修正主義的特征及介紹
修正主義是一個用來指責(zé)別人思想的詞匯，任何人、任何一方都不會承認(rèn)自己是修正主義，那么你對修正主義了解多少呢?下面就讓學(xué)習(xí)啦小編來給你科普一下什么是修正主義。
修正主義的基本概念
逼使它的敵人披上馬克思主義的外衣來反對馬克思主義。
在恩格斯逝世后，德國社會民主黨人伯恩施坦公然提出對馬克思主義的全面“修正”，亦稱伯恩施坦主義。伯恩施坦之后，主要代表是考茨基。修正主義用資產(chǎn)階級的思想體系否定馬克思主義的思想體系，否定馬克思主義的基本原理。在哲學(xué)上背棄辯證唯物主義和歷史唯物主義，鼓吹唯心論和形而上學(xué);在政治經(jīng)濟學(xué)上修改馬克思主義的剩余價值學(xué)說，竭力掩蓋資本主義的矛盾，否認(rèn)資本主義制度的經(jīng)濟危機和政治危機;在政治上宣揚階級合作和資本主義“和平長入”社會主義，反對馬克思主義的階級斗爭學(xué)說，反對無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政。誘騙工人群眾為謀取暫時利益而犧牲無產(chǎn)階級的根本利益，否認(rèn)無產(chǎn)階級政黨必須為共產(chǎn)主義這一最終目的而奮斗的任務(wù)。十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初，隨著帝國主義時代的到來，曾在歐洲各國泛濫一時，成為一種國際現(xiàn)象。
無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師列寧高舉馬克思主義的革命旗幟，領(lǐng)導(dǎo)全世界無產(chǎn)階級同修正主義進行了堅決的斗爭。
二十世紀(jì)五十年代，斯大林逝世后，以赫魯曉夫為首的修正主義集團背叛了馬克思列寧主義，赫魯曉夫在1956年2月主持召開了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第二十次代表大會。會上，赫魯曉夫拋出“三和”(和平過渡、和平共處、和平競賽)路線，歪曲馬克思列寧主義關(guān)于不同社會制度國家和平共處的思想，并在所謂“反對個人迷信”的幌子下大反斯大林，竭力丑化無產(chǎn)階級專政和社會主義制度，推行一整套修正主義路線。1958年底，赫魯曉夫奪取了蘇聯(lián)部長議會主席的職位。1959年他通過蘇共“二十一大”進一步推行修正主義，清洗老布爾什維克，最終在一九年被迫下臺。
另一位修正主義頭子勃列日涅夫取代了其職位，因為勃列日涅夫提出了“有限主權(quán)論”和“社會主義大家庭論”等有利于蘇聯(lián)擴張領(lǐng)土權(quán)力的理論，歪曲“國際主義”精神，所以，又稱當(dāng)時的蘇聯(lián)是“社會帝國主義”國家。
蘇聯(lián)經(jīng)過三十多年的修正主義統(tǒng)治之后，最終落得資本主義復(fù)辟的下場。
修正主義的主要特征
魏巍同志根據(jù)對前蘇聯(lián)等國復(fù)辟資本主義的觀察，總結(jié)出現(xiàn)代修正主義具有如下的特征：
(一)打的是社會主義的旗子，走的是帝國主義的路子，他們一般都依然打著馬克思主義或種種社會主義的旗號，但卻以實用主義的方法閹割其革命的靈魂。他們口頭上掛著人民群眾，實質(zhì)上卻代表著階級的利益。他們共同的手法是欺騙。因為他們深深懂得在社會主義國家內(nèi)以反社會主義的面貌出現(xiàn)，是不得人心的，是無法得逞的。因此，他們往往以改革社會主義社會的弊端為名，干的卻是改變社會主義制度之實。他們有時甚至只做不說，或者做成再說。
(二)前美國駐蘇大使馬特洛克在其《蘇聯(lián)政變親歷說》中曾說：“只要蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人真的愿意拋棄這個觀念(指階級斗爭的學(xué)說)，那么他們是否繼續(xù)聲稱他們的指導(dǎo)思想為馬克思列寧主義也就無關(guān)緊要了。這已是一個在別樣的社會里實行的別樣的‘馬克思主義’，這個別樣的社會則是我們大家都可以接受的。”這句話確實說要害處。放棄階級斗爭，是社會主義國家垮臺的致命因素。
(三)在依靠誰的問題上，他們天天都說依靠人民，依靠工人階級，實際上卻天天都在改變其主人翁的地位。而其真正依靠的卻是黨內(nèi)外的資產(chǎn)階級，把無產(chǎn)階級專政演變資產(chǎn)階級專政。
現(xiàn)代修正主義的表現(xiàn)
腐朽化
站在“先富裕起來”人的立場上，操縱各種宣傳和媒介工具故意宣揚與推銷“富人”的政治、思想、文化觀點和理念——剝削別人有功和崇尚追求高檔的生活方式，不斷地向往吃、喝、玩、樂、嫖、賭的天堂。追求資產(chǎn)階級的時尚風(fēng)度，并隨著資本主義復(fù)辟的深化和發(fā)展，從政治思想上加深了宣揚對封建主義、資本主義社會制度的優(yōu)越性，高唱金錢專制優(yōu)于一切，并通過鼓勵電影、電視、文學(xué)作品的具體神化描寫，激發(fā)人們?nèi)绾蔚貙崿F(xiàn)發(fā)財致富轉(zhuǎn)化為人上人的美夢、如何地過放蕩的神仙般生活。
公平弱化
馬克思主義被當(dāng)作口號和騙人招牌——虛化為空無內(nèi)容的殼，全面拋棄馬克思主義的整體性和系統(tǒng)性原理的指導(dǎo)性，在建設(shè)社會主義和推行“社會主義市場經(jīng)濟”的情況下，對社會發(fā)展的腐朽被動地適應(yīng)——入耳、入腦、入心，最后正義和要求公平的神經(jīng)也只能麻木地進入了為獲得資本而各自奮斗的角色，把撈錢擺到了至高無上的地位，公務(wù)機構(gòu)之中行賄受賄大到億元之貪，小到一餐飯、一包煙乃至口頭的阿諛奉承——無所不包，表現(xiàn)的差異僅只是與職位及權(quán)力的大小相關(guān)聯(lián);社會上的假政治、假政績、假言論、假貨物、假官員、假鈔票、假信息、假事實無奇不有，艷羨大款們呼風(fēng)喚雨、日進萬金、燈紅酒綠、夜夜歡歌的，在夢想達(dá)不到的情況下產(chǎn)生一種極強的失衡心理——世風(fēng)日下——恨貧愛娼，為錢而發(fā)瘋不擇手段，又不斷地朝著更高的消費目標(biāo)邁進。
修正主義的產(chǎn)生發(fā)展
綜述
自從資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級這對“雙胞胎”正式登上人類社會歷史舞臺——資本主義社會的形成與發(fā)展，在工人階級與資產(chǎn)階級矛盾尖銳的斗爭運動中，馬克思主義與修正主義也基本同時形成和發(fā)展起來。由于馬克思主義革命的徹底性，論述革命理論中的完整性、嚴(yán)密性和科學(xué)性，在無產(chǎn)階級中獲得了崇高的聲譽，成為了無產(chǎn)階級革命運動的行動指南。而修正主義一改以往的方法，也崇拜起馬克思主義來，對馬克思主義的革命核心原理部分進行了必要修正。
伯恩施坦
修正主義形成體系并成為集大成者，是開山鼻祖伯恩施坦(1850年—1932年)，因伯恩施坦在馬克思和恩格斯逝世后不久的19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，曾首先提出對馬克思的學(xué)說進行“修正”，從而公開地、全面地篡改馬克思主義，故又稱伯恩施坦主義。伯恩施坦1850年1月6日生于柏林一個火車司機之家，青年時期受反普魯士君主專制運動的影響，具有了自由主義和民主主義的思想，由于受到各種社會主義思潮的影響，并加入德國社會民主黨后開始信仰社會主義。早期的伯恩施坦思想受馬克思主義尤其是恩格斯的重大影響，在擔(dān)任《社會民主黨人報》主編期間傾向于馬克思主義。早期的伯恩施坦在革命活動中明顯地表現(xiàn)出機會主義傾向，曾受到馬克思和恩格斯的嚴(yán)厲批評。因有力地批評了拉薩爾主義甚至得到了“正統(tǒng)派馬克思主義者”的稱號，并被恩格斯生前指定為遺囑執(zhí)行人之一。恩格斯逝世后，伯恩施坦又熱情地贊揚拉薩爾主義并將拉薩爾譽為自己的“導(dǎo)師”，發(fā)展成為了長期擔(dān)任德國國會議員、德國社會民主黨和第二國際的右派、修正主義的主要首領(lǐng)和標(biāo)志性人物。
考茨基
修正主義最重要的第一繼任者、創(chuàng)新發(fā)展者考茨基(1854年—1938年)，是德國社會民主黨和第二國際中修正主義的領(lǐng)袖、理論家?？即幕?854年10月16日生于布拉格一個知識分子家庭，1874年進維也納大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)，1875年參加奧地利社會民主黨，1877年轉(zhuǎn)入德國社會民主黨，1881年在倫敦結(jié)識馬克思和恩格斯，1883—1917年任德國社會民主黨中央理論刊物《新時代》主編，并以此身份參加黨的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的活動，多次代表德國社會民主黨參加第二國際的大會，成為第二國際的領(lǐng)導(dǎo)人之一。
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