春收茶。印度茶文化的特點(diǎn)
4、阿薩姆紅茶是離不開牛奶的，典型的阿薩姆奶茶阿薩姆紅茶再添加而成。而以濃郁的阿薩姆紅茶，再加入新鮮檸檬汁，就成一壺好喝的檸檬紅茶，而且阿薩姆紅茶在加入檸檬汁后阿薩姆紅茶常被拿來與其它茶類混和成早餐茶，有阿薩姆加非洲肯亞茶，有阿薩姆與中國紅茶。
5、阿薩姆紅茶沖泡時的浸泡時間依碎葉及全葉茶而小同，碎茶葉浸泡時間也需稍短些，最好是在早上飲用較恰當(dāng)，且最好添加許多鮮乳，因?yàn)榇祟惒栊詮?qiáng)，若不添加鮮乳容易傷胃。仝葉茶則視葉片大小而定，若超過1公分的，浸泡時間可至4—5分鐘，不過葉片大的U感上會厚重些，添加鮮乳亦是少不了若葉片於1公分左右又有些葉芽的，浸泡時約3分鐘即可，此類茶在添加鮮乳上就可稍作斟酌，未必需加太多。
6、印度人也愛喝一種加入姜或小豆蔻的“薩馬拉茶”，之所以要“拉”茶，乃因?yàn)樗麄兿嘈庞兄锻昝赖鼗旌蠠捜殪恫柚?，從而帶出奶茶濃郁的茶香。印度拉茶有一種很獨(dú)特的濃醇香味，非常吸引人!
現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，越來越多的人喜歡喝茶，不只是我們國家，許多國家都如此。大家都知道茶里面所含的那些物質(zhì)對我們的身體有著重要的作用，還能預(yù)防一些疾病。希望大家能喝茶，了解茶的發(fā)展，茶的文化。喝茶有的時候了解的多了，品一品過后，你會發(fā)現(xiàn)味道很不一樣哦。
印度人的生活中不能沒有紅茶。丈夫在外面工作時要喝茶，家庭主婦們打發(fā)時間的方法也是喝茶。印度的紅茶舉世聞名，像大吉嶺紅茶、阿薩姆紅茶、尼爾吉里紅茶等等。其中最著名的當(dāng)然要數(shù)大吉嶺紅茶了，它的味道醇香，沖泡成奶茶后，味道更豐富，而且不容易傷胃。曾經(jīng)有印度茶商這么說：沒有大吉嶺茶的生活是毫無樂趣可言的。印度人吃飯時沒有喝湯的習(xí)慣，但在飯后必須要喝一杯香濃的奶茶。
印度茶文化的介紹
印度的阿禾姆達(dá)巴城有一個名為“幸運(yùn)茶室”的地方，在那里，人們喝茶，聊天，說笑，與其它茶館沒有兩樣。而奇怪的是，那間茶館里擺放著一些棺材，客人就置身于棺材中間品茶。有些人懼怕那些棺材，不敢前往，可是一旦他們?nèi)ミ^一次之后，就忍不住常常想去那兒喝茶。這些奇怪的棺材使“幸運(yùn)茶室”得以聞名于阿禾姆達(dá)巴城乃至整個印度。也許人們會覺得，世間再也沒有比阿禾姆達(dá)巴城的“幸運(yùn)茶室”更為標(biāo)新立異的茶室了。其實(shí)，最新潮最時尚的元素里，可能正浸潤著最傳統(tǒng)最拙樸的因子。
如果我們讀過哲學(xué)大師蒙田談?wù)撍劳龅钠拢蛟S就能理解“幸運(yùn)茶室”里那些棺材的意味了。一個名為“幸運(yùn)”的地方，卻讓我們直面棺材、正視棺材這個象征著死亡的恐怖意象，其悖論之處正是蒙田哲學(xué)的奧義所在。死亡，如同我們看到夕陽落下、月亮升起來的時候那樣自然而然。
如果我們能夠不懼怕于想象死亡和體驗(yàn)死亡，如果我們對生命中突如其來的各種災(zāi)難和變故都能泰然處之的話，那么，我們就能真正領(lǐng)悟到生存的快樂和意義所在。人要學(xué)會“向死而生”，在對死亡的逼視中感謝我們還平安幸福地活著。也許從這個意義上，我們才能將阿禾姆達(dá)巴城的“幸運(yùn)茶室”里那些棺材和“幸運(yùn)”二字聯(lián)系起來。那些隱含著死亡氣息的棺材讓喧囂浮躁的都市人的心安靜下來，讓他或者她在一種近乎宗教般虔誠的心境中凝視手中的一杯清茶。
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