奈費(fèi)爾提蒂王后
奈費(fèi)爾提蒂王后
埃及王后奈費(fèi)爾提蒂以驚世駭俗的美貌而聞名于世。是古埃及歷史上最美麗的女人之一!今天學(xué)習(xí)啦小編就帶大家走近這個古埃及歷史上最美麗的女人——埃及王后奈費(fèi)爾提蒂!
埃及王后奈費(fèi)爾提蒂
奈費(fèi)爾提蒂王后是古埃及新王國時期(公元前1550--公元前1070年)阿肯那頓(阿蒙霍特普四世)國王的妻子.她以驚世駭俗的美貌而聞名于世。
奈費(fèi)爾提蒂王后被認(rèn)為是古埃及歷史上最美麗的女人之一，是美麗與智慧的象征。她美麗、高貴、五官線條柔和，薄而纖巧的耳廓、優(yōu)美的長脖子、濃黑的眉毛、深紅的嘴唇;黑白分明而又生動的眼神使她顯得那樣柔美;高高的峨冠和華麗的胸飾更添尊貴氣派。對于埃及歷史來說，奈費(fèi)爾提蒂是一個響亮的名字，因?yàn)樗齻髌姘愕拿烂?。她的名?ldquo;奈費(fèi)爾提蒂”——古埃及語的意思就是“一個美人正在走來”。可以說，她也是人類歷史上為人們所知的最早的第一夫人，在公元前1352年到公元前1338年左右，她和她的丈夫阿肯那頓法老一起統(tǒng)治著埃及。有足夠證據(jù)顯示，在她丈夫死后，她又接著統(tǒng)治了埃及3年。因此，在描繪她的藝術(shù)作品時，她經(jīng)常戴著一座法老王冠。還有在藝術(shù)作品中，奈費(fèi)爾提蒂經(jīng)常從皇宮陽臺向官員們分發(fā)禮品，或者是站在一架戰(zhàn)車上指揮權(quán)杖刺殺敵人。這些權(quán)利的象征在傳統(tǒng)上都只屬于法老，但是阿肯那頓統(tǒng)治時期，很多傳統(tǒng)被顛覆了，奈費(fèi)爾提蒂甚至在宗教儀式上和她的丈夫并排站在一起。她的權(quán)利與絕世美貌使她終生被人們作為首府阿肯那頓的母親女神和保護(hù)女神來崇敬。據(jù)報(bào)道，在奈費(fèi)爾提蒂統(tǒng)治埃及之時，她下令建立多條貿(mào)易線路，并將海外的珍貴財(cái)寶運(yùn)往埃及。在她統(tǒng)治之時，女人和男人一樣享有平等權(quán)，可以在集市上買賣物品，參加戰(zhàn)爭，獲得同等的工作報(bào)酬。畫面上是王奈費(fèi)爾提蒂王后的一尊半身雕像，完成于埃赫那吞位于阿瑪爾那的畫室，體現(xiàn)了阿瑪爾那時期貼近生活，追求自然的風(fēng)格。
埃及王后奈費(fèi)爾提蒂死亡之謎
從阿蒙霍特普統(tǒng)治的第14年(約公元前1340年)起，古埃及的歷史記錄中幾乎再也沒有關(guān)于奈費(fèi)爾提蒂的任何內(nèi)容。她也許死去了，或者被阿肯那頓另一妻子取代了。但是另外一種可能是她在阿肯那頓統(tǒng)治的最后時期把名字改成阿蒙克卡拉(Amenkhkara)，并與法老聯(lián)合執(zhí)政，然后在阿肯那頓于公元前1336年死去后成為法老。舊秩序在圖坦卡蒙統(tǒng)治時期內(nèi)被恢復(fù)，阿克塔頓很快被荒棄，前朝供奉的諸神也被恢復(fù)敬拜。奈費(fèi)爾提蒂的名譽(yù)和其丈夫的名譽(yù)同時遭到了詆毀。
關(guān)于埃及王后奈費(fèi)爾提蒂
1912年，考古學(xué)家在埃赫塔吞廢墟一個雕塑家的工作室中找到了雕刻精美的奈費(fèi)爾提蒂半身像，自此奈費(fèi)爾提蒂便名聲大噪。
沒有歷史記錄顯示奈費(fèi)爾提蒂和阿赫那吞曾生過兒子。就我們知道的來看，他們生育了6個女兒：梅莉塔吞、梅珂塔吞、安卡莎帕安吞、娜芙娜芙魯阿頓•塔舍利特、娜芙娜芙瑞和斯塔潘利。與其他法老一樣，阿赫那吞也擁有不止一個妻子，他的其中一個妾可能是未來法老圖坦卡蒙的母親，圖坦卡蒙的原名是圖坦卡吞(阿吞神的形象)。
圖為尼羅河西部的沙漠峽谷帝王谷，可能隱藏著法老圖坦卡蒙的陵墓，甚至在其陵墓中的暗室中還潛藏著奈費(fèi)爾提蒂的墓穴。在古代這里被認(rèn)為是與世隔離的地方，如今其附近的盧克索正在不斷擴(kuò)張。
奈費(fèi)爾提蒂是否像法老一樣統(tǒng)治過埃及?
阿赫那吞死后，圖坦卡蒙并未立即即位。一個名為斯蒙卡拉的“影子人物”似乎統(tǒng)治了埃及大約兩年時間。
是否有可能奈費(fèi)爾提蒂使用了一個新的身份呢?這是有可能的，因?yàn)槟钨M(fèi)爾提蒂確實(shí)很好的扮演了優(yōu)雅的王后和稱職的母親角色。不過，一些專家相信，在阿赫那吞統(tǒng)治的后期，奈費(fèi)爾提蒂就和他一起共同統(tǒng)治埃及了。他死后，奈費(fèi)爾提蒂設(shè)法維持了統(tǒng)治地位，而且像男性法老一樣統(tǒng)治埃及。她還采用了一個新的名字——斯蒙卡拉。
對于女性在古埃及社會扮演的角色我們了解的不多。就我們知道的情況來看，大部分女性都扮演著家庭主婦的角色。在古埃及社會的上層，有些女性在寺廟擔(dān)任職責(zé)。不過皇室則按照一套完全不同的規(guī)則行事。如果奈費(fèi)爾提蒂的確繼承了王位，像法老一樣統(tǒng)治埃及，那確實(shí)不同尋常、出人意料，不過并非史無前例。
如果奈費(fèi)爾提蒂真的是斯蒙卡拉，那么她埋葬在古埃及的第18代和19代皇家陵墓帝王谷就合乎情理了。畢竟，她也是法老。
為何奈費(fèi)爾提蒂可能會與法老圖坦卡蒙埋葬在一起(反之亦然)?
無論斯蒙卡拉是誰，當(dāng)他(她)退位后，圖坦卡蒙繼承了王位。此后，埃及的宗教生活又發(fā)生了180°的大轉(zhuǎn)彎，因?yàn)樗芙^崇拜阿吞神，又轉(zhuǎn)為信奉傳統(tǒng)的阿蒙神。
圖坦卡吞的名字便成了障礙，因?yàn)樗c阿赫那吞統(tǒng)治的異端邪說有關(guān)。因此，他必須迅速改變名字。于是，他改名為圖坦卡蒙(阿蒙神的形象)。
當(dāng)時圖坦卡蒙大約8歲左右。不過他適時地娶了奈費(fèi)爾提蒂的一個女兒，可能是他一個同父異母的兄妹。她的名字也有問題。起初她的名字是安卡莎帕安吞(借由阿吞神得生)，于是也改了名字——安克姍海娜曼(借由阿蒙神得生)。
法老圖坦卡蒙統(tǒng)治埃及10年就死了，顯然皇陵中沒有安葬他的地方?；适伊昴雇ǔＳ泻荛L的通道和大量墓室，在帝王谷中開鑿墓室是一個艱苦的歷程。因此，圖坦卡蒙的安息之地可能才剛開始開鑿甚至還未動工。
圖為奈費(fèi)爾提蒂的石灰石雕像，大概40厘米高。她的丈夫阿赫那吞開啟了一種新的、自然的藝術(shù)風(fēng)格，打破了正式繪畫中將人描繪為理想化形象的長期傳統(tǒng)。
少年法老圖坦卡蒙被安放在原本為別人準(zhǔn)備的墓穴是有可能的，而且這個墓穴僅僅部分完工。如果是這樣的話，最近掃描發(fā)現(xiàn)的暗室可能就是其未完工的墓穴。
另一方面，圖坦卡蒙可能被安葬在死于他之前的一個皇室成員的墓穴中，而且此人與他地位相當(dāng)。如果這個皇室成員是奈費(fèi)爾提蒂，這就意味著他和繼母兼岳母安葬在一起。
從今天的角度來看，這似乎是一個奇怪的命運(yùn)之結(jié)。不過誰知道呢?在他們復(fù)雜、近交的家庭中，奈費(fèi)爾提蒂和圖坦卡蒙可能像母子一樣相互愛慕，甚至完全同意來世生活在一起——僅僅相隔一墻。
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